Придя из Камакоштхи в Южную Матхуру, Шри Чайтанья Махапрабху встретил там одного брахмана.

КОММЕНТАРИЙ: Южная Матхура, ныне известная как Мадурай, стоит на берегах реки Бхагай. Это место паломничества особенно свято для преданных Господа Шивы, и потому его называют Шайвакшетрой - местом поклонения Господу Шиве. Шайвакшетра покрыта горами и лесами. Там есть два храма Шивы: один называется Рамешвара, а другой - Сундарешвара. Там также стоит храм Минакши-деви (Дурги), представляющий собой шедевр архитектурного искусства. Он был построен царями династии Пандья. Впоследствии мусульмане напали на этот храм и храм Сундарешвары и нанесли им большой урон. В 1372 г. по христианскому летоисчислению царем Мадурая был Кампанна Удаияра. Задолго до него этой местностью правил император Кулашекхара, и во время своего правления он основал там поселение брахманов. Прославленный царь Анантагуна Пандья является потомком императора Кулашекхары в одиннадцатом поколении.

 

Стих 179

сеи випра махапрабхуке каила нимантрана
рама-бхакта сеи випра - виракта махаджана

сеи випра - этот брахман; махапрабхуке - Господа Шри Чайтаньи Махапрабху; каила нимантрана - пригласил; рама-бхакта - преданный Господа Рамачандры; сеи - этот; випра - брахман; виракта - отрешенный; махаджана - великий преданный и знаток деяний Господа.

Брахман, которого встретил Шри Чайтанья Махапрабху, пригласил Его к себе домой. Брахман этот был великим преданным Господа Шри Рамачандры и большим знатоком Его деяний. Он полностью отрекся от мирской деятельности.

ТЕКСТ 180

кртамалайа снана кари' аила танра гхаре
бхикша ки дибена випра, - пака нахи каре

кртамалайа - в реке Критамала; снана кари' - совершив омовение; аила - пришел; танра - к нему (брахману); гхаре - в дом; бхикша - милостыню; ки дибена - какую подаст; випра - брахман; пака - приготовление пищи; нахи каре - не совершает.

Омывшись в реке Критамала, Шри Чайтанья Махапрабху отправился к брахману на обед, однако обнаружил, что никакого обеда нет, поскольку брахман ничего не приготовил.

 

Стих 181

махапрабху кахе танре, - шуна махашайа
мадхйахна хаила, кене пака нахи хайа

махапрабху кахе - Шри Чайтанья Махапрабху говорит; танре - ему; шуна махашайа - послушай, любезный господин; мадхйа-ахна хаила - наступил полдень; кене - почему; пака нахи хайа - не готовится пища.

При виде этого Шри Чайтанья Махапрабху спросил: «Досточтимый, пожалуйста, скажи, почему ты еще ничего не приготовил, ведь уже полдень? »

 

Стих 182

випра кахе, - прабху, мора аранйе васати
пакера самагри ване на миле сампрати

випра кахе - брахман отвечает; прабху - господин; мора - мое; аранйе - в лесу; васати - жилище; пакера самагри - продукты для приготовления обеда; ване - в лесу; на миле - не могу получить; сампрати - сейчас.

Брахман ответил: «Уважаемый господин, мы живем в лесу, и пока у нас нет всех необходимых продуктов».

 

Стих 183

ванйа шака-пхала-мула анибе лакшмана
табе сита карибена пака-прайоджана

ванйа - лесные; шака - зелень; пхала-мула - плоды и коренья; анибе - принесет; лакшмана - Лакшмана; табе - тогда; сита - мать Сита; карибена - осуществит; пака-прайоджана - приготовление пищи.

«Когда Лакшмана принесет из леса зелень, плоды и коренья, тогда Сита все приготовит».

Стих 184

танра упасана шуни' прабху тушта хаила
асте-вйасте сеи випра рандхана карила

танра - о его; упасана - методе поклонения; шуни' - услышав; прабху - Господь Шри Чайтанья Махапрабху; тушта хаила - был очень доволен; асте-вйасте - в спешке; сеи - этот; випра - брахман; рандхана карила - принялся готовить.

Шри Чайтанье Махапрабху такой метод поклонения очень понравился. В конце концов брахман в спешке принялся готовить.

 

Стих 185

прабху бхикша каила динера тртийа-прахаре
нирвинна сеи випра упаваса каре

прабху - Шри Чайтанья Махапрабху; бхикша каила - пообедал; динера - дня; тртийа-прахаре - около трех часов; нирвинна - расстроенный; сеи - тот; випра - брахман; упаваса каре - постится.

⇐ Предыдущая364365366367368369370371372373Следующая ⇒

Поделиться: