Сувенирная продукция. Создание и распространение

Как известно, сувенир – это средство консервации и сохранения воспоминаний, отметка о посещении того или иного места, страны, музея.

Если копаться в истории создания сувениров, как отдельного продукта, то прежде всего нужно рассмотреть подарки. Как много смысла, теплоты, радости от одного только слова «подарок». Углубляясь в историю и религию, мы сразу вспоминаем о дарах Волхвов, пришедших на рождение Иисуса (см.рис. 1.3.).

Рис. 1.3. Дары волхвов

 

Каждый из трех гостей пришел не с пустыми руками, а преподнес новорожденному по гостинцу. Именно по этой причине на рождество, а как следствие, и на новый год в наше время мы дарим подарки. Конечно, институт подарков существовал и ранее. Даже в доисторические времена, в «конфетно-букетный период» у древних народов было принято преподносить девушке дар в знак симпатии и своих намерений.

Сувенир – это подарок, который можно сделать не только родным, близким и любимым, но и самому себе. Где бы ни был человек, сколько бы воспоминаний и впечатлений он ни получил, сувенир никогда не станет лишним, ведь, воспоминания стираются, а сувенир останется с Вами навсегда.

Календарь и его история

Определимся с терминами.

Календа́рь (лат. calendarium — долговая книжка: в Древнем Риме должники платили проценты в день календ, первых чисел месяца) — система счисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения небесных тел: Солнца — в солнечных календарях, Луны — в лунных календарях и одновременно Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях.

В наше время мы называем календарём список дней года с разделением на недели и месяцы и - возможно – с обозначением праздников и дней недели. А также - периодическое справочное издание с последовательным перечнем дней, недель, месяцев данного года. В качестве справочных и развлекательных календарь может содержать и другие сведения различного характера (см. рис. 1.4).

Рис. 1.4. Примеры современных календарей

В широком смысле существуют календари, которые опираются на движение не Солнца и Луны, а других астрономических объектов. Но такие календари используются, главным образом, в научных сферах с научными целями и в настоящее время широкого распространения не имеют. Но так было не всегда.

В древнеегипетском календаре (см. рис.1.5.) год — это промежуток времени между двумя последовательными гелиакическими восходами Сириуса.

В древнем Египте календарь был необходим, чтобы вовремя приготовится к ежегодному разливу главной, государствообразующей реки региона – Нила. До появления календаря, отмеряющего равные сроки между разливами, вода губила посевы. В то же время, разлив приносил плодородную почву. Так что для успешного ведения хозяйства в древнем Египте предсказание следующего разлива Нила было обязательным условием успешного ведения хозяйства. И египтяне научились предсказывать его с необходимой степенью точности, создав календарь.

Рис. 1.5. Египетский календарь, основанный на разливах Нила

В то же время попытки отмерять большие промежутки времени предпринимал каждый развитый народ на планете. Классическим способом датировки стал отсчет новых событий от крупного, важного для данного народа, исторического события. Для многих народов таким событием значилось сотворение мира. Так, евреи датировали его 3761 годом до н. э., александрийская хронология считала этой датой 25 мая 5493 года до н. э.

Другие народы, более близкие к нам в историческом времени, брали за точку отсчёта более реальное и задокументированное событие: римляне в качестве такой точки избрали легендарное основание Рима (753 год до н. э.). Для парфян, вифинян и селевкидов точкой отсчёта времён было вступление на трон первого царя, а для египтян всё летоисчисление начиналось заново, с началом правления каждой следующей династии.

В Древней Руси счёт времени вёлся по четырём сезонам года. Использовался и лунно-солнечный календарь, в котором каждые 19 лет включали семь дополнительных месяцев. Была семидневная неделя, которая называлась седмицей (см. рис. 1.6).

Рис. 1.6. Московский лубковый календарь, XVII век.

После установления христианства в 988 году счёт лет на Руси стали вести по византийскому календарю от «сотворения мира», точнее — от «сотворения Адама» — с пятницы 1 марта, приняв византийский вариант этой даты — 5508 год до новой эры, но с некоторыми отклонениями. В Византии год начинался 1 сентября. На Руси, по древней традиции, началом года считали весну, поэтому год начинали 1 марта. Григорианский календарь в Советской России введён с 14 февраля 1918 года. С 1930 по 1940 год использовался советский революционный календарь.

Первые печатные календари (по сути, астрологические) начал выпускать в России в начале XVIII века сподвижник Петра I Брюс (Брюсов календарь). Позже указом царя монопольное право на выпуск календарей было дано Российской академии наук. До конца XIX века все календари в России подготавливались и выпускались только академией.

Появление календаря в любой стране/цивилизации/культуре прочно связано с развитием промышленности, науки и техники: ведь должны существовать способы точного измерения времени и приборы, способные это сделать. Мало того, появление календаря означает, что он стал необходим широким массам населения для ведения повседневных дел, а это тоже свидетельствует о высоком уровне развития производственной и финансовой сфер. Наступлении новой истории. В 1885 году право на выпуск календарей получили земства, и тогда же в стране начался повсеместный выпуск дешёвых календарей, в том числе и малоформатных, карманных. Поскольку календари выпускают на следующий год, то годом начала истории отечественного карманного календаря считается 1886 год (см. рис. 1.7).

Рис. 1.7. Российский календарь 1886 года

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: