Такой тип ментальности развивается у тех, кто лишён преданного служения. Господь Шива никогда не принимает поклонение богохульников.

 

Так живые существа, не пробудившие в себе вечную склонность души к преданному служению, привязанные к выполнению ритуальных действий, таких как вишварупакшаура, не в состоянии понять сладость преданного служения, которую проповедовал Шри Чайтаньядева. Садашива, Господь Каши, никогда не принимает поклонение тех, кто оскорбляет вайшнавов.

 

 

Стих 112

 

kasite ye para ninde, se sivera dandya

siva-aparadhe visnu nahe tara vandya

 

В Каши сам Господь Шива наказывает оскорбителей, и те, кто оскорбляют Шиву не смогут стать преданными Вишну.

 

Махадева, хозяин Каши, наказывает тех жителей города, которые хулят Верховного Господа. Самый возвышенный вайшнав, Махадева, наказывает таких падших за их оскорбления вайшнавов и лишает их преданности Вишну.

 

Стих 113

 

sabara kariba gaurasundara uddhara vyatirikta vaisnava-nindaka duracara

 

Господь Гаурасундара освободит каждого, кроме грешников, которые возводят хулу на вайшнавов.

 

Проповедь Шри Гаурасундары о преданном служении, предназначена для освобождения всех в этом мире, но Махапрабху не проявлял никакого сострадания и не делал попыток освободить греховных майявади, которые занимались поношением вайшнавов. Он провёл очередную игру и принял приглашение гостеприимного пьяного развратника, но не наградил ведантиста-майавади, завидовавшего вайшнавам, счастьем обретения даршана.

 

Стих 114

 

madyapera ghare kaila snana (se) bhojana nindaka vedanti na paila darasana

 

Он совершил омовение и поел в доме пьяницы, но богохульник-ведантист не смог получить Его даршан.

 115

 

caitanyera dande ya'ra citte nahi bhaya janme janme sei jiva yama-dandya haya

 

Живые существа, которые не боятся наказания Господа Чайтаньи, рождение за рождением получают наказания от Ямараджи.

 

Шри Чайтаньядева наказал ведантистов майавади, принципиально отказавшись от общения с ними. Те, кто не боится такого тяжелого наказания, в каждой жизни получают сполна от Ямараджи. Все полубоги являются слугами Верховного Господа; они постоянно заняты прославлением достояний Верховного Господа. Люди, которые отказываются служить полубогам и брахманам, никогда не смогут обрести склонность к служению лотосным стопам Шри Гаурасундары. Если у человека отсутствует сильная привязанность к лотосным стопам Шри Чайтаньи, то его привлечение бессмысленным имперсонализмом является совершенно тщетным занятием. Такая деятельность, как изучение Веданты майявади, людьми лишёнными преданности Вишну, и даже отказ от материальных наслаждений – всё бесполезно и бессмысленно для тех, кто лишён служения Шри Махапрабху.

 

 

Стих 116-117

 

aja, bhava, ananta, kamala sarva-mata

sabara sri-mukhe nirantara yanra katha hena gauracandra-yase yara nahe rati vyartha ta'ra sannyasa, vedanta-pathe mati

 

Тому, кто не имеет склонности к прославлению Шри Гаурачандры, которого постоянно восхваляют Брахма, Шива, Ананта и Камала, мать всех, нет смысла принимать санньясу и изучать Веданту.

 

 

Стих 118

 

hena mate dui prabhu apana anande sukhe bhasi' calilena jahnavi-tarange

 

Таким образом, два Господа блаженно плыли по волнам Ганги.

 

Стих 119

 

mahaprabhu visvambhara karaye hunkara

'muni sei, muni sei' bale bara bara

 

Вишвамбхара Махапрабху громко ревел и постоянно восклицал: " Я это Он! Я это Он! "

 

 

Стих 120

 

" mohare anila nada sayana bhangiya ekhane vakhane 'jnana' bhakti lukaiya

 

" Нада нарушил Мой сон и привёл Меня сюда. Сейчас Он, прикрываясь славой преданного служения, проповедует джнану".

 

Стих 121

 

tara sasti karon aji dekha parateke ke-mate dekhuka aji jnana-yoga rakhe"

 

" Сегодня Ты воочию увидишь, как Я накажу Его! Сегодня мы посмотрим, как Он будет отстаивать практику джнаны".

 

Стих 122

 

tarje garje mahaprabhu, ganga-srote bhase

mauna hai' nityananda mane mane hase

 

⇐ Предыдущая187188189190191192193194195196Следующая ⇒

Поделиться: