Раздел второй: позиция призыва шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба по отношению к этой стране.

 

Из шубухатов (сомнений), которые распространяются вокруг призыва шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба да смилуется над ним Аллах – что этот призыв вышел против Османского Халифата! И что этот призыв разделил мусульман!

 

И написали многие из ученых защищающих призыв шейха в опровержение этой шубхи (сомнения), и самое существенное, что они говорили: "Истинно, Неджд был вообще независимым от османской страны, поэтому овладение шейхом Неджда не было выходом против этой страны" См. "Даауа аль-мунавиин", 233-240.

 

Однако истина в том, что эти слова неверны с трёх сторон:

 

1 Номинальное господство над Недждом принадлежало Османской стране, потому что она была в Хиджазе, Йемене, аль-Ихсе, Ираке, Шаме, и земельный налог амиров Неджда поступал к ним из некоторых этих земель. См. "Ад-Дауля уль-Усмани", 1/20, "Унван аль-маджд", 1/97 и то что после.

 

2 Что если мы даже согласились бы с тем, что Неджд был независимым, то призыв шейха зашел в Хиджаз, Йемен, аль-Ихсу, аль-Халидж, и части Ирака и Шама, и войска Таухида атаковали Кербелу и осадили Дамаск, и все эти местности являлись подданными Османской страны без разногласий в этом.

 

3 То, что слова имамов призыва – да смилуется над ними Аллах – единогласны на том, что Османская Страна – земля войны, кроме тех районов, что ответили на призыв к Таухиду. Как придут их слова, ин шаа Аллах, дальше.

 

И призыв шейха, рахимахуЛлах – призыв к чистому таухиду, и войне с ширком и мушриками. А из самых больших защитников ширка в это время было Османское Государство, и призыв шейха был войной против него.

 

И здесь я приведу слова имамов недждийского призыва и их последователей, разъясняющие их позицию к этой стране.

 

Имам правитель Сауд Ибн Абдуль Азиз , да смилуется над ним Аллах (умер в 1229 году хиджры).

 

Я уже передал от него цитаты касательно состояния этой страны, и из его слов также послание, которое он послал наместнику Багдада.

 

Сказал он:

«Что же касается твоих слов: "Как же беспечно вы осмеливаетесь будить фитну, вынося такфир мусульманам и людям Киблы, и сражаясь с людьми, верующими в Аллаха и Судный День", то мы скажем: "Мы уже разъяснили, что мы не выносим такфир за грехи, а лишь сражаемся с теми, кто придает Аллаху сотоварищей, и придал Аллаху товарища, и взывает к нему как взывает к Аллаху, и зарезает ему жертвы как зарезают Аллаху, и приносит ему обеты как приносят Аллаху, и боится его как боятся Аллаха, и взывает к нему о помощи в трудные минуты, и для принесения пользы, и сражается ради идолов и мавзолеев построенных на могилах, которые взяты идолами, которым поклоняются наряду с Аллахом.

 

И если вы правдивы в ваших ложных заявлениях, что вы на религии Ислам, и следуете за Пророком (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям), - то разрушьте все эти идолы и сравняйте их с землей, и покайтесь перед Аллахом за всё многобожие и нововведения…».

 

Затем он сказал чуть далее:

«А если же вы продолжите оставаться на том, на чём вы сейчас, и не покаетесь от ширка на котором вы пребываете, и не начнете соблюдать религию Аллаха, с которой Он послал своего Посланника (салля Ллаху ‘алайхи ва саллям), и не оставите ширк, бид'а, и бредни и глупости, – то мы будем не прекращать сражаться с вами, пока вы не вернетесь к прямой религии Аллаха!»

Источник: "Ад-Дурар ас-Сания", 7/397.

 

 

Шейх Сулейман Ибн Абдуллах Ибн Шейх Мухаммад Ибн Абдуль Ваххаб, да смилуется над ним Аллах (умер в 1233 году по хиджре).

Истинно, когда турки напали на страны Ислама, написал шейх Сулейман Ибн АбдуЛлах книгу которую назвал "Доводы касательно хукма проявления уаля к людям ширка", в которой предоставил доводы на вероотступничество и куфр тех, кто помог этим нападающим туркам против мусульман, даже если и не был на их религии ширка. И шейх Сулейман упомянул более 20 доводов на это, и назвал напавшее войско "войском ширка и могил".

 

 

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: