Сверхслабое интегральное ментальное взаимодействие

Из приведенного выше рассмотрения видно, что влия­ние Глобального Сознания на окружающий мир огромное и результат очевиден всюду. Эффект воздействия Созна­ния есть, и он четко фиксируется, а действующий фак­тор, сила — неизвестны, и тогда, как это делают некото­рые исследователи, остается предположить, что Созна­ние — это особый вид поля. Возникает ранее поставлен­ный логичный вопрос: почему за истекшее столетие, не­смотря на все усилия ученых, не удалось выяснить сущ­ ность этого поля?

Ответ напрашивается сам собой: очевидно, Сознание не является материальной сущностью и поэтому мысль не поддается физическому измерению, оценке, она не метри- зуется, не квантуется, как обычные действующие поля, частицы, силы, энергия. Этот вопрос требует подробного рассмотрения в силу его принципиальной важности. В ча­стности, физик Э.Уолькер, развивая свою квантово-меха-ническую теорию Сознания, акцентирует внимание на сле­дующем: если в природе есть нечто такое, чего нельзя из­мерить, то тогда либо этого нет, либо мы должны считать это нефизическим явлением [62, 63]. Например,чувствует ли кубик льда боль, когда он тает?

Об этом нельзя судить, поскольку этого нельзя изме­рить. Аналогичное положение имеется с Сознанием: ког­да у человека имеется боль, ее нельзя измерить, хотя можно оценить силу боли и связанные с ней корреляты. Это приводит нас к постулату о том, что Сознание явля­ется реальным, но не физическим явлением и двойствен-

1 32                                                                                         Дубров А. П.

ным (дуалистическим) по отношению к физическим про­цессам. Отсюда становится ясным, что изучение этой свя­зи следует начинать с анализа вопроса относительно воз­можной природы этой связи между физическим процессом и Сознанием. И тогда невольно приходим к выводу, что Сознание связывается с физической реальностью через какую-то физически фундаментальную конструкцию (ве­личину). Здесь логическая цепь рассуждений у Э.Уольке-ра замыкается сама на себя и ему приходится постулиро­вать наличие сверхпроводимости в нейронных процессах и удаленное межсинаптическое взаимодействие...

Австралийские ученые Ч. Бернер и К. Драут, прими­ряя физику с Сознанием и открывая дорогу для призна­ния трансперсональной психологии, выдвигают и обосно­вывают свою теорию, которая, по их мнению, может объ­единить обе противоборствующие позиции, если признать, что мир вокруг нас состоит из нефизических агентов, являющихся основой всего сущего в мире [64]. Специа­лист по квантовой физике Дж. Бейчлер, анализируя и обобщая работы в области единой теории поля, выдвига­ет свою гипотезу о сущности Разума и Сознания

По его мнению, Сознание является физической сущ­ ностью, но не материальной, поскольку она не находит­ся в 4-мерном пространстве-времени, а представляет со­бой всего лишь слой, искривленный в реальном 5-мерном измерении, оказывающий свое влияние на живой орга­низм через Разум [69-70]. И здесь уместно привести сло­ва классика философии проф. М. Мамардашвили: «Вся­кий, кто глубоко занимается сознанием, входит в сферу парадоксальности, к которой невозможно привыкнуть»...

Следовательно, в современной науке при создании пол­ной картины реального физического мира признается уча­стие в ней важной скрытой роли какой-то сущности, о которой ничего не известно, кроме того, что она является основой своего проводника, своей силы — мысли, дей­ствующей дистанционно на любую материю, поля, части­цы и обладающей особой энергией. Если рассуждать та-

Когнитивная Психофизика. Основы                                               133

ким образом, мы невольно приходим к идее Глобального Сознания, связанного с человеком и окружающим его миром физической реальности на основе особого сверх­слабого интегрального ментального взаимодействия (СИМВ). Основой создания гипотезы об СИМВ послужи­ло обобщение огромного количества экспериментальных психофизических исследований и полученных при этом достоверных сведений, диапазон которых очень широкий — от атомного, молекулярного до клеточного, организмен-ного и планетарного уровня. Гипотеза о СИМВ, несмотря на неизвестность физической сущности Глобального Со­знания, основана на установленных доказательствах дис­ танционного ментального воздействия (ДМВ) человека на любые виды живых и косных систем. Вопрос о том, ка­кие силы и взаимодействия в психофизике имеют основ­ное значение, был и остается одним из кардинальных. На основании обобщения результатов, полученных в ходе столетних научных исследований в разных областях пси­хофизики и других областях науки, следует признать, что Сознание и Мысль как его проводник и действующая сила обладают определенным качеством, свойством, спо­собствующим их универсальному взаимодействию с лю­быми материальными структурами и процессами на лю­бых расстояниях от человека-индуктора. Этот вид взаи­модействия, проявляющийся на любых расстояниях от человека, как было отмечено выше, следует назвать сверх­ слабым интегральным ментальным взаимодействи­ ем. Проведенные дистанционные ментально-физические эксперименты показывают, что СИМВ имеет информаци­онную природу, тесно связанную с основными процессами в живом и косном веществе. Мысль можно рассматривать так же, как универсальную информационную субстанцию виртуального типа, способную к многообразным превра­щениям и взаимодействию с элементарными частицами окружающего пространства.

Психофизической основой СИМВ является способность человеческого мозга взаимодействовать с фундаменталь-

134                                                                                          Дубров А. П.

ными физическими процессами в окружающем простран­стве и элементарными (виртуальными) частицами веще­ства. Способность человека к СИМВ свидетельствует о том, что во всех взаимодействующих с ним субстратах (вещество) имеются структуры, способные к этому виду взаимодействия, указывая тем самым на универсальную роль Глобального Сознания. Но в человеке оно имеет сво­его проводника — действующую мысль, и поэтому одной из важнейших задач будущих исследований в психофизи­ке является изучение природы мысли и механизмов ее направленного действия на материю, позволяющие изу­чать сущность и свойства Сознания на основе достиже­ний современной науки.

Изучение и анализ многочисленных исследований пси­хофизических явлений позволил выявить следующие ос­новные особенности нового вида взаимодействия, прояв­ляемого человеком: 1. Неэкранируемая дистантная мысленная связь Сознания человека с окружающей сре­дой. 2. Смысловой характер мысли как основы интег­рального взаимодействия на всех структурных уровнях строения материи и с любыми видами полей, частиц, энер­гии, излучений. 3. Направленный, адресный, целевой характер мысленного воздействия.

Отличительными свойствами СИМВ являются также информационный (нематериальный) характер, нелокалъ- ностъ, дистантность интегральной ментальности, то есть ее всеобъемлющее сродство с любыми видами полей, час­тиц, энергий и известных взаимодействий. Основу СИМВ составляют два психических качества человека — Созна­тельное и Бессознательное, — две ипостаси человеческой психики и окружающего нас мира и создание на этой осно­ве МПВК [14, 37, 38, 41, 67-73]. Учитывая все проведен­ные исследования по дистанционному ментальному воздей­ствию на живую и косную материю, рождаются естествен­ные вопросы: существует ли СИМВ как постоянное взаимо­действие в мире или оно возникает спорадически во время одиночного (у экстрасенса или целителя) или массового эмо-

Когнитивная Психофизика. Основы                                                135

ционального изменения ментального состояния людей, на что указывают исследования с генераторами случайных чи­сел и дистанционного ментального лечения? Иначе говоря, является ли СИМВ постоянно действующим глобальным взаимодействием, связанным с особой энергией или силой, или это проявление неординарной ментальной психофизи­ческой способности человека, возникающей неоднократно у него в силу той или иной мотивации. В последнем случае тогда остается неясным, что в организме человека является пусковым механизмом действия для образования МПВК, проявления СИМВ и какова роль в этом особых психичес­ких способностей человека и, в частности, Сознательного и Бессознательного компонентов.

Суммируя все вышесказанное, можно выделить следу-
ющие основные свойства СИМВ: 1. Оно является интег-
ральным видом взаимодействия по отношению ко всем
известным полям и взаимодействиям, ничем не экраниру-
емым, всепроникающим, действующим вне времени и про-
странства. 2. Оно взаимодействует с любым уровнем стро-
ения живой и косной материи, как органической, так и 
неорганической. 3. Является силовым образованием, ни­
чем не экранируемым и всепроникающим.                                

Нужно подчеркнуть и особо отметить, что гипотеза о СИМВ удовлетворяет всем требованиям, которые предъяв­ляются обычно к научным работам [2; с. 44]: она основана на: 1) многочисленных, многолетних (десятилетия!), строго документированных и достоверных фактах научных наблю­дений и опытов, выполненных профессиональными учены­ми; 2) исследованиях существенных сторон предмета наук, в области которых они проводились; 3) четких принципах, постулатах и гипотезах, основанных на проверенных вре­менем общетеоретических выводах из экспериментальных данных современных научных исследований. Конечно, можно было бы передать все свойства и параметры СИМВ на рас­смотрение современной теоретической физике и синергети­ке, чтобы избавить их от головных болей при решении го­ловоломок, гипотез, теорий в этих научных дисциплинах.

136                                                                                          Дубров А. П.

Но при этом им придется решать еще более сложную зада­чу, поскольку психофизика оперирует терминами, сущность которых никому не известна (кроме последователей Дао и Дзен!), и в этом мы должны перед всеми признаться. Мы видим лишь зримо, отчетливо во всех проводимых экспери­ментах и опытах, как некая сущность (мысль) воздействует на объект и воплощает задуманное человеком в жизнь. Мы видим лишь конечный результат ее действия, но не видим движения мысли в пространстве...

⇐ Предыдущая6789101112131415Следующая ⇒

Поделиться: