Глава 4. Вера в Пророков, мир им

После изучения главы студент должен уметь:

-раскрывать содержание определения вера в Пророков, мир им;

- характеризовать Пророков, мир им, их качествами;

- рассказывать о достоинствах посланников и их роли в наставлении людей на прямой путь;

- доказывать, что Всевышний Аллах Сам избирает Пророков из числа людей и никто не может стать Пророком Всевышнего по своей воле;

- доказывать обязательность веры в Пророков, мир им.

 

Введение

 

Каждый Пророк, мир ему, проповедовал только веру в Единого Аллаха, призывал только к добру и запрещал зло. Эти религии соответствуют вышеуказанным основным принципам и называются истинными, небесными религиями.

С течением времени менялись только формы вероучения в зависимости от региона и общественно-политической обстановки. И современный Куръан соответствует всем требованиям Ислама. Ведь все Пророки, мир им, стремились только к одной цели: довести до сознания людей, как сохранить веру, религию, сознание, потомство и достояние. Все божественные шариаты призывали сохранить и увековечить эти ценности, а Пророки, мир им, разными путями призывают людей.

4.1. Суть веры в Пророков, мир им

 

Пророки, мир им, – избранные люди, которых Аллах направил для передачи людям Своих Посланий. Необходимо верить в Пророков Аллаха, мир им, независимо от того, были ли Они Посланниками или нет. Первый Посланник Аллаха – Адам, последний – Мухаммад, мир им.

Сказано в Куръане: «Нет различия между Посланниками, т.е. есть у Них одна вера и нельзя отрицать ни Одного из Них» (сура «Корова», аят 285-й).

Необходимо верить в пророчество Пророка Мухаммада, мир ему, и в то, что Он – последний Пророк.

Сказано в Куръане: «Он (Мухаммад) – последний Пророк» (сура «Сонмы», аят 40-й).

В хадисе Пророка Мухаммада, мир ему, переданного имамом Муслимом, сказано: «Я – последний из Пророков».

Необходимо верить, что Он – саид (господин) всех сыновей Адама. Это единодушно подтверждено учеными. Также взято из хадиса Пророка Мухаммада, мир ему, переданного имамом Ат-Тирмизий: «Я – господин сыновей Адама в Судный День и говорю об этом без высокомерия». И говорит без хвастовства, что бы люди знали, что Он лучший из созданных.

Аллах посылал Своих Пророков, мир им, чтобы Они возвещали людям об истинной Религии, призывали к соблюдению того, что полезно в этой жизни и в Судный День. Они являются примером для людей, поэтому Аллах Всевышний наделил их прекрасными и достойными качествами и высокой моралью: правдивостью, верностью, мудростью, храбростью и проницательностью. Пророки, мир им, – наилучшие из созданий Всевышнего.

 

Задание 1.

Основываясь на пройденном материале, дайте определение веры в Пророков, мир им.

 

4.2. Качества Пророков, мир им

Аллах Всевышний сказал в Куръане после упоминания некоторых Пророков: «Каждый из Пророков, лучший из всех созданий Аллаха»(сура «Скот», аят 86-й).

Все Пророки, мир им, поклонялись только Аллаху, и нет среди них неверующего и придающего Всевышнему подобия. Аллах сохранил Пророков, мир им, от неверия, они служат примером для людей. Также каждый из них защищен от больших и малых подлых грехов до и после пророчества.

Некоторые говорят, якобы Пророк Ибрахим, мир ему, до получения пророчества считал планету, позже Луну и позже Солнце – Богом. Это неверно, так как Пророки, мир им, защищены от неверия до и после пророчества. Слова Пророка Ибрахима, мир ему, когда увидел планету, означали: «Разве это мой Бог?! », и это вопросительно-восклицательное отрицание подразумевает, что планета не является его Богом. Он прекрасно знал всегда, что Божественность присуща только Аллаху.

Ведь сказано в Куръане: «Ибрахим мир Ему никогда не был ни иудеем, ни христианином. Он был всегда истинным верующим – мусульманином. Он никогда не был из многобожников» (сура «Семейство Имрана», аят 67-й).

Пророки, мир им, призывали к одной религии, основой которой является Вера в Бога и Вера в то, что Он превыше всех недостатков и не похож на созданных.

Также некоторые приписывают Пророкам, мир им, недостойное. Например, про Дауда, мир ему, говорят, якобы, он увидел одну женщину и влюбился в нее. Чтобы на ней женится, специально отправил ее мужа Урия на войну, чтобы он погиб, и женился на ней. Это является подлостью. Пророки чисты от таких поступков.

Сказал Али, да будет ему Милость Аллаха: «Кто говорит вам ложную историю про Дауда, которую рассказывали сказатели, я того накажу, побивая его 160 раз палкой. Это ему наказание за ложь и клевету Пророкам».

Сказал Кади Ияд: «Нельзя обращать внимание на то, что писали историки из людей писаний, которые изменяли, искажали и это передали некоторые толкователи Куръана. По этому поводу нет аята, ни достоверного хадиса. И об истории Дауда и Урия нет достоверной информации», т.е. это ложь.

В изречении Пророка Мухаммада, мир ему, переданном имамом Ат-Тирмизий, сказано: «Все Пророки, посланные Аллахом, имели красивое лицо и прекрасный голос, и сказано, что наш Пророк прекрасней Их».

Передал ибн Хиббан Хадис от Абузара: «Я спросил у Посланника Аллаха о численности Пророков», он ответил: «Сто двадцать четыре тысячи». Затем спросил: «Сколько из них Посланников? » Он ответил: «313». Потом спросил: «Кто был первым из них? », Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Адам».

В Куръане не было передано имен всех Пророков, мир им.

Сказано в Куръане: «Мы посылали Посланников до Тебя (о, Мухаммад! ), о которых Мы поведали Тебе, о других же не рассказывали» (сура «Прощающий», аят 78-й).

Сказано в Куръане: «О, люди, бойтесь Господа Вашего, Который создал вас из одного живого существа, и из него создал ему пару, а от них обоих произвел много мужчин и женщин, будьте Богобоязненными и не разрывайте между собой родственные связи» (сура «Женщины», аят 1-й).

В начале этого аята речь шла о Пророке Адаме, мир ему, который был создан Аллахом, как первый из людей и первый из Пророков, мир им. Аллах Всевышний повелел Ангелу взять по горсти от различной земли, Ангел взял собранную землю, поднялся в Рай и смешал ее с Райской Водой. Эта земля стала глиной. Прошло время, глина затвердела, и из нее Аллах создал Тело, которое состояло из мяса, костей и крови. После чего в нее вошел Дух, созданный Аллахом.

Сказано в Куръане: «Люди, были одной общиной и Аллах посылал Пророков вестниками и увещевателями» (сура «Корова», аят 213-й).

То есть люди со времени Адама, мир ему, держали только Веру Ислама, а уже потом появились неверующие. Так толковал этот аят племянник Пророка, мир ему, АбдуЛлаh ибн Аббас, да смилостивится над ним Аллах.

В суре «Совет» в 13-м аяте сказано: «Аллах повелел вам придерживаться той религии, которая была ниспослана Пророкам Нуху, Ибрахиму, Мусе, Исе и того откровения, которое получил Мухаммад, придерживайтесь этой религии и не отклоняйтесь».

Также в суре «Корова» сказано: «Скажите, мы уверовали в Аллаха, и в то, что ниспослано нам, и что ниспослано Ибрахиму, Исмагилу, Исхаку, Якубу и его потомкам, и что было даровано Мусе и Исе, и что было даровано Пророкам от Господа их. Мы не делаем различия между ними по Вере и придерживаемся той же религии, что и они» (аят 136-й).

В суре «Семейство Имран» сказано: «Поистине религия, ниспосланная Аллахом – Ислам» (аят 19-й).

В другом аяте этой суры сказано: «Кто придерживается иной религии кроме Ислама, от того не будет принято, и он на том свете понесет большие потери» (аят 85-й).

 

Задание 1.

Основываясь на пройденный материал, составьте таблицу, в одной колонке напишите качества, присущие Пророкам, мир им, а в другой – не присущие им.

4.3. Разница между Пророками и Посланниками, мир им

 

Посланник – это тот, кого Аллах послал с новыми законами, чтобы призывать рабов Аллаха к их соблюдению. Пророк также ниспослан, чтобы призывать рабов Аллаха к соблюдению законов предыдущего Посланника. Он не является Посланником, а получает откровения следовать и передавать людям законы Посланника, который был перед ним.

Посланник получает видоизмененные или абсолютно новые законы, поступающие на место предыдущих законов, которые прекращают действовать. Посланник является Пророком, но Пророк не является Посланником. Среди Пророков и Посланников не было женщин.

Сказано в Куръане: «Все получившие откровения были исключительно мужчинами» (сура «Пчела», аят 43-й).

Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я послан, чтобы усовершенствовать благородную нравственность достойной культурой» (передал имам Аль-Байхакый).

И Пророк. и Посланник, мир им, обязаны призывать к соблюдению того, что Им ниспослано.

Сказано в Куръане: «Сначала человечество придерживались религии Ислам, затем, когда среди людей появилось неверие, Аллах послал Пророков предвещать верующим попадание в Рай и предупреждающими неверующих о попадание в Ад» (сура «Корова», аят 213-й). То есть люди со времен Адама, мир ему, придерживались только веры Ислам, а уже потом появились неверующие.

Задание 1.

Основываясь на пройденный материал, объясните разницу между Пророком и Посланником.

Выводы

Всевышний Аллах передает Свое Послание и сообщает о Своей Воле Пророкам – избранным людям. Они как связующее звено между земными обитателями и небесами. Только так Законы и Повеления Всевышнего достигают людей. Создатель не отправляет Ангелов каждому человеку. Единственный способ – это Пророки, мир им, которым Ангелы передают послания от Всевышнего.

Верить в Пророков, мир им, означает иметь твердое убеждение, что Создатель избрал праведных людей для донесения Своей Речи людям. Благословенны те, кто последовал за ними, и несчастны, кто отказался от веры в них. Пророки, мир им, добросовестно передавали весть от Аллаха, не искажая ее и ничего не скрывая. Отрицать Пророков, мир им, – значит отрицать Того, Кто отправил их. Не подчиниться приказу Пророку, мир ему, – значит ослушаться Того, Кто повелел подчиниться ему.

Задания к главе.

Задание 1.

Расскажите, как верят в Пророков, мир им:

- мусульмане;

- иудеи;

- христиане.

Задание 2.

Исправьте следующие утверждения, чтобы они стали верными:

- Адам, мир ему, будет первым заступником в Судный день.

- Шариат Исы, мир ему, останется в силе до самого Судного дня.

- Величайшее из чудес нашего Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, – великое заступничество.

 

Вопросы к главе.

1. Дайте определение вере в Пророков, мир им.

2. Являются ли Пророки, мир им, лучшими из людей? Докажите свой ответ.

3. Для чего Всевышний упоминал истории о Пророках, мир им, в Священном Куръане?

4. В какое число Пророков, мир им, мусульмане должны верить?

5. Какая разница между Пророком и Посланником?

6. Можно ли достичь пророчества?

Литература:

1. Тантив, Мухаммад Саийид. Аль-Мунтахаб. Толкование Священного Куръана на русском языке / Мухаммад Саийид Тантив. – Казань: Академия познания, 2012. – 639 с.

2. Единобожие: учебное пособие / Под общ. ред. И. Бадави. – М.: Умма, 2014. – 512 с.

3. Каримбердиев, Т.С., Хайдаров, Р.Р. Лекции по предмету: «Акаид» / Т.С. Каримбердиев, Р.Р. Хайдаров. – 1-я ч. – Уфа, 2007. – 94 с.

⇐ Предыдущая123456Следующая ⇒

Поделиться: