БЕСЕДЫ ВЕЛИКИХ РУССКИХ СТАРЦЕВ. Наставления в форме предложения и разрешения: «можно»

наставления в форме предложения и разрешения: «можно», «а як же», «та треба» — и предоставлял больше на свободу избрания самого просителя наставлений, как поступить в том или другом случае. А когда требовали обстоятельства какие-либо особенные, тогда он ясно и прямо свидетельствовал истину и говорил, что поступить следует так, а не иначе, так что его слово не было «и да», «и нет», а всегда «да», но всегда соединено было с великой и мудрой осторожностью и предусмотрительностью.

Батюшка и не скрывал секрета силы и действенности своего слова на сердца людей. Желая научить чад своих духовных говорить, что следует и кому следует так, чтобы слово наставления приносило пользу и было принимаемо слушающими, он советовал употреблять следующее средство, то есть именно то, думаем, в силе и благотворности чего убедился сам собственным опытом, чему и сам всегда следовал. «Если хочешь, — говорил он, — чтобы тебя послушали и приняли к сердцу твои слова, если намереваешься принести кому-либо духовную пользу посредством слова, то прежде чем кому говорить что-либо, помолись о нем Богу, а потом уже скажи что следует. То Бог, приняв твою молитву, расположит его сердце к принятию от тебя слова наставления». Вот поэтому-то батюшка имел какую-то особенную силу и власть духовную над чадами своими, особенно проявлявшуюся в примирении и устранении недоразумений, «скорбей», возникавших между некоторыми из братии. Когда приходил к нему кто-либо с жалобой на другого, то батюшка приглашал их вместе к себе для беседы. И какова бы ни была их взаимная «скорбь», отец Николай всегда, с какой-то необычайной простотой и легкостью, как бы шутя, примирял их и словом назидания так располагал их друг к другу, что у них не оставалось и тени взаимной «скорби», и уходили они от батюшки успокоенные, с полным миром душевным.

Другой общей характерной особенностью духовного руководительства батюшки отца Николая было то, что он не давал сам своим духовным чадам правил и наставлений частных, для частной жизни каждого. Он всегда старался

ИЕРОСХИМОНАХ НИКОЛАЙ (ЦАРИКОВСКИЙ)

1043

сообщить им свой дух, дать им общее доброе направление и настроение для всех сторон их духовной жизни и деятельности. Не устанавливая для них и не возлагая на выи их никаких особенных правил для поведения, но возводя постепенно от закона к благодати, батюшка старался воспитать в чадах своих духовных ту свободу любви христианской, которая, утвердившись в душе христианина, является главным условием, при котором он легко и с одушевлением может все в своей жизни направить к Богоугождению, то есть спасению своей души и ближних своих.

Он учил и новоначальных своих духовных чад — иноков непрестанно молиться, дышать, так сказать, умной молитвой Иисусовой, говоря, что ее можно совершать и без четок, но со смирением и терпением, что она имеет великую силу, что с нею можно и в миру безбедно, безопасно жить, а без нее и в монастыре трудно. Ею особенно нужно пользоваться тогда, когда враг нападает и старается или через внешние чувства, или через греховные помыслы войти в душу. Даже когда он, пользуясь неопытностью или нерадением человека, проникнет в сердце его и начнет уже властно принуждать его ко греху, действуя на кровь, то изгнать из сердца этого лютого врага может только одна молитва Иисусова, сказываемая умом в сердце с верою и любовью, с терпением и усердием. Она, как огонь вещество, невидимо, силой Божией опаляет диавола и его демонов, так что, не вынося ее, он оставляет человека. «Мы, — наставлял батюшка своих духовных чад, — всегда должны исполнять волю Божию, заповедь апостольскую непрестанно молитеся (1 Сол. 5, 17). Но, трудясь в молитве постоянно, не должно ждать сейчас же и плодов ее, например каких-либо духовных утешений, духовно-благодатной сердечной молитвы, как бы награды за труды. Если будут в душе добродетели и усердие, то Бог в свое время, когда нужно будет, пошлет и духовно-благодатную, сердечную молитву. Молитву Иисусову нужно творить и иноку, и мирянину, не взирая на сухость душевную: эта самая сухость душевная пройдет от терпеливого совершения молитвы».

1044

⇐ Предыдущая301302303304305306307308309310Следующая ⇒

Поделиться: