БЕСЕДЫ ВЕЛИКИХ РУССКИХ СТАРЦЕВ. Есть гордость, величайший грех, потому что в таком случае оно является восхищением

есть гордость, величайший грех, потому что в таком случае оно является восхищением Божественного без воли Божией и самовластное, а потому и преступное уподобление Богу, к чему и устремился было Адам. За эту-то гордость и пострадало человечество в лице своего прародителя, так как именно в этой гордости и состоял грех преступления Адама!

После падения первых людей человек не совсем удалился от Бога и не переставал стремиться к Нему, так как это стремление к Существу Безконечному вложено в человеческую природу.

Теперь, после грехопадения, это стремление должно было увеличиться, усилиться сознанием тяжкой греховности. Это сознание греха есть выражение смирения, не имея которого Адам обольстился диаволом; это сознание греха и отдаленности от Бога и есть покаяние! Через покаяние дается вера: Господь открывается только тому, кто сознает свою греховность. Итак, прежде всего мы должны воспитывать в себе смирение; через смирение мы обратимся к покаянию. Смирение дарует человеку все блага Духа Святого, и главным образом дух покаяния! На что и Господь Бог призывает нас: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное!» Каяться должны все без изъятия, и великие грешники, и с малыми грехами люди Божии, кои думают, что нет нужды им каяться в маленьких повседневных грехах, как то: в словах, мыслях, желаниях и намерениях греховных и тому подобных мелочах.

Однако и святые апостолы понуждают нас к покаянию (сии благовестники были непогрешимые органы Духа Святого, по выражению святителя Иоанна Златоуста); так святой Иоанн Богослов сказал: «Если говорим (в уме своем), что не имеем греха, обманываем самих себя», так как в самом помышлении, что нет у тебя греха, уже грех есть. Святой же апостол Иаков сказал: «Много согрешаем все», а святой апостол Павел сказал: «Из которых я первый!» Итак, если такие светильники вселенские так каются, то как каждый из нас дерзнет сказать, что у него нет грехов, за которые бы надо ему каяться пред Богом?! Такое самомнение есть погибель душевная. Таких самомнимых «праведников»

АРХИМАНДРИТ КИРИК

1179

и Господь на Страшном суде Своем отринет, говоря: Отойдите от Меня, Я вас не знаю; они же возразят: Мы же Твоим именем бесов изгоняли и другие чрезвычайные дела творили... Говоря так, они, живя на земле, думали, что они святы (не имея видимых грехов), и в глазах других они казались таковыми; однако таких самоценов Господь отринет от Себя навеки!

Вот как опасно думать, что нет у нас грехов и, следовательно, нет нужды каяться. С другой стороны, если так строго будем судимы и за малые грехи, то что сказать о великих, в коих закосневают люди даже до самой смерти?! Сохрани нас Господь от такового безчувствия!

А чтобы не дойти до такого состояния, необходимо следить за своим умом, и сердцем, и мыслями и разбивать их тотчас (при появлении), когда они еще младенцы и не выросли большими, то есть не обратились в пороки и в природу. Разбивать же их, как только они родились или проявились в совести, о камень, то есть именем Иисуса Христа; тогда блажен будешь. Этим путем не допустишь сих зародышей греха, тогда не будет у тебя и больших грехов.

А так как мы без помощи Божией или без благодати Святого Духа не можем сделать доброе и спасительное, даже и помыслить без помощи Создателя нашего не можем, то по необходимости должны просить помощи у Него — на всякое время, при всех наших делах и начинаниях; однако и в таком случае человек по необходимости немощного естества своего будет падать, будучи преследуем врагами нашего спасения. Тогда надо восстать и исправиться. А как? Через покаяние пред Богом. Например, как только заметишь в себе, при свете совести, грехи слова, либо ума, либо мысли, либо какой другой страсти греховной, борющей тебя во всяком времени и месте, сию же минуту кайся Богу, говоря Ему: «Господи, прости и помоги!»

Эти три слова надо произносить либо гласно, либо шепотом, либо мысленно (смотря по обстановке данного момента). Произнести же эту молитву надо несколько раз или, вернее, пока вздохнешь: вздох этот означает благодать Святого

1180

⇐ Предыдущая354355356357358359360361362363Следующая ⇒

Поделиться: