Формирование жестов в процессе эволюции : филогенез

мер: некоторые птицы инстинктивно поют песни, характерные для своего вида, при этом они могут даже не слышать, как поют их сородичи. Вероятно, эти же птицы, услышав песни своей стаи, начинают распевать какую-то вариацию мелодии, отражающей местный птичий диалект. Также отмечалось, что песни моло­ дых птиц остаются зачаточными и несовершенными, если птен­цы не слышат пения взрослых особей. Даже когда птица от рож­ дения умеет петь, ей приходится учиться тому, как, когда и для кого петь, как распознавать сигналы, поступающие от других птиц. Точно так же изменяется и поведение человека в течение жизни. Именно такова и наша способность или предрасполо­женность учить вербальный язык (Lenneberg, 1969). Хотя лин­гвистические способности есть у нас от рождения, мы учимся языку только в контексте культуры. Если ребенок не общается с другими людьми, у него не вырабатываются лингвистические навыки. Некоторым видам невербальных сигналов мы не учим­ ся, они передаются генетически согласно неврологическим про­ граммам; другие невербальные сигналы мы получаем из окру­ жающей среды; разумеется, оба фактора определяют наше по­ ведение.

Наконец, чтобы ответить на вопрос о том, что же детерми­ нирует наше невербальное поведение — природа или воспита­ ние, — нужно уточнить, о каком именно виде невербального поведения идет речь. Как мы увидим в главе 9, человеческие эмоции выражаются на лице самыми разными способами. Не­которые виды нервной манерности (nervous mannerisms), а так­ же привычка прикасаться к себе могут сформироваться по мере того, как мы учимся выполнять определенные задания и справ­ ляться с межличностными переживаниями. Некоторые жесты и движения мы перенимаем от окружающих. Так, например, жесты-эмблемы, наподобие поднятого вверх большого пальца, усваиваются в процессе знакомства человека с культурой, а пат­ терны взглядов, по-видимому, формируются генетически. Чем более значим в невербальном поведении компонент научения, тем больше в нем обнаружится вариаций, обусловленных куль­ турной, классовой и этнической принадлежностью. К тому же следует учесть, что если убрать оболочку культуры, может ока­ заться, что поведение, варьирующее в разных группах, имеет одинаковую биологическую подоплеку. Как же нам убедиться в том, что какой-то вид или паттерн невербального поведения обусловлен биологически?

Глава 2. Происхождение невербального поведения                                       59

Формирование жестов в процессе эволюции : филогенез

Люди, как и все прочие живые существа, развиваются в про­ цессе адаптации к меняющимся условиям. Какие источники определенного невербального поведения мы можем найти в ис­ тории человечества? На каком основании социальные психо­ логи делают вывод о том, что какое-то поведение или паттерн поведения включает элемент наследственности? На этот воп­ рос не так-то легко ответить. Некоторые паттерны нашего по­ ведения — всего лишь фрагменты «устаревших» паттернов, ко­ торые теперь уже не проявляются полностью; а отдельные виды поведения, на первый взгляд служащие одной цели, могут ассо­циироваться с чем-то совершенно иным. Например, приглажи­ вание волос, скорее всего, означает, что мы волнуемся или раз­досадованы, потому что не смогли достичь цели, а вовсе не вы­ ражает намерение покрасоваться, ухаживание или стремление к аккуратности. Изучение ископаемых органических останков, само собой, не проясняет биологические корни поведения. Не­ смотря на то что изучение филогенеза связано с целым рядом трудностей, исследователям удалось сделать несколько важных открытий.

Выводы о том, наследуется ли данное поведение и передает­ ся ли оно каждой человеческой особи генетически, первично могут быть основаны на результатах пяти исследовательских стратегий.

⇐ Предыдущая891011121314151617Следующая ⇒

Поделиться: