Листовки, распространявшиеся в деревне.

Из приложения к справке ОГПУ о состоянии хлебозаготовок

В Поволжье на 30 мая 1928 г.

3i мая 1928 г.

Листовки

В с. Широкий Карамыш Б.Копенской вол. Аткарского у. в феврале 1928 г. обнаружена листовка-стихотворение следующего содержания:

Оброк берут (мотив Еремушки)

Стой, ямщик, мы обогреемся, Наберемся свежих сил. Что в деревне за оживление, Иль вас здесь кто посетил. У совета, что ль, у сельского Видно множество людей, Там скотинка понавязана, Женский крик и плач детей. Это что же? Мобилизация? Или фельдшера здесь ждут? Нет, последнюю кормилицу За налог здесь продают. Что ж, опять у нас опричнина? Иль вернулся старый строй? Ведь при царизме допускались И насилие, и разбой. Не разбой, а пополняется Государственный бюджет. А мужик теперь является Он виновник общих бед.

Снизить ставки не приходится, Ведь рабочий городской, Он работает активнее И за власть стоит горой. А мужик терпи поэтому, Что ленинизму чуждый был, Коммунально не работает, В колсовхозы не входил, Агрономии не слушал, Он строго держит старый быт, Самогоном опивается, Произвол везде царит. На власть смотрит он пассивнее, Не так, как рабочий городской. Хлеб вывозит принудительно На ссыпные пункты он. Эх, деревня голая и драная, Знать, такой уж твой послед, Так терпи, коль виноватая, Как терпела сотни лет.

В с. Березовка Б.Екатеринославской вол. Аткарского у. обнаружена лис­товка-стихотворение:

По дороге что чернеет? Не с товарами ль купцы? Собирать налог несутся Удалые молодцы. Предводитель этой шайки — Оборвалов Митька-бес, Продал совесть дармоедам, Через что и в ВИК пролез. Заезжает в население, Просто всем на удивление, Мы глядим, глазам не верим, Митька смотрит хуже зверя. И во сне так не приснится, Что сейчас и впрямь творится, Митька лупит передом: «Купцов дома Спиридон? Почему налог не отдал? » «Да я все лето прохворал, Да к тому же нет коняги. Вы б отсрочили бедняге». «Мы отсрочивать не будем, Приступать к отбору будем. Вот сундук в зеленой краске Наваливай на салазки И вези его в совет,

Ничего тут больше нет». Идет дело чередом, Митька лупит передом. «Таганов дома Василий? Налог не отдал, не осилил». Митька своре говорит, Что в описи состоит: Две овцы, семь мерок ржи. «На-ка портфель подержи. Вот еще мер восемь проса». Таганов не дал вопроса, Молча слезает он с печки, Кладет в сани две овечки, Запрягает мерина, Рожь и просо смеряно. И повез свои последки Коммунистам на котлетки. Вот на утро идут рано У Хайлова брать барана. Пешка им не прекословит, На дворе барана ловит, Поймал, вяжет ему ноги, А подводка на дороге. «Нате, жрите его, гады, Подавиться бы вам нады».

Обнаружено в д. Пудовкино Синеньской вол. Саратовского у. Написано руководителем антисоветской группировки.

Современный комиссар

Вот он весь, как намалеван,

Бедный наш Иван.

Не умыт, угрюм, оплеван,

Вечно полупьян.

Вечно праздно он шатался,

Пил да все гулял,

Больше всего с ворами знался,

Да и сам он не плошал.

Если плохо положили,

Почему и не украсть?

Но ему все говорили,

Говорила даже власть:

«Перестань, Ванька, шататься,

Дурака валять,

Пора делом заниматься,

Как бы не пропасть».

Выходил он на трибуну,

Стал народу разъяснять,

Как построить нам коммуну,

Как коммуной жить начать.

«Теперь фабрику, заводы

В свои руки все возьмем,

Как и будут с них доходы, Мы госфондом назовем. Отдадим землю крестьянам, С них копейки не возьмем, Пусть, мол, пашут ее даром, Только хлеб у них возьмем». Говорил слова не даром, Каждо слово в цену клал. Ванька стал уж комиссаром И все буржуев проклинал. А сам все выше поднимался, По ступенькам вроде шел, Потом как-то вдруг сорвался, Полетел вниз кувырком. Долго думал он, старался, Как нужду бы победить, Наконец он догадался: Самогон начал варить. Выпить может сто стаканов, Только подноси, И таких вот комиссаров Много на Руси.

В с. Усть-Курдюм Саратовской вол. и уезда обнаружена листовка. Автор неизвестен.

•«1928 г., января 26 дня выпущена программа " Как живется крестьянину". Власть дерет шкуру, овец и кур. Они тащат, тащат коммунарам, чтобы вечер не пропал сегодня даром. Еще этим не довольны, веди корову, овцу, а то на клеш мне не хватает, а жена его ругает: " Какой ты властью управитель? Ты крестьянский разоритель". Крестьянин, закружившись, выбился из мочи. На­зывай его короче — товарищ. Какой ты есть мне товарищ, когда денежки все собираешь и всех голодных оставляешь? Сжал крестьянин туго губы: " Прова­лись, проклята, в... Все не придет ли тот час сминутный, полетят с вас шкуры дутны". Допекают крестьянина, даже возможности уже допекли¹*»...

В с. Красный Яр той же волости Камышинского у. обнаружена листовка. Автором листовки подозревается бывший член КСМ.

«Товарищи крестьяне. Вот уже семь лет, не считая трех лет гражданской войны, а мы все переживаем тот советский кризис в крестьянстве, который большевики привыкли называть " подъем сельского хозяйства". В чем выра­зился подъем сельского хозяйства? Большевики констатируют переходом из маломощных слоев в середняцкие. Где это видано? Кто это докажет? Есть хотя один пример этого? Нет! Наоборот. Посмотрите жизнь хотя бы Красного Яра, и вам станет ясно, что все происходит наоборот, то есть количество ра­зоряющегося крестьянства, частично входящего в число местных батраков, а частично уходящего на трудовые заработки, возрастает с каждым годом. Этот факт неоспорим. Разве это факт, что и посев в хозяйстве или уменьшался, или совсем сокращался, тогда как большевики характеризуют увеличение посева. За чей счет? Правильно сказал т. Смилга: " Если у нас маломощное крестьян­ство переходит в середняцкое, то какие же надобности вызвали освободить еще 10% от единого сельхозналога. Раз бедняков меньше, а середняк уплатить может, то и нуждаемость в освобождении от налога не требуется". Товарищи крестьяне! Довольно нам быть разрозненными. Давайте сплотимся для борьбы с какой бы то ни было властью за свои жизненные, за свои кровные, чисто крестьянские интересы. Не отставайте, товарищи крестьяне, следуйте нашему примеру. Группа аграрников. Старайтесь читать листовку № 2, выйдет вско­ре».

12 января 1928 г. на здании ВИКа в с. Красный Яр той же волости Камы­шинского у. обнаружено заявление. На правом углу данного заявления нари­сована рука, сжимающая кинжал.

«Заявление. Доводится до сведения всех граждан в том, что мы рассмот­рели ненадежные силы коммунистов, каковы у них порядки. Теперь мы видим, что порядки у них никуда не годны, потому что крестьянам не помо­гают, а только грабят. Это пошла старинка, при которой грабили. Так, Совет­ская власть не ставит крестьян на ноги, а только валяет с ног. Слезы нам. Граждане, кто это заявление читал, то присоединяйтесь к нам. Мы против Со­ветской власти. Не имеет право никто сорвать».

На обратной стороне идет продолжение: «Просьба к крестьянам: подпиши­тесь к нам. Кто думал, тот не изменит, тот и будет думать против грабежа крестьян и рабочего класса. Мы завоевали власть, которая не должна грабить, она грабит еще хуже, чем грабила старая власть. Подпишитесь, крестьяне».

Листовка, присланная в редакцию «Большой молодняк» в г. Саратове. Прошкин — бедняк, бывший член ПСР⁸⁸. Ведет систематическую антисовет­скую агитацию на селе.

«Мысль крестьянина. Плохо жилось при царизме: было насилие, было мордобитие, было затемнение народа. Словом, плохо жилось, сжимали кру-

гом в кулак. Наконец, дожили до светлого дня. Светлый день — это Совет­ская власть. Открытый путь ко всему, просвещение, культура, поднятие сель­ского хозяйства. Кругом истина, правда, и золотые горы еще сулят впереди. Словом, настала крестьянину масленица, а не жизнь.

Но давайте посудим посерьезнее. Советская власть поднимает хозяйст­во — так куда ни глянь, мужик стонет, мужик плачет, дерут с мужика пос­леднюю шкуру, Советская власть вспомнила 1917 г., растопырила свои хищ­ные грабительские руки на последние пожитки крестьян. Советская власть по­дыгрывается, чтобы вывозили хлеб на государственные ссыпные пункты. Но нет, крестьяне за десять лет научились многому. Крестьяне вместо того, чтобы везти хлеб государству, готовят глубокие ямы и прячут хлеб, чтобы не нашли советские грабители. Потом — новая выдумка. Мало того, что выгребают хлеб, нужны денежки. Выпушен крестьянский заем для поднятия сельского хозяйства. Широко распространяется этот заем. Говорится так: " Пусть не будет двора, не имеющего облигации". А крестьяне на это говорят: " Пусть не будет ни одной облигации в руках крестьянина". Мало того, что выгребают хлеб, еще хотят подыграться, выиграть у мужика последние денежки. Но нет, ошибетесь. Еще — в Госбанк кладите деньги, платим хорошие проценты. Но нет, крестьянин хорошо знает, что государство берет без отдачи, и на этом под него тоже не подыграешься. Пускай пропадет хлеб в ямах, пропадают деньги, но не дадим государству, которое разоряет нас в корень. Деньги у нас есть — сумеем без государства поднять хозяйство. Хотя газеты разукрашивают, что хорошо живется крестьянину, промышленность растет, сельское хозяйство поднимается, но это все ложь: сельское хозяйство разоряется, сельское хозяй­ство падает у нас. Не нужно врать в газетах. Мы вам не верим, а только сме­емся над вашими враками. Мы сами видим, как вы нас грабите, разоряете. Нужно сказать истину. Плохо живется при Советской власти крестьянам. Налог непосильный, страховка непосильная, а там еще побочные грабежи: дай хлеба, дай денег взаймы без отдачи. Крестьяне зачастую стали прокли­нать Советскую власть, вспоминая хорошее старое.

Не пора ли бросить грабить крестьян! Ведь не 1917 г.

Кто вас отдернет — знайте скорое будущее!

Разозленный крестьянин с. Змиевки Салтыковской вол. Сердобского у. Саратовской губ. Иван Герасимович Прошкин»...

ЦА ФСБ РФ. Ф. 2. Оп. 6. Д. 599. Л. 347-353. Копия.

** Так в тексте.

№ 106

⇐ Предыдущая24252627282930313233Следующая ⇒

Поделиться: