Когда невежественные охранники уже были готовы поколотить Господа, Сарвабхаума поспешно прикрыл своим телом Его спину.

 

Охранники обязаны наказывать тех паломников, которые совершают севаапарадху, или нарушают правила поклонения Божеству. Несмотря на то, что эти чрезвычайно глупые охранники посчитав это нарушением, и собрались наказать Шри Гаурасундару, упавшего от потери сознания в храме, Сарвабхаума успел им помешать.

Слово падихари, является искажённой формой слова пратихари, и означает " сторож" или " внутренний охранник".

 

 

Стих 432

 

hrdaye cintena sarvabhauma mahasaya

" eta sakti manusera kоnа kale naya

 

Сарвабхаума Махашая подумал, " Ни одно человеческое существо никогда не смогло бы проявлить такой мощный экстаз".

 

 

Стих 433

 

e hunkara e garjana e premera dhara

yata kichu alaukika-saktira pracara

 

" Этот громкий рёв, стенания и такой прилив экстатической любви, указывают на признаки необычайного экстаза".

 

 

Стих 434

 

ei jana hena bujhi—sri-krsna-caitanya" ei mata cinte sarvabhauma ati dhanya

 

" Похоже, что этот человек – Сам Шри Кришна Чайтанья", – подумал удачливый Сарвабхаума.

 

 

Стих 435

 

sarvabhauma-nivarane sarva padihari

rahilena dure sabe maha-bhaya kari'

 

Остановленные Сарвабхаумой охранники были напуганы и держались на расстоянии.

 

 

Стих 436

 

prabhu se haiya achena acetana-praya dekhi' matra jagannatha-nija-priya-kaya

 

С того момента как Господь увидел образ Своего возлюбленного Джаганнатхи, Он оставался без сознания.

 

 

Стих 437

 

ki anande magna haila vaikuntha-isvara vede о е saba tattva janite duskara

 

Пытаясь понять, как глубоко Господь Вайкунтхи погрузился в экстаз любви, даже Веды испытывают трудности.

 

 

Стих 438

 

sei prabhu gauracandra catur-vyuha-rupe

apane vasiya ache simhasane sukhe

 

Тот же Господь Гаурачандра радостно восседал на симхасане в форме Своих четверных экспансий, как Джаганнатха и Санкаршана.

В Шримад-Бхагаватам (12.11.21) говорится:

 

vasudevah sankarsanah pradyumnah purusah svayam aniruddha iti brahman murti-vyuho 'bhidhiyate

 

" О брахман Шаунака, Васудева, Санкаршана, Прадйумна и Анируддха – это имена непосредственных личных экспансий Верховного Бога".

 

Стих 439-440

 

apanei upasaka hai' kare bhakti

ataeva ke bujhaye isvarera sakti

apanara tattva prabhu apane se jane vede, bhagavate ei mata se vakhane

 

Сам Господь стал поклоняющимся и выполняющим преданное служение. Кто может понять многообразие энергий Верховного Господа? Только Господь знает Свою собственную славу. Такое объяснение дают Веды и Шримад Бхагаватам.

 

Когда Гаурасундара взмыл в прыжке в воздух рядом с украшенным драгоценными камнями алтарём, на котором восседали три божества, возникла ассоциация с чатурвьюхой. Но в этом случае Гаурасундара считал себя поклоняющимся, а не объектом поклонения, как это делают майавади. В Шримад-Бхагаватам (10.87.41) сказано:

 

dyu-pataya eva te na yayur antam anantataya tvam api yad-antaranda-nicaya nanu savaranah

 

" Ты безграничен, а потому ни повелители рая, ни даже Ты Сам – никогда не сможете объять всю Твою славу. Все бесчисленные вселенные, заключённые в оболочки, находятся в Тебе".

 

 

Стих 441

 

tathapi ye lila prabhu karena yakhane

taha kahe vede jiva-uddhara-karane

 

Тем не менее, Веды описывают игры Господа, проводимые для освобождения живых существ.

 

 

Стих 442

 

magna hailena prabhu vaisnava-avese bahya dure gela prema-sindhu-majhe bhase

 

Господь полностью погрузился в настроение вайшнава. Он потерял связь с внешним сознанием и купался в океане экстатической любви.

 

Стих 443

 

avariya sarvabhauma achena apane prabhura ananda-murccha na haya khandane

 

Сарвабхаума продолжал охранять Господа, экстатический транс которого не прекращался.

 

Стих 444

 

sese sarvabhauma yukti karilena mane

prabhu lai' yaibare apana bhavane

 

⇐ Предыдущая309310311312313314315316317318Следующая ⇒

Поделиться: