История Древнегреческой философии.

Периодизация философской мысли:

1. Ранняя классика - натуралисты и досократики - первая половина VI века до нашей эры в Милете - Фалес, Анаксимандр, Анаксимен - главные проблемы – физис и космос - его строение.

2. Средняя классика (Сократ и софисты), становление атомистов, пифагорейской школы - главная проблема - сущность человека.

3. Высокая классика(Платон, Аристотель) - главная проблема - синтез философского знания, проблем и методов.

4. Эллинизм (Эликур, стоики, Марк Аврелий) – главные проблемы - мораль, свобода человека, познание.

Тип философского мировоззрения - космоцентризм.

Микрокосмос – человек

Макрокосмос – природа

1. Натурфилософия – философские учения, главным объектом исследования которых была природа(представители Милетской школы) - поиск первоосновы мира.

Фалес – вода

Анаксимен – воздух

Анаксимандр – апейрон

2. Стихийный материализм -

Гераклит – мир един и представляет собой вечны огонь. Разрабатывая идею вечного движения, он развивает учение о логосе. Все в мире состоит из противоположностей.

3. Элейская школа – элеаты – Ксенофон, Парменид, Зенон.

Парменид – бытие вечно, неподвижно, неизменно. Апории Зенона.

4. Материалистическое учение – атомисты – Левкипп и Демокрит. Мир состоит из атомов и пустоты. Вихри образуют миры. Даже душа состоит из атомов.

5. Софизм – философское направление, основывающееся на признании двусмысленности понятий, умышленно ложном построении умозаключений, формально кажущихся правильными.

Их цель – дать знания за деньги. Софистами были Протагор, Горгий, Продик. Сократ - стремление к самопознанию, с Сократа начинается антропологический поворот в философии.

6. Идеализм Платона. Объективная, безотносительная, независимая от времени и пространства, бестелесная, вечная идея постигается только разумом. Развил теорию познания, он считал, что истинное познание – это познание мира идей, которое осуществляется разумной частью души. Знания припоминаются под влиянием предметов чувственного мира.

7. Материализм – Аристотель осуществил интеллектуальный охват всех форм современного ему знания и культуры. Его интересовали вопросы естествознания, философии, логики, истории, политики, этики, культуры, эстетики, литературы, теологии. Впервые ввел понятия " материи". Вещь равна материя плюс форма. Аристотель развил идеи морального абсолютизма.

8. Стоицизм - Зенон, Ксенофон, Хрисипп, Плутарх, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий. Их идеал - невозмутимость и спокойствие. Развивали идеи в области физики, логики, эстетики. Основной элемент мироздания - огонь.

Основные категории:

Автаркия - независимость, обособление.

Атараксия - невозмутимость, полное спокойствие.

Квиетизм - безучастная отношение к жизни.

Апатия - бесстрастие.

Добродетельность - жизнь в согласии с природой - Логосом.

4 наивысших добродетели:

- мудрость

- умеренность

- мужество

- справедливость

 

Теоцентризм средневековой философии.

Господствующим мировоззрением эпохи была религия, поэтому основная идея - идея монотеистического Бога. Мышление теоцентрична, Бог, а не космос представляется первопречиной, творцом всего сущего.

Философия выступала как служанка богословия. Источник средневековой философии - учение Платона и Аристотеля.

Основные принципы средневековой философии:

1. Креоцианизм - сотворение мира Богом из ничего

2. Провиденциализм - понимание истории как реализации Богом плана спасения человечества.

3. Откровение - волеизъявление Бога, принимаемое как абсолютный критерий человеческого поведения и познания.

4. Символизм - умение человека находить скрытое значение того или иного предмета.

5. Теодицея - оправдание Бога в связи с наличием в мире зла.

2 этапа в средневековой философии:

1. Патристика

2. Схоластика

Патристика (II-VI вв. н.э.) - сочинение отцов церкви, писателей, заложивших основы философии христианства.

Представители: Ориген, Августин Аврелий, Иероним.

Основные идеи:

-монотеизма

- трансцендентности Бога

- троичности Бога

- эсхатологии

Формируется 3 вида философии:

1. Спекулятивна (теологическая)

2. Рациональная (логика)

3. Практическая (мораль)

Августин - два источника знаний: чувственный опыт и вера. Утверждал свободу воли человека.

Схоластика: тип религиозной философии, основанный на соединении догматики и рационалистического обоснования с предпочтением формально логической проблематики.

Популярность схоластики связана с:

1. Священная Тесание - исчерпывающая, универсальная парадигма философского знания о Боге, мире, человеке.

2. Традиционализм, преемственность, консерватизм средневековой философии.

3. Безличный характер средневековой философии.

Три течения в рамках схоластики в отношении существования универсалий:

1. Концептуализм (существование общего вне и до конкретной вещи)

2. Реализм (до вещи)

3. Номинализм (существование общего после и вне вещи)

Фома Аквинский - согласование учения Аристотеля с требованиями католической веры.

5 доказательств существования Бога:

1. Бог есть " форма всех форм"

2. Бог – перводвигатель, т.е. исток всего

3. Бог – высшее совершенство

4. Бог – высший источник целесообразности

5. От Бога исходит закономерный, упорядоченный характер мира

Восточное Средневековье (арабский халифат, Османская империя) - развивается мусульманская культура: мутуализм, суфизм, арабский перипатетизм.

Аль - Фараби, Аль - Бируни, Иби - Сина, Иби - Рушд.

Философия сделала от натуралистических представлений к осознанию индивидуальности человеческого духа и историчности человека.

 

Антропоцентризм философии Возрождения.

Ренессанс (XV-XVI в.) в Западной Европе – подъем в искусстве, в литературе, науки, социально-политической мысли. Ведущая мировоззренческая установка - антропоцентризм.

Человек – сотворец Бога в развитии себя, т.к. человек имеет свободу воли.

Формирование гуманизма – нового мировоззрения, нового социального идеала, нового метода, центральной ценностью которого является сам человек.

Пантеистический натурализм – Н.Кузанский, Дж.Бруно, М.Фичино, Дж.Пино дела Мирандола.

- Н.Кузанский. Для него природа это Бог, все вещи в мире взаимосвязаны друг с другом и находятся в непрерывном движении.

Ступени познания:

1. Ощущения - смутные образы вещей

2. Рассудок - манипулирует отдельными вещами

3. Разум - мыслит бесконечно

- Леонардо да Винчи – истина достигается опытным путём. Причём опыт не пассивное наблюдение, а активное вмешательство в природу.

- Н.Коперник – гелиоцентрическая картина (система) мира.

- Дж.Бруно – Вселенная бесконечна и безгранична, едина и многообразна, веяна и неисчерпаема. Вселенная вечна, бесчисленных миров бесконечно.

Источником познания бесконечного считается разум.

- Г.Галилей – открыл ряд законов природы, показал роль эксперимента в научном познании.

Политические доктрины:

1. Макиавелли " Государь"

2. " Социальная утопия" Т.Мора, " Город Солнца" Т.Кампанелла.

 

Философия Нового времени.

Объектом особого внимания в Новое время становятся гносеология и методология исследования природы.

Философия Нового времени называется классической главной установкой этого периода является признание разума высшей ценностью.

Основными направлениями новоевропейской философии являются:

1. рационализм

2. эмпиризм

Эмпиризм - направление в философии, считающие основным источником познания чувственный опят.

Представители: Ф.Бэнон, Т.Гоббс, Дж.Локк, Д.Беркли, Д.Юм

Основной метод познания: индукция.

Рационализм - противоположное эмпиризму направление, подчеркивающее автономность разума от чувств, ограниченность чувственного опыта, приоритет разума в познании.

Представители: Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.В.Лейбниц.

Рационализм связан с реализмом, признает врожденные идеи как основу истинного познания, основной метод - дедукция.

Ф.Бэкон - " Новый Органон". Наука должна приносить практическую пользу, знание - сила. Законы природы необходимо знать. Основной источник познания - чувственный опыт.

Пути познания:

1. путь муравья

2. путь паука

3. путь пчелы

Основные идолы познания, лишающие получения истины:

1. " идолы рода" - заблуждение человеческой природы.

2. " идолы пещеры" - личные заблуждения.

3. " идолы рынка" - неправильное использование слов.

4. " идолы театра" - заблуждения из-за веры в авторитеты.

Метод Бэкона состоит в собирании и классификации форм.

Р.Декарт – познание не зависит от чувственного опыта, оно дедуктивно выводится из ряда базисных интуиций и аксиом. Основная черта философии Декарта – дуализм.

Мыслитель различает 2 равноправные субстанции: материальную и духовную.

Атрибут духовной – мышление.

Атрибут материальной – протяженность.

Материальный мир – сложная машина, результат механического взаимодействия бесконечно делимых частиц и их вихрей.

Животные – тоже сложные машины, т.е. он разрабатывая механистическую картину мира.

Лейбниц – учение о монадах. Монады – духовные субстанции вещей, они бессмертны, нетождественны. Он исходит из плюрализма субстанций. Физически монады не связаны, но координируется высшей монадой – Богом.

Дж.Беркли – ощущения – основа познания, идеи – результаты воздействия разума на ощущения.

Вещи – это сочетания ощущений в уме. Существовать, значит быть воспринимаемым.

⇐ Предыдущая12345Следующая ⇒

Поделиться: