Добавочная «Хей» шестого дня

Добавочная «Хей» шестого дня намекает на пятый Хесед, завершающийся в этот час, ибо шестой день – это Есод, включающий пять хасадим и пять гвурот. До полудня входят пять хасадим и то, что включает их все, а после полудня и далее входят пять гвурот и то, что включает их все. И получается, что в пятый час входит пятый Хесед, и оказывается, что завершились все шесть дней со стороны хасадим, а это – основа. И нет нехватки более до восполнения, кроме пяти гвурот, что после полудня, и они не такие уж основные, ибо они получают от пяти хасадим. И поэтому считается вход пятого Хесед как восполнение и окончание шести дней действия и начала свечения Субботнего дня. Поэтому тогда миры начинают подниматься подъемами Субботы. И на это намекает «Хей» шестого дня. (Пункт 77)

 

Свечение лба Адама Кадмон

Свойство зивуга, происходящего в мире Некудим, называется светом глаз, и это толщина свойства «алеф» и облачение свойства «бет». А свойство зивуга, происходящего в мире исправления, – это свойство «алеф» облачения и свойство «корень» толщины, называемое лбом, как написано выше в восьмой части. (Пункт 17)

 

АВА”Я М”А-Альфин

Два вида светов и сосудов есть в мире исправления. Первый – это то, что осталось от светов и сосудов десяти сфирот Некудим, и также то, что отобрано от умерших царей. Они называются именем «Бо”Н» или старым светом, и от них происходят все женские начала парцуфим Ацилут. Второй – это то, что вышло заново в зивугим ради самого мира Ацилут, в тайне света, вышедшего из свечения лба Адама Кадмон. Поэтому все зивугим мира Ацилут определяются в качестве нового света относительно светов Бо”Н, и это тайна «АВА”Я М”А-Альфин», который вышел из лба Адама Кадмон, и из этих светов и сосудов построились все мужские начала мира Ацилут. (Пункт 17)

 

Пять парцуфим клипы

Смотри выше ответ 3.

 

Преклонение головы

Мохин Са”Г, которые Аба и Има передают ради Брия, происходят не от зивуга АВ”И на своем месте, то есть на месте их стояния в ХаГа”Т Арих Анпин. Но они спускаются и объединяются с Ишсу”Т, облачающими их от хазе и вниз Арих Анпин, и облачаются в Зо”Н. Тогда Малхут Има касается парсы под Ацилут, и таким образом возникает мохин АВ”И, и выходят мохин в качестве хасадим, отделенных от Хохма. Зивуг АВ”И называется зивугом преклонения головы, ибо три первых преклонены и принижены, чтобы совершить зивуг на месте НеХ”И Арих Анпин при участии экрана, включенного в парсу и окончание Ацилут. Смотри выше ответ 50. (Пункт 196)

 

Разделение тела в хазе

Смотри выше ответ 31.

 

Начало подъема Субботы

Начало подъема Субботы происходит накануне Субботы в пятый час в тайне добавочной «Хей» шестого дня. Смотри выше ответ 60. (Пункт 77)

 

Распространение снаружи

В мохин, распространяющиеся от верхнего к нижнему, основа их и корень остаются в верхнем в его внутренности, и только их свечение распространяется снаружи верхнего на место нижнего. Ведь всякий нижний облачает внешность верхнего. (Пункт 2)

 

Отдаление от высшего света

Каждый, более близкий к месту пустого пространства, определяется, что удален более от высшего света. (Пункт 5)

 

Шесть первых сфирот Брия до хазе

Шесть первых сфирот Брия считаются как будто это свойство выпуклости из мира Ацилут, смотри выше ответ 34. И это тайна семидесяти локтей и остатков, которые прибавляют к городу в тайне зародыша города. (Пункт 84)

 

Ва”К и точка клипот Ацилут

Прежде греха первого человека, после того, как поднялись все миры в Ацилут, все же были еще клипот в четырнадцати нижних сфирот места БЕ”А, однако, не было у них никакого строения вовсе. А Зеир Анпин клипы был в свойстве Ва”К, а Нуква клипы была в свойстве точки. Смотри далее ответ 353. (Пункт 229)

 

З”А тела

Сфира Нецах – это З”А тела, ибо пять свойств КаХа”Б Зо”Н называются в теле ХаГа”Т На”Х. Смотри выше ответы 38 и 39. (Стр. 1888 в оригинале, со слов «И поднял»)

 

З”А запирает Брия

То есть свойство «алеф», когда этот экран свойства «алеф», выводящий десять сфирот на высоте Ва”К без головы, запирает мир Брия. И все то, что проходит оттуда и вниз, – это свойство Ва”К без головы, то есть согласно мере Ецира. (Пункт 39)

 

⇐ Предыдущая10111213141516171819Следующая ⇒

Поделиться: