Он не тратил времени на какие-то другие дела, а постоянно занимался слушанием и воспеванием имён и качеств Кришны и Его преданных.

 

Вместо того, чтобы поднимать какие-либо другие темы, Шри Гаурасундара всегда прославлял описания, касающиеся Верховного Господа, Его имён, форм, качеств и игр, как будто у Него было сто ртов. Он не имел времени, не обращал внимания, и не обсуждал что-либо, не связанное с именами, формами, качествами, спутниками, характеристиками и развлечениями Кришны.

 

 

Стих 36

 

bhagavata-pathe gadadhara mahasaya

damodara-svarupera kirtana visaya

 

Так же, как Гададхара был экспертом в чтении Бхагаватам, Сварупа Дамодара был сведущим в исполнении киртана.

 

Шри Гададхара Пандита был самым опытным в толковании Шримад Бхагаватам. Четыре устремления в жизни, как религиозность, экономическое благополучие, удовлетворение чувств и освобождение, в конечном счёте становятся целью тех, кто изучают сами и обучают Шримад Бхагаватам других, чтобы заработать себе на еду, ткани, содержание семьи, и прочие никчемные плоды. Но чтение Шримад Бхагаватам Шри Гададхарой Пандита и слушание Махапрабху, не имели ничего общего с попыткой достичь четырёх целей жизни.

Шри Сварупа Дамодара всегда занимался прославлением имени Хари. Он не занимался ничем кроме прославления качеств Хари и был хорошо известен своими выводами, касательно преданного служения. Он всегда был занят в кришна-киртане, и не был подвержен влиянию других мнений, настойчивых просьб, или смешанных учений. " Майавади, стремящиеся к освобождению, и прочие домохозяева, жаждущие чувственных наслаждений, никогда не привлекали Шри Сварупу, и он избегал общения с ними. Он доставлял огромную радость сердцу Шри Гаурасундары.

 

Стих 37

 

ekesvara damodara - svarupa guna gaya

vihvala haiya n асе sri-gauranga-raya

 

Всякий раз, когда Сварупа Дамодара воспевал качества Кришны, единственного и не имеющего Себе равных, Господь Гауранга переполнялся экстазом и с наслаждением танцевал.

 

 

Стих 38-39

 

asru, kampa, hasya, murccha, pulaka, hunkara yata kichu ache prema-bhaktira vikara murtimanta sabe thake isvarera sthane nacena caitanyacandra inha-saba'-sane

 

Изменения, происходящие с Ним в экстазе любви, как слёзы, дрожь, смех, потеря сознания, вздыбленные волосы и оглушительные рыдания, проявлялись в своих олицетворённых формах и танцевали вместе с Чайтаньячандрой.

 

Стих 40

 

damodara-svarupera ucca-sankirtana sunile na thake bahya, pade sei-ksana

 

Когда Господь слышал громкое пение Сварупы Дамодара, Он просто терял сознание и падал на землю.

 

Услышав громкий киртан в исполнении Шри Сварупы Дамодара, Шри Гаурасундара терял всякую связь с внешним миром и проявлял всё могущество сознания Кришны.

 

Стих 41

 

sannyasi-parsada yata isvarera haya damodara-svarupa-samana keho naya

 

Сварупе Дамодара не было равных среди всех санньяси, спутников Господа.

 

Многие люди полагают, что в соответствии с мирским этикетом, отречённые, относящиеся к четвёртому ашраму, превосходят брахмачари, сосредоточенного на экстатической любви к Кришне, которого так ценит Шри Гаурасундара. И всё же, ни один из санньяси, возглавляемых Параманандой Пури, не был так дорог Господу, как Сварупа Дамодара.

 

 

Стих 42

 

yata priti isvarera puri-gosanire damodara-svarupere tata priti kare

 

Господь испытывал к Сварупе Дамодара такую же привязанность, какую Он питал к Парамананде Пури.

 

Шри Сварупа Дамодара был известен, как первое проявление Господа Гаурасундары. Шри Гаурасундара питал к Сварупе Дамодара не меньше почтения, чем к Шри Парамананде Пури.

 

Стих 43

 

damodara-svarupa—sangita-rasa-maya yanra dhvani-sravane prabhura nrtya haya

 

Дамодара Сварупа был мастером мелодичного пения. Лишь заслышав звуки его голоса, Господь начинал танцевать.

 

Стих 44

 

alaksita-ru ра —keho cinite na pare kapatira rupe yena bulena nagare

 

⇐ Предыдущая428429430431432433434435436437Следующая ⇒

Поделиться: