Глава 23. Любовь – Божественный, вечный принцип

⇐ ПредыдущаяСтр 15 из 24Следующая ⇒

Любовь – принцип действия. - Когда небесный принцип вечной любви наполняет сердце, эта любовь будет течь живым потоком к другим людям… потому, что любовь становится нашим принципом действия, изменяет наш характер, управляет душевными порывами, сдерживает страсти, усмиряет вражду, возвышает и облагораживает чувства (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 223 [1876]).

Отличие от любого другого принципа. - Чистая любовь проста в своих поступках и отличается от любого другого принципа действия (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 136 [1876]).

Нежное насаждение нужно лелеять и взращивать. – Любовь – это нежное насаждение, его нужно лелеять и взращивать, а все горькие корни вокруг нее необходимо уничтожить, чтобы у нее была возможность разрастаться, и тогда под ее влиянием окажутся все силы ума и сердца, так что мы будет любить Бога превыше всего и ближних наших как самих себя (Рукопись 50, 1894; Наше высшее призвание, с. 173).

Сатанинская подмена – эгоизм вместо любви. – Через непослушание способности человека были извращены, и эгоизм занял место любви. Его естество настолько ослабло, что он не смог сопротивляться силам зла, а искуситель взялся за осуществление своей цели расстроить Божественный план сотворения человека и наполнить землю несчастьем и опустошением (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 33 [1913]).

Когда свое «я» смиряется, любовь проистекает самопроизвольно. – Когда свое «я» смиряется во Христе, истинная любовь проистекает самопроизвольно. Она – не порыв и не чувство, но решение освященной воли. Она заключается не в чувствовании, а в полном преобразовании сердца, души, характера, которые мертвы для своего «я» и живы для Бога. Наш Господь и Спаситель просит нас отдать Ему себя. Отдача себя Богу – вот все, что Он требует от нас, она должна совершиться так, как Он считает целесообразным. Пока мы не придем к такому состоянию самоотдачи, наш труд нигде не будет совершаться с радостью, пользой и успехом (Письмо 97, 1898; Библейский Комментарий АСД, с. 1100, 1101).

Любовь – не порыв, а Божественный принцип. - Возвышенная любовь к Богу и бескорыстная любовь друг ко другу – это лучший дар, который может ниспослать наш Небесный Отец. Эта любовь – не минутный порыв, а Божественный принцип, неиссякающая сила. Она не может зародиться в неосвященном сердце, но живет лишь там, где царствует Христос. «Мы любим Его, потому что Он первым возлюбил нас». Любовь движет поступками человека, обновленного благодатью Божьей (Деяния апостолов, с. 551 [1911]).

Любовь – интеллектуальная и нравственная сила. - Любовь – это сила. Этот принцип любви заключает в себе умственные и нравственные силы, ибо они неотделимы от подлинной любви. Богатство имеет свойство развращать и губить человека; сила и власть способны причинить вред личности, но превосходство и ценность истинной любви заключается в ее способности делать только добро и ничего, кроме добра. Все, что делается из чистой любви, каким бы ничтожным и презренным оно ни было в глазах людей, есть добрый плод, ибо для Бога важнее, сколько любви человек вкладывает в каждое дело, чем количество добрых дел. Любовь исходит от Бога. Необращенное сердце не сможет произвести или произрастить это небесное растение, живущее и цветущее лишь там, где царствует Христос (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 135 [1868]).

Благоуханная атмосфера любви. - Каждая душа окружена своей особой атмосферой: либо это атмосфера животворящей веры, мужества, надежды, благоухающая ароматом любви; либо это тяжелая и холодная атмосфера мрачного недовольства всем окружающим, себялюбия, атмосфера, отравленная смертоносным дыханием взлелеянного в сердце греха. Окружающей нас атмосферой мы вольно или невольно воздействуем на каждого человека, вступающего с нами в контакт (Наглядные уроки Христа, с. 339[1900]).

Любовь искореняет эгоизм и вражду. – Золотая цепь любви, связывающая сердца верующих в нераздельное целое, в союз братства и любви, в полное единение со Христом и Отцом, делает эту связь совершенной и несет миру свидетельство силы христианства, которую невозможно отрицать…. Тогда эгоизм будет искоренен, а воцарится верность. Не будет больше вражды и разделений. В том, кто связан с Христом, не проявится упорства. Никто в своих поступках не будет руководствоваться упрямой независимостью своенравного, порывистого ребенка, который отпихивает руку, ведущую его, и предпочитает спотыкаться в одиночестве и ходить по своим путям (Письмо 110, 1893; Наше высшее призвание, с. 173).

Плод чистой любви. - «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7: 12). Плоды такого поведения будут благословенными. «Какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (ст. 2). В этих словах изложены могучие мотивы, которые должны побуждать нас любить друг друга пламенно и от чистого сердца. Христос – наш пример. Он ходил повсюду, творя добро. Он жил, чтобы благословлять людей. Любовь украшала и облагораживала все Его поступки.

Господь не велел нам поступать по отношению к себе так, как мы хотим, чтобы другие поступали с нами; напротив, мы обязаны поступать с другими так, как хотим, чтобы они поступали с нами в аналогичных обстоятельствах….

Стремление оказывать влияние на других и желание пользоваться всеобщим уважением может сделать жизнь упорядоченной, а речь – безупречной и чистой. Из уважения к себе мы можем избегать всякой видимости зла. Эгоистичное сердце способно на щедрые поступки, оно может признавать истину для нашего времени и проявлять внешнее смирение и радушие, однако побуждения его бывают обманчивыми и нечистыми. Поступки, проистекающие из такого сердца, могут быть лишены принципов чистой любви, запаха живительного на жизнь и плодов истинной святости. Любовь необходимо лелеять и развивать в себе, ибо влияние ее божественно (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 136 [1868]).

Любовь идет на уступки. – Любовь Христа глубока и искренна, она течет подобно неудержимому потоку ко всем, кто примет ее. В Его любви нет места эгоизму. Если эта небесная любовь является принципом, неизменно пребывающим в нашем сердце, она обнаружит себя не только перед самыми дорогими и близкими, но и перед всеми, кто приходит с нами в соприкосновение. Она побудит нас оказывать небольшие знаки внимания, делать уступки, совершать добрые дела, говорить нежные, искренние, ободряющие слова. Она побудит нас сочувствовать тем, чьи сердца жаждут сочувствия (Рукопись 17, 1899; Библейский комментарий АСД, т. 5, с. 1140).

Любовь управляет побуждениями и действиями. – Самое тщательное соблюдение внешних форм поведения неспособно гарантировать от проявления раздражения, резких суждений и неуместных высказываний. Истинная учтивость не может проявляться в характере до тех пор, пока человеком правит эгоизм. В сердце должна пребывать любовь. В основе действий воистину серьезного христианина лежит глубочайшая, исходящая из сердца любовь к своему Господу. Из коней его любви ко Христу произрастает бескорыстный интерес к своим братьям. Любовь наделяет человека благодатью, культурой и привлекательностью манер. Она освещает его лицо, смягчает голос; она облагораживает и возвышает все естество человека (Служители Евангелия, с. 123 [1915]).

Любовь побуждает благоприятно оценивать побуждения других. - Любовь «не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла». Христоподобная любовь побуждает человека в самом выгодном свете представлять побуждения и поступки других. Такой человек не будет без надобности раскрывать чужие ошибки и просчеты; он не станет охотно выслушивать критику в чей-то адрес, но постарается напомнить о добрых качествах других людей (Деяния апостолов, с. 319 [1911]).

Любовь услаждает жизнь. - В сердцах любящих Бога не может гнездиться ненависть или зависть. Когда небесный принцип вечной любви наполняет сердце, эта любовь будет течь живым потоком к другим….

Эта любовь не ограничивается только лишь местоимениями «мне» и «мое», но она широка, как наш мир, высока, как небо, и согласуется с деятельностью небесных ангелов. Эта любовь, живущая в сердцах, делает всю нашу жизнь приятной и оказывает очищающее воздействие на всех окружающих. Имея такую любовь, мы не можем не быть счастливыми в жизни, независимо от того, улыбается нам фортуна или нет.

Если мы любим Бога всем сердцем, то должны любить и Его детей. Эта любовь составляет саму сущность Бога. Она – небесное украшение, придающее душе истинное благородство и достоинство и уподобляющее нашу жизнь жизни нашего Господа. Какими бы хорошими качествами мы ни обладали, какими бы уважаемыми и благородными мы себя ни считали, но если душа наша не крещена небесной добродетелью любви к Богу и друг к другу, значит, нам недостает истинной благости и мы непригодны для жизни в вечности, где все пребывают в любви и единстве (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 223, 224 [1876]).

Истинная любовь духовна. - Любовь, поднимающаяся выше страстей и порывов, становится духовной и выражается в словах и поступках. Христианин должен иметь святую нежность и любовь, в которой нет места вспыльчивости или раздражительности; резкие и грубые манеры должны быть смягчены благодатью Христа (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 335 [1885]).

Любовь выражается в поступках. - Любовь не может жить без действия, и каждый добрый поступок увеличивает, укрепляет и расширяет ее. Любовь одержит победу там, где доводы и авторитет будут бессильны. Любовь действует не ради прибыли или награды. Тем не менее Бог устроил все таким образом, чтобы любой труд в духе любви обязательно приносил великую прибыль. Любовь всюду проникает, действуя тихо и незаметно, однако она сильна, могущественна и способна преодолевать самые тяжкие пороки. Она размягчает и преобразует; она властно вторгается в жизнь грешников и трогает их сердца именно в тех случаях, когда все другие средства оказываются безуспешными.

Всякий раз, когда мы прибегаем за помощью к каким-то иным аргументам – к человеческому авторитету или силе людей – и не проявляем любви, чувства и воля тех, к кому мы ищем пути, начинают противиться этому, занимают оборонительную позицию и упорно сопротивляются. Иисус был Князем мира. Он пришел в наш мир, чтобы усмирить и покорить Себе всякое сопротивление, все начальства и власти. Он мог бы призвать на помощь Свою мудрость и силу, но для победы над злом Христос предпочел применять силу и мудрость любви (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 135, 136 [1885]).

Доказательства действия нового принципа жизни. - Если люди объединены не духом корысти и не принуждением, а любовью, их влияние становится сильнее всякого другого. Если есть единство, это значит, что в людях восстановлен образ Божий, что они живут по новым принципам. Это свидетельствует и о том, что Божественная природа может противостоять сверхъестественным силам зла, а благодать Божья освобождает человека от врожденного эгоизма (Желание веков, с. 678 [1898]).

Глава 24. Любовь в семье*

Источник подлинной человеческой привязанности. - Наша привязанность друг к другу истекает из нашего общего отношения к Богу. Мы – одна семья, мы любим друг друга, как Он возлюбил нас. В сравнении с этой истинной, святой, взлелеянной привязанностью поверхностная учтивость мира, бессмысленные выражения порывистой дружбы – мякина в сравнении с зерном (Письмо 63, 1896; Сыновья и дочери Божьи, с. 101).

Любить так, как любил Христос, означает проявлять бескорыстие во всякое время и на всяком месте, выражаемое в добрых словах и приятных взглядах.… Истинная любовь есть драгоценное свойство небесного происхождения. Она благоухает тем сильнее, чем больше проявляется по отношению к другим (Рукопись 17, 1899; Сыновья и дочери Божьи, с. 101).

Любовь связывает сердца. - Пусть ваша любовь и снисходительность будут взаимными. Тогда семейная жизнь станет не окончанием любви, но будет такой, как будто ваша любовь только началась. Тепло истинной дружбы, любовь, связывающая сердца, - это предвкушение радостей небесных…. Пусть каждый проявляет любовь, а не требует ее (Служение исцеления, с. 360, 361 [1905]).

Любовь может быть чистой, но неглубокой. - Любовь может быть чистой, как кристалл, и прекрасной в своей чистоте, однако она может показаться неглубокой, потому что не была проверена и испытана. Сделайте Христа первым, последним и лучшим во всем. Постоянно взирайте на Него, и ваша любовь к Нему каждый день будет становиться все глубже и сильнее, поскольку она будет испытываться. И по мере укрепления в вас любви к Нему ваша любовь друг к другу станет еще глубже и сильнее. «Мы же все, открытым лицом как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3: 18) (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 46 [1902]).

Любовь не может существовать без самовыражения. - Когда побуждения к общению и самоотдаче постоянно подавляются, они гаснут совсем, а сердце становится пустым и холодным…. Любовь не может жить долго, если она не находит выражения. Пусть сердце связанного с вами человека не страдает от недостатка доброты и сочувствия (Служение исцеления с. 360 [1905]).

С растением любви следует обращаться бережно. - С растением любви следует обращаться бережно, и тогда оно станет крепче, сильнее и принесет обильные плоды, оказывая влияние на весь характер (Письмо 50, 1893).

Порывы любви подавляться не должны. - Поощряйте [детей] в выражении любви к Богу и друг к другу. В этом мире искренние проявления чувств считаются слабостью и они всячески подавляются – вот причина того, что всюду так много ожесточенных людей. Самые лучшие качества этих людей были подавлены в детстве, и если тепло Божественной любви не растопит их ледяного себялюбия, они никогда не будут счастливы. Если мы хотим, чтобы наши дети имели чуткость Иисуса и сострадание, которое питают к нам ангелы, мы должны поощрять проявление щедрой детской любви (Желание веков, с. 516 [1898]).

Любовь, а не страсть. - Любовь – это насаждение небесного происхождения. Она не безрассудна и не слепа. Она свята и чиста. Стремление же плотского сердца не таково. В то время, как чистая любовь во всем советуется с Богом и находится в совершенной гармонии с Духом Божьим, плотская страсть оказывается неукротимой, опрометчивой, безрассудной, дерзкой, она слепо поклоняется предмету своего выбора.

Во всем облике и поведении того, кто обладает истинной любовью, будет проявляться благодать Божья. Каждый шаг на пути к брачному союзу будет отличаться скромностью, искренностью, нравственностью и религиозностью (Ревью энд Геральд, 25 сентября 1888; Вести для молодежи, с. 459).

Истинная любовь подготавливает к успешному браку. - Истинная любовь – это возвышенный и святой принцип, не имеющий ничего общего с минутным порывом, тотчас угасающим при тяжелых испытаниях. Верность в исполнении обязанностей в родительском доме приготовляет молодых людей для создания собственного очага. Пусть здесь они научатся самоотречению, вежливости, участливости и христианскому состраданию. Тогда любовь никогда не угаснет в сердце, и тот, кто выходит из такого семейства, чтобы обзавестись собственной семьей, уже будут знать, как сделать счастливой ту, кого он выбрал другом своей жизни. И тогда брак, вместо того, чтобы оказаться концом любви, станет ее началом (Патриархи и пророки, с. 176 [1890]).

Любовь и самодисциплина связывает вместе членов семьи. - Пусть родители стремятся своей семейной жизнью и своим характером показать любовь и доброту Небесного Отца. Пусть дом будет полон солнечного света. Это будет дороже для ваших детей, чем деньги и земли. Пусть любовь, которую они видели в своей семье, всегда сохраняется живой в их сердцах, чтобы они могли вспомнить дом своего детства как самое счастливое место, лишь немного уступающее нашей вечной отчизне. У каждого в семье свой характер, а это уже основа для постоянной тренировки таких качеств, как терпение, и снисхождение; пусть любовь и самообладание явятся теми нежнейшими узами, которые свяжут всех членов семьи воедино (Патриархи и пророки, с. 176 [1890]).

Свойства истинной любви (совет самоуверенному мужу). - Истинная и чистая любовь драгоценна; это небесная любовь по происхождению и влиянию, она глубока и постоянна и не может проявляться лишь эпизодически. Это не эгоистичная страсть; она приносит плод, который заключается в постоянных усилиях осчастливить жену. Если у тебя есть такая любовь, то все твои усилия будут естественными, но не вынужденными. Если ты выезжаешь куда-то на прогулку или идешь на собрание, для тебя будет совершенно необходимым, как дыхание, пригласить с тобой жену, и она испытает счастье, находясь в твоем обществе. Ты считаешь, что она не достигла в духовной жизни твоих высот, но я видела, что ее дух более угоден Богу, чем твой.

Ты недостоин своей жены; она слишком хороша для тебя. Она является нежным и хрупким растением и нуждается в нежной заботе. Она искренно желает исполнить волю Божью. Но у нее гордых дух, она застенчива и страшится упреков. Быть объектом наблюдения и критических замечаний для нее смерти подобно. Нужно любить, уважать и лелеять свою жену во исполнение супружеского обета, и она избавится от своей скрытности и стеснительности, которые ей так свойственны (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 416 [1870]).

Душа жаждет возвышенной любви. - Твоей жене следует приложить немалые усилия, чтобы избавиться от ложной сдержанности и чрезмерного чувства собственного достоинства и далее развивать простоту во всех своих поступках. Когда и в тебе проснутся возвышенные чувства, и ты будешь их всячески развивать, тогда ты лучше поймешь потребности женщин; ты поймешь, что женская душа жаждет высокой и чистой любви, отнюдь не низменных, животных страстей, которые так часто проявляются у мужчин. Ты всячески проявлял и поощрял в себе эти страсти. Если теперь в страхе Божьем ты будешь держать свое тело под строгим контролем и любить свою жену чистой и возвышенной любовью, то удовлетворишь все ее потребности. Высоко цени ее, и пусть она всегда будет в сердце твоем (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 415 [1870]).

Любовь выражается в словах и делах. - Брату Л. надо больше любить свою жену и на словах, и показывая это делом. Ему следует укреплять чувство нежной привязанности. Его жена – чуткое, доверчивое существо, которое надо лелеять. Она будет помнить каждое нежное, одобрительное и воодушевляющее слово и воздаст своему мужу сторицей. Бесчувственное сердце брата Л. должно теснее соприкоснуться со Христом, чтобы Божественная любовь смягчила его и избавила от жестокости и холодной сдержанности.

Если он окружит жену нежными, сочувствующими словами и поступками, это не будет с его стороны проявлением слабости и не уронит его мужественности и достоинства; и пусть такое отношение не ограничивается семейным кругом, но распространяется на всех ближних. Л. надо сделать для себя то, чего не может для сделать никто другой. Он может укрепляться в Господе, взяв на себя бремя в Его деле. Его любовь и привязанность должны сосредоточиться на Христе и небесных предметах, и ему следует формировать характер для вечности (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 530, 531 [1875]).

Незначительные дела, которые открывают истинную любовь. - Любовь не может существовать без внешних проявлений, подобно тому, как огонь невозможно поддерживать без топлива. Ты, брат К., считал ниже своего достоинства любое проявление нежности и не пользовался случаем выразить любовь и внимание к своей жене ласковыми, добрыми словами. Ты переменчив в своих чувствах и очень сильно зависишь от обстоятельств…. Оставляй все свои деловые заботы, проблемы и неприятности на работе, когда возвращаешься домой. Приходи к своей семье с радостным лицом, с сочувствием, нежностью и любовью. Это будет лучше, чем тратить деньги на лекарства и врачей, восстанавливая здоровье супруги. Правильным поведением ты сохранишь ее физическое здоровье и душевные силы (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 695 [1868]).

Пусть терпение, благодарность и любовь хранят в сердце солнечный свет даже в самый пасмурный день (Служение исцеления, с. 393 [1905]).

Сила родительского примера. - Лучший способ научить детей уважать своих отцов и матерей – дать им возможность видеть, как отец проявляет нежное отношение к матери и как мать уважает и чтит отца. Созерцая любовь своих родителей, дети будут повиноваться пятой заповеди и внимать повелению: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость» (Еф.6: 1) (Ревью энд Геральд, 15 ноября 1892; Христианский дом, с. 198, 199).

Любовь Иисуса, отраженная в родителях. - Когда мать приобрела доверие своих детей и научила их любить ее и повиноваться ей, то она преподала им первый урок христианской жизни. Они должны так доверять, повиноваться своему Спасителю и любить Его, как они доверяют, повинуются родителям и любят их. Любовь, которую проявляют родители, верно заботясь о детях и правильно воспитывая их, в слабой мере отражает любовь Иисуса к Своему верному народу (Знамения времени, 4 апреля 1911; Христианский дом, с. 199).

Материнская любовь является иллюстрацией любви Христа. - Когда мать учит своих детей слушаться ее из любви к ней, она уже преподает им первые уроки христианской жизни. Материнская любовь для ребенка – наглядный пример любви Христа. И малыши, которые доверяют и повинуются своей матери, учатся доверять и повиноваться Спасителю (Желание веков с. 515 [1898]).

Влияние христианской семьи никогда не забывается. – Семья, которую украшают любовь, сочувствие и нежность, является местом, где любят бывать ангелы и где прославляется Бог. Влияние тщательно охраняемого христианского дома на детей и юношество является надежной мерой, предотвращающей растление, господствующее в мире. В атмосфере такой семьи дети научатся любить и своих земных родителей, и Небесного Отца (Рукопись 126, 1903; Христианский дом, с. 19).

Семейные отношения должны оказывать освящающее влияние. Христианские семьи, основанные и управляемые в соответствии с Божьим планом, являются прекрасной помощью в формировании христианского характера…. Родителям и детям необходимо объединиться, чтобы с любовью служить Тому, Кто Один может сохранить человеческую любовь чистой и благородной (Рукопись 16, 1899; Христианский дом, с. 19).

⇐ Предыдущая 10 11 12 13 141516 17 18 19 Следующая ⇒