Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Влияние общественной жизни на развитие культуры. Отмена
крепостного права, рост небывалыми темпами производительных сил самым непосредственным образом сказались на развитии культуры второй половины XIX в. На общий уровень культуры народов России в эпоху быстрого развития капитализма оказали влияние потребности народного хозяйства и формирование новых классов буржуазного общества — буржуазии и пролетариата. Рост промышленности, совершенствование техники производства настоятельно требовали грамотных рабочих, большого числа специалистов, что вызвало развитие просвещения и науки. Приобщение буржуазии к культуре сделало процесс ее развития более широким, чем раньше, хотя буржуазия и оставалась в своей массе невежественной. Социальная база формирования интеллигенции стала значительно шире. Наряду с чисто дворянской и буржуазной интеллигенцией в России образовался накануне реформы и значительно расширился в последующие десятилетия слой разночинской интеллигенции, вобравший в себя наиболее демократические и революционные элементы всех классов, но формировавшийся в основном из детей мелких чиновников, служащих, низшего духовенства, мелкой буржуазии. Наиболее демократично настроенная разночинская интеллигенция идет служить в земские школы и больницы, агрономические и иные земские организации, где меньше чувствовался казенно-бюрократический дух и где она могла оказывать посильную помощь народу. Разночинская среда в городах вызывала демократизацию общественного мнения и рост революционных настроений. Признанными идейными вождями этого направления были Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, Д. И. Писарев, Н. А. Некрасов, П. Л. Лавров. К лагерю передовой культуры принадлежало большинство выдающихся деятелей науки, литературы и искусства. В пореформенный период под влиянием буржуазных реформ, роста освободительного движения в стране, революционно-демократической идеологии наблюдалось заметное оживление всех сфер общественной жизни. Воздействие оказали также идеология, культу- ра, наука других стран, в первую очередь марксизм, естественные науки, дарвинизм, передовые течения в искусстве. Развитие капитализма, появление пролетариата и его антипода — буржуазии, быстрый рост пролетариата и рабочего движения стали социально-экономической основой формирования и развития социал-демократической идеологии. Велико было идейное влияние марксизма, в распространении которого большая роль принадлежала Г. В. Плеханову, созданной им группе «Освобождение труда», первым марксистским кружкам. В конце века в Россию перемещается центр мирового революционного движения, она становится родиной ленинизма. С середины 90-х гг. XIX в. начинается пролетарский этап освободительного движения в России, эпоха могучего воздействия ленинизма, первых крупных трудов В. И. Ленина, начало нового этапа и в развитии всей культуры страны. Все подлинно талантливые художники, все передовые деятели культуры и искусства не могли не отразить в своем творчестве атмосферу надвигающейся революции, часто независимо или даже вопреки своим субъективным взглядам. В. И. Ленин, объясняя всемирно-историческое значение творчества Л. Н. Толстого, отметил именно это обстоятельство: «Его мировое значение, как художника, его мировая известность, как мыслителя и проповедника, и то и другое отражает, по-своему, мировое значение русской революции» (Т. 20. — С. 19). Одновременно в России сохранилось господствующее положение дворянского класса, занимавшего главенствующие посты в бюрократическом аппарате, имевшего огромные земельные латифундии и приобщавшегося к прибылям капиталистического производства при значительном сохранении полукрепостнических методов эксплуатации. Идеология этого класса менялась в буржуазном направлении, но оставалась в основе крепостнической и как господствующая идеология пыталась удержать основные позиции монархически-консервативной и церковной культуры. Идейными вождями этой культуры были всесильный царедворец, обер-прокурор Синода К. П. Победоносцев, влиятельный публицист, редактор «Московских ведомостей» и «Русского вестника» М. Н. Катков, редактор-издатель газеты-журнала «Гражданин» В. П. Мещерский и др. Соотношение классов обусловило господство, как отмечал В. И. Ленин, культуры «помещиков, попов, буржуазии», наряду с элементами демократической и социалистической культуры (см.: Т. 24.—С. 120—121). Господство помещиков во главе с самодержавием обрекало многомиллионные массы на темноту, каторжный труд и нищету, забитость и безграмотность. Помещики во главе с царем резко враждебно относились к просвещению всех народов России, всячески тормозили развитие народного просвещения. Александр III на рапорте о том, что в Сибири мало грамотных, поставил резолюцию: «И слава богу». Печально знаменитый деляновский циркуляр, получивший среди интеллигенции название «о кухаркиных детях», выражал подлинный взгляд высшей бюрократии о «вредности» образования для широких кругов народа — взгляд реакционного невежества, злобного мракобесия. Просвещение и печатное дело. После 1861 г. в России увеличивается сеть начальных школ. Они делились на церковно-приходские школы, народные училища Министерства народного просвещения и земские школы. Наилучшее образование давали земские школы с трехгодичным обучением, которые были лишь в 34 центральных губерниях. В них преподавали более прогрессивные учителя, воспитанные на передовых педагогических идеях эпохи. Этим был очень обеспокоен Победоносцев, который добился резкого увеличения ассигнований на подчиненные Синоду церковно-приходские школы. Если в 1882 г. на эти школы было отпущено 55, 5 тыс. руб., то в 1886 г. — 120 тыс., а в 1895 г. — 3279 тыс., или в 60 раз больше. Победоносцев считал, что школы должны заниматься не столько образованием, сколько духовно-нравственным воспитанием в духе православия. Народные училища были в 1874 г. подчинены училищным советам во главе с предводителями дворянства для ограждения их «от тлетворных и пагубных влияний». Близкими по типу к двухгодичным церковно-приходским школам были вольные школы грамоты, открывавшиеся по почину крестьянских сельских обществ. К концу века в начальных школах обучалось около 4 млн. детей (в том числе девочек 25%), а 7, 5 млн., или 65%, детей школьного возраста было вне школ. Конечно, прогресс в начальном образовании был значительным. Процент грамотных среди новобранцев в армию в 1874 г. равнялся 21, а в 1900 г. — 49. По данным всеобщей переписи населения 1897 г., среди лиц старше 9 лет грамотных было 28%, в том числе среди мужчин 39%, а среди женщин только 17%. Среди молодежи доля грамотных была выше, чем среди стариков. Следовательно, грамотность населения росла в последние десятилетия XIX в. быстрее, чем раньше, но все же распространение ее было недостаточным. Общая грамотность всего населения в 1860 г. составляла б%, а в 1897 г.— 21%. Среднее образование развивалось гораздо медленнее. Основными типами средних школ были гимназии (мужские и женские) и реальные училища. С 60-х до середины 90-х гг. число учащихся в мужских средних учебных заведениях выросло в 6 раз и составляло более 150 тыс. В женских гимназиях, институтах и епархиальных училищах обучалось 75 тыс. человек. Это был значительный шаг вперед, в чем можно видеть прогрессивное влияние капитализма, так как до 50-х гг. в стране совсем не было женского среднего образования. Положительным было введение реальных училищ, где значительно больше преподавались естественные дисциплины. Получило дальнейшее распространение высшее образование. К существующим 7 университетам — в Москве, Петербурге, Киеве, Казани, Юрьеве, Варшаве и Харькове присоединилось еще 2 — в Одессе (1865) и Томске (1888). Число студентов увеличилось с 3, 5 тыс. в 1855 г. до 16 тыс. к концу века. Университеты объединяли круп- ные научные силы. Более быстрыми темпами расширялось высшее техническое образование. Было открыто Высшее техническое училище в Москве (1868), политехнические институты в Риге, Киеве, Варшаве, технологические институты в Харькове и Томске, электротехнический в Петербурге. В конце 50-х гг. в стране было 14 высших учебных заведений, а к концу века — 63. Значительным достижением было открытие высших женских институтов — Бестужевских курсов и женского медицинского института в Петербурге, высших женских курсов в Москве. Всего к концу века в вузах России обучалось около 30 тыс. студентов, из них 1500 женщин. В России было много частных школ, лицеев, пансионатов, где уровень преподавания был гораздо выше, чем в казенных школах, но плата за обучение была очень высокой. Большое влияние на преподавание во всех типах школ оказывали передовые педагогические идеи, выдвигавшиеся в работах Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева, К- Д. Ушин-ского, Н. И. Пирогова, П. Ф. Лесгафта, Л. Н. Толстого. Значительную роль в распространении образования имели различные общественные организации, публичные библиотеки и читальни, музеи, печать, другие общедоступные средства просвещения и са-. мообразования. Число публичных библиотек выросло с 280 в 60-х гг. до 862 в 1894 г. В сельской местности было более 3000 земских библиотек. Большую культурно-просветительную работу проводили музеи (было открыто более 80 музеев), Географическое, Историческое, Вольно-экономическое общества, комитеты грамотности. Широкая деятельность комитетов грамотности, открывших воскресные школы для рабочих, различные курсы и кружки, вызвала злобную реакцию Победоносцева, в припадке ярости назвавшего эти комитеты «буйными сборищами стриженых девиц». Развитие образования было невозможно без книг, журналов, газет. В стране за 30 последних лет XIX в. возникло более тысячи новых типографий, в том числе много крупных. По числу названий в 1861 г. в России было издано 1773 книги, а в 1895 г. — 8699. Многие издательства издавали очень быстро и высококачественно. В. И. Ленин закончил в ссылке свою большую монографию «Развитие капитализма в России» в январе 1899 г., а в конце марта этого же года книга была напечатана. «Издана прекрасно», — писал Ленин из Шушенского. Издательства О. Поповой, И.Д.Сытина, А.С.Суворина, Ф.Ф.Пав-ленкова, товарищества «Посредник» издавали много книг для народа «возможно лучшего содержания по удешевленным ценам». Демократический книгоиздатель Павленков издал серии «Жизнь замечательных людей» (180 книг), «Пушкинская библиотека», «Популярно-научная библиотека». Буржуазный журналист Суворин издавал массовыми тиражами серии «Дешевая библиотека», «Новая библиотека». Большой популярностью пользовались журналы «Современник», «Отечественные записки», «Русское слово», «Дело» демократического направления, исторические журналы «Русская старина», «Русский архив», «Исторический вестник», научно-популярный «Вокруг света» и др. Много подписчиков имели либеральные журналы «Вестник Европы» и «Русская мысль» и консервативный «Русский вестник» Каткова. К концу века в России издавалось 105 ежедневных газет. Основная заслуга в распространении просвещения, передовых педагогических идей и книг принадлежала демократической интеллигенции, воодушевленной идеями служения народу. Она была еще сравнительно малочисленной. Постоянным педагогическим трудом, по данным переписи 1897 г., было занято 171 тыс. учителей; ученых и литераторов насчитывалось около 3 тыс., артистов и художников -18 тыс., врачей — 17 тыс., занятых книжной торговлей — 5 тыс. Изменился внешний вид интеллигенции. К ужасу Победоносцевых, женщины коротко стригли волосы, самые смелые мужчины к концу века стали брить бороды и усы. Высшая бюрократия и сами цари относились к интеллигенции со снобистским пренебрежением, поэтому ее труд за небольшим исключением оплачивался очень низко. Особенно тяжелым было положение учителей народных училищ и школ. «Россия бедна, когда речь идет о жалованье народным учителям, — писал В. И. Ленин.— Им платят жалкие гроши. Народные учителя голодают и мерзнут в нетопленных и почти нежилых избах» (Т.—23.—С. 129). Большинство народных учителей получало по 180—360 руб. в год, что было в 4—6 раз меньше зарплаты среднего чиновника. Но демократическая интеллигенция сыграла главную роль в культурном развитии страны, стала реальной силой в народном образовании. Наука и техника. Во второй половине XIX в. ученые России добились крупных успехов почти во всех областях знания, вписали славные страницы в летопись достижений мировой науки. 60-е гг. положили начало новой эпохе в развитии естественных наук. Наряду с работами Чарлза Дарвина всемирное значение имели открытия И. М. Сеченова (1829—1905), И. И. Мечникова (1845—1916), К- А. Тимирязева (1843—1920). И. М. Сеченов был крупнейшим естествоиспытателем-материалистом. Его обобщающие труды «Рефлексы головного мозга», «Физиология нервной системы» и др. были написаны на основе многочисленных опытов в созданных им физиологических лабораториях в России и во многих заграничных лабораториях. Он явился основоположником отечественной физиологической школы и естественнонаучного направления в психологии. И. И. Мечников работал в области биологии и медицины. За разработку теории иммунитета он получил Нобелевскую премию. Долго работал в университете в Одессе, где создал первую в России бактериологическую станцию (совместно с Н. Ф. Гамалеем) для борьбы с инфекционными заболеваниями. Создатель первой в России школы микробиологии, иммунологии и сравнительной патологии, И. И. Мечников был вынужден уехать в Париж, где возглавлял лабораторию в знаменитом институте Л. Пастера, но сохранил по- стоянные связи с отечественными учеными, со своими учениками. Основоположник русской школы физиологии растений К- А. Тимирязев исследовал процесс фотосинтеза, раскрыл роль хлорофилла в этом процессе. Книга Тимирязева «Жизнь растений» выдержала десятки изданий на многих языках. Высокую оценку в мировой науке получили труды ученых-химиков Д. И. Менделеева (1834—1907), А. М. Бутлерова (1828—1886), Н. Н. Зинина (1812—1880) и др. Д. И. Менделеев открыл периодический закон химических элементов. Составленная им на основе этого закона периодическая таблица позволила ему предсказать и описать еще неизвестные науке элементы, существование которых подтвердили дальнейшие исследования химиков. Открытие Менделеева Ф. Энгельс назвал «научным подвигом». Академик А. М. Бутлеров создал теорию химического строения, явившуюся фундаментом современной органической химии. Д. И. Менделеев писал, что в «химии существует бутлеровская школа, бут-леровское направление». Возникновение единой математической школы в России, которая вскоре становится в ряд ведущих в мире, связано с именем П. Л. Чебышева (1821 — 1894). Этот крупнейший математик второй половины XIX в. плодотворно работал в различных областях: теории приближения функций многочленами, теории чисел, интегральном исчислении, теории вероятностей, теории механизмов. Многие понятия этих теорий связаны с его именем: «многочлены Чебышева», «неравенство Чебышева», «формула Чебышева» и др. Им был доказан закон больших чисел. Ученики Чебышева А. А. Марков (1856—1922), А. М. Ляпунов (1857—1.918), В. А. Стеклов (1863—1926) и др. внесли огромный вклад в развитие науки. Их работы, как и труды П. Л. Чебышева, считаются классикой математики. По представлению Чебышева в Петербургскую Академию наук была избрана в 1889 г. членом-корреспондентом первая женщина С. В. Ковалевская (1850—1891). За математические работы Ковалевской были присуждены премии Парижской и Шведской Академий наук, она работала профессором математики в Стокгольмском университете. Всемирно известным центром математической науки было также Московское математическое общество, созданное профессурой Московского университета. Издававшийся обществом «Математический сборник» был одним из авторитетнейших журналов в России и в других странах и издается до сих пор. Широкое признание во всем мире получили труды большого ученого-физика А. Г. Столетова (1839—1896) в области электричества и магнетизма. Исследования Столетова, доложенные им на 1-м конгрессе электриков (1881), способствовали утверждению электромагнитной теории света. Открытие первого закона фотоэффекта принесло Столетову мировую известность. Он внес существенный вклад в исследование теории газового разряда, признанный во всем мире. Он создал в Московском университете первоклассную лабораторию, был организатором физического института при университете. Значительными достижениями отмечено и развитие техники в России. Талантливым военным инженером П. Н. Яблочковым (1847— 1894) была изобретена электрическая свеча (дуговая лампа). Не найдя применения ей в России, Яблочков уехал в Париж и там разработал и внедрил систему электрического освещения — «русский свет» или «свечу Яблочкова», которая имела огромный успех на всемирной выставке 1878 г. и затем была внедрена в ряде стран. Впоследствии Яблочковым было сделано и внедрено несколько крупных изобретений в Петербурге в области генерирования электрической энергии. Русский электротехник А. Н. Лодыгин (1847—1923) изобрел электрическую лампу накаливания сначала с угольным стержнем, а затем с металлическими нитями. Ему принадлежит приоритет в применении вольфрама для тела накаливания. Русский электротехник М. О. Доливо-Добровольский (1862—1919) решил проблему, над которой бились электротехники многих стран, — проблему передачи электроэнергии по проводам на значительное расстояние, разработав свою знаменитую систему трехфазного тока и создав все элементы трехфазных цепей переменного тока. В 1891 г. на Всемирной электротехнической выставке он продемонстрировал впервые в мире передачу электроэнергии на 170 км. Это явилось решающей вехой в использовании электроэнергии для промышленности и транспорта. Инженеры Н. Н. Бернардос и Н. Г. Славянов впервые применили дуговую электросварку металлов в 70-х гг. XIX в. Основоположником радиосвязи был профессор Петербургского электротехнического института А. С. Попов (1859—1905). Впервые в мире он демонстрировал работу созданной им радиостанции и радиоприемника в 1895 г. 7 мая (День радио в нашей стране). В 1897 г. он достиг дальности радиосвязи на кораблях в Кронштадте в 5 км. В 1881 г. А. Ф. Можайским (1825—1890) был запатентован первый в мире самолет его конструкции. Скромный учитель физики в Калужской гимназии К- Э. Циолковский (1857— 1935) опубликовал первую печатную работу о дирижабле, а с 1896 г. упорно занимался теорией движения реактивных аппаратов и предложил ряд схем ракет дальнего действия и ракет для межпланетных путешествий. Он по праву считается отцом освоения космоса. Развитие географической науки связано с деятельностью академика П. П. Семенова-Тян-Шанского (1827—1914). Он исследовал Тянь-Шань, был руководителем Географического общества, организовывал ряд крупных экспедиций по исследованию Центральной Азии под руководством Н. М. Пржевальского, в Новую Гвинею — Н. Н. Миклухо-Маклая и многих других. Его экономическими и статистическими работами пользовались К- Маркс и В. И. Ленин. Гениальный русский ученый В. В. Докучаев (1846—1903) создал новую науку — почвоведение. Вместе со своими учениками Докучаев провел глубокое исследование почв Центральной России. Его труд «Русский чернозем» стал классическим в мировой науке изучения почв. В области общественных наук нашла отражение острая борьба различных течений. Революционные демократы Н. Г. Чернышевский, А. П. Щапов, Г. А. Лопатин, П. Л. Лавров давали достойный отпор попыткам официозных ученых оправдать существование самодержавия, угнетения народа. Крупный вклад в развитие буржуазной историографии по истории России был внесен выдающимися историками С. М. Соловьевым, В. О. Ключевским. Сложились школы историков по изучению средневековой Европы (Н. И. Кареев, П. Г. Виноградов), истории Византии (В. Г. Васильевский), труды которых получили мировое признание. Глубокий след в развитии философской мысли оставили труды русских философов-идеалистов В. С. Соловьева, П. Д. Юркеви-ча, К. Н. Леонтьева, Н. Н. Страхова, С. Н. Трубецкого и др. Литература и искусство. Господствующим направлением в русской литературе и искусстве был критический реализм. Обличение крепостничества, его пережитков в жизни и в сознании, показ пороков нового буржуазного общества были ведущей линией прогрессивной литературы и демократического искусства. Каждый крупный писатель и прежде всего такие гиганты, как Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевский, И. С. Тургенев, М. Е. Салтыков-Щедрин, А. П. Чехов, изобразили целые пласты жизни со всеми ее радостями и печалями, светлыми и темными сторонами, но каждый по-своему, через призму своего восприятия. Это отражение действительности давалось авторами чаще всего неосознанно, путем раскрытия психологии отдельных людей, представлявших социальную психологию и идеологию классов и различных слоев. В тематическом многообразии художественной литературы России этого периода выделяются произведения о народе, прежде всего о крестьянстве. «Пора прекратить любезничанье с народом», — провозгласил в 1860 г. Н. А. Добролюбов. В произведениях писателей народнического направления, пешком исходивших целые губернии, —В. А. Слепцова, Н. Н. Златовратского, Николая и Глеба Успенских предстают живые люди, разные типы крестьян без всякой идеализации. Прекрасно зная деревню, они показали, как деньги развращают мужика, как рождаются доморощенные деревенские хищники. От некоторой идеализации деревни Златовратским, описавшим появление хозяйственных мужиков с чувством общественной ответственности, до горького признания Гл. Успенского, что верховодят в деревне люди «живорезного направления», проходит красной нитью горькое разочарование писателей-народников в том народе, который они вначале придумали. Прав был один из критиков, писавший, что ценой мученического скитальчества Гл. Успенского по Деревням, наполнявшего болью его живое сердце, мы приобрели в его произведениях такое познание деревни, которого не могут Дать десятки томов самых добросовестных статистико-экономичес-Ких исследований. Еще большее развенчание простого хозяйственного мужика, превращающегося по примеру Разуваевых и Деруновых в хищника, дает сатира Салтыкова-Щедрина. Он показал, что от хозяйственного мужика до мироедства «один только шаг». Однако настоящего мужика, подлинный тип русского крестьянина дал лишь Л. Толстой, что было отмечено Лениным. Начиная от «Казаков» и Платона Каратаева в «Войне и мире» до последних произведений Л. Толстой больше обращал внимание не на быт, а на сознание, психологию крестьянина, на его духовное состояние. Проявив глубочайшее проникновение в душу простого крестьянина, Толстой передал вместе с тем и «психологию крестьянской массы». «Его непрестанное, полное самого глубокого чувства и самого пылкого возмущения, обличение капитализма передает весь ужас патриархального крестьянина, — писал В, И. Ленин, — на которого стал надвигаться новый, невидимый, непонятный враг, ...разрушающий все «устои» деревенского быта...» (Т. 20.— С. 21). Крупные писатели постоянно затрагивали самые животрепещущие, самые глубинные темы, но острие направлялось на критику тех условий жизни, которые обрекали народ на одичание, нищету, безграмотность, а лучших представителей интеллигенции заставляли мучительно задумываться о том, как выйти из этого положения. Эти искания гениально передал Ф. М. Достоевский в романах «Братья Карамазовы», «Бедные люди», «Идиот» и др. Русская литература давала ответы на самые жгучие вопросы жизни, а иногда самой постановкой вопросов («Кто виноват? », «Что делать? », «Много ли человеку земли нужно? ») заставляла задумываться о жизни, о людях, о себе. «Огромное вы делаете дело, — писал Горький Чехову, — вашими маленькими рассказиками, — возбуждая в людях отвращение к этой сонной, полумертвой жизни — черт возьми». Огромное дело делала и вся российская литература, поднимая культуру народа, пробуждая лучшие чувства, славя свободу, призывая к добру и милосердию. С другой стороны, она учила ненависти к людям-паразитам, к мерзости и пошлости в жизни, непримиримости в борьбе с подлостью, тупой чванливостью, унижением и эксплуатацией человека. Русская литература разглядела и некоторые опасные тенденции в революционном движении. В романе Ф. М. Достоевского «Бесы», в ряде произведений Н. С. Лескова, А. Ф. Писемского, А. К. Толстого и других предсказаны разрушительные последствия отказа от нравственности в политической борьбе. В художественной жизни России пореформенного периода ярко выделяются два крупных созвездия талантов, центрами которых были Товарищество художников-передвижников и «Могучая кучка» композиторов. Новые веяния в искусстве не были стихийными. Они были осмыслены и идейно обоснованы Н. Г. Чернышевским, В.В.Стасовым, И. Н. Крамским, М. А. Балакиревым. Первым сформулировал основные задачи передового искусства Н. Г. Чернышевский в 1855 г. в своей магистерской диссертации «Эстетические отношения искусства к действительности», явившей- ся настоящим событием в развитии эстетической науки. Основной вывод он сформулировал так: «Задачей автора было исследовать вопрос об эстетических отношениях произведений искусства к явлениям жизни, рассмотреть справедливость господствующего мнения, будто бы истинно прекрасное... не существует в объективной действительности и осуществляется только искусством... Исследование вопроса о сущности прекрасного привело автора к убеждению, что прекрасное есть жизнь». При этом сфера искусства не ограничивается прекрасным, «общеинтересное в жизни — вот содержание искусства». Началом подлинного перелома в живописи послужили выставки в Академии художеств в 1860 и 1861 гг., и прежде всего картины В. Г. Перова (1833—1882) «Приезд станового на следствие», «Сельский крестный ход на пасхе» и др. По поводу выставки 1861 г. крупный художественный критик В. В. Стасов писал: «Наше искусство наконец принялось за свои сюжеты, за свое содержание, за свои задачи... перемена очень чувствительна: в ней нельзя сомневаться, ею теперь повеяло сильно». В 1863 г. в стенах Академии художеств произошел знаменитый «бунт тринадцати». Лучшие выпускники решительно отказались от конкурса на золотую медаль, порвали с академией и создали художественную артель. Старшиной и идейным руководителем артели был И. Н. Крамской (1837—1887). Крамской указывал, что «художник есть критик общественных явлений, какую бы картину он ни представил, в ней ясно отразится его миросозерцание, его симпатии и антипатии, а главное — та неуловимая идея, которая будет освещать его картину. Без этого света художник ничтожен». Товарищи признавали Крамского самым умным и самым образованным из художников. Все они признавали его и П. М. Третьякова самыми компетентными судьями в оценках произведений живописи. В 1870 г. было создано в Петербурге Товарищество передвижных художественных выставок на кооперативных началах, членами-учредителями которого были Г. Г. Мясоедов, И. Н. Крамской, В. Г. Перов и Н. Н. Ге. Товарищество организовывало выставки в Петербурге и Москве, после чего они показывались в Киеве, Одессе, Риге, Казани, Харькове, Кишиневе и других городах. В разное время в Товарищество входили И. Е. Репин, В. И. Суриков, В. Е. Маковский, А. К. Саврасов, А. М. и В. М. Васнецовы, В. Д. Поленов, И. И. Шишкин, В. М. Максимов, Н. А. Ярошенко, В. А. Серов, И. И. Левитан, А. И. Куинджи и др. Товарищество превратилось в центр художественной жизни России, значительно потеснив Академию художеств. Ведя все дела Товарищества, Крамской способствовал его расцвету. Помимо его энергии и организаторского таланта Товарищество многим было обязано критику В. В. Стасову и П. М. Третьякову. Стасов оценил гений Репина, когда еще никто не придавал ему значения. Большое значение для Товарищества И для развития русского искусства имела собирательная деятель- ность П. М. Третьякова, создавшего лучшую в мире по своему богатству и значению национальную галерею. У него был исключительно тонкий художественный вкус. Крамской говорил, что у Третьякова особое чутье. Он не покупал картины Семирадского, пользовавшегося большим успехом, а купил картины никому не известных Первухина и Нестерова, и его оценка оказалась правильной. Покупая картины, Третьяков оказывал материальную и моральную поддержку художникам. Третьяков сделал свою галерею картин публичной, а потом подарил ее городу Москве. Расцвет передвижных выставок приходился на 70—80-е гг. Всего было устроено 48 выставок. Искусство передвижников развивало критический реализм. С демократических позиций оно правдиво изображало жизнь, прославляло величие народа, обличало его угнетателей. Выдающимся русским художником, достигшим в своем творчестве высочайших вершин, был И. Е. Репин (1844—1930). В 1871 г. огромный успех выпал на долю его картины «Бурлаки на Волге», о которой Стасов писал: «Художник со смелостью, у нас беспримерной, окунулся с головою во всю глубину народной жизни, народных интересов, народной щемящей действительности». В картине «Крестный ход в Курской губернии» Репин изобразил представителей разных социальных групп, сумел отразить их положение в обществе. Он одним из первых стал писать картины о революционерах-народниках: «Арест пропагандиста», «Отказ от исповеди», «Не ждали». Последнюю Стасов называл «шедевром исторической вечности». В драме одной семьи Репин раскрыл трагедию целого поколения. В исторической живописи ведущее место занимали картины одного из самых крупных художников XIX в. В. И. Сурикова (1848—1916), который внес огромный вклад в ее развитие. Он глубоко изучал историю, жизнь и быт русского народа. В картинах «Переход Суворова через Альпы», «Утро стрелецкой казни», «Боярыня Морозова» изображены важнейшие исторические события. О «Боярыне Морозовой» Стасов отозвался так: «Русская история, русский XVII век так и живут, так и дышат у него в картине». В этом жанре также работали Репин («Иван Грозный и сын его Иван», «Запорожцы»), Н. Н. Ге («Петр I допрашивает царевича Алексея») и В. М. Васнецов («Богатыри», «Витязь на распутье», «Битва славян с кочевниками»). В картине «Богатыри» символически показаны сила и мощь русского народа, его мужество и готовность дать отпор врагам. В жанре бытовой живописи передвижники затронули самые острые темы действительности. Талантливый художник Вл. Маковский в картинах «Крах банка», «На бульваре», «Не пущу! » и др. отразил быт новой, капиталистической России. В картине «Не пущу! » изображена женщина в дверях кабака, не пускающая туда своего мужа, — страшная трагедия жизни. «Таких поразительных картин на свете не много писано», — отозвался о ней Стасов. Социальные мотивы нашли отражение и в картинах Перова «Проводы покойника», «Тройка», «Чаепитие в Мытищах», Ярошенко «Кочегар», «Всюду жизнь», Касаткина «Углекопы», С. В. Иванова «Смерть переселенца», «Обратные переселенцы», В. М. Максимова «Семейный раздел», Г. Г. Мясоедова «Земство обедает». Получил дальнейшее развитие жанр психологического портрета. Глубокий психологизм, удивительное умение передать характер, внутренний мир, высокая техника отличали портреты работы Крамского (Толстого, Третьякова, Салтыкова-Щедрина). Демократические взгляды Крамского нашли отражение в портретах крестьян, показывавших их душевное богатство, социальный протест («Полесовщик», «Мика Моисеев», «Крестьянин с уздечкой»). Он дал ряд произведений, стоящих на грани портрета и тематической картины: «Неизвестная», «Неутешное горе», «Христос в пустыне». Прекрасные портреты писали также Репин (Мусоргского, Толстого), Перов (Островского, Даля, Достоевского, «Странник»). Ко второй половине XIX в. относится расцвет пейзажной живописи. Картины Шишкина, Левитана, Куинджи, Саврасова, Поленова относятся к числу шедевров мировой живописи. Удивительные виды моря дал в своих картинах талантливый художник И. К. Айвазовский. Во второй половине XIX в. продолжает развиваться русская национальная музыкальная школа, основателем которой был М. И. Глинка. Его традиции развивали композиторы «Могучей кучки»: М. А. Балакирев (1837—1910), Ц. А. Кюи (1835—1918), М. П. Мусоргский (1839—1881), А. П. Бородин (1833—1887), Н. А. Римский-Корса-ков (1844—1908). Организатором этой группы был М. А. Балакирев. Под его руководством она превратилась в творческий коллектив, объединенный идейным единством, общими взглядами. Все творчество композиторов «Могучей кучки» пронизано горячей любовью к народу, верой в его силы. Они собирали и обрабатывали русские народные песни («40 русских народных песен» Балакирева и «100 русских народных песен» Римского-Корсакова). Композиторы по примеру Глинки использовали народную песню и в симфонических, и в оперных произведениях. Они также брали сюжеты в русской литературе. Драма Пушкина «Борис Годунов» легла в основу оперы Мусоргского, Бородин создал оперу «Князь Игорь» по мотивам «Слова о полку Игореве», Римский-Корсаков создал оперу-сказку по пьесе Островского «Снегурочка», оперы «Майская ночь» и «Ночь пе-Ред рождеством» по Гоголю, а Мусоргский по повести Гоголя написал комическую оперу «Сорочинская ярмарка». Очень часто композиторы обращались к сюжетам русской Истории. На эти темы были созданы оперы Мусоргского «Хованщина», Римского-Корсакова «Псковитянка», «Царская невеста». В 60—70-е гг. музыка не только достигла расцвета, но и вышла за пределы салонов на публичную сцену. Вместе с композиторами «Могучей кучки» этому способствовали близко примыкавший к ним П. И. Чайковский, братья Рубинштейны, А. Н. Серов, В. В. Ста сов. Организуется Русское музыкальное общество (РАЮ) снача. ла в Петербурге, затем в Москве и в других городах России Большую роль играли консерватории в Петербурге и в Москве. Е 1862 г. композиторы «Могучей кучки» создали Бесплатную музы кальную школу, при которой организовали хор и симфонический оркестр из любителей. П. И. Чайковский (1840—1893) относился к «кучкистам» с большой теплотой, поддерживал их в печати, высоко ценил М. Балакирева. Чайковский пишет оперы по произведениям Пушкина «Евгений Онегин» и «Пиковая дама», оперу «Черевички» (по Гоголю), «Чародейка». В 1876 г. он создал балет «Лебединое озеро», в 1889 г.—«Спящую красавицу», в 1892 г.—«Щелкунчика». Композиторы «Могучей кучки» и П. И. Чайковский создали шедевры симфонической музыки, написали много романсов, других музыкальных произведений. Они вошли в плеяду русской и мировой музыкальной классики. Их произведения не сходят со сцены многих стран. |
Последнее изменение этой страницы: 2017-03-15; Просмотров: 698; Нарушение авторского права страницы