Основные подходы к определению сущности человека.

Биологизаторский (натуралистический) подход.

Сущность человека сводится к природному началу – биологическому телу.
(Ламетри, Гоббе, Фейрбах).

2. Социологизаторский подход – сущность человека сводится к социальным отношениям (Маркс).

3. Теологический подход – сущность человека сводится к его душе как отражению духовного начала (Бога, Духа). – христианская философия, индуистская философия, исламская философия.

Социо – космический подход.

Сущность человека имеет 3 основных аспекта:

-космический

-социальный

-биологический (теософия, живая этика).

Представления о человеке в истории философской мысли.

Античность – человек – микрокосм, часть единого вселенского космоса – подход – космизм.

Средневековье – двойственность человеч. Природы (душа и тело – борьба этих двух начал) – креациализм – сотворенность человека Босом. – в рамках теоцентризма.

Возрождение – рассмотрение мира сквозь призму (человеческих потребностей и способностей – антропоцентризм.

Основные концепции антропогенеза.

1. Креационизм – Бог сотворил человека.

2. Дарвинизм человек является продуктом эволюции и произошед. От человекообразной обезьяны.

3. Концепция космической эволюции – (Е. Блаватская, Е. Рерих) – человек произошел в результате эволюции астральных биологич. организмов под дейст. косм. разума.

Структура человека.

По Пифагору:

1. Дух 3.Жизнь

2.Тело 4.Разум

По Платону:

1. Дух

2. Разумная дума

3. Неразумная животная дума

4. Тело

Христианская философия:

1. Дух – божественное начало.

2. Душа – личное эго – сознание.

3. Тело – природное начало.

Человек имеет сложную структуру – по 2 начала выделяют все исслед. Ли:

1. Биологическая составляющая (природная)

2. Социальная составляющая (общество)

К биологизаторским концепциями абсолютирующим телесную составляющую относятся расизм, социальный дарвинизм, фрейдизм.

Социологизаторское – человек представляет слепок с окружающих его социальных отношений. Как социальное существо ч, к характеризуется:

1. Несводимость (независимость человека от среды проживания).

2. Неопределенность (свобода)

3. Неповторимость

4. Невыразимость (невозможность полного понимания).

Современная наука говорит о необходимости рассмотрения биологического и социального в единстве.

Человек, индивид, индивидуальность, личность.

Человек – биосоциальное существо.
Индивид – принадлежность к человеческому роду, носитель биологических свойств.
Индивидуальность - уникальные черты, отличающие одного человека от другого.
Личность – носитель социальных ролей, продукт общественного развития.

Трудовая теория происхождения человека. Ф. Энгельс.

Произведение «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека». В ходе трудовой деятельности развилась рука, а в ходе совместной деятельности появилась потребность в общении с другими.

Орудийная деятельность, речь, мышление – решающие факторы в превращении обезьяны в человека.

Человек творит культуру, сохраняя ее в материальных памятниках –опредмечивание, а новые поколения усваивают полученный опыт – распредмечивание. Человек творец, и продукт культуры.

Смысл жизни – регулятивное понятие, присущее всякой развитой мировоззренческой системе, оправдывает и истолковывает моральные ценности, ради которых совершается деятельность.
Цель показывает куда стремиться, смысл – зачем.

Социализация становление личности происходит в процессе усвоения людьми опыта и ценностных ориентаций данным общества.

Индивидуализация осознание человеком своего значения в обществе, свою роль и социальные функции.

Творчество:

1. Создание материальных и духовных ценностей. – ценностный аспект.

2. Творчество как открытие – эвристический аспект.

3. Тв. Как самовыражение – гуманист. Асп.

Ценности – значимость тех или иных ов. И явлений для жизни людей.

1. Абсолютные

2. Относительные

1. Моральные

2. Эстетические

3. Правовые

 

Лекция №5

Сущность и структура сознания.

Сознание – высшая форма психической активности человека как социального существа; отражение реальности в форме чувственных и умственных образов и проектирование (творчество) на этой основе новой реальности.

Психика – особая форма отражения субъектом реальности бытия в мире на уровне эмоций, непосредственная предпосылка сознания.

Общественное сознание - это целостное образование, обладающее определенной внутренней структурой, которая включает различные уровни (теоритическое и обыденное сознание, идеология и общественная психология) и формы сознания (политическое и правовое, религиозное и философское).

Исторические представления о социологии.

Гераклит – сознание отождествлялось с душой и была связана с огнем мирового разума (лососа- выступающего в качестве первоосновы бытия мира.)

Платон сущность души идеальная, противоположная материальному, а одной из ее способностей является ум.
Существует «мир идей» - идеи активное формообразующее начало, а материя – страдательное основание. Идея рефлексия сознания в филос. Платона – первая и высшая абстракция.

Аристотель – «трактат» о душе душевная деятельность людей, опирается на ощущения и представления, память и знание, желаниеи волю.
Душа и тело неотделимы друг от друга.

Душа – организующий принцип жизни.

Ее этапы:

1. Растительный

2. Животный

3. Разумный, который обеспечивает полноценную жизнедеятельность людей.

Фома Аквинский вводит понятие «митенция» как особую направленность сознания на мир бытия.

Декарт –«я мыслю, следовательно, я существую». Сознание – инструмент освоения этого мира. Дедук. Способ. _ интуиция.

Ф.Бэкон сознание необходимо очистить от идолов (рода, пещеры, площадь, театра).
Они создают ложные представления.

И.Кант сознание сувер., оно самоорганизуется с помощью априорных форм субъекта.

Г.Гегель – сознание это исторически развивающиеся явление, где переплетаются историческое и логическое, индивидуальное и родовое.

Сознание это дух, который проходит становление и развитие от бездуховного до абсолютного самовыражения и самопознания.

По Гегелю абсолютный дух отчуждается в природу, в общественные институты, в человеческую деятельность.

Пройдя процесс опредмечивания и распредмечивания, дух обретает новое качество. Труд опредмечивает сущностные силы человека, связывает его дух вещественной предметностью. Также труд развивает человека, делает его господином природы, является средством самовоспроизводства человека, его самовыражения и самоутверждения.

Проблема возникает тогда, когда субъективный дух игнорирует деятельность объектного духа, тогда он закутывается в собственных противоречиях и становится несчастным сознанием.

Маркс же истоки отчуждения следует искать не в отрыве субъективного духа, а в конкретной системе общественных отношений.
отчуждение труда обуславливает отчуждение политики и права, морали и религии, философии и науки, культуры в целом. Ч/к оказывается отчужденным от всего, всех и самого себя, разрушает свой дух.

Сознание имеет социально – историческую природу сознания.

Сознание способно отражать мир и преобразовывать его с учетом потребностей и интересов человека разумного.

Отражение и его эволюция.

Отражение – есть способность взаимодействующих тел, которое заключается в отображении окружающей действительности.

Для отражения на уровне неживой природы характерна:

-моментальность

-непосредственность

-тотальность

Прямая объективность

Это отражение называется зеркальным.

На уровне живой природы отражение становится регулятором адаптивного поведения – это обеспечивает избирательность и способность к проказам.

Эволюция биологического отражения предполагает:

-возрастание объема информации, и ее усложнение

-развитие условно – рефлекторной деятельности

-формирование способности опережать отражение

-развитие головного мозга

Эволюция направлена на развитие лабильности, пластичности, динамизма.

Биологическое отражение связано с целесообразностью, установкой на выживаемость.

Основа отражения у животных их условные и безусловные рефлексы.

Уровни отражения:

1. Раздражимость – способность к простейшим реакциям

2. Чувственность – способность отражать отдельные свойства

3. Сознание

При слагаемых животной психики:

1. Инстинкты

2. Условно-рефлекторные акты

3. Элементарная рассудочная деятельность.

Сознательно поставленная цель, организация действий на ее осуществление, постоянный контроль и корректировка программы действий, изменение способов и средств ее обеспечения – это отличает психику человека от психики животного.

Характеристики сознания человека:

1. Универсальность – способность отражать любые проявления бытия в мире.

2. Адекватность отражение бытия в мире, его объективность.

3. Основа творчества

4. Опосредованность языком

5. Социальный характкр сознания

6. Высшая форма сознания – мышление

Уровни мыслительной деятельности:

1. Рассудок – низшая ступень логического освоения реального мира. Основным на здравом смысле, служит практическим задачам.

2. Разум – высшая ступень логического понимания. Ориентирован на постижение истины как объективного бытия в мире на уровне сущности, а не явления.

Сознание и его структура.

Структура сознания по З. Фрейду:

1. Я – принцип реальности.

2. Оно – принцип удовольствия

3. Сверх-я принцип должествования

Структура психики:

1. Эмоционально – чувственная компания

2. Волевая регуляция

3. Память

Структура сознания:

1. Онтологическая сторона

2. А) осознание – превращение информации в знание.

3. Б) подсознание – аксиологическая сторона сознания.

4. В) самосознание направленно на самоанализ

 

№6 Общественное и индивидуальное сознание.

Общественное бытие обусловило формирование общественного сознания. Общественное сознание имеет сложную структуру.

Структура общественного сознания включает уровни обыденного и теоретического освоения мира, общественную психологию и идеологию, а также формы политического, правового, нравственного, религиозного, научного, эстетического и философского сознания.

Общественное сознание выступает как зеркало общественного бытия, саморефлексия которого обеспечивает производство и воспроизводство общественных отношений и определенного типа личности данного общества.

Политическое сознание – область взаимоотношений людей по поводу власти.

Моральное сознание – форма общественного сознания, регулирующая поведение людей с точки зрения нравственности. Она обеспечивает сближение общественных и личных интересов, согласовывает отношение между людьми.

Эстетическое сознание – мир воображения, параллельный действительному, ориентированный на раскрытие красоты мира. Оно также выполняет регулятивную функцию через реализацию ценности красоты.

Религиозное сознание – главным его признаком является вера в сверхъестественное.

Правовое сознание – совокупность представлений о мире и себе, мотивирующих правомерное или противоправное поведение, отношение к действующему и желаемому праву.

Тесно связано с политическим и нравственным правом. Правосознание – результат юридического воспитания.

Основные концепции сознания:

1. Объективно-идеалистическая интерпретация – человеческое сознание есть частица, продукт мирового разума (Платон, Гегель).

2. Субъективно-идеалистические системы – сознание человека как самодостаточная сущность, содержащая картину самой себя (Декарт, Дж. Беркли, Гуссерль).

3. Гилозоизм – вся материя мыслит, сознание атрибутивное свойство всего материального мира (Фалес, Аристотель, Спиноза).

4. Вульгарный материализм – сознание отождествляется со строением мозга ( Фогг, Бюхнер, Молешотт).

5. Социологизация сознания – сознание ставится в абсолютную зависимость от внешней и социальной среды (Дж. Лохх, Вольтер, Гольбах).

6. Диалектический материализм – сознание как внутренний противоречивому феномену единства материальности идеального, объективного и субъективного, биологического и социального (Маркс, Энгельс).

Самосознание – познание и оценка человека как самого себя как субъекта мыслящего, чувствующего и действующего, как индивидуального, так и коллективно-социального.

Уровни:

1. Самосознание своего тела.

2. Осознание своей принадлежности обществу.

3. Осознание своего «Я» своей уникальности.

Функции языка:

1. Обозначающая.

2. Кумулятивная.

3. Коммуникативная.

4. Экспрессивная.

5. Интерактивная.

 

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Поделиться: