ГЛАВА 4. ОБЩЕНИЕ КАК ВИД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

 

Культура общения

Бойся думать без участия сердца.

М. М. Пришвин

 

Сегодня редко кого может удовлетворить учитель, который не исполняет свои обязанности Профессионально, не несет в себе мно­гогранных качеств творческой личности, так как только творчес­кая личность способна передать своим ученикам богатство чело­веческой культуры. Таким образом, высокое звание «учитель» неотторжимо от понятия «культуры».

Культура есть мера развития человека, ибо она характеризует не только и не столько объем усвоенных им ценностей общественной жиз­недеятельности людей на протяжении всей их истории, сколько сам способ, каким человек приобщается к этим ценностям.

Понятие «культура» в переводе с латинского означает «возде­лывание, обработка, усовершенствование почвы». В этом смысле культура — это то, что создает, формирует людей, делает их соци­ально активными, профессионально зрелыми и целеустремленны­ми. Культура воплощает стиль мышления и поведения человека, поскольку она охватывает все стороны общественной жизни, лю­бой вид человеческой деятельности. Она характеризует образован­ность (ширину и глубину знаний), воспитанность, интеллигент­ность (умение четко выразить свою мысль, внимательно выслушать, сделать правильное встречное движение, с достоинством и в соот­ветствии с обстановкой себя держать).

Важнейшим критерием выраженности культуры человека вы­ступает его общение с коллегами, друзьями, родственниками, зна­комыми и незнакомыми людьми.

Общение - процесс непосредственных взаимоотношений, об­ращения людей друг к другу, основанный на разумном понимании и намеренной передаче знаний, мыслей и переживаний в соответ­ствии с социальными нормами и условиями осуществляемой дея­тельности. Вне какой-либо деятельности общение невозможно.

Человек реализует в общении определенные цели деятельнос­ти, и при этом он хочет быть верно услышанным, понятым. Обме­ниваясь информацией, люди зачастую не подозревают о том, что на их отношения накладывает свой отпечаток как общая культура общества, так и степень освоения этой культуры (проявление куль­турности) каждым из них.

Недооценка этого фактора негативно сказывается на общении. Если человеку не удается что-либо доказать другому, то он скло­нен в этом обвинять не себя, а собеседника, приписывая ему непо­нятливость, незаинтересованность.

Следовательно, надо придавать значение и следить за формой и способом общения, вырабатывать его определенную стратегию и тактику. Окрик, волевой нажим, бестактность могут иметь лишь временный успех и не могут служить способом установления под­линно демократических взаимоотношений.

Общение - результат развития общественной истории, отра­жающий уровень культуры и являющийся ее глубинным основа­нием и одновременно средством развития общества. В процессе общения обеспечивается единство действия той или иной группы людей (учебный класс, педагогический коллектив, семья), дости­гается взаимопонимание и согласованность поведения, формиру­ются качества человека как субъекта труда и познания, поскольку оно формирует убеждения, обеспечивает практическую регуляцию поведения человека, его отношений с другими людьми.

Единонаправленное и заинтересованное отношение всего вос­питательного комплекса (семья — школа — жилой микрорайон — производственное предприятие — средства массовой информации — внешкольные учреждения) в воздействии на личность учащегося обусловливает постановку и решение общих вопросов культуры об­щения в практике педагогической, воспитательной деятельности.

Общение в школе несет в себе более глубокую функцию, не­жели просто контакты между людьми. Любой вид общения в паре «учитель—ученик», независимо от ситуации, является воспитывающим. Учитель не имеет права разделять общение на «учебное» и «неучебное».

Общение — сложный вид человеческих отношений. При ка­жущейся простоте любой вид общения с любым человеком подчи­няется довольно сложным закономерностям объективного и субъективного характера. Знание людьми глубинных оснований различных видов общения — непременное условие их эффектив­ной деятельности. Но особо в этом знании нуждаются учителя, воспитатели, родители — все, кто по роду своей работы каждод­невно, ежечасно должен осуществлять профессиональную, граж­данскую миссию воспитания подрастающего поколения. От учите­ля требуются особые способности и умения в общении, так как воспитание осуществляется в результате духовной общности вос­питателя и воспитуемого — только так могут передаваться накоп­ленные человечеством ценности культуры.

Учитель — одна из самых сложных профессий, требующих большой самоотдачи, преданности, даже жертвенности. Общество предъявляет к учителю более высокие требования, чем к людям других профессий. Труд учителя — это:

каждодневная работа с учащимися в школе и вне ее;

регулярная работа над собой (накопление и обновление зна­ний, умений, навыков);

- систематический самоконтроль над собой (чтобы быть пра­вильно понятым);

- общение с разными по характеру и способностям детьми;

- общение с непохожими друг на друга родителями, каждый из которых считает только своего ребенка идеальным.

Учитель — это:

- член педагогического коллектива;

- член методического объединения учителей-предметников;

- творчески работающий учитель — это член творческой группы и методического совета.

Вся эта деятельность сопряжена с различными способами и фор­мами общения, которые учитель прежде всего выстраивает в своей го­лове. Таким образом, в деятельности учителя наблюдается большой субъективизм, при наличии которого трудно определить уровень профессиональной культуры учителя. Тем не менее существуют об­щие законы и принципы общении, без которых наша индивиду­альность не сможет быть таковой. Содержание и уровень развития профессионального общения учителя предопределяется содержа­нием его педагогической деятельности.

Чем более содержательной по объему ихарактеру является пе­дагогическая деятельность, тем более многогранным и разнообраз­ным выступает общение, т. е. педагогическая деятельность предоп­ределяет границы и способы общения. Она задает его направленность, характер и виды. Профессиональная педагогическая деятельность формирует и требования к общению, обусловливающие уровни его культуры.

В профессиональном общении учителя всегда можно выделить два тесно взаимосвязанных друг с другом звена.

Во-первых, это общие принципы (основания) общения, заложен­ные самим характером общественного строя, унаследованные цен­ности прошлого, в которых реализуются педагогическая деятель­ность учителя, единые цели обучения и воспитания.

Во-вторых, это индивидуальные принципы (основания) обще­ния, его стиль - совокупность конкретных примеров и средств, которые учитель своеобразно, в зависимости от конкретных усло­вий и возможностей обучения и воспитания реализует в своей дея­тельности на основе имеющихся у него личных знаний, професси­онального опыта, способностей и умений.

Отсутствие того или иного звена в содержании учительской де­ятельности не может свидетельствовать об уровне профессиона­лизма или профессиональной культуры общения.

Профессиональная культура общения учителя — социально значимый показатель (мера) его способностей, умения осуществ­лять свои взаимоотношения с другими людьми, воспринимать, понимать, усваивать, передавать содержание мыслей, чувств, стрем­лений в процессе решения поставленных педагогической деятель­ностью конкретных задач. Она формируется на основе конкрет­ных условий осуществления педагогической деятельности, вбирает в себя все ее особенности. Чем шире творческий диапазон приме­няемых учителем приемов и средств общения в успешном реше­нии стоящих перед ним задач, тем более высок уровень его культу­ры. Таким образом, профессиональная культура общения учителя — это прежде всего умение во всех взаимоотношениях достигать по­ставленных целей обучения и воспитания.

Педагогическое общение — вид духовной деятельности, кото­рая в свое содержание обязательно включает как передачу (ретран­сляцию) знаний, умений и навыков на основе творческого, про­дуктивного их преподнесения, так и создание постоянно нового — формирование свободной, нравственной, гуманной, творческой, адаптивной личности человека. Это обстоятельство является определяющим для профессионального общения учителя, и именно умение управлять развитием личности (формировать необходимый объем знаний, закреплять определенные социальные ориентации, прививать полезные навыки к труду, теоретическому творческому мышлению) делает его учителем.

Важнейшим признаком профессионализма учителя является его способность, используя те или иные формы обучения и воспи­тания учащихся, выражать к каждому из них свое личное (особое) отношение. Умение разбираться в детях, верно оценивать их по­ступки, способность адекватно откликаться на их поведение, вы­бирать систему методов воспитания, которые наилучшим образом отвечают их индивидуальным способностям, — показатель профес­сиональной компетенции учителя. Овладеть арсеналом гибких средств индивидуального подхода можно только в случае, если об­щение станет и процессом познания интересов, вкусов, характера воспитуемых, если учитель досконально знает своих учеников и строит с каждым из них правильные взаимоотношения, добиваясь решения поставленных задач. Этот уровень профессионального об­щения предполагает продуманность, последовательность и осно­вательность всех стратегических и тактических средств и приемов.

Специфическим для профессионального общения является то, что учитель руководствуется желаниями, намерениями, стремле­ниями, которые предписаны его профессиональным долгом, обус­ловлены конкретными социальными условиями и требованиями общества. В силу этого крайне важно учитывать, как строятся вза­имоотношения в паре мучитель — ученик». Проявление авторитар­ности, произвола, несправедливости со стороны учителя вызывает у школьников несогласие и протест. На какое-то время учитель добьется внешнего послушания, но оно не станет уважением, внут­ренней потребностью, будет носить конформный, чаще всего вре­менный характер. Только подлинный, а не декларативный гума­низм, уважение, демократизм, справедливость и равенство приведут учителя к успеху, станут показателями его профессиональ­ной культуры.

Другой важный показатель профессиональной культуры учи­теля — использование им разнообразных межличностных связей для формирования коллектива учащихся. Особое значение приобретает умение учителя строить свои взаимоотношения с коллективом уча­щихся как единым целым, умение искать и находить основания для гармонизации индивидуальных и коллективных интересов. Идеальная ситуация —общение учителя с коллективом, не выпуская из поля зрения ни одного своего ученика.

Необходимо рассматривать общение как двусторонний про­цесс, в котором все ученики — полноправные партнеры. Трудность достижения этого уровня состоит в преодолении барьеров, вызван­ных различным уровнем подготовки, способностей, характеров, вос­питанности, образа жизни. Контакты с учащимися нужно налажи­вать постоянно, иначе невозможно преодолеть психологию приспособленчества, безразличия у ребят.

Культура общения учителя как система его социально-ценно­стных ориентации отличается некоторыми постоянными призна­ками, связанными с общей характеристикой профессии педагога, но в то же время общение учителя должно гибко перестраиваться, постоянно обогащаться новыми приемами и средствами. Культура профессионального общения учителя определяется и уровнем адек­ватности. Например, одно из основных умений педагога — умение рассказать о сложном просто, четко, ясно, последовательно. Одна­ко учитель оперирует этим умением в разных ситуациях по-разно­му. Он не может, например, использовать информацию, адаптиро­ванную для уровня третьего класса, в беседе со своим коллегой или методистом. Профессионализм выражается в искусстве соизмерять свои возможности с возможностями собеседников, с тем опытом, который у них имеется. При этом в любом виде общения он всегда остается ведущей, направляющей стороной этого процесса. Совре­менная жизнь требует от учителя постоянного пополнения знаний в области преподаваемых им учебных дисциплин, разносторонней эрудиции во многих других областях практики и науки, смекалки, разнообразных умений и навыков. Профессиональная деятельность требует от учителя максимального терпения, упорства, последова­тельности, принципиальности, сочетающейся с тактом и гибкос­тью, самодисциплины.

Педагогу необходимы особые нравственно-психологические качества: предельная доброта и любовь к детям (но не всепроще­ние и мягкотелость), обостренная совестливость, незыблемые честь и гордость в выполнении своей многотрудной миссии.

У каждого учителя все эти качества представлены через его ин­дивидуальность особым образом. Если человек, избравший про­фессию учителя, чувствует, что он делает не свое дело — это несча­стье не только для него самого, но и для общества.

Не стоит идти в педагогику, если отсутствуют богатство инте­ресов, оптимизм, вера в людей, нет стремления быть впереди, если вкусы не развиты, мысли путаны и сбивчивы, если слова и дела расходятся — лучше избрать другое поле деятельности.

«Не навреди» — это принцип не только врачей, но и учителей.

Иногда можно слышать, что стиль общения — внутреннее дело педагогов школы, что они, как живые люди, имеют право выра­жать свои эмоции, так как это свойственно всем. Доля правды здесь есть, но только в том случае, если естественное выражение эмоций есть реакция человека культурного, воспитанного, не подавляю­щего собеседника своим неуважением, оскорбительным отноше­нием, независимо от того, кем является собеседник.

Хотим мы этого или нет, но в диалоге мы влияем на собесед­ника прежде всего не обилием и содержанием информации, а тем, как ее передаем, т. е. своей культурой общения.

Так, внутреннее, духовное состояние каждого учителя стано­вится внешним признаком общей культуры школы как воспита­тельного учреждения. И не сумма ли этих признаков дает возмож­ность судить в целом об этом учреждении? И не эта ли сумма признаков становится самым убедительным аргументом для роди­телей, выбирающих школу для своих детей?

Отечественная статистика свидетельствует о ярко выраженной тенденции разрушения семьи. Анализ бракоразводных дел пока­зал, что одной из главных причин печального финала является не­понимание друг друга в общении. Отсюда ясно, что каждый чело­век должен разобраться хотя бы в самых общих вопросах общения в целом и культуры общения — в частности.

Проблемы общения не были главными в педагогике тоталитар­ного общества, в котором ребенок был объектом идеологизирован­ного воздействия. Поэтому для нас небезынтересными будут мате­риалы, полученные в школах и лицеях США. Исследованиями А. Мехрабяна и профессора Бердвистелла установлено, что полное сообщение усваивается человеком через мимику и жесты на 55%, через информацию — на 38% и через слова лишь на 7% (рис. 3).

 

Рис. 3. Анализ восприятия смысла высказывания

(по А. Мехрабяну и Бердвистеллу)

 

 

Человеческие взаимоотношения можно грубо разделить на сле­дующие виды: процедуры, ритуалы, игры, времяпровождение, бли­зость, деятельность. Педагогический процесс включает большин­ство этих форм общения.

В процессе педагогического общения решаются три задачи: ¹ обучающая, развивающая, воспитывающая.

При решении обучающей задачи общение позволяет обеспе­чить реальный психологический контакт с учащимися; сформиро­вать положительную мотивацию обучения; создать психологическую обстановку коллективного познавательного поиска и совмес­тных усилий.

Решая воспитывающие задачи с помощью общения, налажи­вают добрые отношения между сторонами, психологический кон­такт между педагогом и детьми, что в значительной степени спо­собствует творческой деятельности учащихся, формированию их личности; при этом преодолеваются барьеры психологического плана, формируется классный коллектив.

При решении развивающих задач через общение создаются психологические ситуации, стимулирующие самообразование, са­мосовершенствование и самовоспитание личности.

Практика сотен школ убеждает нас в том, что любовь к пред­мету определяется любовью к учителю.

Структура общения на уроке

Умный начинает с конца,

а ду­рак заканчивает вначале.

Народная мудрость

 

По мнению психологов, успех общения в целом зависит пре­имущественно от трех слагаемых:

- как мы вступаем в него;

- как поддерживаем диалог;

- как его завершаем.

Поэтому важно рассмотреть нормы речевого этикета в ответ­ственные моменты обращения (приветствия), ведения диалога и прощания.

Обращение к собеседнику — самая употребительная языковая единица. Обращаясь к человеку, мы как-то называем его, обозначая в избранном названии или его социальный статус (профессор! ), или наше отношение к нему (Иванов! Танюша! ). К обращениям при­мыкают и способы привлечения к себе внимания без названия ад­ресата (простите.., извините).

Недопустимой и невежливой является форма обращения к уче­нику, стоящему у доски, типа «Стоп! », «Эй, товарищ! », «Ты! ». Пере­численные формы вульгарного обращения — не авторские фанта­зии, а то, что приходится слышать из уст как студентов-практикан­тов, так и педагогов-профессионалов. Подавляющее большинство учителей школ великолепно усвоили безадресную форму обраще­ния к пассажирам водителей трамваев, автобусов, троллейбусов: «Проходим! Проходим! Компостируем талоны! ». Только в школах звучит: «Берем тетради! Записываем условие задачи...» Такая фор­ма обращения, как и безликая тональность, никак не располагают к установлению контактов. Ныне общепризнанны следующие фор­мы обращения:

 

в общественном месте - сударь - сударыня;

в дипломатии - дамы – господа;

в служебном помещении - коллеги;

на званом ужине - друзья;

в классе - по именам;

в общении с родителями учащихся - по имени, отчеству;

в семье - по именам, ласкательным

прозвищам типа Гога, Солнышко и т. п.

 

Официальная форма обращения, принятая издавна на Руси, - «вы». Первым, кто ввел его, был боярин Андрей Курбский, и оно долго оставалось как форма аристократическая. Но со временем «вы» широко вошло в обиход, ибо требовалось обществу как знак социального достоинства. Постепенно «ты» и «вы» распределили между собой роли как примета уровня общения между людьми. «Товарищи по партии» в Советской России практиковали только форму «ты», ибо все, что относилось к культуре и интеллигентнос­ти, особенно на заре советской власти, подвергалось откровенному осмеянию и унижению. «Вы» с раболепным заискиванием ис­пользовалось лишь по отношению к руководящим работникам высокого ранга.

В наши дни отзвук большевистской эпохи можно слышать в каждой школе. Громкое «ты» звучит и в кабинетах многих дирек­торов, и их заместителей, и в учительских, даже в присутствии уча­щихся. Эта форма нередко является, к сожалению, преобладаю­щей и на педагогических советах.

В педагогической практике даже в начальной школе, на наш взгляд, предпочтительной должна быть форма обращения «вы». Такая форма обращения к малышам (практиковавшаяся, кстати, и в дореволюционной России) создает в классе серьезную, деловую обстановку, формирует уважение к личности, адекватную само­оценку учащихся.

Наоборот, в старших классах на «ты» можно обратиться к тому учащемуся, с кем устанавливаются особо доверительные отноше­ния. Это обращение не к ученику, а к ученику-помощнику, к уче­нику-коллеге. Естественно, такая форма обращения должна быть сделана самым доброжелательным тоном. Во многих странах, осо­бенно на Востоке, разговор принято начинать с обмена мнениями о погоде или вопроса о здоровье. Нелишним мы считаем и начи­нать урок после взаимного приветствия с вопроса о настроении де­тей, об их насущных проблемах. Это не только сближает педагога с детьми, но и обеспечивает положительный эмоциональный настрой. Ведь важно в самом начале урока создать хорошее настроение в кол­лективе, и успех будет обеспечен.

Надо помнить, что самое дорогое для любого человека слово — его имя. Неплохо поэтому, идя в класс даже впервые, заранее озна­комиться со списком учащихся по журналу и запомнить хотя бы 4-5 имен, а затем при случае на первом же уроке удивить этим класс.

Вторая составная часть любого урока — поддержание диалога. Можно выделить две главные причины, из-за которых многие дети не хотят идти в школу:

- они устали от школьной скуки;

- они устали от учительских окриков. Отсюда легко сделать два важных вывода:

- урок должен быть разнообразным по форме обучения и ув­лекательным по содержанию;

- в любой, даже критической ситуации учитель не должен кричать, ведь кричит тот, кто чувствует свою беспомощ­ность.

Кричащий учитель внешне не импозантен, не привлекателен, чаще всего — смешон, лишен собственного достоинства. В США родители вправе подать в суд на учителя, который осмеливается кричать на детей. Мы, к сожалению, еще не привыкли к таким принципам, потому что чаще всего забываем о достоинстве и са­моценности каждого ребенка. А ведь о самоценности человека пи­сал еще Ф. М. Достоевский.

Учитель — отнюдь не самый главный человек на уроке, а пер­вый среди подобных и равных ему: ведущий и ведомый одновре­менно. Почему так важно, чтобы он не только вел, но и сам за кем-то шел? Во-первых, в уроке откроется много неожиданного, подчас любопытнее и содержательнее того, что предусмотрено планом учи­теля. Во-вторых, инициатива ведущего ученика в чем-то сильнее воздействия учителя и громче зовет ребят к мыслительной активно­сти. В-третьих, идя за учеником (его или своим путем), учитель по­могает ему вырастать в личность, ибо у всякого, кто впереди и за кем идут, вместе с творческим формируется личностное. В-четвертых, ребята неохотно возражают старшему, когда он не прав, предпочи­тают отмалчиваться. Другое дело, если неправ их сверстник.

Один известный английский футболист на вопрос, за счет чего ему удалось значительно улучшить свою игру после перехода в но­вую команду, ответил, что тренер новой команды дал ему почув­ствовать себя очень полезным игроком. Хотя он первое время в этом сомневался, тренер все-таки переубедил его. То же самое можно отнести и к преподаванию. Если мы хотим, чтобы наши ученики нас не подвели, чтобы они показали лучшие результаты, мы долж­ны дать им понять, что верим им, что мы ждем от них весьма мно­гого, что мы уважительно относимся к ним, видим в них достой­ных людей.

Помните, что учащиеся любят похвалу. Поощряйте их в про­цессе занятия за хорошие ответы и поступки. Благодарите их за хорошие ответы и удачно проведенные уроки, ведь ни один урок не может быть хорошим, если дети не помогают учителю. Некото­рые педагоги судят об успехе урока только по тому, высказали ли в конце урока слова благодарности сами учащиеся.

«Люди хотят не восхищаться, а нравиться, — писал Жан Лаб-рюйер, — они не столько жаждут узнать что-либо новое или даже посмеяться, сколько произвести хорошее впечатление и вызвать всеобщий восторг, поэтому самое утонченное удовольствие для истинно хорошего собеседника заключается в том, чтобы достав­лять его другим».

Одобрение и похвала рождают энтузиазм. Давно известно, что от человека можно большего добиться, если хвалить его добрые по­ступки, чем если ругать плохие. Одобрение помогает человеку удов­летворить, во-первых, потребность в признании и оценке, во-вто­рых, дает ему силы для самораскрытия, реализации своих способностей. Одобрение и похвала окрыляют, пробуждают твор­ческое отношение к себе, укрепляют самоуважение. Такой человек будет и к другим относиться с большим сочувствием.

Искренняя похвала не имеет ничего общего с лестью. Притвор­ство отталкивает. Но доброе слово, сказанное о действительно име­ющихся плюсах и сильных сторонах, может послужить сильней­шим стимулятором к саморазвитию Похвалить можно не только за крупные дела, они и так всем видны. Гораздо приятнее, когда под­мечаются мелочи или ценные качества человека.

Например: «Наш Петя молчит-молчит, но уж если скажет — так в точку! » Петя получает приятную для себя информацию. Его считают серьезным человеком, который зря слов на ветер не бро­сает, признают его ум и проницательность, считают остроумным и тонким.

Можно похвалить человека, даже упрекая его: «Ты со своими по­допечными уже похудел. Что ты с ними так возишься? Последнее го­тов отдать! » Человечеством всегда ценились такие качества, как само­отверженность, готовность помочь. И вы, своими словами, признаете наличие этих благородных свойств у вашего собеседника. Это, конеч­но, не пройдет мимо него и укрепит его веру в собственные добрые начала.

Иногда приходится слышать фразу: «Как бы не перехвалить». Разумеется, хвалить человека — это вовсе не значит закрывать гла­за на все его грехи. Но помните, что резкая критика и упреки по­чти всегда бесполезны.

Необходимо считаться с тем, что темперамент учащихся мо­жет не совпадать с темпераментом учителя, поэтому терпеливо ждите полного ответа даже от ученика-флегматика.

Умейте в любом ответе учащегося найти достоинства и назо­вите их вслух. Этим вы поощрите инициативу учащихся. При от­вете слабого ученика подсказывайте ему тактично, чтобы и он, и все присутствующие сделали вывод, что к правильному решению он подошел сам.

Работать в классе нужно со всеми, а не только с самыми сла­быми или только с сильными. Профессионализм учителя состоит именно в умении «озадачить» всех, чтобы каждый ребенок почувствовал свою причастность к учебному процессу, каждый справил­ся с заданием. Поэтому задания должны даваться в классе не в од­ном и не в двух вариантах, а во множестве. Даже контрольная ра­бота должна предоставлять ребенку выбор 4—5 вариантов, причем выбор свободный, а не по рядам, как это практикуют наши педаго­ги. Навязывая школьнику вариант контрольной работы, мы лиша­ем его «презумпции невиновности», сеем тень сомнения в его чес­тности, что в демократическом обществе недопустимо.

Диалектическую взаимосвязь знаний, умений, отношений, дей­ствий, процессов и качеств (свойств) личности можно представить в виде своеобразного психологического треугольника (по Н. П. Ерастову):

 

 

З — Знания;

У — Умения и навыки;

Д — Позвательные речевые и практические действия;

О — Отношения, интересы, установки;

С — Свойства, качества личности (группы людей).

 

 

Интересующие нас качества, свойства личности и группы (С) не случайно размещены внутри треугольника: чтобы «добраться» до них, надо воздействовать на другие компоненты, включив в ра­боту знания (3), умения (У), отношения (О), действия (Д) и меха­низмы преобразований (которые одновременно как бы защищают сформировавшиеся качества от «вредных» воздействий). Качества личности, группы людей проявляются опять-таки не прямо, а че­рез другие явления (действия, поступки, суждения и т. д.). Иначе говоря, судить об эффективности наших действий по формирова­нию нужных психологических качеств можно только по их прояв­лению в знаниях, умениях, действиях, отношениях.

Поэтому активными формами и методами воздействия мож­но, на наш взгляд, признать только те из них, которые обеспечивают встречную активность слушателей и целенаправленно форми­руют у них психологические качества и общественно значимые поступки, «желательные воспитателю».

На любом уроке по любому предмету и на дом старайтесь да­вать такие индивидуальные задания, которые позволят каждому ребенку проявить свои творческие способности, осознать свою значимость для коллектива и для общества, найти свою экологи­ческую нишу. Например, на уроках химии, физики, математики дети дома могут составить собственную задачу по изучаемой теме: при изучении русского языка и литературы — написать эссе, сочи­нение, стихотворение, рассказ, басню, у учителя истории, музыки, литературы — сделать иллюстрацию к заданной теме. При таком подходе все дети «самые-самые», т. е. в чем-то по-своему талант­ливые.

Будьте открытыми по отношению к детям, принимайте их та­кими, какие они есть, как некую данность. Будьте эмпатичны. Нет ничего страшнее для ребенка, особенно в младшем и среднем воз­расте, как подвергнуться публичному осмеянию за свою интеллек­туальную ограниченность или незрелость. Выражайтесь ясно, по­нимайте язык детей и учите их культуре речи.

В процессе урока не монополизируйте разговор. Не следует превращать диалог с учащимися в свой бесконечный монолог. Ста­райтесь сдерживать себя при попытке прервать собеседника. При­спосабливайтесь к ситуации, стараясь быть хорошим слушателем.

Завершая урок, не забудьте:

- подвести итог и выдать домашнее задание;

- поблагодарить учащихся за сотрудничество;

- пожелать им доброго здоровья, настроения и удач.

Для этого необходимо строго выдерживать регламент урока, следить за временем и не затягивать финал на время перерыва. Не­которые педагоги, подводя итоги урока даже в начальных классах, не стесняются спросить учащихся:

- чем им понравился урок;

- чем не понравился;

- что предлагают они для улучшения дальнейших занятий.

На основании изложенных добрых советов можно выделить три

ярко выраженные структурные части урока: приветствие, диалог, прощание. По временным затратам они не равноценны: первая и последняя части — по 2—5 минут, диалог — 30—35 минут. Но по значению для успеха эти части равнозначны. Можно испортить урок одной лишь неудачной фразой, тоном или выражением лица в начале урока, можно «смазать» великолепный урок неудачным или сухим финалом, можно отпугнуть детей от предмета безлико­стью основного содержания урока. Поэтому учитель, идя в класс, всегда должен четко представлять, как он начнет урок и как закон­чит. Основное же содержание (диалог) — как правило, решается экспромтом.

Э. Берн в структуре общения выделяет такое понятие, как трансакция, т. е. единица общения. Люди, находясь вместе в од­ной группе, неизбежно заговорят друг с другом или иным путем покажут свою осведомленность о присутствии другого. Человек, к которому обращен транзакционный стимул, в ответ что-то скажет или сделает. Этот ответ называется транзакционной реакцией. Наи­более ярко проявление транзакционной реакции можно наблюдать при встрече людей в купе поезда или каюте теплохода, когда они просто вынуждены рано или поздно вступить в разговор. В педаго­гической деятельности мы постоянно сталкиваемся с этим явле­нием, так как, общаясь с одним или несколькими учащимися в процессе опроса, мы тем не менее следим за реакцией и поведени­ем всех присутствующих в классе. Хороший учитель умеет держать в поле зрения и внимания весь классный коллектив и живо реаги­рует на все реплики и порывы учащихся.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: