ШБ 4.28.43 «Обыкновенного человека можно ослушаться, а его словами пренебречь, но этого ни в коем случае нельзя допускать по отношению к духовному учителю».

(прим.автора) Так же и члены ИСККОН «ни в коем случае… не могут ослушаться» слов Прабхупады которые мы воскрешаем здесь о его вечном присутствии в миссии, как дикша-гуру. Иначе ослушание будет отношением, как к обыкновенному человеку. Если слова и книги Прабхупады установлены им, как кодекс на 10 000 лет, то Он в них живёт столько же, а истинный ученик не можем пренебречь любым указанием Прабхупады даже и через 10 000 лет. Более того: «Согласно ведическим принципам, знание должно быть получено из авторитетного источника, даже если оно порой содержит кажущиеся противоречия ». (ШБ 4.26.8). (прим.автора) Аналогично и в нашем случае в ИСККОН, как бы завещание и другие предписания Прабхупады, о его вечном присутствии в миссии как дикша-гуру не казались некоторым ученикам противоречивыми, они должны быть приняты, как абсолютная истина и им надо следовать, ибо получены из авторитетного источника – Шрилы Прабхупады.

Вот эти источники: «Необходимо услышать трансцендентный звук из истинного источника, признать его реальность и без промедления приступить к исполнению полученного указания». (ШБ 2.9.8).

«Рассматривать цитату в прямом значении, значит рассматривать её в истинном свете». (ЧЧ А.л.7.113).

«Любое распоряжение духовного учителя должно выполняться беспрекословно и без промедлений. Их приказы нельзя оспаривать или подвергать сомнению».(ШБ 3.24.13).

«Истина вечна, и она не допускает каких-то новых толкований. Истина есть истина, к ней ничего не прибавить и от нее ничего не отнять». (ШБ 2.2.32.).

" Кто сознательно не принимает прямого смысла сутр, а вместо этого даёт им собственные косвенные толкования, осуждаем Господом, это - интерпретации. Все сказанное в Ведах, следует принимать полностью. Нужно точно исполнять указания Вед, не перетолковывая их" (ШБ.Введ); " Любая одобренная авторитетами деятельность в сознании Кришны является амритой, вечной" (НП Предисловие с.11).

 

И таков ачарья и его истина, она Божественна, как и он, и «не допускает каких-то новых толкований… к ней ничего не прибавить и от нее ничего не отнять». И нет в них ни намека на спорное или двойственное хоть в одном слове или даже в нашем списке истин выше. За все 12 лет предписаний для миссии в них выстраивается однозначная сиддханта: даже после ухода Прабхупады, его слова и его духовное присутствие со всеми его правами замене не подлежат, а закреплены за ним вечно. Только он остаётся в своей миссии единственным учителем принимающий своих учеников вечно.

 

Ещё раз мы подчёркиваем, что это не мнение учеников и не один двойственный пункт, а авторитетно установленная членом парампары целая серия фактов полноценной философской сиддханты. Где все праваПрабхупады, как присутствующего ачарьи и основателя и гуру в миссии закреплялись бессрочно, и поэтому в выборе других дикша-гуру в его миссии, нет ни малейших оснований:

«В уставе не прописано, как правила присутствия, так и признание новых гуру»! ---- 1966

«Никогда не думайте, что я не присутствую с вами». «Считать, что гуру можно заменить, это его – оскорбление» ------------------------------------------------------------------ 1967

«Я хочу… по принципу…Миссии Рамакришны». (Только один гуру вечно) ------- 2 ноября 1967

«Поскольку я являюсь Ачарьей и основателем ИСККОН, то необходимости в другом лидере нет»; «при моей жизни GBC секретари, после смерти исполнители» - фев, июль 1970

«Устав ИСК. Статус Прабхупады при жизни, остаётся и после смерти…» (выбор др. гуру исключён, если установлено присутствие Прабхупады) ------------------------------- 22.07.74

«у GBC функции только исполнителей…они только шикша-гуру, я дикша-гуру» ------- 1975

Интервью: «... преемника не будет, мы готовим секретарей … исполнителей» ----- 1975-77

«в будущем некаких саньяси в миссии, хватит …» ---------------------------------------- янв 1977

« …чтобы не получилось, как в Гаудия-матхе, после ухода Гуру Махараджа столько ачариев выискалось». --------------------------------------------------------------------------- 23 мая 1977

« никаких изменений в миссии…всё оставить, как сейчас…за имущество миссии отвечают только мои инициированные ученики» ---------------------------------------------------- 4 июня 1977

« 1, 2 посвящение новым ученикам Прабхупады проводят старшие ученики».--- 7 июля 1977

«…установить моё мурти в храме Кришны Баларамы и Маяпуре … » ---------- 2ноября1977

« …моё присутствие… нужно принять как НЕИЗБЕЖНОСТЬ». ---------- 11 ноября 1977

В плане законодательства миссии особенно существенен, как мы видим 1977 год, последний год присутствия Прабхупады. Но в каждой истине за прошлые 12 лет, звучит тот же лейтмотив завещания: « изъявляю свою последнюю волю …никаких изменений, оставить всё как сейчас … завещание остается верным и будет оставаться верным всегда ».

Эти воскрешённые факты от Прабхупады о его статусе не оставляют ни малейшего сомнения и шанса на изменение положения Прабхупады и его всех прав даже после его ухода в основанной Им миссии, хоть когда-либо. «Никто не может пренебрегать повелениями Верховной Личности Бога или уклоняться от исполнения распоряжений духовного учителя, представляющего Господа. Человеку следует без колебаний исполнять эти повеления». (БГ 18.59).

 

Мы русские ученики Прабхупады из первого поколения основателей его миссии в СССР не выдумываем свою истину, в этой книге. Хотя мы видим, как не легко и старым и новым поколениям принять изначальную забытую сидханту. Но такова уж наша судьба и удача, мы бескомпромиссно отвергли ошибки и последовали правде от Прабхупады.

«Если вы становитесь сознающим Кришну, весь мир будет вашим врагом. Вы должны быть готовы к этому». Лекция, БГ 2.1, Лос-Анджелес, 25 ноября, 1968;

" Если наши действия будут легкомысленны и не разумны, мы станем жертвой Кали. Только говоря бескомпромиссную правду можно разорвать цепи привязанностей. Лесть, компромисс и дружественные отношения не помогут" . (Ш.Б.1.18.9).

В любом месте Истина Сама говорит за Себя: «… сатьям бруят приям бруят ма бруят сатьям априят.. Мы проповедники. Мы слуги Бога. Мы должны говорить подлинную истину. Вам может она нравится или не нравится». Введение в Бхагавад-гиту, Лос-Анджелес, 23 ноября, 1968.

 

У нас, составителей этой книги, есть искренняя, смиреннейшая просьба для последователей миссии Прабхупады по всему миру. Давайте не привязываться к «колебаниям», возникшим в миссии после того, как Прабхупада покинул одно из своих трансцендентных тел «вапу», и которые мешают «исполнять» его не менее трансцендентные повеления «вани»».

Давайте «без колебаний исполнять эти вечные, безгрешные, абсолютно трансцендентные повеления». (БГ 18.59).

ОМ ТАТ САТ

 

2 Р.S интервью Прабхупады о преемниках

«Живити моими словами». (1977г. Шрила Прабхупада с.304 " Дневник" Т.К.Г.)

.

12 февраля 1975 г., Мехико, Шрила Прабхупада, беседа.

Гость: Собираетесь ли вы назначить того, кто продолжит ваше дело? (successor)

Шрила Прабхупада: Мое дело уже сделано (successful).

Гость: Но ведь должен быть кто-то, кто будет всем управлять.

Шрила Прабхупада: Да. Мы создаем. Мы создаем таких преданных, которые будут управлять.

 

16 июля 1975 г., Сан-Франциско, Шрила Прабхупада, пресс-конференция:

Журналист: Вы готовите преемника?

Шрила Прабхупада: Да, это мой Гуру Махараджа.

Журналист: Что случится с Движением, когда вы умрете?

Шрила Прабхупада: Я никогда не умру. Я буду жить в моих книгах, и вы будете пользоваться ими общаясь со мной.

 

10 июня 1976 г., Лос-Анджелес, Шрила Прабхупада, интервью:

Журналист: Что произойдет, когда придет неизбежное время и будет нужен преемник?

Рамешвара: Он спрашивает о будущем, кто будет руководить Движением в будущем.

Шрила Прабхупада: Они будут руководить, я обучаю их.

Журналист: Будет ли один духовный лидер?

Шрила Прабхупада: Нет. Я готовлю Джи-би-си, 18 по всему миру.

 

2 ноября 1977 г., Шрила Прабхупада, беседа:

«Только Господь Чайтанья может занять мое место. Он позаботится об этом Движении».

 

3. а) Дополнительный материал. Завещание Прабхупады.

Фотокопии завещания можно полностью посмотреть ww.krishnaconsciousnessmovement

.com/images/will.jpg Главные выдержки текста завещания.

 

ЗАВЕЩАНИЕ

ДАТА: Июнь 1977 год

Я, А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья-основатель Международного общества для осознания Кришны и издательства Бхактиведанта Бук Траст, ученик Ом Вишнупада 108 Шри Шримад Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджа Прабхупады, пребывая в настоящее время во Вриндаване, храме Шри Кришна-Баларама Мандир, изъявляю свою последнюю волю:

Руководящий совет (Джи-би-си) будет высшей исполнительной инстанцией всего Международного общества сознания Кришны.

⇐ Предыдущая23242526272829303132Следующая ⇒

Поделиться:

Популярное:

1. A. особая форма восприятия и познания другого человека, основанная на формировании по отношению к нему устойчивого позитивного чувства
2. B. умение «встать на место другого человека»
3. CEМEЙНOE КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ, ЕГО ОСОБЕННОСТИ
4. Cистемы зажигания двигателей внутреннего сгорания, контактная сеть электротранспорта, щеточно-контактный аппарат вращающихся электрических машин и т. п..
5. Cистемы зажигания двигателей внутреннего сгорания, контактная сеть электротранспорта, щеточно–контактный аппарат вращающихся электрических машин и т. п..
6. D. межгрупповая дискриминация – возможно это неверный ответ
7. D. умение «встать на место другого человека»
8. Ex. Переведите, обратив внимание на перевод инфинитива, определите его функцию.
9. I) индивидуальная монополистическая деятельность, которая проявляется как злоупотребление со стороны хозяйствующего субъекта своим доминирующим положением на рынке.
10. I. Если глагол в главном предложении имеет форму настоящего или будущего времени, то в придаточном предложении может употребляться любое время, которое требуется по смыслу.
11. I. Теоретические основы экономического воспитания детей старшего дошкольного возраста посредством сюжетно-ролевой игры
12. I.3. ВОЗРАСТНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ В ОРГАНИЗМЕ ЛЮДЕЙ СТАРШЕГО ВОЗРАСТА И ПУТИ ИХ ПРОФИЛАКТИКИ