Газета Эбера «Папаша Дюшен».

Жак-Рене Эбер (1757 —1794) — деятель Великой французской революции, крайне левый среди якобинцев, «предводитель» эбертистов и защитник санкюлотов.

С 1790 выпускал газету " Папаша Дюшен" , ставшую популярной в народных низах благодаря злободневности, умению Эбера улавливать настроения масс и остро их выражать, пользуясь нарочито-простонародном языком. Само название газеты говорило о стремлении ее редактора вести издание так, чтобы оно было доступно мелким ремесленникам, мелким торговцам и рабочему люду, “Папаша Дюшен”, весельчак и балагур, стал в конце 80-х годов XVIII века излюбленным типом лит-ры, рассчитанной на массового читателя. Папаша Дюшен - собирательный тип, который представлял собою человека из народа. Это мелкий торговец, готовый всегда разоблачит любую несправедливость, любое злоупотребление. Лубочная заставка изображала папашу Дюшена. Язык газеты пестрел шуточками, оборотами, заимствованными из жаргона предместий, ругательствами. Вместе с тем стиль ее острый, ясный, мысль выражена четко. Номера газеты выходили с заголовками вроде “Великий гнев папаши Дюшена по поводу сдачи Майнца негодяем Кюстином” (генералом Кюстином). Эбер откликался на все острые вопросы текущей полит жизни.

“Папаша Дюшен” вел беспощадную борьбу против спекулянтов, разоблачал изменников и др врагов народа; уделял он внимание и антирелигиозной пропаганде.

Иногда на его страницах появлялись мечты о прекрасном будущем: “Мне представляется республика, какой она станет со временем. Санкюлоты составляют единую семью. Святое равенство царит среди них. Больше не видно наглых богачей, и нищета исчезла...” Надо, впрочем, оговориться, что равенство Эбер представлял себе как равенство мелких собственников. Решительная революц позиция, занятая газетой в этот период, доставила ей большую популярность, далеко пережившую хронологические рамки эпохи. Революция 1848 года и Коммуна 1871 года имели своего “Папашу Дюшена”; в 1848 году были даже две газеты под этим названием. В 1753 г выходит ряд пьес под назв «папаша Дюшен»

Он и его “Папаша Дюшен” сыграли важную роль в борьбе за свержение монархии, изгнание жирондистов из Конвента, принятие мер против спекуляции и дороговизны. Он выступал за уравнительный передел земли и наделение неимущих своими участками. Эбер активно разоблачал в своей газете врагов революции и призывал к борьбе с ними. После смерти Марата (1794г казнён) влияние “Папаши Дюшена” особо усилилось. Во времена якобинской диктатуры газета Эбера стала печатным оружием оппозиции (левых якобинцев) в их полит борьбе, пока они не пали вместе с их противниками.

Робеспьеристы, руководившее правительством, опасаясь сужения базы, на кот они опирались, повели борьбу против эбертистов. Так как последние стали подготовлять восстание, правительство ответило арестом Эбера, Шометта и их единомышленников. И только тогда перестал выходить “Папаша Дюшен”.

Публицистика Г. Бабефа.

1760-97.Франсуа Ноэль Бабёф (Гракх) был одним из самых ярких и деятельных публицистов Великой французской революции. Он коммунист-утопист. С первых её дней он включился в политику под именем знаменитых римских трибунов Гракхов. Впервые свои идеи Бабёф опубликовал в журнале “Пикардийский корреспондент” в 1790 г. После падаения Бастилии, он писал, что понимает народ, что тот мстить за себя, гос-ва привратило «нас» в варваров. Писал для газеты «Европ курьер», там давал оценку «Другу народа», он критиковал Марата. Он считал, что человеку нельзя навязывать выбор, но также нельзя оспаривать и право писателя сбывать свой «товар». Он говорит, что свобода печати – это свобода торговать. Это ремесло. Покупатель сам определит ценность товара и нужен ли он ему. Спрос определяет, что нужно, сколько и какие темы. В1794г «Трибун народа», сначала она назыв «газета свободы печати», но с 23 номера переимен. Он считал, что власть не имеет права скрывать что-либо от народа. Себя он считал защитником угнетённых. Он отстаивал револ идеалы. Принципы свободы печати начин именно с этой газеты:

-док-во пользы печати может быть дано в 3-х словах (задачах), надзирать за дурными должностными лицами, препятствовать злу, указывать путь к добру. Он защитник печати. Его газета была для мыслящих людей. Он призывал к мирной демонстрации. Он выступал с пропагандой идей “аграрного закона” т. е. уравнительского распределения земли. В 95г – арест. За заговор против Директории в 1796 г. Бабёф и его сообщники были гильотинированы.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: