Метафоры А.А. Ухтомского и виртуальная психология

Неклассическая физиология А.А. Ухтомского имеет на редкость эвристичные метафоры, их нельзя назвать строго научными понятиями, но они имеют большое значение для решения многих современных проблем психологической науки. В его работах можно найти опору на идеи полиреальности, виртуальности человека. Современник Л.С. Выготского, блестящий мыслитель А.А. Ухтомский, явно не был скован в своих работах рамками ни классической физиологии, ни естественно-научной парадигмой классической психологии и диалектического материализма. Однако мы наблюдаем в его работах то же самое противоречие, что и у Л.С. Выготского: глубокое, полионтичное мировоззрение, представление о природе человека, и одновременно, недостаточную разработанность категориального аппарата современной ему науки.

Однако князь А.А. Ухтомский нашел блестящий выход из этой ситуации противоречия: его и сейчас очень современные представления о природе человека выражены не столько в научных понятиях, сколько в метафорах. На наш взгляд, это вовсе не недостаток исследования А.А. Ухтомского, а преимущество. Метафора позволяет ухватить суть интуитивных озарений, и представлений целостно, образно, и, главное, она дает безошибочное направление для дальнейшего исследования, так как определяет и направление исследования, и основные параметры ухваченного метафорой сути явления. Феномен, который отражен в форме метафоры, есть просто этап научного исследования, предваряющий разработку научных категорий и понятий для отражения ухваченных метафорой закономерностей. Кроме того, метафоры А.А. Ухтомского очень образны и эмоциональны, точны и понятны. Понятны именно для интуитивного прозрения читателя, они вызывают интерес к изучению и познанию этих означенных метафорами характеристик мира природы человека. На возражения против применения метафор в исследованиях научного плана можно напомнить о том, что движение познания от образа к научному понятию было закономерностью и в филогенезе, и в онтогенезе. Почему же путь научного исследования должен игнорировать эти закономерности, искусственно отказываться от естественного пути познания? Из высказываний А.А. Ухтомского можно вывести крайне современные представления о природе человека, то, что можно назвать органичными природе человека представлении.

1. Представление о крайней динамичности жизни в ее противоречии, о том, что равновесие удерживается только в непрерывном движении.

«В советской науке странным образом не замечалась удивительно точная характеристика (не определение) жизни, данная современником Л.С. Выготского А.А. Ухтомским, который, как и Н.А. Бернштейн, развивал неклассическую физиологию активности, нередко называемую психологической физиологией: «Жизнь асимметрия, с постоянным колебанием на острие меча, удерживающаяся более или менее в равновесии лишь при устремлении, при постоянном движении. Энергический химический агент ставит живое вещество перед дилеммою: если задержаться на накоплении этого вещества, то смерть, а если тотчас использовать его активно, то вовлечение энергии в круговорот жизни, строительство, синтез, сама жизнь» [36; 235]. Эта характеристика жизни по А.А. Ухтомскому говорит о динамичности жизни, вовсе не несхожей с гомеостазом, о том, что равновесие возможно лишь при постоянном развитии, движении вперед.

2. Выход за пределы вульгарного материализма и трагического противопоставления психики и телесности.

«А.А. Ухтомский объективировал субъективное, психическое в «теле» функциональных органов индивида, которые столь же реальны, как морфологически сложившиеся образования. Он определял функциональный орган как «всякое временное сочетание сил, способное осуществить определенное достижение» [182; 95] или распределение активностей в пространстве и времени (хронотоп). А.А. Ухтомский смело поставил вопрос о возможности и необходимости изучения анатомии и физиологии человеческого Духа, вопрос, который поставить в узкой парадигме марксисткой психологии было просто невозможно. И он не только поставил эти вопросы, он на них ответил.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: