Преданные обсуждали произошедшее между собой и не могли понять, как могла случиться эта беда.

 

 

Стих 55

 

garihastha chadiya prabhu karibe sannyasa

tabe dhvani kari' kande chadiya nisvasa

 

Они пришли к выводу, что Господь тяжело вздыхает и громко плачет, потому что Ему предстоит оставить семейную жизнь и принять санньясу.

 

Стих 56

 

sthira hailena yadi thakura dekhiya

satkara karite sisu yayena laiya

 

Когда Господь немного успокоился, Он глядя на ребенка решил подготовить его к прощальной церемонии.

 

Стих 57

 

mrta-sisu-prati prabhu balena vacana

" srivasera ghara chadi' yao ki karana? "

 

Господь спросил усопшего ребёнка: " Почему ты покинул дом Шривасы? "

 

Стих 58

 

sisu bale, — " prabhu, yena nirbandha tomara anyatha karaye sakti achaye kahara? "

 

Ребенок ответил: " О Господь, это управляемая Тобой судьба. Кто властен её изменить? "

 

Самое разумное, что следует сделать, это принять, что Господь управляет всем, в противном случае, чего можно добиться попытками удовлетворить свои прихоти, изображая собственную независимость и пренебрегая судьбой, управляемой Господом? Кроме того, никто не в силах противостоять воле Верховного Господа.

 

Стих 59

 

mrta-sisu uttara karaye prabhu-sane parama adbhuta sune sarva-bhakta-gane

 

Все преданные застыли в изумлении, услышав ответ мёртвого ребенка Господу.

 

 

Стих 60

 

sisu bale, — " e dehete yateka divasa nirbandha achila bhunjilana sei rasa

 

Ребёнок сказал: " Я оставался в теле и наслаждался ровно столько, сколько мне было суждено".

 

 

Стих 61

 

nirbandha ghucila, ara rahite na pari

ebe calilana anya nirbandhita-puri

 

" Этот отведённый срок вышел, и больше я не могу тут оставаться. Теперь я перехожу в другое предопределённое тело".

 

" Я не могу оставаться дольше, чем суждено волею Господа, и жить как сын Шривасы. Поэтому я, без сомнений, приму тело, которого заслуживаю и в которое предстоит вселиться".

Устами усопшего ребёнка, Шри Гаурасундара открыл людям мира философию реинкарнации. Грубое и тонкое тела не вечны. Духовная душа принимает грубое и тонкое тела, а позже расстаётся с ними. Живое существо принимает грубое и тонкое тела и скитается по грубым и тонким уровням бытия, в результате отождествления себя с совершающим действие, и в зависимости от деятельности, которую оно выполняет. Духовная душа не находит покоя на уровнях кармы и джнаны. Две обители – чувственных наслаждений и освобождения, никогда не станут местом, пригодным для существования вечной души. Каждого неудачника, не способного принять Шри Гаурасундару и Его спутников, подстерегают присущие человеческой природе жажда чувственных наслаждений, освобождение и отвращение к служению Верховному Господу.

 

 

Стих 62

 

e dehera nirbandha gela rahite na pari

hena krpa kara yena toma' na pasari

 

" Моё время пребывания в этом теле истекло, и я не могу остаться. Будь милостив, сделай так, чтобы я не забыл Тебя".

 

Стих 63

 

ke kahara bapa, prabhu, ke kara nandana

sabe apanara karma karaye bhunjana

 

" О Господь, кто является чьим-то отцом, а кто является чьим-то сыном? Каждый человек получает плоды своей собственной кармы".

 

Стих 64

 

yata dina bhagya chila srivasera ghare achilana, ebe calilama anya pure

 

" До сих пор я имел счастье жить в доме Шривасы. Теперь меня ждёт дом кого-то другого".

 

 

Стих 65

 

saparsade tomara carane namaskara

aparadha na laiha, vidaya amara"

 

" Я предлагаю свои поклоны Тебе и Твоим спутникам. Пожалуйста, простите мне все прегрешения. Теперь я ухожу".

 

 

Стих 66

 

eta bali' niraba haila sisu-kaya e-mata kautuka kare sri-gauranga-raya

 

После этих слов, тело ребёнка умолкло. Таковы удивительные игры Господа Гауранги.

 

 

Стих 67

 

mrta-putra-mukhe suni' apurva kathana ananda-sagare bhase sarva bhakta-gana

 

Выслушав эту выдающуюся исповедь из уст мертвого ребёнка, все преданные погрузились в океан блаженства.

 

 

Стих 68

 

putra-soka-duhkha gela srivasa-gosthira

krsna-premananda-sukhe haila asthira

 

⇐ Предыдущая247248249250251252253254255256Следующая ⇒

Поделиться: