Рассудив таким образом, счастливый Адвайта Прабху направился к Харидасу.

 

Стих 19

 

kona karya laksya kari' grhete aila asiya manasa-mantra padite lagila

 

Он пришёл в дом под предлогом какой-то работы и тщательно обдумывал Свой план действий.

 

Стих 20

 

niravadhi bhavavese dole matta haiya vakhane vasistha-sastra 'jnana' prakasiya

 

Опьянённый восторгом, Он раскачивался вперёд и назад, комментируя йогавасиштху и нахваливал джнану.

 

Комментируя книгу непреданных майявади под названием Йога-васиштха, Шри Адвайта Прабху делал вид, что путь преданного служения ему отвратителен. Он преследовал Свою цель – помешать проповеди преданного служения Махапрабху, чтобы Он [Гаура] прекратил поклоняться Ему [Адвайте], вместо поклонения Себе.

 

Стих 21

 

jnana' vina kiba sakti dhare visnu-bhakti

ataeva sabara prana, jnana — sarva-sakti

" Чего стоит преданное служение Вишну без джнаны? В джнане всё могущество и жизнь всех".

 

" Без джнаны, культивирующей поклонение безличному Брахману, преданное служение Вишну не может иметь никакой силы. Джнана – это жизнь преданного служения, джнана, бесспорно, исполнена всех энергий. Отказаться от такой безличной джнаны, то же, что отказаться от богатства в собственном доме и отправиться на его поиски в лес – туда где его нет".

 

Стих 22

 

hena jnana na bujhiya kоnа kоnа jana

ghare dhana haraiya cahe giya vana

 

" Тот, кто не понимает смысл джнаны, уподобляется человеку, который оставив своё богатство в доме, пытается найти его в лесу".

 

Стих 23

 

visnu-bhakti — darpana, locana haya — 'jnana' caksu-hina janera darpane kon ката?

 

" Преданное служение Вишну, словно зеркало, в то время как джнана подобна глазам. Что проку в зеркале, если нет глаз? "

 

" Преданное служение Вишну, как зеркало. Но если человек не наделён зрением в виде джнаны, он не сможет пользоваться зеркалом. Если нет глаз, то какой прок от зеркала? "

 

Стих 24

 

adi anta ami padilama sarva-sastra bujhilama sarva-abhipraya — jnana' matra

 

" Я изучил все писания от начала и до конца, и пришёл к неоспоримому выводу, что джнана есть суть всего".

 

" После изучения всех священных писаний, от начала и до конца, Я понял, что джнана является высшим знанием".

 

 

Стих 25

 

advaita-caritra bhala bujhe haridasa vyakhyana suniya maha-atta-atta-hasa

 

Харидаса прекрасно знал характер Адвайты и громко хохотал, слушая Его объяснения.

 

 

Стих 26

 

ei mata advaitera caritra agadha sukrtira bhala, duskrtira karya-vadha

 

Таковы непостижимые качества Адвайты Прабху. Они благоприятны для преданных и создают препятствия негодяям.

Те, кому посчастливилось понять качества преданного Адвайты, безусловно поняли превосходство преданного служения Господу. Тем же, кто по своей неудачливости и греховности, добились лишь неприяностей, приняв безличную джнану, как превосходящую преданное служение, не дано понять намерений Адвайты Прабху. Они лишь возводят преграды на своём пути к самосовершенствованию.

 

Стих 27

 

sarva-vancha-kalpa-taru prabhu visvambhara advaita-sankalpa citte haila gocara

 

Подобно древу желаний, Господь Вишвамбхара исполняет желания каждого, поэтому Он понял внутренние устремления Адвайты.

 

Махапрабху является изначальным источником исполнения желаний каждого. Поэтому Он, безусловно, без труда понял внутреннее настроение Адвайты. Когда Шри Адвайта Прабху увидел, какое большое почтение оказывает Ему Господь, вопреки Его стремлению служить Махапрабху Своим телом, умом и речью, Он решил изменить эти отношения и провёл игру, в которой утверждал, что бхакти менее значима, нежели джнана.

 

 

Стих 28

 

eka-dina nagara bhramaye prabhu range

dekhaye apana-srsti nityananda-sange

 

⇐ Предыдущая181182183184185186187188189190Следующая ⇒

Поделиться: