Оправившись от изумления, матушка Шачи сдула с сандеша пылинки и радостная вышла во двор.

 

Стих 89

asi’ dekhe nityananda sei ladu khaya ai bale, — ”bара, iha paila kothaya? ”

Вернувшись, Шачи увидела Нитьянанду, который невозмутимо ел те же сладости. Она спросила, " Дорогой сынок, откуда у Тебя это? "

 

Стих 90

nityananda bale, — “yaha chadana phelilun tora duhkha dekhi’ tai cahiya anilun

Нитьянанда ответил: " Это те конфеты, которые Я выбросил. Увидев, что ты расстроилась, Я подобрал их".

 

Стих 91

adbhuta dekhiya ai mane mane gane nityananda-mahima na jane kon jane?

Видя эти чудеса, матушка Шачи подумала, " Разве найдётся человек, который не знает о славе Нитьянанды? "

 

Стих 92

ai bale, — “nityananda, kene more bhanda? " janila isvara tumi, more maya chada”

Шачи сказала: " О Нитьянанда, зачем Ты обманываешь меня? Я знаю, что Ты Верховный Господь. Поэтому, пожалуйста, спрячь Свою иллюзию".

Для того, чтобы ввести живых существ в заблуждение, Верховный Господь создаёт в их умах различные виды иллюзий. Так обусловленные души принимают временные объекты, как вечные. Таково могущество Верховного Господа.

 

Стих 93

balya-bhave nityananda aira carana dharibare уaya, — ai kare palayana

В настроении детских игр, Нитьянанда попытался схватить матушку Шачи за ноги, но та убежала.

 

Стих 94

ei - mata nityananda - caritra agadha sukrtira bhala, duskrtira karya - vadha

 

Стих 1

Непостижимы качества Нитьянанды; для благочестивых людей они благотворны, а для грешных людей они создают препятствия.

Удачливые живые существа от знания качеств Нитьянанды получают лишь благо. Несчастные же живые существа, по причине своих заблуждений, в своей деятельности постоянно наталкиваются на препятствия.

 

Стих 95

nityananda-ninda kare ye papistha jana ganga о tahare dekhi’ kare palayana

Даже Ганга бежит от человека, который оскорбляет Господа Нитьянанду.

Многие обусловленные души не в состоянии распознать истинную личность Нитьянанды, Верховной Личности Бога, потому что связанные путами колеса кармы, они с незапамятных времён оскорбляют Его. Ганга, которая уносит последствия греховной деятельности людей, лишь увидев таких негодяев, совершающих оскорбления своим богохульством, убегает от них прочь и не забирает последствия их грехов. Если Верховный Господь гневается, то Нитьянанда, который проявлен в духовном учителе, может унять Его гнев, но если совершается оскорбление стоп духовного учителя, который является проявлением Нитьянанды, то устранить последствия такого проступка, чрезвычайно сложно.

 

Стих 96

vaisnavera adhiraja ananta isvara nityananda-mahaprabhu sesa mahidhara

Господь Нитьянанда – это Ананта Шеша, Верховный повелитель, хранитель всех вселенных и царь вайшнавов.

В Матсья Пуране (2.48.37) Господь Ананта описан следующим образом:

yasmad brahmadayo deva munayas cogra-tejasah na te ’stam adhigacchanti tenanantas tvam ucyase

" Даже полубоги, такие как Господь Брахма и Господь Шива и могучие сияющие мудрецы не могут до конца постичь Твою славу, и поэтому Ты известен как Ананта".

В Шримад-Бхагаватам (1.18.19) говорится следующее:

yo 'nanta-saktir bhagavan ananto mahad-gunatvad yam anantam ahuh

" Верховный Господь, чьё могущество не имеет пределов и чьи качества трансцендентны, зовётся Анантой".

В Шримад-Бхагаватам (4.30.31) говорится следующее:

na hy antas tvad-vibhutinam so ’nanta iti giyase

" Бесконечны Твои достояния, и потому имя Твоё Ананта".

В Риг Веде сказано:

ananta-saktih paramo ananta-viryah so ’nantah

 

Стих 1

" Тот, кто обладает неограниченными энергиями, кто является высшим властелином всех властителей, и кто обладает неограниченным могуществом, известен как Ананта".

 

Стих 97

ye te kene nityananda-caitanyera nahe tabu se carana-dhana rahuka hrdaye

⇐ Предыдущая125126127128129130131132133134Следующая ⇒

Поделиться: