Евгеника Ф.Гальтона (1822-1911) и неоевгеника: «за» и «против».

Термин " евгеника " был впервые предложен в 1883 году видным английским антропологом, психологом и основоположником биометрии Ф. Гальтоном. Вот какое определение евгеники он тогда дал: " Изучение подлежащих общественному контролю влияний, могущих улучшить или ухудшить как физические, так и умственные качества грядущих поколений".В качестве научного фундамента евгеники Гальтон и его последователи использовали представления Дарвина о том, как естественный отбор поддерживает выживаемость вида. Человечество - единственный на Земле биологический вид, который уклоняется от " благодетельного" воздействия естественного отбора благодаря развитию цивилизации. Это снижает давление естественного отбора в человеческом обществе, что, в свою очередь, ухудшает физическую и психическую конституцию потомства, ведет к вырождению

Как бы ни были гуманны побудительные мотивы евгеники - сделать человечество более здоровым, красивым, одаренным и, в конечном счете, более счастливым, - в самой ее сути есть какой-то изъян. Она не вписывается в сложную структуру человеческого общества, сотканного из противоречий не только биологических, но и юридических, социальных, психологических, религиозных. Ведь всякое усовершенствование, так или иначе, начинается с разделения на плохое и хорошее, жизнеспособное и слабое, талантливое и бездарное. Разделение - а потом отбор, выбраковка не отвечающих тем или иным требованиям вариантов. На уровне человеческого общества такой отбор неизбежно означает дискриминацию. Поэтому евгеника - это и в самом деле утопия.

С точки зрения чистой науки евгеника в своих посылках тоже содержит изъяны. Например, ее основная задача - изменение соотношения вредных и полезных признаков в сторону полезных.

Евгеника, по сути, важная наука, ставящая перед собой очень важные цели, в своих истоках уперлась в разного рода проблемы, противоречия. Наука, способная раз и навсегда решить проблему множества недугов, ложащихся в основу мировой преступности, духовной деградации масс, иными словами, способная привить людям иммунитет ко злу, неожиданно встретила резкое сопротивление как со стороны людей, в полной мере пораженных этим злом, так и со стороны людей, искренне ставящих перед собой целью борьбу со злом.

Но если что-то не ладится в самом начале, это не значит, что идея мертва. Евгеника прошла через множество испытаний, рисковала быть опороченной раз и навсегда и оказаться под запретом, но в итоге выжила, преобразовавшись в неоевгенику.

Множество противоречий в евгенике решено, что-то окончательно доказано, что-то опровергнуто. Необходимость грамотного применения этой науки в обществе практически не вызывает сомнений.

Однако, на мой взгляд, сейчас перед евгеникой (неоевгеникой) лежит большая проблема: в одних странах эта наука может быть применена во благо населения, тогда как в других, под влиянием определенных кругов, ее отвергнут или подменят чем-то фальшивым

Неоевгеника - отрасль знания, рассматривающая вопросы развития, совершенствования человеком природы (в т.ч. и человеческой), т.е. контролируемой эволюции. Отрасль знания - лишь способ объединения наук; вопросы развития совершенствования - т.е. не стремления к идеалу, " лучшему", " полноценному", а улучшение конкретного, текущего, уникального; человеком - т.е. сознательный контроль над процессами в природе (в т.ч. и человеческой).

В данной работе преимущественно рассматривается развитие, совершенствование человеческой природы; А совершенствовать человеческую природу можно по-разному: наследственно (генетические манипуляции, клонирование) и не наследственно (отдельно взятого человека; среду, в которой он находится; его взаимоотношения со средой меры социального характера; либо отдельные стороны образа жизни).

Исходя из определения можно выделить несколько таких областей неоевгеники, её связей с другими науками

Экологическая неоевгеника (экологическая генетика) - занимается созданием и совершенствованием экологических систем, сюда включаются актуальные вопросы последствия внедрения новых видов в экологическую систему, также вопросы генетической манипуляции с отдельным видом (или группой видов) для её более эффективного функционирования.

Неоевгеника и генная инженерия (клонирование) - вопросы создания более совершенных новых видов, либо модификации имеющихся (уже разработаны методы изменения генетической информации на уровне не только отдельной клетки, но и целого организма - ретро-вирусы).

Неоевгеника и генетико-медицинская консультация - уже работающее направление по профилактике наследственных заболеваний.

Биомеханическое направление - создание искусственных органов и тканей и, возможно, систем жизнеобеспечения: эксперименты со стволовыми клетками - создание органов генетически идентичных данному конкретному человеку; создание альтернативных, искусственных органов - кожного зрения, искусственные почки, сердце, мышцы и др., надежды также связываются с компьютеризацией человека - возможность прямой связи с компьютером посредством специально имплантированного органа, уже создаются устройства дистанционного управления техникой на основе биотоков человека. Также используются устройства БОС (Биологической Обратной Связи) для повышения эффективности обучения саморегуляции.

Социальная неоевгеника - вопросы социального (правового) регулирования евгенического движения. В этом вопросе интересный подход был предложен Юргеном Хабермасом, а именно, он говорит о контроле адекватном (своевременном и современном - в средние века за разговор по сотовому телефону сожгли бы на костре, сейчас же это естественное явление) уровню развития технологии (и общества в целом), когда регуляция происходит не на основе архаичных норм, а на основе текущих потребностей общества и уровня его развития.

Неоевгеника и психология (педагогика) - решение психологических вопросов, связанных с внедрением неоевгенических технологий в повседневную жизнь (проблемы личностных особенностей, обучения и воспитания " генетических улучшенных" людей; вопросы о том, как человек будет относиться к тому, что он " создан" или " модифицирован"; профилактика психических расстройств (тревожности и др.), связанных с неоевгеническими нововведениями, а количество и разнообразие того и другого скорее всего будет только увеличиваться, уже в связи с НТР появились новые " болезни" - технофобии, боязнь перелётов…).

Да и как человек " развитый", либо человек с искусственным органом будет смотреть на жизнь, мир в целом, каким будет его восприятие? Относительно восприятия получены интересные данные в экспериментах по искусственному кожному зрению, а именно, наблюдаются явления свойственные и обычному зрительному восприятию (различные эффекты и иллюзии - иллюзия движения и др.).

Неоевгеника и этика - проблем связанных вообще с новыми технологиями множество. Это и вопрос о последствиях применения евгенических технологий, вопрос о том, собственно кто будет решать, какие технологии " хорошие", а какие " плохие", вопрос о гарантиях свободы личности (проблема личной свободы). Методы регуляции подобных проблем разнообразны (правовая, воспитательная (образовательная) и др.), тут важно и осознание самим учёным своей ответственности перед обществом, не смотря на то что человеку свойственно вообще уходить от проблемы (крайности как бесконтрольное развитие технологий, так и полное " табу" на исследования вряд ли будут способствовать гармоничному развитию общества), многие проблемы уже решаются, и не только в узком кругу " образованных" исследователей, но и на уровне мирового сообщества. Этика перемещает акцент с того, ЧТО улучшать (см. выше перечисленные направления) на то, КАК улучшать, т.е на " приемлемые" методы и направления исследований.

Таким образом, неоевгеника открывает новые возможности в контроле тех сторон нашего бытия, которые ранее происходили естественным образом (неосознанно), а новые возможности требуют и новых качеств (в том числе и личностных), соответствующего образования (уже сейчас второе и третье высшее образование - не новость, для современников же развитой неоевгеники - это будет уже далёкое прошлое). Неоевгеника является комплексной " наукой", её деформированное развитие (какого-либо одного направления, в ущерб другим), может служить источником множества проблем, поэтому гармоничное и последовательное развитие всех направлений поможет своевременно и адекватно их решать

 

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Поделиться: