Затем Господь лично раздал эти кусочки каждому из вайшнавов.

 

Стих 25

prabhu bale, — " e vastra bandhaha sabe sire anyera ki daya — iha vanche yogesvare

Господь сказал, " Повяжите эти полоски ткани на свои головы". Что говорить, если даже величайшие йоги-мистики желали бы этого.

 

Стих 26

nityananda-prasade se haya visnu-bhakti janiha — krsnera nityananda purna-sakti

" Просто по милости Нитьянанды можно обрести преданное служение Вишну. Будьте уверены, что Нитьянанда воплощает всё могущество Кришны".

Махапрабху сказал: " Вы должны знать, что Шри Нитьянанда Прабху обладает всеми энергиями Господа Кришны. Он самый могущественный из слуг Кришны. Только по Его милости можно обрести преданность Вишну. Он является формой Вишну, воплощающей энергию сандхини. Хотя Он Сам Господь Вишну, Он служит Верховному Вишну. Он служит источником всех вишну-таттв. Только по Его милости в живых существах пробуждается склонность к служению Хари". В образе младшей сестры Радхарани, Шри Нитьянанда Прабху усиливает вкус расы супружеской любви. Вот почему Шри Нароттама Тхакура говорит:

hena nitai vine bhai, radha-krsna paite nai, drdha kari' dhara nitaira paya

" Пока человек не примет прибежище под сенью лотосных стоп Господа Нитьянанды, ему будет очень трудно приблизиться к Радха-Кришне". Чтобы участвовать в танцераса Радха-Кришны, нужно крепко держаться за лотосные стопы Господа Нитьянанды". Как Верховный Джагат-гуру, Шри Нитьянанда Прабху является источником гурутаттвы. Для преданного духовный учитель, джагат-гуру, это воплощение Шри Нитьянанды, который является проявлением Шри Чайтаньи. Духовный учитель очень дорог Господу Кришне, потому что как и Шри Нитьянанда, он также является проявлением Шри Чайтаньи, и славен как Нитьянанда. Следующие по пути преданного служения не принимают отождествление Нитьянанды с членами Его семьи по признаку родства. Непреданные смарты, отвергающие служение Вишну, используют этот необоснованный довод утверждая, что принадлежат к роду Нитьянанды, но преданные Господа полностью отвергают его. Семья Нитьянанды основывается на ученической, а не на родовой преемственности, к которой себя относят многие рядовые жители, ученики Вирабхадры Прабху, считающие себя потомками Шри Нитьянанды. Книга Нитьянанда-вамша-вистара, написанная человеком из Бениатола (Калькутта) в конце девятнадцатого века, является новоделом, который противоречит истории.

 

Стих 27

krsnera dvitiya nityananda bai nai sangi, sakha, sayana, bhusana, bandhu, bhai

 

Стих 2

" Нитьянанда является вторым проявлением Кришны. Он служит Господу в качестве Его спутника, друга, кровати, украшений, доброжелателя и брата".

Вторая экспансия Кришны, Шри Баладева Прабху, является вторым проявлением Шри Гаурасундары – Нитьянандой Прабху. Господь Кришна один и нет второго, а Господь Нитьянанда – это Его вторая экспансия. Нитьянанда неразрывно связан с Абсолютной Личностью Бога, Кришной. Он является спутником Гауранги, другом Гауранги, кроватью для Гауранги, транспортом Гауранги, украшениями Гауранги и родственником Гауранги, в образе Его старшего брата.

 

Стих 28

vedera agamya nityanandera caritra sarva-jiva-janaka, raksaka, sarva-mitra

" Качества Нитьянанды недоступны Ведам. Он источник, защитник и друг всех живых существ".

Качества Нитьянанды непостижимы для знатоков Вед. Из этого Нитьянанды исходит форма Санкаршаны, одна из экспансий Васудевы на Маха-Вайкунтхе. Последователи Панчаратр не относят эти воплощения к частичным экспансиям Нитьянанды. Он является самопроявленным объектом. Из Него исходят экспансии Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну – экспансии, возлежащие на водах трёх океанов. эти три Вишну обитают на Маха-Вайкунтхе как Анируддха, Прадьюмна и Санкаршана и являются причинами обеих Вайкунтх, как в духовном, так и в материальном мирах. Форма Вишну управляющая энергией сандхини проявляет Каранодакашайи Вишну, из которого исходят все частные воплощения. Поскольку живые существа, относящиеся к пограничной энергии Господа появляются из Каранодакашайи Вишну, Он является отцом всех живых существ. Он хранитель всех живых существ и Он является их защитником, а давая им прибежище – и их другом. Господь Нитьянанда является Верховным повелителем, а живые существа являются Его отделёнными частичками. Они рождаются из пограничной энергии Господа и являются Его слугами. В Чайтаньячаритамрите (Ади 5.43-45) сказано: " Одно из проявлений духовной энергии называется чистой благостью [вишуддха-саттва]. Чистая благость повсюду царит на планетах Вайкунтхи. Шесть совершенств Господа полностью духовны. Знайте, что все они суть проявление богатств Санкаршаны. Также существует пограничная энергия, именуемая дживой. Маха-Санкаршана является прибежищем всех джив".

 

Стих 29

ihara vyabhara saba krsna - rasa - maya ihane sevile krsna - prema - bhakti haya

" Его отношения с Кришной полны трансцендентных вкусов. Просто служа Ему можно обрести преданное любовное служение Кришне".

Так как Нитьянанда всегда страстно желает служит Кришне в экстазе любви, то и простое служение Ему в полной мере пробуждает у томимых жаждой склонность к любовному преданному служению Кришне. В Чайтанья-чаритамрите (Ади 5.204) говорится следующее:

jaya jaya nityananda-caranaravinda yanha haite painu sri-radha-govinda

 

Стих 2

" Вся слава, вся слава лотосным стопам Господа Нитьянанды, по чьей милости я обрёл Шри Радха-Говинду".

 

Стих 30

bhakti kari' ihana kaupina bandha' sire mahayatne iha puja kara giya ghare"

" С преданностью повяжи часть Его каупины себе на голову. Иди домой и с большой заботой поклоняйся ей".

 

Стих 31

paiya prabhura ajna sarva - bhakta - gana ра r ата adare sire karila bandhana

⇐ Предыдущая127128129130131132133134135136Следующая ⇒

Поделиться: