ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА. Курс лекций

ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Курс лекций

 

Часть 1

 

 

Под редакцией доктора юридических наук, профессора,

заслуженного работника высшей школы РФ

Н.В. Михайловой

 

 

М – 2007 г.

 

Рецензенты:

Заслуженный деятель науки,

доктор юридических наук, профессор Р.С. Мулукаев

(Академия Управления МВД РФ)

 

доктор юридических наук, профессор Ю.В. Пуздрач

(Московский гуманитарный университет);

 

Авторский коллектив:

Н.В. Михайлова, д.ю.н., проф.,                      А.С. Бородачев, к.ю.н.,

А.М. Беда, к.и.н., доц.,                                    А.Н. Журов, к.и.н.,

А.А. Иванов, к.ю.н., доц.,                                Н.В. Шингарева, к.ю.н.,

Д.В. Колыхалов, к.и.н., доц.,                           Е.А. Кутырева

Т.Л. Матиенко, к.ю.н., доц.,

 

История отечественного государства и права: Курс лекций. Ч.1– М.: Изд-во Московского гуманитарного университета, 2007. – 190 с.

 

Курс лекций разработан в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и включает в себя базовые темы истории отечественного государства и права как важнейшей науки и учебной дисциплины в сфере юриспруденции.

Рассматриваются важнейшие этапы формирования отечественного государства и права, анализируется юридические факты, содержание наиболее значимых памятников права. Государственность и правовая система современной России имеет богатую историю, осмысление которой позволит понять перспективы развития отечественного государства и права.

Издание содержит приложение в виде списка литературы, глоссария.

Курс лекций адресован студентам юридических высших учебных заведений, а также всем интересующимся юриспруденцией.

 

 

Содержание

 

Предисловие                                                                                                      5

Тема 1. Введение в учебную дисциплину «История

Отечественного государства и права                                                             7

Лекция. Введение в учебную дисциплину «История

отечественного государства и права                                                         7

 

Тема 2. Источниковая и историографическая основы

 истории отечественного государства и права                                           18

Лекция. Источниковая и историографическая основы

истории отечественного государства и права                                        18

 

Тема 3. Отечественные протогосударства и зачатки права

Древняя Русь 1Х- Х вв.                                                                                       31

Лекция 1 (т. 3). Зарождение механизмов регулирования

общественных отношений на территории современной России

в рамках Древнейшей истории и Древнего мира                                   32

Лекция 2 (т. 3). Государство и право отечественных

античных цивилизациях                                                                           47

 

Тема 4. Средневековое Древнерусское государство и право

В Х1-ХШ вв.                                                                                                     60

Лекция 1 (т. 4). Становление механизма государственной власти

и управления древнерусского средневекового государства

в Х1-ХШ вв.                                                                                               60

Лекция 2 (т. 4). Возникновение и развитие древнерусского средневекового права. Русская Правда                                                   71

 

Тема 5. Новгородское и Псковское государства. Право

Северо-западной Руси.                                                                                    88

Лекция 1 (т. 5). Особенности государственной власти и управления Руси в период средневековой раздробленности                                             88

Лекция 2 (т.5). Особенности средневекового права северо-западных русских земель                                                                                              98

 

Тема 6. Государство и право Золотой Орды                                           109

Лекции. Государство и право Золотой Орды                                       109

 

Тема 7. Государство и право Московского царства и становление русского централизованного государства в Х1У-ХУ1 вв.                         121

Лекция 1 (т. 7). Единение русских земель и формирование новых

социальных групп в русском обществе                                                122

Лекция 2(т. 7). Становление механизма власти и управления

централизованного великорусского государства                                134

Лекция 3 (т. 7). Развитие русского права в процессе формирования

единого централизованного Московского государства                      155

 

Глоссарий                                                                                                       170

Список литературы                                                                                          187

 

Предисловие

История отечественного государства и права одна из фундаментальных историко-правовых дисциплин, занимающих важное место в подготовке юристов высшей квалификации. По меткому выражению Ф. Бодуэна, французского юриста, теолога и историка ХУ1 в. юриспруденция без истории слепа. История отечественного государства и права является одновременно научной и учебной дисциплиной. Она изучает сложнейшие государственно-правовые явления в истории Отечества, такие как, возникновение, развитие и смену форм правления, политических режимов, государственного устройства, эволюцию различных государственных органов и учреждений, а также становление и развитие права в целом (как системы) и отдельных его отраслей и институтов с древнейших времен до наших дней.

В Государственном образовательном стандарте высшего профессионального образования по специальности 021100 – юриспруденция подчеркивается необходимость изучения в вузах учебной дисциплины «История отечественного государства и права».

Важно заметить, что постижение историко-правовых реалий включает в себя ряд задач познавательной, нравственной и обучающей направленности. Безусловно, что история отечественного государства и права, ориентируя студентов в правовом материале, расширяет их правовой и политический кругозор. Нравственные основы данной учебной дисциплины, несомненно, воспитывают будущих юристов в духе патриотизма и национальных традиций. А в результате осуществления обучающей функции учебной дисциплины «История отечественного государства и права» студенты должны:

-  знать определенную сумму юридических фактов и памятников права, специальную историко-правовую терминологию, приемы работы с нормативно-правовыми материалами, различных исторических периодов;

- понимать логику исторического развития государства и права, на основе проникновения в сущность закономерностей становления и развития отечественных государственно-правовых институтов на разных исторических этапах, мотивы законодателя – причины тех или иных реформ госаппарата, издания законодательных актов и их эффективность;

- уметь работать с текстами правовых памятников, а так же научной литературой: монографиями, статьями отечественных ученых и трудами ведущих зарубежных специалистов по истории отечественного государства и права, принимать решение, которое в данных конкретных обстоятельствах представляется оптимальным, облекая его в правовую форму, владея универсальной юридической техникой.

 

На изучение учебной дисциплины «История отечественного государства и права» в соответствии с Госстандартом, отводится 250 часов. Основными формами учебного процесса являются лекции, семинарские занятия, консультации, подготовка рефератов.

 

ТЕМА 1.

 Введение в учебную дисциплину

«История отечественного государства и права»

 

Предмет учебной дисциплины «История отечественного государства и права». Историческая преемственность в развитии государства и права, юридического быта и правовой культуры Отечества. Взаимодействие и взаимопроникновение отечественной государственности, права и подобных институтов других стран.

Сущность историко-правового мышления. Роль юридической и исторической наук в его формировании. Соотношение истории отечественного государства и права с другими гуманитарными, особенно юридическими учебными дисциплинами, как общего, так и специального профиля. Значение изучения истории отечественного государства и права для студентов юридических вузов.

Методология, методика и принципы изучения данной дисциплины. Особенности формационного и цивилизационного подходов к постижению истории отечественного государства и права. Основные принципы изучения данной учебной дисциплины. Хронологические и географические границы отечественной государственности и действия права. Периодизация истории отечественного государства и права.

 

Лекция

Введение в учебную дисциплину

«История отечественного государства и права»

Цель лекции – достижение понимания роли и значения историко-правовых знаний для обучающихся в высших учебных заведениях по специальности «юриспруденция», понимание сущности историко-правового мышление, начало его формирования у студентов.

 

План

 

1. Предмет учебной дисциплины «История отечественного государства и права».

2. Различные концепции постижения истории отечественного государства и права.

 

План

1. Источниковедение. Различные концепции классификации источников. Методика изучения источников.

2. Историография. Этапы и направления развития историографии отечественной истории государства и права.

 

1. Источниковедение. Различные концепции классификации источников. Методика изучения источников.

Постижение истории государства и права основано в первую очередь на изучении источников. Методике исследования источников посвящена специальная наука – источниковедение. Источниковедение – это дисциплина, разрабатывающая теорию и методику изучения и использования источников.

Науке известны различные взгляды на классификацию источников. Определяющим моментом в классификации источников является историческая типологизации источников. Например, некоторые ученые делят источники на исторические факты и предания (М.Н. Тихомиров). Другие исходят из деления источников на три вида: материалы, отражающие социально-экономическую историю; материалы, отражающие историю внутренней и внешней политики, материалы, отражающие историю общественно-политической мысли и культуры (А.А. Зимин).

В настоящее время наиболее используемыми являются две классификации. Одну из них предложили Л.Н. Пушкарев, А.П. Пронштейн, И.Н. Данилевский. Эта классификация делит источники на семь групп: письменные; вещественные; устные, или фольклерные; этнографические; лингвистические; фотокинодокументы; фонодокументы.

По другой схеме источники делятся на четыре группы (И.Д. Ковальченко, А.А. Курносов, С.М. Каштанов): вещественные; письменные; изобразительные (художественные или графические); фонетические.

Источники, на основе которых постигается история отечественного государства и права вполне могут быть исследованы с позиций перечисленных классификаций, с учетом специфики историко-правовой дисциплины.

Специфическими источниками истории государства и права являются юридический быт, судебная практика, обычай, юридические археологические источники. В историко-правовой науке они рассматриваются как самостоятельные виды источников (И.А. Исаев).

С позиций правоведа возможно подразделение источников на юридические факты и памятники права. Юридические факты это события, порождающие, изменяющие или прекращающие правоотношения. Памятники законодательства могут быть представлены отдельными правовыми актами, или выступать в комплексе института, отрасти, системы права.

Перечисленные классификации источников взаимодополняемы.

Наиболее распространенными в названных классификациях являются письменные источники. При изучении истории отечественного государства и права в первую очередь приходиться работать с ними. Прежде всего, надо обращать внимание на форму и содержание источника, на его происхождение. Лучше всего знакомиться с письменными источниками в архиве, или по самым ранним их публикациям. Имеются ряд серьезных хрестоматийных изданий, где эти источники помещены. В Приложении к курсу лекций, в списке литературы эти издания означены жирным шрифтом. Например, Отечественное законодательство Х1-ХХ веков. Пособие для семинаров. В 2-х ч. / Под ред. О.И. Чистякова. М., 2000. В этом труде нашли место основные источники, необходимые для изучения в соответствии с требованиями Государственного стандарта по учебной дисциплине «История отечественного государства и права».

Необходимо тщательно изучить рекомендуемые для каждой темы источники, делать выписки, составлять конспекты.

Таким образом, важнейшим компонентом познания истории отечественного государства и права изучение источников, на основе предлагаемых наукой источниковедение различных типов их классификации.

 

2. Историография. Этапы и направления развития историографии истории отечественного государства и права.

Второй составляющей основу постижения истории отечественного государства и права является изучение массива трудов, раскрывающих проблемы историко-правовой науки и составляющих историографию данной научной и учебной дисциплины.

Историография – это совокупность исследований, посвященных определенной эпохе (Великая Российская революция), теме (государственно-правовая охрана историко-культурного наследия России), или совокупность работ, обладающих внутренним единством (марксистская историография).

Историография включает в себя авторские работы: научные труды (монографии, брошюры, научные статьи, энциклопедические издания, словари и т.п.); учебную литературу (учебники, учебные и учебно-методические пособия); научно-популярную, художественную литературу.

Данные компоненты историографии несут в себе рациональной зерно при изучении той или иной историко-правовой проблемы. Однако необходимо критическое отношение к каждой изучаемой работе, особенно к научно-популярной и художественной литературе.

Наиболее основательными, информативными с научно точки зрения являются научные труды, имеющие добротный научно - справочный аппарат, подтверждающий аргументацию автора.

Учебная литература, особенно написанная известными учеными, также весьма основательно раскрывает содержание той или иной историко-правовой проблемы. В учебной литературе имеются рекомендации методического характера, помогающие усвоению материала.

В Приложении к курсу лекций включены работы, составляющие два первых компонента историографии. Причем научные труды пропечатаны обычным шрифтом, а учебная литература курсивом.

Историография истории отечественного государства и права начала формироваться в ХУШ в. В начале историко-правовые темы были предметом изучения общеисторических исследований. Проблемы истории отечественного государства и права присутствуют в работах Алексея Ильича Манкиева «Ядро Российской истории», Феофана Прокоповича «Слово о власти и чести царской», Петра Павловича Шафирова «Рассуждения, какие законные причины его Царское Величество Петр 1 к назначению войны против короля Карла ХП Шведского в 1700 г имел»

Особую роль в формировании историографии истории отечественного государства и права внес Василий Никитович Татищев автор пятитомного труда «История Российская с самых древнейших времен».

Серьезной задачей для исследователей ХУШ в. было разрешение проблемы образования российской государственности, происхождения древнерусской народности. В отечественной историографии возникает концепция норманнизма, его основоположниками были Готлиб Зикфрид Байер, Герард Фридрих Миллер и Август Людвиг Шлецер. Норманская теория исходила из утверждения о том, что русская государственность формировалась под руководством представителей Скандинавских стран. Серьезным и страстным критиком норманнской теории происхождения русского государства выступил Михаил Васильевич Ломоносов, посвятившей этой проблеме ряд исследований, в том числе работы «Замечания на диссертацию (текст речи) Г.Ф. Миллера «Происхождение имени и народа российского»», «Древняя Российская история от начала российского народа до 1054 г.».

Начало развития собственно историографии истории отечественного государства и права связано с именем Семена Ефимовича Десницкого (1740-1789 гг.). Это был первый русский профессор, исследовавший такие проблемы отраслевого права как развития собственности, семьи, судоустройства и другие историко-правовые темы. Например, С.Е. Десницкий автор таких трудов как «Юридические рассуждения о начале и происхождении супружества». «Юридические рассуждения о разных понятиях, какие имеют народы о собственности имения и различных состояниях общежительства».

В первой половине Х1Х в. историко-правовая наука с полным правом может считаться самостоятельной дисциплиной. Значительный вклад в ее становление внес Николай Михайлович Карамзин, создавший основательный труд в 12 томах «История государства Российского». Начинают формироваться в рамках историко-правовых исследований научные направления.

В первой половине Х1Х в. складывается на основе официальной государственной идеологии школа «официальной народности». Эта концепция была сформулирована Михаилом Петровичем Погодиным и основывалась на триаде «самодержавие, православие, народность».

Одной из первых в отечественной историографии возникает государственная, или «юридическая» школа, которая отводила главную роль в историческом процессе государству.

Это научное направление представлено в первую очередь работами Бориса Николаевича Чичерина («Опыты по истории русского права», «О народном представительстве» и др.), Константина Дмитриевича Кавелина («Взгдяд на юридический быт Древней Руси», «Устройство гражданских судов от Уложения царя Алексея Михайловича до Петра Великого» и др.), философской базой которого являлось западничество. Государственная школа акцентировала внимание на социально-экономическом развитии, эволюции государственных органов, внутриполитических, в том числе правовых отношениях. Представители этого научного направления считали, что все социальные группы в обществе мере подчинены государству, что составляет, по их мнению, одну из особенностей русской истории.

Взгляды государственной школы во многом разделяло славянофильское направление. Классик славянофильского направления в истории русского права Иван Дмитриевич Беляев, написавший выдающийся труд «История русского законодательства», подробно рассматривает нормы гражданского и семейного права, содержащиеся в церковном законодательстве. Причем историю русского законодательства Беляев представлял в неразрывной связи с государством.

По своим воззрениям был близок к государственной школе Сергей Михайлович Соловьев, но отличался от нее своей «историчностью» (так писал о своем учителе В.О. Ключевский). Главным научным трудом Соловьева является «История России с древнейших времен» в 29 томах. Главным в исторической концепции С.М. Соловьева является утверждение, что государство «есть необходимая форма для народа».

В конце Х1Х – начале ХХ в. в историко-правовой науке выделилось направление так называемое исследование «внешней» истории права, т.е. истории кодификаций, создания основных форм права. Одним их ярчайших представителей этого направления стал В.Н. Латкин. В фундаментальной работе «Лекции во внешней истории русского права. Московское государство, Российская империя» автор отмечает, что изучение внутренней истории возможно только «после оценки законодательства по форме и содержанию». Подробный анализ огромного массива нормативно-правовых источников позволил ученому проследить генезис правовых норм, их национальные корни и влияние европейских традиций, особенно в период петровских преобразований.

Еще одно направление в историко-правовой науке конца Х1Х - начала ХХ вв. представлено именами Василия Осиповича Ключевского и Павла Николаевича Милюкова. Взгляды этих авторов близки к государственной научной школе. Суть концепции, предложенной учеными, заключается в использовании культурно-исторического метода исследования права. Ключевский воспринял от своего учителя С. М. Соловьева идеи закономерности исторического процесса, роль географического фактора и самобытность русской государственности. Среди движущих факторов (исторических сил) В.О. Ключевский выделял «человеческую личность, людское общество и природу страны». На этом основании базируется так называемая «концепция колонизации», на основе которой разработан основной научный труд В.О. Ключевского – «Курс русской истории» в трех книгах.

Культурно-исторический метод стал основой научного труда Павла Николаевича Милюкова «Очерки по истории русской культуры». Автор приходит к выводу, что русское общество строилось противоположно европейскому. Если европейское общество формировалось в результате внутреннего процесса саморегулирования, в том числе и правового «снизу вверх», то у нас наоборот. Русское общество всегда строилось «сверху вниз», то есть общественные отношения не просто регулировались, а «конструировались» государственной властью. Так, не занимаясь напрямую вопросами права, П.Н. Милюков определяет значение государства и права в общественной жизни.

Сторонником сравнительно-исторического метода познания был Максим Максимович Ковалевский. Его основной труд «Историко-сравнительный метод в юриспруденции и приемы изучения истории права». На основе использования сравнительно-исторического метода автор выявил закономерность, что целый ряд правовых явлений являются общими для целого ряда народов, достигших в тот или иной период своей истории одинаковых ступеней развития, и приходит к выводу, что основными факторами в развитии права являются общественные условия, а не заимствование законов.

Особое место в историографии отечественного государства и права занимает так называемое евразийство. Основы этого научного направления были заложены в Х1Х в. такими мыслителями, как Константин Николаевич Леонтьев и Николай Яковлевич Данилевский.

По мнению Н.Я. Данилевского, славянство – это особый культурно-исторический тип, который не развернул еще своих творческих потенций, но которому принадлежит великое будущее. Данилевский изображал Европу как сосредоточие мирового зла, и видел спасение современного ему мира в панславизме.

Н.Я. Данилевский утверждал, что борьба России с Европой неизбежна из-за обладания Царьградом, поскольку высшая цель русской государственной политики заключается в разрушении османского могущества и самого Турецкого государства. Константинополь - это некий пуп Земли, что нет на земле другого перекрестка всемирных путей.

Еще дальше в этом направлении шел К.Н. Леонтьев. Он считал, что славянское содержание русской идеи слишком бедно для всемирного духа России. Утверждал идею слияния России с Тураном, при этом, полагая, что самобытную цивилизацию составляет не славянский мир, а Россия со всеми азиатскими владениями. По мнению ученого началом процесса утверждения этой цивилизации – великого восточного монархически-православного союза во главе с Россией – должно стать завоевание Константинополя.

Завершилось формирование евразийства как специфического течения в сфере историко-правовых исследований в 20-х гг. ХХ в. в трудах русской эмиграции. Историко-правовые исследования этой научной школы представлены в работах Г.В. Вернадского «Истории России» в пяти томах, Эренжена Хара-Давана «Чингисхан как полководец и его наследие», Льва Николаевича Гумилева «Древняя Русь и Великая степь» и др.

Евразийцы исходили из того факта, что старая Россия потерпела крах и стала достоянием истории. По их мнению, катаклизмы начала ХХ в. (Первая мировая война и Русская революция) открыли качественно новую эпоху в истории, характеризующуюся не только крушением России, но и всеобъемлющим кризисом исчерпавшего свои потенции Запада, который стал началом его разложения. Нет ни прошлого в лице России, ни настоящего в лице Запада, и задача России – вести человечество к сияющим вершинам светлого будущего.

Суть евразийской идеи сводилась к тому, что Россия, занимающая срединное пространство Азии и Европы, лежащая на стуке двух миров - восточного и западного, представляет собой социокультурный мир, объединяющий оба начала. По мнению евразийца П.Н. Савицкого сущность евразийской культурно-цивилизационной целостности составляют арийско-славянская культура, тюркское кочевничество, православная традиция. Он писал, что именно благодаря татаро-монгольскому игу Россия обрела свою геополитическую самостоятельность и сохранила свою духовную независимость от агрессивного романо-германского мира. Более того, без татарщины не было бы России. Другой знаменитый евразиец Л.Н. Гумелев отождествлял Древнюю Русь с Золотой Ордой, а советскую государственность – с славяно-тюркским суперэтносом.

В ХХ столетии формируется новое направление в области историко-правовых исследований - советская историография. В 1934 – 1936 гг. были приняты решения об утверждении марксистско-ленинской методологии изучения истории. Историко-правовая наука в советский период отечественной истории опиралась на марксистскую доктрину.

Одной их первых работ советского периода стал труд Михаила Николаевича Покровского «Русская история в самом сжатом очерке» в 2–х ч.. Автором первого курса «Истории государства и права СССР» явился Серафим Владимирович Юшков. Идеологическая составляющая этого издания была марксистская. Автор переработал в этом направлении весь понятийный аппарат историко-правовой науки. Государство стало пониматься как институт принуждения в руках господствующего класса и инструмент эксплуатации. Право, как возведенная в абсолют воля господствующего класса. Была дана новая периодизация истории, исходящая из формационного подхода.

Несмотря на определенную идеологизацию, работы С.В. Юшкова весьма ценны и полезны для познания истории отечественного государства и права. Особенно его труды по источниковедению правовых источников. Под его редакцией в 1950 г. вышли два выпуска «Памятники русского права», затем до 1961 г. вышло еще восемь выпусков «Памятники русского права», в которых опубликованы важнейшие источники права до начала ХУШ в. включительно. Ценнейшим трудом Юшкова является его монографическое исследование «Русская правда».

Крупнейшим советским медиевистом является Борис Дмитриевич Греков. Теоретической основой работ советского ученого был марксизм, который он считал единственно правильным для научного понимания исторических закономерностей. Приверженность идеологическим постулатам марксизма привела исследователя, например, в работе «Золотая Орда и ее падение», написанной в соавторстве с востоковедом А.И. Якубовским к заключению, что татаро-монгольское иго отбросило Россию на 300 лет назад, Так трехсотлетний период нашей истории с легкой руки авторов был окрашен только в черные тона.

Однако, глубокой признательности заслуживает историко-правовая источниковедческая работа Б.Д. Грекова. Под его редакцией были опубликованы «Русская правда» и «Судебники ХУ – ХУ1 вв.».

Гордость советской историографии составляют труды Александра Александровича Зимина, Бориса Александровича Рыбакова, Петра Андреевича Зайончковского. Особое место в советской историографии занимает Олег Иванович Чистяков. Под его общей редакцией было издано девять томов «Российского законодательства Х-ХХ вв.». Это был одновременно пик развития истории государства и права СССР и открытие нового этапа в развитии историко-правовой науки суверенной России. До настоящего времени издание является непревзойденным образцом комплексного историко-правового исследования.

Историография истории государства и права рубежа ХХ – ХХ1 вв. характеризуется появлением новых направлений историко-правовых исследований. В работах А.Я. Авреха, А.М. Сахарова, И.И. Смирнова и др. особое внимание уделяется рассмотрению проблем политической истории России. Преобразования в системе органов власти, государственного управления и суда стали предметом научного анализа Б.В. Виленского, Н.М. Дружинина, Л.Г. Захаровой, А.С. Емелина, Н.П. Ерошкина, В.М. Курицына, А.Я.Малыгина, Р.С. Мулукаева, Ю.П.Титова и др. Изменения в сфере права исследуются в рамках научного направления Н.Н. Ефремовой, Н.М. Золотухиной, И.А. Исаевым, И.Д. Мартысевичем, Н.В. Михайловой, Е.А. Скрипилевым, О.И.Чистяковым, С.И. Штаммом, и др.

Определенный вклад в разработку вопросов российской государственности и права вносят и зарубежные исследователи: Н. Верт, Д. Бофф, Э. Карр, Р. Пайпс и др.

Таким образом, для постижения истории отечественного государства и права определяющее значение имеет не только овладение источниковой, но и историографической основой данной учебной дисциплины. Только так можно выработать историко-правовое мышление – важнейший инструмент успешного изучения не только историко-правовых учебных дисциплин, но и всего комплекса общеюридических и специальных учебных предметов.

 

Вопросы для закрепления материала лекции:

1. Что такое источниковедение и какие классификации источников известны науки?

2. В чем состоит особенность юридических источников и их классификации.

3. Что такое историография и каковы ее основные компоненты?

4. Как происходило становление историографии истории отечественного государства и права?

5. Каково содержание норманнской теории происхождения русской государственности и аргументации ее оппонентов?

6. С именем какого ученого связывают начало развития собственно истории отечественного государства и права?

7. Какие направления исследования истории отечественного государства и права сложились и развивались в Х1Х в.?

8. К каким направлениям развития историографии относятся работы В.Н. Латкина, В.О. Ключевского, П.Н. Милюкова, М.М. Ковалекского?

9. Что составляет сущность евразийства, как одного из направлений историко-правовых исследований?

10. В чем заключаются отличительные черты советской историографии?

11. Какие новые направления в исследовании истории отечественного государства и права появились на рубеже ХХ-ХХ1 вв.?

 

 

ТЕМА 3.

Древняя Русь 1Х-Х вв.

Гипотезы социогенеза и общественно-политического устройства древнейших обществ на территории современной России (археологические и этнографические свидетельства). Социальная структура и механизм социального регулирования в отечественных палеолитических цивилизациях. Роль табу в жизни древнейших обществ.

Неолитическая революция: основные черты и последствия для государственно-правового развития народов, заселявших территорию Отечества. Гипотезы формирования государственности и права в отечественных цивилизациях Древнего мира: неолитических, энеолитических, медного и бронзового веков.

Древние общества (цивилизации железного века) на отечественной территории, в которых реконструируются государственно-правовые отношения по широкому кругу источников, включая письменные. Государства и право отечественной античности. Античные государства скифов и сарматов. Правовой обычай как правовая норма скифов и сарматов. Свод старых обычаев.

Великое переселение народов, этногенетические процессы и государственные образования на отечественной территории. Элементы государственного устройства гунов. Эволюция обычного права гунов. Государство Алания и обычное право алан. Хазарский каганат: государственный строй и право. Восточнославянские племена на территории современной России. Начало формирования древнерусского этноса, его государственности и права. Союзы племен: Славия, Куявия, Артания.

Социальная структура древнерусского общества (племя, род, семья, вервь) и его организация. Образование Древнерусского государства. Факторы, обусловившие своеобразие государственного и правового развития Руси. Система органов государственной власти. Центральное и местное управление. Реформы середины Х в.

Возникновение и развитие древнерусского права. Источники права: обычное право, нормативные акты. Закон русский. Договоры Руси с Византией.

Лекция 1 (т. 3)

План

1. Различные концепции социогенеза и общественно-политического устройства древнейших обществ на территории современной России.

2. Научные гипотезы государственно-правового развития народов, заселявших отечественную территорию в Древнем мире.

Лекция 2 (т. 3)

План

1. Становление государственности и права на территории современной России в эпоху античности.

2.Государство и право Древней Руси 1Х-Х вв.

В Х1-ХШ вв.

Становление и развитие отечественной средневековой государственности и права. Провозглашение христианства государственной религией. Особенности социальной структуры древнерусского общества, складывающегося на основе формирования феодального права собственности на землю. Формирование отношений сюзеранитета-вассалитета. Различные категории феодалов и феодально-зависимого населения.

Древнерусское государство как совокупность Киевского, местных княжеств и половецких объединений. Условность политического единства Киевской Руси. Проблема государственного единства Руси. Начало средневековой раздробленности. Положительные и отрицательные стороны этого процесса для развития русской государственности и права.

Формирование и развитие семейной монархии, ее основные черты. Роль вече и княжеского совета, княжеских съездов в государственном управлении. Совершенствование механизма государственного управления. Функции посадников, наместников, волостелей, тысяцких и сотских. Становление дворцово-вотчинной системы управления и формирование ее административно-хозяйственной структуры. Значение дружины в осуществлении власти князя. Другие составляющие средневековых силовых структур.

Возникновение и развитие древнерусского права. Источники права: обычное право, нормативные акты (церковные уставы, княжеские уставы). Сборник правовых норм - Русская правда (списки и редакции). Основные черты древнерусского феодального права по Русской правде. Нормы уголовного права и процесса. Преступления и наказания. Институты гражданского права: право собственности, наследования, обязательственное право. Семейное право.

 

 

Лекция 1 (т. 4)

Становление механизма государственной власти и управления древнерусского средневекового государства в Х1-ХШ вв.

 

Цель лекции: составить представление о предпосылках становления Древнерусского средневекового государства, об особенностях механизма государственной власти и управления Древнерусского государства в первой фазе (подъема) средневековой цивилизации в Х1-ХШ вв.

План

1. Предпосылки становление древнерусского средневекового государства.

2. Формирование механизма государственной власти и управления древнерусского средневекового государства Х1 – ХШ вв.

 

Лекция 2 (т.4)

План

1. Версии создания и основные редакции сборника правовых норм – Русская Правда.

2. Правовое положение различных социальных групп древнерусского общества и регулирование имущественных отношений по Русской Правде.

3. Уголовное и процессуальное право по Русской Правде.

 

Право северо-западной Руси.

Хронологические рамки средневековой раздробленности Руси. Возникновение новых центров политической власти, особенности их общественного развития и государственно-правовое устройство в этот исторический период.

Уникальность общественной жизни и своеобразие государственности Новгородской и Псковской земель. Социальная структура населения Северо-западных русских земель. Особенности их государственного управления. Высший орган государственной власти, его формирование и функционирование. Князь как политическая фигура, его роль в государственном механизме. Особое место церкви в экономической и политической жизни отечественных средневековых республик. Характерные черты городского управления. Суд. Вооруженные силы.

Источники права северо-западной Руси: обычное право («пошлина») и нормативно правовые акты. Развитие права на основе совершенствования региональных памятников права: Новгородская, Псковская, Белозерская, Двинская судные грамоты. Общие и отличительные черты судных грамот и Русской правды. Содержание Псковской судной грамоты. Нормы гражданского права: вещное право, право собственности, обязательственное право, наследственное право. Классификаций преступлений и система наказаний по Псковской судной грамоте. Судебный процесс.

Лекция 1 (т. 5)

План

1. Организация власти и управления в различных регионах русского государства в период средневековой раздробленности.

2.Особенности государственного строя Новгорода и Пскова.

 

1. Организация власти и управления в различных регионах русского государства в период средневековой раздробленности.

Древнерусское Киевское государство в 30-е гг. ХП в., находясь в фазе подъема средневековой цивилизации, вступает в период средневековой раздробленности, который завершается в конце XV в. уже в акматической фазе развития отечественной средневековой цивилизации.

Древнерусское государство с центром в г. Киеве распадается на ряд самостоятельных государств, как в силу внешних и внутренних факторов.

В начале ХП в. снижается значения торгового пути из Скандинавии в Византию под влиянием половцев и крестоносцев, и к исходу XII в. Киев, удивлявший современников красотой и богатством, стал беднеть. Население киевских земель, страдавшее от княжеских усобиц и половецких набегов, а затем и от монгольского нашествия, уходило на запад, в сторону Карпатских гор, или же на север, в лесную полосу, в так называемое «Залесье», в верховье Волги.

Кроме того, утверждение дворцово-вотчинного порядка управления сопровождался превращением дани в феодальную ренту, что усиливало экономически отдельные части государства, и тем самым подкрепляло центробежные амбиции собственников земли. От экономической независимости был сделан шаг и к независимости политической. Так, закрепление вотчинного, территориального порядка управления объективно привело к распаду русской земли на несколько территорий, которыми наследственно как вотчинами владели отдельные князья.

В 1169 г. войска владимиро-суздальского князя Андрея Боголюбского (1157–1174 гг.) захватили Киев. Киев потерял статус столичного города.

На Русской земле на смену старому Киеву возникали три новых центра государственной власти. Такими централи стали Галицко-Волынская, Новгородская и Владимирская земли.

В организации древнерусского государства периода средневековой раздробленности присутствовали черты монархического, аристократического и демократического правлений. Проявлялись они в той или иной мере во всех русских землях, но в разных соотношениях.

Монархические черты возобладали северо-восточной Руси. Владимиро-Суздальское княжество было типичной средневековой цивилизацией, расположенной на просторной пересеченной лесами и реками, местности. Главного богатства средневековья - земели здесь было предостаточно. Надо было только приложить труд по развитию сельских промыслов и разработке лесных и речных угодий.

С сельским хозяйством тесно были связаны и города, возникавшие на вновь освоенных землях. Удаленность от традиционных торговых путей откладывала свой отпечаток на характер их экономической жизни. На северо-восточных землях развивалось типичное для средневековья натуральное хозяйство, обеспечивающее себя всем необходимым.

Центр северо-восточных земель находился то в Ростове, то в Суздале, то во Владимире, то в Твери, в конечном итоге стольным городом княжества не стала Москва.

Северо-восточные князья получили титул «великого», а Владимиро-Суздальское княжество с конца ХП в. заняло особое, преобладающее политическое положение среди других русских земель.

Так происходило формирование характерных для средневековья вассально-сюзеренные отношения между князьями. Исчезает принцип великокняжеского старшинства, которое становилось званием, и младшие князья превращались с собственников своих уделов и могли передавать их своим детям. Право владения землей и власть слилось в единое право, что является также одной из определяющих черт средневековой цивилизации.

Существовавшие во Владимиро-Суздальском княжестве органы власти и управления во многом аналогичны системе органов Древнерусского Киевского государства – княжеский совет, вече, княжеские съезды, наместники и волостели.

Авторитет княжества укрепился при переводе во Владимир резиденции митрополита, это произошло в самом конце XIII в. Данное событие стало важнейшим политическим актом, укрепившим государственную власть и подготовившим переход ко второй, акматической фазе развития отечественной средневековой цивилизации, где монархия имеет клерикальный характер.

Черты аристократического правления наиболее ярко проявлялись на юго-западе Руси в Галицко-Волынском княжестве, где боярский совет имел определяющее влияние в политической жизни.

Демократические черты русской государственности получили наибольшее развитие в городах-государствах Великом Новгороде и Пскове, где сложилась своеобразное республиканское правление, высшим органом которого было народное собрание – вече.

Таким образом, состояние средневековой раздробленности Русской земли явилось объективно закономерным явлением, возникновению которого способствовали как внутренние, так и внешние обстоятельства. Политическая организация древнерусского государства этого периода представляла собой сочетание монархического, аристократического и демократического правления. Сочетание этих трех составляющих проявились во всех регионах, но в разных соотношениях. Наиболее ярко монархический, аристократический и демократический элементы преобладали соответственно во Владимиро-Суздальском, Галицко-Волынском княжествах и Новгородской земле.

 

Лекция 2 (т. 5)

План

1. Источники права северо-западной Руси.

2. Правовое регулирование имущественных отношений.

3. Уголовное и процессуальное право северо-западных русских земель.

 

Общая характеристика монгольского общества и государства. Монголы и их империя. Образование Золотой Орды. Основные социальные группы золотоордынских феодалов и зависимого населения (белая и черная кость, рабы-военнопленные). Государственное устройство Золотой Орды и механизм его функционирования. Центральные и местные органы управления. Военная организация. Специфика судебной системы. Русь и Орда. Особенности взаимоотношения Русских княжеств и земель с монголо-татарскими завоевателями. Этногенетические процессы как основа формирования русского, белорусского и украинского народов.

Источники права Золотой Орды: обычное право монгольских племен, шариат, сокровенное сказание, собрание монгольских законов и обычаев – Великая Яса (1206 г.). Грамоты, ярлыки, повеления местным управителям и другие документы – результат законодательной деятельности золотоордынских ханов. Соотношение правовых норм и норм нравственных, религиозных. Великая Яса – основной памятник законодательства монгольского государства, свод неупорядоченных прецедентов об административном, уголовном гражданском и семейном праве. Уголовное право в Великой Ясе. Классификация преступлений и система наказаний. Эволюция процессуального права. Роль исламского права. Взаимообогащение русской и татарской правовой культуры и практики государственного строительства.

Лекция

План

1. Государство Золотой Орды и его взаимоотношение

с русскими землями.

2. Право Золотой Орды и его влияние на развитие русского права.

 

1. Государство Золотой Орды и его взаимоотношение с русскими землями.

Изучение истории государства и права Золотой Орды весьма важно, т.к. русские земли длительное время находились в тесном взаимодействии с этим государством сначала как с завоевателями (с 30-х гг. ХШ вв. по 1580 г), затем как с соседями (с конца ХУ в. до середины ХУ1 в.), и в последствии происходило взаимообогащение народов заселявших золотоордынские и русские земли.

 

В начале 40-х гг. ХШ в. ханом Батыем было основано государство Золотая Орда. (Название этого государства в источниках встречается начиная со второй половины ХУ1 в., когда Золотая Орда уже прекратила свое существование, а первоначально ордынцев называли татарами.) В его состав входили Западная Сибирь, Хорезм, Волжская Болгария, Казахстан, северный Кавказ, Крым, степи от Волги до Дуная.

Золотая Орда была вассальным ханством (улусом), подчинявшимся великому хану, чья резиденция была в Монголии, а позже - в Пекине. Батый являлся главой сильнейшего регионального ханства. На Нижней Волге, неподалеку от Астрахани, он основал столицу своего княжества - Сарай.

В ХУ в. Золотая Орда распалась на ряд государственных образований, таких как: Сибирское, Казанское, Астраханское Крымское, и ряд других ханств. В ХУ1 в. территории Казанского (1552 г.), Астраханского (1556 г.) и Сибирского (1581 г.) ханств были присоединены к Московскому царству, а в кон в 1783 г. в состав России вошли территории бывшего Крымского ханства.

Монгольская империя, вела активную завоевательную политику. Стремительно расширяя свои пределы, монголы, в ходе разведывательной операции, вышли в половецкие степи к границам русских земель и вступили в первое сражение с русскими на реке Калке. Решение о сражении с монгольскими завоевателями на чужой половецкой земле русские князья приняли на княжеском съезде в Киеве (1223 г.).

31 мая 1223 г. объединенная русско-половецкая рать встретилась с монгольскими силами. Сражение закончилось полной победой монгольского войска. С берегов Калки на Русь вернулась только десятая часть русских воинов. Однако монгольское войско на Русь не пошло, встретило серьезное сопротивление в Волжской Болгарии, и вернулось в Монголию, что было обусловлено возникшими внутренними проблемами в империи.

Но в 1237 г. войска хана Батыя после разгрома волжских болгар (1236 г.) и половцев (1237 г.) вторглись в земли Руси.

Последовала череда разрушительных штурмов русских городов – Рязани (1237 г.), Москвы, Владимира (1238 г.). До Новгорода монголам дойти не удалось (их остановило ожесточенное сопротивление жителей г. Торжок).

В 1240 г. были разрушены Чернигов и Киев.

Дальнейшие отношения Руси с завоевателями, Монгольской империей осуществлялись непосредственно через золотоордынское государство.

Основную массу населения Золотой Орды составляли не монголы, а татары (на Средней и Нижней Волге), элиту общества составляла монгольская аристократия.

Особенностями общественных отношений был кочевой и полукочевой характер жизни золотоордынского общества, сильна была иерархия верхушки общества, базирующаяся на сохранившихся родоплеменных отношениях, и определяющая порядок феодального землевладения. Четкой социальной организации общества не было. Аристократический род потомков Чингисхана и его сына Джучи занимал господствующее положение, владел всей землей государства, ему принадлежали огромные стада, множество слуг и рабов, государственная казна, и другие богатства. Представители этого рода (царевичи) обладали преимущественным правом на занятие высших государственных постов.

За ними в социальной иерархии следовали нойоны (или беки), которые так же имели огромные стада, множество слуг и зависимых людей, обладали привилегиями и занимали ответственные военные и государственные должности: даругов, темников, тысячников, баскаков.

 Особое место в иерархической структуре занимали многочисленные нукеры – дружинники крупных землевладельцев. Они занимали военно-административные должности – сотников, десятников и др. В среде нукеров выделялся небольшой слой тарханов – лиц, получивших от хана особые грамоты, предоставляющие различные привилегии.

К элите относились духовенство, прежде всего мусульманское (государственной религией Золотой Орды с Х1У в. был ислам ), купцы, богатые ремесленники, родовые и племенные старейшины, вожди, крупные землевладельцы в оседлых земледельческих районах Средней Азии, Поволжья. Кавказа и Крыма.

Основную массу населения в степных и предгорных районах Золотой Орды составляли карачу – кочевники-скотоводы. Они вынуждены были подчиняться родовым и племенным старейшинам и вождям, нести военную службу. В земледельческих районах трудились зависимые крестьяне. Среди них различались сабанчи и уртакчи. Первые жили сельскими общинами и работами на выделенных им участках и на земле феодалов, несли различные повинности. Вторые - обрабатывали землю государства и местных феодалов за половину урожая и так же несли разные повинности.

Золотая орда была средневековым государством, которое возглавлял хан, обладающий деспотической властью. Он избирался съездом монгольской аристократии – курултаем. Как правило, ханом становился сын или другой ближайший родственник хана. Он был верховным собственником земли, главой вооруженных сил, был законодателем и судьей.

В собраниях курултая принимали участие сыновья хана, его ближайшие родственники (царевичи), вдовы ханов, эмиры, нойоны, темники и др. На курултае решались войны и мира, пересматривались границы улусов, разбирались споры между представителями верхушки общества. Курултаи созывались эпизодически. Воля хана, его мнение в решении вопросов были неоспоримыми.

Высшим должностным лицом был визирь. Он ведал по поручению хана казной, и общими делами управления.

Органами центрального управления были диваны (канцелярии), которые создавались для ведения дел по различным отраслям управления, причем четкого разграничения компетенции диванов не было. Их работу координировал визирь. Диваны имели большой штат канцелярских служащих секретарей, переписчиков.

Высшими должностными лицами были: эмиры (главы улусов), букаулы и темники (в армии), баскаки и даруги (глав местного управления).

Взаимоотношения Золотой Орды с русскими землями были весьма сложными. Русь попала в вассальную зависимость от золотоордынского хана. Причем эти отношения не были закреплены каким-либо договором. Монголо-татарами все завоеванные земли рассматривались как собственность хана, а князья, в том числе и русские, считались его наместниками и владели землями и людьми в пределах воли хана. В соответствии с таким пониманием складывались и складывались взаимоотношения Золотой Орды и Руси. На большей части русских земель монголо-татары оставляли у власти в качестве своих вассалов местных русских князей. За их действиями следили ханские уполномоченные.

Русские земли не утратили своей государственности, ордынцы не стремились к изменению государственного устройство и право Руси, и даже родовой порядок наследования княжеской власти. Но русские князья были лишены политической самостоятельности, они должны были получать от хана ярлык на княжение.

Князья владимирские получали от хана особый ярлык на великое княжение. Этот порядок умело использовали некоторые амбициозные князьями, которые могли в борьбе за владения тем или иным уделом расположить в свою пользу хана и с его помощью расправиться с соперником. Так, например, Александр Невский, отстаивая свое право на владимирское княжение, отправился в Золотую Орду и убедил хана дать ему «старшинство» над всеми своими братьями по Суздальской земле. В таких спорах хан руководствовался не только русскими обычаями, но и весомостью подарков, льстивого обхождения, родственных связей претендентов. Принцип «разделяй и властвуй» проявился в создании на территории покоренной Руси сразу четырех великих княжеств - во Владимире, Твери, Рязани и Нижнем Новгороде.

Изначально русские князья были существенно ограничены в своих полномочиях властью ордынского хана. Они были подсудны высшему суду Золотой Орды, споры между русскими и монголами решались в монгольских судах. Однако споры русских между собой рассматривали русские князья. Кроме того, они моги иметь лишь небольшую вооруженную свиту. Когда хан предоставил князьям право самостоятельно собирать налоги (часть которых оседала в княжеской казне), их компетенция расширилась.

В основном князья были сосредоточены на внутренней административной и судебной деятельности. Княжеский двор становился центром государства. Именно в период средневековой раздробленности на Руси получила развитие система управления, которая стала называться дворциво-вотчинной.

Важнейшей вассальной обязанностью русских земель являлась уплата хану дани (налога). Сначала дани с русских земель собирали специально уполномоченные баскаки. Институт баскаков выполнял так же карательные и полицейские функции. Ордынские чиновники время от времени производили перепись русского населения для полноты сбора дани. Для организации сбора дани Русь делилась на «десятки», «сотни», «тысячи» и «тьмы». Восточные и западные районы составляли 43 «тьмы», причем в это исчисление распространялось только на сельские районы, где дань исчислялась в форме поземельного налога на каждую сельскохозяйственную единицу («плуг», «соха»). С конца ХШ в. русским князьям было предоставлено право самостоятельно собирать налоги для хана.

Кроме дани, население должно было поставлять в монгольскую армию одного рекрута из десяти мужчин, предоставлять лошадей и повозки, уплачивать особые торговые пошлины, предоставлять корм (пропитание) ордынским чиновникам. Купцы в городах платили налог с капитала или с оборота. Исправность уплаты налогов контролировали чиновники, имевшие в своем распоряжении вооруженные карательные отряды.

Ордынское влияние ослабило демократический элемент в управлении русских городов. Ханы выступали против вечевой демократии. Было распущено городское ополчение. Демократические формы правления сохранились только в Новгороде и Пскове.

Русская православная церковь была освобождена от уплаты налогов и других повинностей. Она получила ханский ярлык, предоставлявший следующие права: неприкосновенность веры, богослужения, законов русской церкви, неподсудность лиц духовного звания суду светскому, за исключением разбоя и убийства; освобождение от повинностей и пошлины в пользу ханов всего русского духовенства, ближайших родственников духовных лиц, всех церковных людей и всех церковных имуществ. Духовенство на Руси сохранило свою организацию. Во главе русской церкви стоял митрополит, подвластный константинопольскому патриарху.

На западе Руси усиливавшиеся Литва и Польша под давлением Тевтонского ордена начали продвигаться на русские территории. К 1250 г. они уже контролировали часть новгородских земель в верховьях Немана. Постепенно западные и северо-западные русские земли князья начали признавать власть и сюзеренитет литовских князей, ища у них покровительства от ордынских ханов. Эти исконно русские территории стали колыбелью формирования малороссов и белорусов, а на землях вассально зависимых от Золотой орды происходило развитие русского этноса.

В конце XIV в. (после победы в Куликовской битве) выплата дани была сильно сокращена, а ярлык на великое княжение уже не выдавался. Великий князь фактически превратился в автономного правителя, используя в своих целях созданную монголами административную и военную машину.

Жесткий порядок в сфере администрирования, налогообложения и военной мобилизации, установленный монголами, использовался русскими князьями. Власть великого князя вытесняла старые политические институты (вече, выборность, договор князя с народом и т.п.), опираясь на новые служилые группировки, преданные князю.

Уже не встречая сопротивления ни со стороны вечевой демократии, ни со стороны боярской аристократии, князья старались усилить свою личную и наследственную власть, превратив все сословия в «служилые», а власть в самодержавную. Особую роль в этом процессе сыграли монголо-татарские завоеватели.

Таким образом, монголо-татарское нашествие не изменило координально русской государственности. Зависимость русских земель от Золотой Орды выражалась в выплате дани и получении князьями ярлыка на княжение. Огромное значение монголо-татарское нашествие имело для формирования великорусского этноса и повлияло на объединение русских земель вокруг Москвы. Значительное влияние Золотой Орды проявилось в области государственного управления, усилив в русской государственности черты централизации и авторитарности, что способствовало утверждению монархической идеи. В Московском государстве были восприняты некоторые черты административного управления, используемые монголо-татарами. Это влияние сказалось на системе и порядке налогообложения, формирования ямской транспортной службы, организации войска и финансово-казенного ведомства.

 

Лекция 1 (т. 7)

План

1. Объединение русских земель вокруг Московского княжества.

2. Правовой статус основных социальных групп населения русских земель в XIV-XVI вв.

 

1. Объединение русских земель вокруг Московского княжества.

Процесс объединение русских земель вокруг Москвы и образование единого централизованного государства завершился в ХУ1 в. Это происходило на фоне государственной раздробленности Руси и ее вассальной зависимости от монголо-татарских завоевателей. Однако в конце Х1У-ХУ вв. происходило освобождение русских земель от монголо-татарского нашествия.

В XIV-XVI вв. русское общество находилось во второй акматической фазе развития средневековой цивилизации. Для этой фазы характерно наличие клерикальной монархии, что соответственно отразилось на взаимоотношении государства и церкви, роль последней значительно усилилась. Светская и духовная власть нуждаются в поддержке друг друга, делятся властными полномочиями до ХУ1 в.

Русская земля вступила в этот период, представляя собой множество удельных княжеств, тяготеющих в двум большим областям, одна из которых (юго-западные и часть западных территорий) находилась под властью Литвы и Польши, а другая (северо-восточная область) продолжала состоять в определенных, идущих на убыль вассальных отношениях с Золотой Ордой.

Во второй половине XIII века усиливается дробление русских северо-восточных земель, появляются удельные княжества: можайское, московское, тверское, ростовское и др. Первым московским князем стал младший сын Александра Невского князь Даниил. Его сыновья Юрий и Иван Даниловичи вели ожесточенную борьбу с конкурентами – тверскими князьями, претендовавшими на ведущую роль среди русских княжеств. Но географическое положение маленького московского княжества не давало ему превосходства над соперниками. Другие княжества северо-восточной Руси обладали схожими природными условиями. Тверь, например, располагалась на верхней Волге, далеко от степной местности, также была окружена болотами и лесами. Усиливавшийся приток населения из южных земель на границе со степью способствовал экономическому подъему, как московского княжества, так и остальных земель северо-востока. Поэтому с переменным успехом то одно, то другое княжество претендовало на главенствующую роль.

Важнейшую роль в возвышении того или иного княжества играл политический фактор. Это взаимоотношение княжеств с Золотой Ордой. Как золотоордынские ханы, так и русские князья умело использовали выдачу ярлыка на великое княжение. Ханам выгодно было выдвигать слабого князя в противовес сильному, провоцируя междоусобную борьбу. Однако, русские князья подношениями и хитростью направляли расположение или ненависть хана в нужное им русло. Так происходил естественный отбор правителей русских земель, и, находясь в вассальной зависимости от Золотой Орды, князья северо-восточного региона Руси развивали в себе качества сильного правителя.

В начале XIV в. тверские князья усилились. В 1327 г. тверичи подняли восстание против сборщиков дани. Московский князь Иван Калита (1325-1340 гг.) помог татарской рати подавить восстание. Это событие имело очень большое значение. Иван Калита становится великим князем. Ему поручается сбор дани со всех русских земель для хана Золотой Орды. Он концентрирует в своих руках материальные ресурсы всех русских княжеств. Баскаки перестали осуществлять опустошительные набеги на русские земли. Русь получает передышку в борьбе с татаро-монголами. Это способствовало экономическому подъему, в рамках которого восстанавливались земледельческие районы, росли города, наращивался объем ремесленного производства.

Митрополит всея Руси Петр поддержал московского князя. Преемник Петра на митрополичьей кафедре окончательно перенес свою резиденцию в Москву (1326 г.), которая превратилась в религиозную православную столицу всех русских земель.

В правление внука Ивана Калиты Дмитрия Ивановича Донского (1359-1389 гг.) продолжалась политика укреплению военной мощи московского княжества. Строится белокаменный кремль. Распространяются самострелы (арбалеты). Вводится новая тактика действия пеших полков против кавалерии. В 1380 г. под командованием Дмитрия Донского русская рать одержала историческую победу над монголо-татарским войском на Куликовом поле. После чего значительно уменьшился размер выплаты дани, а княжение Дмитрий Донской передал детям по завещанию, без обращения в Золотую Орду. Это событие усилило авторитет Московского княжества и способствовало расширению его владений.

Способы присоединения русских земель к Москве были различны. С некоторыми удельными князьями заключался договор, согласно которому они добровольно подчинялись великому князю, обязуясь служить Москве. Так, например, было включено в состав Московского Суздальское княжество. Существовал также порядок, напоминавший западноевропейский средневековый «оммаж»: владелец вотчины, удельный князь отказывался от нее в пользу великого князя и тут же получал ее обратно в виде пожалования.

Были примеры покупки территории другого княжества московскими князьями. Например, ростовские князья одну часть своих земель продали Василию Темному (1425-1462 гг.), а другую его сыну Ивану III (1462-1505). При этом они остались владельцами земли, как вотчиной и выполнял различные служебные функции в пользу Москвы.

Собирание русских земель в единое государство происходило и насильственным путем. В конце ХУ в. были присоединены Тверь, Рязань, Великий Новгород, а в начале ХУ1 в и Псков и отвоеванные у Литвы Смоленское княжество, затем Чернигов и Северское княжество.

По мере расширения территорию Московского государства, включения в его состав удельных княжеств, последние превращались в вотчины. Удельные князья переставали быть государями и приравнивались к боярам, т.е. становились подданными великого московского князя.

В процессе образования единого государства Московское царство присоединяло и некоторые соседние народы. Так, в состав Московского государства вместе с Новгородской, Нижегородской, Пермской и другими землями вошли мещеры, карелы, саами, ненца, удмурты. А в ходе завоевания Казанского, Астраханского и Сибирского ханств началось освоение заволжских территорий, к Московии были присоединены татары, калмыки, мордва, башкиры и целый ряд других народов. Московское государство становилось многоэтническим, формировалась новая великорусская народность.

С середины XVI в. в южном направлении начиналось сооружение оборонительной системы, состоящей из укреплённых пунктов, валов и засек. Весь юг Московского государства стал представлять собой хорошо организованный военный округ. Одновременно с установлением новых крепостей на юге, туда продвигалось земледельческое и промысловое население, шла колонизация «дикого поля», ранее всецело контролируемого кочевниками.

Таким образом, становление единого русского государства происходило в условиях конкурентной борьбы князей северо-восточных земель. Возвышению Москвы способствовали как внутренние так и внешние обстоятельства. В процессе собирания русских земель происходило формирование великорусского этноса. Единение русских земель стало основой формирования централизованного государства, в названии, которого все чаще, начиная с конца ХУ в., стали употреблять наряду с названиями: Русь, Русская земля, Московское государство, Московское царство, Русское государство - Россия.

 

2. Правовой статус основных социальных групп населения русских земель в XIV-XVI вв.

Процесс объединения русских земель вокруг нового центра — Москвы и создание на этой основе централизованного государства сопровождался существенными изменениями социальной структуры русского общества, правового статуса различных категорий населения. Продолжали формироваться средневековые сословия. Однако к этому времени они еще не оформились в замкнутые социальные группы со своими правами и обязанностями, передающимися по наследству.

Крестьяне делились на чернотяглых (черносошных), т.е. государевых и часновладельческих, принадлежавших другим собственникам земли. Чернотяглые крестьяне жили на землях, не отданных великим князем в виде пожалования за службу. Они платили дань и несли другие повинности великому князю-государю. Число черносошных крестьян постоянно сокращалось, т.к. их вместе с землей великий князь жаловал за службу. Число же часновладельческих крестьян стремительно увеличивалось. Они жили на землях принадлежавших князьям и их семьям (дворцовые крестьяне), боярам, дворянам, церкви и монастырям, имели от них надел, за что собственникам земли платили оброк (натуральный или денежный), несли барщину.

Прикрепление крестьян к земле началось уже в XIV в. с заключения между князьями договоров о не переманивании на свои земли чужих тяглых людей. С середины XV в. издается ряд грамот великого князя, в которых устанавливался единый для всех землевладельцев. По Судебнику 1497 года крестьянам было разрешено переходить от одного землевладельца к другому в течение недели до Юрьева дня и одной недели после (Юрьев день – 24 ноября). Вводилась плата за пожилое, т.е. за свой уход крестьянин платил компенсацию прежнему землевладельцу. Размер «пожилого» составил сумму в один рубль. (На рубль можно было купить 200 пудов ржи.). Это положение было развито в Судебнике 1550 г. Прикреплению крестьян способствовало составление в 50—90-х гг. XVI в. писцовых книг, которые стали документальным основанием этого процесса. С 1581 г. вводились «заповедные лета», в течение которых запрещался даже установленный переход крестьян. С конца XVI в. начали издаваться «урочные лета», устанавливавшие сроки сыска и возвращения беглых крестьян (5—15 лет).

Частновладельческие крестьяне включали две основные категории — старожильцы и новоприходцы (новопорядчики). Старожильцы – крестьяне издавно живущие на землях того или иного владельца и несущие в его пользу повинности. Категория новоприходцев появилась во второй половине ХУ1 в., когда началось освоение бывшего «дикого поля» (завоеванных земель Казанского и Астраханского ханств). Землевладельцы, заинтересованные в рабочей силе привечали чаще всего беглых или же члены семей сторожильцев не записанные в писцовые книги (братья, племянники, дети, проживавшие в составе крестьянского двора) и давали им некоторые льготы, например, в виде ссуды и могли, расплатившись перейти от одного хозяина к другому. Если же крестьянин несколько лет проживал на одном месте, он переходил в категорию старожильцев.

В течении Х1У-ХУ1 вв. существенно изменился и правовой статус холопов. Были ограничены источники холопства. Например, законодатель уже не упоминает в качестве источников холопства наказание: за бегство, разбойное убийство, поджог и конокрадство (как это было в Русской Правде).

Холопство перестало быть однородным: к полному холопству добавилась категория больших или докладных холопов, т.е. княжеских или боярских слуг, иногда занимавшие высокие посты. До ХУ в. должностные лица из холопов ведали княжеской казной. Некоторые холопы получали за службу от князя землю. Оформление их холопьего статуса носило вполне формальный характер, требовалось составление грамоты, участие свидетелей и т.д. Вся процедура называлась «докладом».

Появилась новая категория людей, схожих по положению с холопами – кабальные люди. Кабала возникала из долговой зависимости и зачастую становилась пожизненной. После смерти господина кабальный холоп освобождался и получал право на свое имущество. Кабальные холопы не могли продаваться, обмениваться, дариться и наследоваться. С конца XV в. кабальное холопство вытеснило холопство полное.

В Х1У-ХУ1 вв. шел процесс прикрепления крестьян к земле, т.е. закрепощение, который окончательно юридически был оформлен в середине ХУП в.

Одним из привилегированных средневековых сословий на Руси в Х1У-ХУ1 вв. было боярство, складывающееся из нескольких социальных групп. На первом месте стояли титулованные московские бояре. Это удельные князья, потомки князей рюриковичей, перешедшие на службу к московскому князю. К ним относились и выходцы из Литвы – гедыминовичи, татарские царевичи принявшие московское подданство. Служилые князья составляли верхушку привилегированной восходящеей социальной группой средневекового русского общества – «дворянством шпаги». Они занимали руководящие посты в войске и являлись на войну со своей собственной дружиной, сохранили право собственности на землю, были наиболее крупными землевладельцами.

Впоследствии служилые князья слились с верхушкой боярства, которую составляли нетитулованные потомственные московские бояре, служившие московским князьям с давних времен. Далее по статусу шли провинциальные бояре, состоявшие на службе у бывших удельных князей.

Менее крупные землевладельцы составляли слуги вольные и дети боярские. Они так же несли службу великому князю. В особую группу входили «слуги под дворским», которые происходили чаще всего из княжеских холопов. В последствии некоторые из них назначались на сравнительно высокие управленческие посты и получали за службу землю.

В Х1У-ХУ вв. служилые князья и бояре могли выбирать себе сюзерена наиболее сильного и влиятельного. Отъезжающий вассал не терял своих вотчин, служа в другом княжестве. В эти время право отъезда было выгодно усиливающимся московским князьям, т.к. способствовало собиранию русских земель вокруг Москвы. По мере становления единого Московского государства это право ограничивалось (отъезжающих бояр лишали вотчин), а затем и совсем было отменено, отъезд рассматривался как измена.

Сложилась определенная иерархия знати, для которой характерна система местничества. Представители боярских фамилий занимали при дворе князя и на государственной службе определенное место в зависимости от родовитости. Свое знатное происхождение каждый боярин оценивал как самый веский аргумент в местнических спорах о должностях, чинах и привилегиях. Система местничества была серьезным препятствием для становления централизованного государства.

В процессе создания единого централизованного государства положение боярства изменилось. Ранее боярское звание могло быть получено только по наследству, то в последствии это стал придворный чин, который жаловал великий князь. Появились «введенные бояре», окольничии (наиболее привилегированные бояре). Постепенно происходит замена отношений сюзеренитета-вассаитета отношениями подданства. Служение элитных социальных групп великому князю становилось обязательным особенно с конца ХУ в. Однако к этому времени, бояре, особенно из наиболее знатных подчас были настроены весьма оппозиционно к великокняжеской власти.

Идея служебности власти великого князя нашла социальную опору в лице новых общественных групп, и в первую очередь дворянства, которое формировалось, прежде всего, из «слуг под дворским» при дворе великого князя, удельных князей и крупных бояр. В состав русского дворянства вошло определенное число ратных людей из Литвы, из казанских и поволжских татар (принявшие православие).

Дворяне получали землю (поместье) от великого князя за службу и на срок службы. Это ставило их в зависимость от князя и укрепляло его власть. Поместное землевладение носило условный (давалось при условии службы), личный (давалось конкретному лицу, а не роду) и временный (давалось на срок службы или пожизненно) характер.

В ХУ1 в. дворянская служба стала сословной и наследственной. Дворянские дети с 15 лет записывались на службу и становились новиками. За ними закрепляли поместья и денежные оклады.

Если отец молодого дворянина всё ещё служил, то сына его верстали в отвод, наделяли особым от отца поместьем. Когда отец уже не мог служить, молодого дворянина припускали к нему, т.е. вводили во владение отцовским поместьем. Как правило, это был младший из сыновей, иногда «припускались» сразу несколько сыновей.

После смерти служилого человека поместье нередко оставляли за недорослями – сиротами (не достигшими 15-летнего возраста). Из поместья выделялись доли на прожиток (пенсии) вдове и дочерям умершего. Если у дочери был жених из служилых людей, «прожиток» мог быть закреплен за ним. Вдова владела «прожитком» до смерти, или нового замужества, или ухода в монастырь. Если помещик умирал своей смертью, вдова получала 10% из его поместья, дочери — по 5%; если он погибал в походе, оклады удваивались.

B XVI в. появилась особая группа служилого сословия – столбовое дворянство. Его основу составили потомственные дворяне, занесенные в XVI-XVII вв., в отличие от дворян более позднего происхождения, в столбцы (склеенные свитки), родовые книги.

Так в Московском государстве пополнилась дворянским сословием «дворянство штаги» - восходящая социальная группа акматической фазы средневековой цивилизации. С утверждением поместной системы получал развитие принцип: кто владеет землёй, тот должен служить.

Привилегированной группой русского общества в Х1У-ХУ1 вв. было православное духовенство. Монархия носила в этот акматический период развития средневековой цивилизации клерикальный характер и это во многом объясняет особый статус русской православной церкви. Активно участвуя в процессе объединения русских земель, я церковь была опорой великого князя и стала одним из крупнейших землевладельцев, имела широкие привилегии. Духовенство делилось на мирских священников и монахов.

Монастыри и церковь не платили государственных податей, имели судебный иммунитет. Однако, начиная с ХУ1 в. вокруг церковной земельной собственности и привилегий разгорелась серьезная борьба.

В ХУ1-ХУ1 вв. среди городского населения усиливался процесс социальной дифференциации. Наиболее привилегированной частью городских жителей были представители княжеской власти, бояре, дворяне, высшее духовенство, которые жили в центральной части города, его административном центре (кремле). Поселение вокруг центральной части города называлось посадом. Верхушку посадского населения составляли купцы, домовладельцы, цеховые мастера, ростовщики и т.п. Это были «лутчие» люди, они имели привилегии, освобождались от части государственных повинностей. Городские низы составляли ремесленники и мелкие торговцы, которые называлось «черные» или «молодшие» люди.

Землевладельцы, жившие в городах, устраивали на посадах свои дворы и лавки. Их дворовые и мастеровые люди селились в селах, рядом с городским посадом, устраивали «белые слободы», деятельность этих слобод вызывала острое недовольство коренных горожан. Ремесленники и другие работники, жившие в усадьбах белой слободы, не платили государственных налогов. В то время как жители посадских слобод были включены в тягло.

В XV в. во время падения Золотой Орды на окраинах Московии и Литвы появилась особая социальная общность казачество (по-татарски «казак» означает «свободный человек», «искатель приключений», «человек с границы») С конца XV века казачьи отряды поступали на службу литовскому или московскому князю. При этом власти разрешали им сохранять органы самоуправления, сохранять собственные традиции и порядки. Казачьи общины быстро пополнялись беглыми крестьянами после принятия Москвой законов, ограничивавших перемещение крестьян (Юрьев день, заповедные годы, и т.п.).

В конце XVI в. сформировались четыре основных региона размещения казачьих общин: запорожские казаки на Днепре (украинские), донские, яицкие, и терские (русские). Высшим органом управления у казаков было собрание (совет или круг), в котором на равных правах участвовали все казаки. Собрания избирали должностных лиц, включая гетмана (у украинских казаков) или атамана (у русских казаков). Собрание было и высшим судом.

Московское правительство использовало казаков в борьбе с турками и татарами, для колонизации южных и восточных земель. Казаки проводили независимую политику, не выдавали беглых подданных московского князя, последовательно осуществляли принцип «с Дона выдачи нет». Это было причиной конфликтов между Москвой и казаками

Таким образом, в Х1У-ХУ1 вв. произошло формирование социальной структуры средневекового общества, свойственной акматической фазе его развития и периоду становления единого русского централизованного государства. Центральная власть создала себе прочную опору в лице привилегированных сословных групп и последовательно осуществляла политику закрепощения крестьянства.

 

Вопросы для закрепления материала лекции:

1.Какие внешние и внутренние факторы способствовали объединению русских земель вокруг Москвы?

2. Какими способами происходило присоединение к Московскому княжеству русских земель?

3. Какие средневековые сословия формировались в Московском царстве в Х1У-ХУ1 вв.?

4. Какие изменения происходили в правовом положении крестьянства?

5. Кто такие сторожильцы и новоприходцы? Каково их правовое положение?

6. Какие изменения происходили в правовом статусе холопов?

7. Какие этапы прикрепления крестьян к земле осуществились в Х1У-ХУ1 вв.?

8. Какие привилегированные землевладельческие сословия были в Х1У-ХУ1 вв.?

9. В чем заключались особенности правового статуса боярства и дворянства во второй фазе развития средневековой цивилизации?

10. Каково было правовое положение духовенства в период клерикальной монархии?

11. Каковы особенности правового положения различных социальных групп городского населения?

12. Кто такие казаки? Каково правовое положение казачества?

 

 

Лекция 2 (т. 7)

Великорусского государства.

Цель лекции: выявить закономерности и особенности формирования механизма власти и управления русского централизованного государства во второй акматической фазе развития средневековой цивилизации. Рассмотреть процесс эволюции центральных органов управления, уяснить причины зарождения новых форм организации власти, опирающихся на сословное представительство. Раскрыть процесс совершенствования податной системы в Х1У-ХУ1 вв. Понять основы взаимоотношений церкви и государства в период господства клерикальной монархии в русском государстве.

 

План

1.  Изменения в центральных органах власти и управления Московского государства в XV-ХVI вв.

2. Развитие местного управления в процессе становления централизованного государства.

3. Податная система и налоговая реформа Ивана IV.

4. Взаимоотношение церкви и государства.

 

Лекция 3 (т. 7)

Развитие русского права в процессе формирования единого централизованного Московского государства.

 

Цель лекции: изучить особенности правовой системы во второй акматической фазы отечественной средневековой цивилизации, проанализировать многообразные источники права периода становления централизованного русского государства, выявить общее и особенное в содержание важнейших памятниках права: Судебниках 1497 и 1550 гг.

План

1. Важнейшие источники русского права Х1У – ХУ1 вв.

2. Правовое регулирование имущественных отношений.

3. Уголовное право.

4. Процессуальное право.

1. Важнейшие источники русского права в Х1У-ХУ1 вв.

В акматической фазе развития русского средневековья ХIV-ХVI вв. в период объединения русских земель вокруг Москвы и становления единого централизованного русского государства в качестве источника права применялось обычное право, основным законодательным актом Московского государства Х1У-ХУ вв. оставалась Русская Правда в ее новой редакции Сокращенная Правда, созданная из Пространной Правды. Кроме этого, все большее значение приобретают такие источники права как великокняжеское (царское) законодательство, «приговоры» Боярской думы, постановления Земских соборов, отраслевые распоряжения приказов.

С конца XV в. создаются новые сложные формы законодательства: общерусские кодексы – судебники, а так же указные (уставные) книги (например, Уставная книга Разбойного приказа), все большее место в системе источников права начинают занимать различные частные акты (духовные грамоты, договоры, акты, закрепляющие собственность на землю и др.).

Отдельные узаконения носили название грамот. Они издавались даже после создания судебников, которые не могли отразить все аспекты правовых отношений и являлись дополнением к судебникам.

Московские государи издавали: жалованные, уставные, судные, таможенные грамоты.

Жалованные грамоты охватывали широкий круг действия. В них верховная власть предоставляла льготы и привилегии физическим и юридическим лицам (а также целым местностям). Срок действия такого закона был ограничен временем правления его издателя. Для продолжения действия жалованная грамота должна была быть подтверждена следующим правителем.

Жалованные грамоты различались по предмету пожалования. Среди них были вотчинные в которых говорилось о размерах, характере земли и угодий, пожалованных данному лицу; льготные (иммунитетные), которые делились на обельные (освобождающие от податей и повинностей) и несудимые (освобождающие от суда местных властей, устанавливающие подсудность лишь княжескому суду). Кроме того, существовали тарханные грамоты, предоставлявшие полное освобождение от общих «тягостей суда и дани» и охранительные или заповедные грамоты, выдававшиеся лицам, находящимся под особой княжеской защитой.

Выдавая жалованные грамоты, великие князья создавали социальную опору своей власти в процессе становления централизованного государства, но по мере решения этой задачи начался процесс ограничения иммунитетов. Например, в Судебник 1550 г. было внесено положение о запрете выдавать тарханные грамоты и об изъятии ранее выданных грамот, а Стоглавый Собор (1551 г.) запретил выдачу «несудимых грамот» духовенству.

Регламентирование местного управления, было подробно отражено в уставных грамотах. Эти грамоты содержали положения, согласно которым население было обязано содержать кормленщиков (например, уставные грамоты Двинская 1397 г. или 1398 г. и Белозерская 1488 г.). Они определяли правила административной и судебной деятельности наместников и волостелей, а так же их перед центральной властью. Уставные грамоты содержали нормы пошлин, сборов и повинностей с населения.

С появлением земского самоуправления уставные грамоты, регламентировали порядок местного земского самоуправления, регламентировали Деятельность выборных должностных лиц. Такие уставные грамоты подразделялись на уставные земские и уставные губные и были правовой основой для работы земских и губных изб. В них определялся порядок выборов старост, судей, дъяков, целовальников, «излюбленных голов» и т.п. Кроме того, устанавливалась льготы и выплаты выборным должностным лицам и ответственность за злоупотребления должностным положением.

Вопросы уголовного и полицейского характера особенно тщательно рассматривались в уставных губных грамотах. Определялись правила надзора за проезжими людьми, порядок проведения «обыска лихих людей», их поимки, суда и казни, определялись размеры судебных пошлин, порядок взаимодействия губных судов с судами наместников и волостелей и центральными судами. Земскими грамотами регламентировался размер и порядок взимания оброка (плата за введение самоуправление).

Особое место в системе источников права занимали судные грамоты, которые содержали нормы гражданского и уголовного права. Они являлись основным источником процессуального права и выдавались населению отдельных местностей. Эти грамоты освобождали от подсудности местным правительственным органам и давали право избирать своих судей.

Деятельность как внешних, так и внутренних таможен регламентировали таможенные грамоты, в них устанавливались размеры пошлин, местности, предметы и лица, на которых ложились эти пошлины или которые освобождались от них. Например, Белозерская таможенная грамота 1497 г. предусматривала сбор внутренних таможенных пошлин путем сдачи их на откуп.

Самыми значительными памятниками русского права в период становления централизованного Московского государства были Судебник 1497 г. (великокняжеский) и Судебник 1550 г. (царский). Главной целью Судебников было распространить юрисдикцию великого князя, затем царя на территорию централизованного государства, ликвидировать правовые суверенитеты отдельных земель, уделов и областей. Это первые общерусские своды законов, с помощью которых создавалось единое правовое пространство.

Судебник 1497 г. внес в первую очередь единообразие в судебную практику Русского государства. Источниками Судебника являлись Русская Правда, Псковская судная грамота, текущее законодательство московских князей. В нем не только был обобщен имеющийся правовой материал, но и большое количество статей было написано заново. Он содержал главным образом уголовные и уголовно процессуальные нормы. Видимо Судебник 1497 г. не полностью заменил старое законодательство. Продолжали действовать, например, некоторые нормы Русской правды, в части, гражданского, в особенности обязательственного права.

Судебника 1497 г. состоял из 68 статей, содержание которых регламентировало деятельность центрального и местных судов, включало в себя статьи, относящиеся к уголовному праву, нормы материального права, преимущественно гражданского права и процесса и дополнительные статьи, посвященные процессуальному праву.

Судебник 1550 г. во многом развил принципы Судебника 1497 г. дополнил и исправил его. Треть статей нового судебника была новая по сравнению с Новый Судебником 1497 г. Изменения связаны были прежде всего с тем, что Судебник 1550 г. являлся основой реформ в середин ХУ1 в. Царский Судебник включал 100 статей, его структура почти полностью повторяла структуру великокняжеского Судебника. Однако, в отличие от него Судебник 1550 г. делил материал на статьи или главы и не использовал заголовков.

Второй Судебник подвергал материал более строгой систематизации. Так, статьи по гражданскому праву были помещены в одном отделе.

К наиболее важным нововведениям Судебника 1550 г. относились: запрет выдачи тарханных грамот и указание на отказ уже выданных грамот; провозглашение принципа закон не имеет обратной силы, выраженного в предписании впредь все дела судить по новому Судебнику; порядок пополнения Судебника новыми законодательными материалами.

Являясь основой реформаторской деятельности Ивана 1У, Судебник 1550 г. был дополнен статьями, устанавливающими строгие уголовных наказаний судьям за злоупотребление властью и неправосудные приговоры, а так же статьями, регламентирующими деятельность выборных старост и целовальников в суде наместников, «судных мужей» в процессе.

Царский Судебник вводил новые виды наказаний, например, тюремное заключение, а так же новые составы преступлений, например, подлог судебных актов, мошенничество и новые гражданско-правовые институты, в частности, был разработан вопрос о праве выкупа вотчины, уточнен порядок обращения в холопство.

Таким образом, во второй фазе развития отечественной средневековой цивилизации в Х1У-ХУ1 вв. общественные отношения регулировались многочисленными правовыми актами. При становлении и укреплении единого централизованного русского государства необходимо было установление нового законодательного порядка, который бы отменил различные правовые акты, составленные в разное время для отдельных регионов. Эта потребность в определенной степени была реализована в таких источниках права как жалованные, уставные, судные и таможенные грамоты, которые издавались московскими князьями в целях централизации государства. Создавались новые сложные формы законодательства – Судебники.

 

Уголовное право.

Уголовное право в процессе формирования централизованного Русского государства развивалось динамично и претерпело существенные изменения. Наиболее ярко это отразилось в Судебнике 1497 г. Изменилась трактовка понятия преступления. В отличие от Русской правды, где под преступлением понималась обида, причинение материального или морального ущерба отдельному лицу, то в Судебниках преступление трактовалось как, причинявшее ущерб и государству и государевым служилым людям, нарушение установленных норм, предписаний и воли государя.

Появились ранее не существовавшие институты уголовного права: понятия «бесхитростных» деяний, противопоставляемых умышленным; рецидива (неоднократно совершенного преступления). Изменился и круг субъектов преступления, ими (в отличие от Русской Правды) стали признаваться также холопы. Появился особый субъект преступления – «лихой человек», т.е. особо опасный преступник.

В Судебниках нашли отражения и новые виды преступлений, такие как, государственные, против порядка управления и суда. Наиболее тяжкими преступлениями являлись действия против государственной власти: «крамола» - измена князю (царю), государству, заговор, мятеж, призыв к восстанию. Так формировалось понятие государственного преступления, которое было неизвестно Русской правде. В связи с увеличением роли суда появилась уголовная ответственность должностных лиц за нарушение установленного законом порядка судопроизводства: за взяточничество (взятка - «посул»), за дачу ложных показаний, за вынесение заведомо несправедливого судебного решения. К виду государственных преступлений примыкают казнокрадство и фальшивомонетничество.

Кроме преступлений государственных, против порядка управления и суда в Судебниках XV-XVI вв. выделяется группа преступлений против личности такие, как убийство (душегубство), оскорбление действием и словом.

Законодатель рассматривал систему имущественных преступлений:, татьба, истребление и повреждение имущества, юридически не разграниченные друг от друга разбой и грабеж. В этой группе преступлений особое внимание уделялось татьбе, в которой выделялись квалифицированные виды: церковная татьба, «головная» (похищение людей) татьба.

Разбой, грабеж, поджог, убийство («душегубство»), особые виды татьбы относились к «лихим» - особо опасным преступлениям.

Изменившееся понятие преступления повлекло за собой существенные изменения в системе наказаний. Сформировались новые цели наказания – устрашение, как самого преступника, так и других людей. Если по Русской Правде власть в наказаниях видела в первую очередь одну из статей пополнения казны, то в период укрепления централизованного государства на первый план выступил другой интерес, который выражался в демонстрации всесилия над обвиняемым. Высшая мера наказания – смертная казнь, которая могла быть отменена государевым помилованием. Закон не конкретизировал виды смертной казни, но на практике они были весьма разнообразны: повешение, отсечение головы, утопление и др. Процедура казни превратилась в жестокое, устрашающее народ представление.

В судебниках начинали вводиться членовредительские наказания (урезание ушей, языка, клеймение). Кроме устрашения эти виды наказаний выполняли важную символическую функцию – выделение преступника из общей массы, «обозначить» его.

Телесные наказания применялись как основной, или дополнительный вид наказаний. Наиболее распространенным, новым видом наказания была «торговая казнь», т.е. битье кнутом на торговой площади.

В качестве дополнительных наказаний применялись штрафы и денежные взыскания. Как самостоятельный вид имущественная санкция применялась в случае оскорбления и бесчестия, как дополнительный – при должностных преступлениях, нарушении прав собственности, земельных споров и т.д.

Таким образом, в XIV-XVI вв. во второй акматической фазе развития средневековой отечественной цивилизации, особенно на этапе формирования централизованного русского государства происходили существенные изменения понятия «преступление», расширилась система преступлений », а также появились новые цели наказания, изменилась система наказаний. Прослеживается ужесточение наказаний.

 

4. Органы правосудия и процессуальное право по судебникам 1497 и 1550 гг.

В процессе становления единого централизованного государства возникла необходимость в унификации (рациональное сокращение числа объектов однородного функционального назначения) судебной организации и судебного процесса. Органы правосудия не были еще отделены от административного аппарата.

Постепенно складывалась система государственных судебных органов. Центральные органы правосудия составляли: великий князь (царь), Боярская дума, путные бояре, чины, ведавшие органами отраслевого управления и приказы. На местах судебную власть осуществляли наместники и волостели, позже – губные и земские органы, воеводы. Параллельно действовали церковные, вотчинные суды.

Судебная система состояла из нескольких инстанций: суд наместников (волостелей, воевод), приказный суд, суд Боярской думы или великого князя (царя). Решенное дело не могло вторично рассматриваться в том же суде. В высшую инстанцию дело переходило «по докладу» или «по жалобе», допускался только апелляционный порядок пересмотра дела (т.е. дело рассматривалось заново).

По мере становления централизованного государства московская власть некоторое время вынуждена была идти на компромиссы: наряду с центральными учреждениями и разъездными судами существовала практика «смешенных» судов («сместные» суды), т.е. судов состоявших из представителей центра и мест.

С ХУ1 в. появились специализированные судебные приказы. В 1550 г. учреждается Холопий приказ, ведавший всеми спорами о холопах, оформлявший крепостные и отпускные грамоты, кабальные записки. В первой половине ХУ1 в. был создан Разбойный приказ, который ведал делами о татьбах, разбойниках и «лихих людях». В середине ХУ1 в. сформировался Челобитный приказ, сосредоточивший в своих руках прием жалоб от населения.

Наряду с государственными и вотчинными судами особняком стояла группа «данных» или третейских судов. Первые третейские суды появились уже в середине Х1У в., они рассматривали частные, но не казенные или государственные дела. Решение по спорам между частными лицами основывались на доброй воле (совести) сторон, носили мировой характер. Решение третейского суда не подлежало апелляции.

Впоследствии третейские суды назначались властями в случае, когда стороны просили об этом, а данное дело не относилось к числу «приказных», т.е. прямо входивших в компетенцию судебного органа. В таких судах разбирали только отдельные стадии судебного процесса. Решение принимались уже на уровне приказного суда.

Со второй половины XV в. в суд наместников и волостелей начинают вводить выборных от населения (об этом говорит Судебник 1497 г.) в качестве заседателей, свидетелей правильности рассмотрения дела. При рассмотрении дела в высшей инстанции (приказе, Думе) эти выборные судебные представители были обязаны засвидетельствовать правиль­ность действий наместника или волостеля в судопроизводстве.

В XVI в. с развитием органов местного самоуправления (земских и губных), эти представители превращаются в постоянно действующую судебную коллегию. По Судебнику 1550 г. в суде наместника и волостеля должны были присутствовать земские старосты с присяжными заседателями (целовальниками), наблюдавшие за правильным ведением суда, соблюдением закона и правовых обычаев (особенно местных).

В судебном процессе различались две формы: состязательный процесс и более новая форма процесса - розыскной процесс.

Состязательный процесс использовался при ведении гражданских и менее тяжких уголовных дел. Здесь широко применялись свидетельские показания, присяга, ордалии (в форме судебного поединка). При состязательном процессе дело начиналось по жалобе (челобитной) истца, которая обычно подавалась в устной форме. Заявление о присутствии в суде делалось сторонами в виде «ставочных челобитных». По завершению рассмотрения дела суд выдавал «правовую грамоту».

По получению челобитной судебный орган обеспечивал явку ответчика в суд, если ответчик не являлся, то он проигрывал дело без разбирательства. Неявка истца в суд приводила к прекращению дела.

Вторая процессуальная форма - розыскной процесс - применялась в наиболее серьезных уголовных делах (государственные преступления, убийства, разбой и др.).

Розыск отличался от состязательного процесса тем, что, во-первых, дело начиналось по инициативе государственного органа или должностного лица, с «зазывной грамоты» или «погонной грамоты», в которых содержалось предписание властям задержать и доставить в суд обвиняемого. Кроме того, в ходе разбирательства особую роль играли такие доказательства, как поимка с поличным или собственное признание, для получения которого применялась пытка. В качестве другой новой процессуальной меры использовался «повальный обыск» - массированный допрос местного населения с целью выявления очевидцев преступления и проведения процедуры «облихования», которая была прописана в Судебнике 1550 г.

Объявление подозреваемого «лихим человеком», было достаточным основанием для применения к нему пытки, и практически означало признание человека преступником. Такое обвинение предъявляли 15-20 человек: «лучшие люди», дети боярские, дворяне, представители верхушки посада и крестьянской общины. По приговору суда «облихованный», но не признавший своей вины преступник мог быть подвергнут тюремному заключению на неопределенный срок.

Таким образом, судебные органы и судебный процесс в период становления централизованного русского государства развивались в направлении унификации. Судебный процесс разделяется на две основные формы (суд и розыск), розыскная форма явно направлена на защиту государственного интереса.

 

Вопросы для закрепления материала лекции:

1. Какие источники русского права были известны в Х1У-ХУ1 вв.?

2. Какие новые источники права появляются с конца ХУ в.?

3. Каковы особенности жалованных, уставных, судных и таможенных грамот?

4. Что общего и каковы отличия великокняжеского и царского Судебников?

5. Какие имущественные отношения и какими нормами права регулировались Судебниками 1497 и 1550 гг.?

6. Каково отличие понятия преступления по Русской Правде и по Судебникам ХУ и ХУ1 вв.?

7. Какие новые виды преступлений нашли отражения в Судебниках?

8. Что нового несла система наказаний по Судебникам 1497 и 1550 гг.?

9. Какие органы правосудия были в русском государстве в Х1У-ХУ1 вв.?

10. Что представляли собой состязательный и розыскной судебные процессы?.

 

Глоссарий

Антропология - наука, изучающая происхождение и развитие человека как биологического типа. В распоряжении антропологов находятся костные останки древнейших людей. Изучение этих останков позволяет сделать важные выводы относительно степени и характера развития человека на определенных этапах эволюции. Анализ хронологического ряда костных останков дает возможность выделить эпохальные скачки в процессе антропологической истории, что является дополнительным материалом для исторических построений.

Археология - вспомогательная отрасль исторической науки, посвященная поиску, обработке и использованию археологических источников. Археологи предоставляют историкам значительные материальные свидетельства жизнедеятельности древнейших людей. Отличительной чертой этого материала является то, что он датирован и создает опорную хронологическую шкалу для использования богатейших этнографических данных.

Архиепископ — один из епископских титулов.

Архимандрит — высшее духовное звание монашествующего священника.

Атаман — избранный руководитель казачества.

Бессудная (грамота) — обвинительный приговор без судебного разбирательства дела. Вследствие неявки одной из сторон в суд дело решалось в пользу явившейся стороны.

Бесчинник — нарушитель порядка.

Бить челом — просить о чём-либо, подавать жалобу.

Ближние люди — приближённые Царя, пользующиеся его особым доверием.

Блуд — распутство.

Бобыли — обнищавшие крестьяне, лишившиеся земли и двора.

Богохульник — произносящий хулу, осуждение, неверие в Бога.

Боронясь — прибегая к необходимой обороне.

Борть — улей в дупле или в выдолбленном специально дереве.

Бояре — «большие» или «лучшие» люди, высший слой населения русских княжеств, состоящий из дружинников, советников князя.

Боярская дума — высший совещательный орган при Великом князе (с 1547 г. — при Царе) в Русском государстве. Состояла из представителей аристократии. Постоянного состава не имела, созывалась по мере надобности. В постоянный орган превратилась только с образованием Московского централизованного государства, но иногда становилась средоточием боярско-княжеской оппозиции самодержавной власти. В ряде случаев Царь совещался с Ближней думой, куда входил узкий круг лояльных по отношению к нему бояр. Боярская дума была ликвидирована при Петре (в 1711 г., с образованием Сената).

Бусурман — магометанин, мусульманин.

Варяги, или норманны («северные люди») — обобщённое название жителей Скандинавии, известных своей воинственностью. На Руси в IX—XI вв. было немало варяжских воинов-дружинников, служивших у русских князей. Они использовались в междоусобицах и войнах с соседними странами и народами. Тонкая варяжская прослойка древнерусского общества быстро ассимилировала с местным населением.

Вервь, или мир — название общинной организации в Древней Руси, используемое Русской Правдой. Термин «вервь» происходит от верёвки, которой отмеривался участок земли, занимавшийся членами верви.

Весче - сбор с товаров в зависимости от его веса.

Вече — народное собрание в Древней и Средневековой Руси. С образованием Древнерусского государства с помощью вече знать ограничивала власть Великого князя. Вечевые собрания получили широкое распространение на Руси в период средневековой раздробленности, став органом власти во многих городах — центрах отдельных русских земель. Ведению вечевого собрания подлежали вопросы войны и мира, призвания и изгнания князей, выборы и смещение высших должностных лиц административного, судебного и военного управления. Решения принимались без голосования, путём одобрения того или иного предложения криком. Постановления вече «старших» городов были обязательны для «младших» городов и пригородов. Дольше всего вечевой строй (вечевая демократия) удерживался в Новгородской и Псковской боярских республиках, где он достиг наивысшего развития. С присоединением к Москве Новгорода (1478 г.) и Пскова (1510 г.) вече было повсюду упразднено.

Видок — по Русской Правде, свидетель — очевидец, дающий показания в судебном процессе.

Вира — в Древней Руси денежный штраф в пользу князя за убийство свободного человека.

Вирник — княжеский дружинник, ведавший сбором виры и, возможно, судом по уголовным делам, а так же сборщик виры, т. е. штрафа за убийство в Древнерусском государстве.

Владельческие крестьяне — крестьяне, жившие на землях вотчинников и помещиков

Воеводы — должностные лица, командовавшие полком или назначаемые из центра представители власти.

Волостель — должностное лицо в России XI—XVI вв., управляющее волостью от имени великого князя или удельного князя и ведавшее административными и судебными делами. Не получая жалования от правительства, волоститель "кормился" за счёт тяглого населения волости, т. е. населения, платившего налоги. По Земской реформе 1555 г. должность волостеля в большинстве уездов была ликвидирована и заменена земскими выборными органами.

Волость — владение, административная единица, часть уезда.

Вотчина — древнейшая разновидность средневековой земельной собственности на Руси, родовое имение, передаваемое по наследству и включающее постройки, инвентарь и право на зависимых крестьян. Возникла в X—XI вв. Основные формы: княжеская, боярская, монастырская. В XIII—XV вв. доминировала над всеми иными видами землевладения. С конца XV в. противостояла поместью, с которым в XVI—XVII вв. по ряду юридических признаков сближалась. В результате этого сближения в начале XVIII в. появилось имение.

Вотчинный суд — в царской России в XVI—XVII вв. до отмены крепостного права суд, осуществлявшийся самими боярами, а затем помещиками над их крепостными. Компетенция и пределы власти вотчинного суда устанавливались особыми грамотами — наказами, которые вотчинные судьи получали от владельца вотчины.

Вотчинная юстиция — право феодала вершить суд над теми, кто проживал на принадлежавших ему землях.

Выморщина — имущество, оставшееся после смерти владельца.

Голова — начальствующее должностное лицо.

Головничество — вознаграждение родственникам убитого за голову.

Гонение следа — преследование преступника.

Городовое дело – строительство крепостей.

Городчик — военный комендант города (с середины XV в.).

Господа (Оспода) — коллегия высших должностных лиц в древнем Пскове, которая готовила созыв Вече и руководила текущими делами.

Грамота зазывная — повестка с вызовом в суд.

Грамота на виноватого — грамота о принудительной доставке ответчика.

Гривна — денежная единица в виде слитка серебра, первоначально равнявшегося фунту, т.е. около 400 г, впоследствии стала разрубаться, весить половину и именоваться рублём, а уже с XVI в. в гривне стало заключаться 10 коп., отсюда и название 10 коп. — «гривенник».

Гридин — младший княжеский дружинник.

Губа — уголовно-полицейский округ.

Губные старосты — должностные лица, возглавлявшие губные избы, местное управление, обязанностью которых была борьба с лихими людьми.

Дань - налог и рента.

Дворецкий — лицо, возглавлявшее дворцовое управление.

Дворовые сёла — сёла, принадлежащие царскому двору

Дворский — управляющий великокняжеским дворцом, второе по значению лицо в государстве.

Дворцово-вотчинная система управления — система, в которой организационная схема управления великокняжеским дворцом (или двором) соединена с управлением в масштабах всего государства. Была широко распространена по всей Европе в Средние века. На Руси со временем была заменена приказной системой управления.

Дворцовые крестьяне — зависимые крестьяне в России, принадлежащие царю и лицам царской фамилии. Земли, населенные такими крестьянами, назывались дворцовыми. Дворцовое землевладение складывается в период феодальной раздробленности, когда князья были не только носителями верховной власти, но и собственниками своих, лично принадлежавших им земель (доменов), которыми они владели на праве частной феодальной собственности. К 1700 г. в России было 100 тыс. дворов дворцовых крестьян. Одновременно происходила раздача дворцовых земель, которая приобрела особенно широкий размах в царствование Михаила Романова. С конца XV в. дворцовыми крестьянами и землями управляли специальные дворцовые учреждения (с середины XVI в. — приказ Большого дворца).

Деньга — слово татарского происхождения, которым обозначалась русская серебряная монета XIV—XV вв.; 100 денег составляли рубль, а 6 денег — алтын; её стоимость в Пскове была копейки.

Десятина — десятая часть дохода, взимаемая церковью с населения в Средние века. В Древнерусском государстве десятина была установлена князем Владимиром Святославичем вскоре после крещения Руси и предназначалась первоначально для киевской десятинной церкви, а потом приобрела характер повсеместного налога, взимавшегося церковными организациями (но не монастырями).

Десятичная, или численная, система управления — система управления, первоначально существовавшая в Древнерусском государстве. Своим возникновением обязана военной организации, была подчинена задаче комплектования рати (народного ополчения). Начальники воинских подразделений (десятские, сотские, тысяцкие) стали руководителями более или менее крупных административных звеньев государства. Со временем десятичная, или численная, система управления уступила место дворцово-вотчинной.

Дети боярские — мелкие феодалы, нёсшие службу в приказах, при дворе, в полках.

Докладной список — протокол судебного заседания.

Доска — частный письменный акт, расписка о долговых обязательствах, написанная на доске.

Дружина — отряд конных воинов во главе с князем. Так называемая старшая дружина состояла из небольшого числа знатных дружинников — княжеских советников, которые получали от князя право сбора дани в некоторых областях в свою пользу и имели свои собственные дружины. Гораздо более многочисленная молодшая дружина состояла из гридей, отроков и других воинов, привлекавшихся для выполнения судебно-административных поручений. С развитием феодальных отношений дружинники превратились в земельных собственников и явились одним из основных компонентов при формировании класса феодалов. Княжеские дружины просуществовали на Руси до XVI в., исчезли вместе с удельными княжествами.

Думные люди — должностные чины лиц, имевших право участвовать в заседаниях Боярской думы.

Духовная грамота — завещание.

Дьяк — чиновник, занимавшийся письменным делопроизводством; ответственный руководитель аппарата органов государственного управления

Дьякон — мелкий церковный чин

Жалованная грамота — подтвердительная, льготная грамота.

Живот — движимое имущество.

Зажигалыцик — совершивший поджог с целью измены.

Заклич — объявление о краже в публичном месте.

Заключение в железа — заключение в кандалы.

Закуп — категория зависимого населения Древней Руси. По Русской Правде, закупы получали от землевладельца орудия производства и обязаны были работать на его полях, но имели и своё хозяйство. В отличие от полного холопа, закуп мог обращаться в суд с жалобами на своего господина, в случае побега мог быть превращен в раба. Закупничество было одной из типичных форм перехода обнищавших смердов-крестьян в зависимое состояние.

Запись — письменная форма заключения договора.

Заповеди правити — брать денежный сбор за разрешение.

Земская изба — выборный орган местного самоуправления, создан на местах в результате земской реформы Ивана IV. Земская изба состояла из возглавлявшего её земского старосты, земского дьячка и целовальников. В 1699 г. превращены в органы городского самоуправления.

Земские соборы — государственные органы власти в России середины XVI—середины XVII вв. Созывались Царём, в его отсутствие — Боярской думой и митрополитом (позже — патриархом). К участию в Земских соборах привлекались представители различных сословных групп: верхов городского населения, высшего духовенства, думные люди (т. е. Боярская дума), включая думных дьяков. Представителей крестьянства на Земских соборах (кроме 1613 г.) не было. Земские соборы играли важную роль в политической жизни страны. На них утверждались на престоле или избирались цари, принимались решения о введении новых налогов или реформах налогообложения, обсуждались вопросы внешней политики. В ХУ1 в. Земские соборы по форме были сословно-представительными учреждениями, но по содержанию своей работы способствовали укреплению авторитарной царской власти, отдалению от управления боярской оппозиции.

Знахарь — свидетель, очевидец.

Ездовое – повинность, выравшаяся в обязанности кормить княжеских коней.

Епископ — архиерей, священно-начальник епархии, управляемой архиереем по духовным делам.

Игумен — настоятель мужского монастыря.

Извет — донос.

Изгой — человек, вышедший из общины.

Изорник — человек, обрабатывавший землю на основании личного найма у землевладельца и находившийся в зависимости от него.

Иммунитет — право землевладельца осуществлять в своих владениях некоторые государственные полномочия, такие как отправление судебных функций, сбор налогов, полицейский надзор.

Инквизиционный (розыскной) процесс — распространённая в эпоху Средневековья на Руси и в Западной Европе судебно-процессуальная форма, при которой действует принцип презумпции виновности, а главным доказательством вины служит признание обвиняемого (отсюда применение пыток).

Кабала — тяжёлая форма личной зависимости, обычно связанная с займом. На Руси термин "кабала" появился на рубеже XIV—XV вв., Кабалой назывались также юридические акты, оформлявшие долговые обязательства.

Кабальные люди —  крестьяне-должники, взявшие у вотчинника или помещика ссуду под большие проценты. По своему положению мало, чем отличались от холопов.

Кабальные холопы — разновидность холопов, появившаяся в XV в., чья зависимость возникла в результате денежного займа, за проценты на который кабальный холоп служил в хозяйстве кредитора до уплаты долга.

Клепати — обвинять.

Княжата — наименование в России XV—XVII вв. потомков удельных князей (Рюриковичей и Гедеминовичей). Наиболее видные из княжат входили в состав бояр, а с XVIII в. стали титулованной частью дворянства.

Князь — глава феодального монархического государства или отдельного политического образования в IX—XVI вв. у славян и некоторых других народов, он являлся представителем феодальной аристократии, позднее — дворянский титул.

Колесование — по телу прокатывали окованное колесо, дробя кости, нанося раны и увечья.

Корм — плата на содержание наместникам и волостелям и другим начальным людям.

Кормление — способ содержания должностных лиц за счёт местного населения. В XIII—XIV вв. на Руси складывается целая система местного управления через институт кормлёнщиков. Население обязано было содержать их (кормить) в течение всего периода службы. Обязательный (урочный) корм они обычно получали 3 раза в году — на Рождество, Пасху и к Петрову дню. Корм давался натурой. За счёт него кормленщики содержали и свою челядь. Наибольшего развития система кормления достигла в XIV—XV вв. и была ликвидирована в результате Земской реформы 1555—1556 гг., которая превратила сборы на содержание кормлёнщиков в особый фиксированный налог в пользу казны.

Кормля— пользование недвижимым имуществом.

Корпорации — форма самоорганизации купечества и ремесленников.

Корчма — постоялый двор, трактир, харчевня, питейный дом.

Костки – повинность, выражающаяся в обязанности косить княжеские луга.

Кочетник — зависимый человек, ловивший рыбу.

Кошка — четырёххвостая плеть.

Крамола и подым — государственные преступления (по Судебнику 1497 г.).

Крепостное право — совокупность юридических норм феодального государства, закреплявших наиболее полную и суровую форму крестьянской зависимости при феодализме.

Крестное целование (целование креста) — принесение присяги у креста.

Куна — денежная единица Древней Руси. Термин произошёл от названия меха куницы, имевшего хождение как меновая ценность в X—XI вв., содержавшая '/₂₅ гривны серебра.

Купа — заём (по Русской Правде), в Псковской Судной Грамоте — покрута.

Курить вино — приготовлять вино.

Куявия , Славия, Артания — названия наиболее известных союзов племен на европейской территории современной России в VIII в.

Линька — канат с узлами, применялся для наказаний на флоте.

Лихое дело — преступление (по терминологии Судебника 1497 г.).

Лихой человек — преступник.

Ловчий — придворная должность, с XVI в. — чин в русском средневековом обществе. Ловчий занимался организацией княжеской (царской) охоты.

Медовое – сбор от занятия пчеловодством.

Межевание — установление на местности и юридическое оформление границ земельных владений.

Межевщик — землемер.

Мечник (от слова «меч») — судебный агент князя из числа его дружинников.

Местничество — система феодальной иерархии в Русском государстве в XV—XVII вв., заключавшаяся в том, что тот из феодалов, который считал своё происхождение более древним, благородным и знатным либо личные свои заслуги значительными, занимал место ближе к царю и, соответственно, претендовал на более высокую должность.

Минорат — преимущественное наследование имущества младшим родственником семьи. Принцип минората был закреплён ст. 100 Троицкого списка Русской Правды.

Мир — община сельская или городская.

Митрополит — один из высших архиерейских санов, глава крупной епархии. Митрополит киевский был подчинен константинопольскому патриарху.

Мостовщина — повинность всех, имевших земли и дворы, чинить дороги, строить и исправлять мосты или же платить вместо этого деньги; пошлина за право провоза товара через мосты.

Муж княжий — приближённый князя.

Мыт — пошлина с товаров и лиц, а также место её сбора.

Мытник — сборщик торговых пошлин.

Наймит — лицо, нанявшееся для участия в поединке.

Наместник — представитель княжеской власти на местах.

Новик — подросток из дворян, детей боярских и городовых казаков в России в XVI—XVII вв., поступивший на военную службу в 15—18 лет и впервые внесённый в десятни; так назывались и дворяне, прослужившие на госслужбе ряд лет, но ещё не вёрстанные денежным и земельным окладом и неслужилые.

Новопорядчики , или новоприходцы — крестьяне, перебежавшие к другому феодалу. Новопорядчики освобождались от государственного тягла, иногда — от феодальных повинностей, получая от нового господина подмогу.

"Новоприходцы" — категория зависимого населения Руси в XV—XVII вв., обедневшие крестьяне, чаще всего утратившие свой земельный надел и не имевшие средств вести собственное хозяйство.

Ногата — денежная единица, составлявшая '/₂₀ гривны и 1,25 куны

Обель — холоп.

Обида — преступление, а так же притеснение, злоупотребление

Оброк — продуктовые или денежные платежи, выплачивавшиеся феодально-зависимыми крестьянами феодалам в качестве продуктовой или денежной феодальной земельной ренты. Взимание оброка предполагало присвоение феодалом прибавочного продукта (или его денежного эквивалента), произведённого крестьянином в его хозяйстве.

Объезжие головы — представители администрации в крупных русских городах XVI—XVII вв., ведали полицейской службой. Объезжие головы обычно назначались воеводами из числа дворян и боярских детей.

Обыск — расследование.

Огнищанин — княжеский дворецкий, глава княжеского хозяйства.

Огородник — зависимый человек, обрабатывающий огород.

Окольничий — придворный чин и должность в русских княжествах, затем в Русском (Московском) государстве. Первоначально в функции окольничего входили устройство и обеспечение путешествия князя, участие в приёме и переговорах с иностранными послами. Возглавлял приказы и полки. С середины XVI в. второй думный чин в Боярской думе.

Ордалии — способ доказательства правоты одной из сторон в судебном споре (как правило, испытание огнём, железом или водой).

Осминничее - восьмая часть полученного урожая.

Отморщина — имущество, наследуемое по закону.

Отчина — недвижимость в виде земельного участка, вотчина.

Патриарх — высший духовный сан главы православной церкви.

«Перевет» — государственная измена (по Псковской Судной Грамоте).

Перевертник — изменник, перешедший на сторону врага.

Печатная деньга — пошлина за приложение печати.

Печатник — лицо дворцовой администрации, ведавшее государственной печатью.

Печенеги — объединение тюркских и сарматских племен, не имевших своего государства. Кочевали в VIII—IX вв. в заволжских, в IX в. — в южнорусских степях. Совершали набеги на Русь, в 1036 г. ею разбиты и покорены.

Писцовые книги — книги, содержавшие статистические данные и записи кабальных и крепостных лиц.

Писчая белка - пошлина за перепись земель и угодий.

Писчее – налог на ведение писцовых книг.

Пищальные деньги – налог на содержание стрелецкого войска.

Повальный обыск — опрос всех людей, проживающих в одной местности с обвиняемым.

Повинить — признать виновным.

Погост — поначалу центр сельской общины (преимущественно в северо-западных русских землях), где происходил сбор дани; позднее — центр административно-податного округа, крупное селение с церковью и кладбищем.

Подмётчик — лицо, подкинувшее кому-либо поличное.

Подьячие — помощники дьяков, ведавшие делопроизводством.

Пожилое — плата, вносившаяся крестьянином землевладельцу за пользование двором в случае ухода из его владений.

Позовница — повестка о вызове в суд.

Покрута — снаряжение, подмога, выдаваемая деньгами или вещами и делавшая свободного человека издольщиком

Поле — судебный поединок (особая форма ордалий).

Поличное — краденая вещь, обнаруженная у подозреваемого (отсюда современное выражение «поймать с поличным»).

Половники — люди, работающие за половину урожая.

Половцы — тюркоязычный народ, кочевавший в XI в. в южнорусских степях. Набеги половцев на Русь прекратились после поражения, нанесённого им русскими князьями в 1103—1116 гг. Окончательно разгромлены и покорены татаро-монголами в XIII в.

Полная грамота — грамота о самопродаже в холопство.

Полотняничные деньги – налог на выкуп пленников.

Полтина — денежная единица, равная половине гривны, слиток серебра весом около 200 г

Полюдье — ежегодный объезд подвластного населения древнерусскими князьями, боярами-воеводами и их дружинниками в X—XIII вв. с целью кормления и сбора податей.

Померное - сбор с сыпучих предметов.

Поместная система — возникла в виде раздачи великим князем (царём) земель в пользование дворянам в Русском государстве в XV в. при условии несения ими государственной службы в основном военной.

Поместье — условное земельное владение конца XV — начала XVIII вв., предоставляемое государством за несение военной и государственной службы. Не подлежало продаже, обмену и наследованию. Делами о поместьях ведал Поместный приказ — центральное государственное учреждение (середина XVI в. — 1720 г.), которое наделяло дворян землёю, контролировало изменения в сфере феодального землевладения, производило описание земель и переписи населения, а также занималось сыском беглых крестьян. Поместный приказ был центральной судебной инстанцией по всем земельным тяжбам.

Порука — поручительство, деньги поручителя.

Посад — население возле крепости, город.

Посадник — наместник князя в землях Древнерусского государства в X—XI вв.; так же высшая государственная должность в Новгороде в XII—XV вв. и Пскове в XIV — начале XVI вв., избираемая из числа знатных бояр на вече.

Посельский — представитель княжеской власти, обладавший судебно-административными полномочиями.

Послух — свидетель доброй славы ответчика в суде, а так же свидетель на суде, располагающий сведениями о происшествии из вторых рук.

Посольский приказ — один из центральных государственных органов России в середине XVI—начале XVIII вв., осуществлявший общее руководство и текущую работу по сношениям с иностранными государствами.

Посул — вознаграждение, взятка.

Пособник — ходатай.

Правая грамота — решение суда, изложенное на бумаге, в оправдание одной из тяжующихся сторон.

Правёж — битьё палками по икрам.

Праветчик — судебный исполнитель.

Придверник — лицо, охранявшее двери, ведущие в суд.

Приказное — имущество, наследуемое по завещанию.

Приказы — органы центрального управления в России XVI — начала XVIII вв. Их название произошло от слова «приказ» (особое поручение). Формирование приказной системы управления было одной из сторон процесса централизации. Приказы были постоянно действующими учреждениями. Каждый из них ведал определённым кругом вопросов и имел свой аппарат. Для многих приказов было характерно совмещение судебных, административных и финансовых функций, а также соединение функционального управления с территориальным. Приказная система не имела стройного внутреннего единства и при Петре I была заменена коллегиальной системой.

Пристав — судейский служащий, имеющий главную обязанность вызывать тяжущихся в суд.

Приставное — пошлина приставу за доставку ответчика в суд.

Присяга — клятва.

Прогон — дорога.

Продажа — по Русской Правде, пошлина, штраф за вину или преступление, шедшая в пользу князя.

Проезжая грамота — грамота об официальном разрешении органов власти на выезд за границу.

Пятина - налог с движимого имущества.

Разбойный приказ — центральное правительственное учреждение в России, ведавшее в XVI—XVII вв. сыском и судом по уголовным преступлениям.

Разрядные книги — книги записей распоряжений русского правительства о ежегодных назначениях на военную, гражданскую и придворную службу в XVI— XVII вв., собрание извлечений из различных официальных документов.

Разрядный приказ — центральное государственное учреждение России XVI—XVII вв., ведавшее служилыми людьми, военным управлением, а также южными городами.

Расспрос с пристрастием — допрос с угрозой применения пытки.

Ратные люди — находящиеся на воинской службе.

Резана — денежная единица, равная '/₅₀ гривны или ²/₅ ногаты или '/₂ куны или 3 веверицам.

Рота — присяга, клятва.

Рубль — денежная единица. Псковский рубль был равен Новгородской гривне серебра или 21 деньгам, а позднее — 100 деньгам.

Рядовичи — в Древней Руси лица, заключавшие с землевладельцем договор (ряд), ставивший их в определённую экономическую и личную зависимость; с XIV в. рядовичами назывались члены торговых корпораций, владельцы лавок в торговых рядах, а также жители рядков — торгово-ремесленных поселений.

Свада — сводничество.

С очей на очи — очная ставка.

Свод — процесс отыскания недобросовестного владельца вещи.

Своз — в русском государстве XV—XVII вв. розыск и возвращение беглых крестьян государственными органами вотчинной администрации.

Своеземцы — мелкие землевладельцы, владельцы вотчин, которые по своим размерам зачастую не превышали крестьянского надела.

Скоп — собрание, скопище подозрительных лиц.

Служилые люди — люди, состоящие на государственной службе.

Смерды — обозначение всей массы сельского населения в Древней Руси. Положение смерда было двойственным. В отличие от раба он имел семью и имущество, платил штраф за совершённые проступки, но юридически был неполноправен; убийство смерда наказывалось таким же штрафом, как и убийство холопа. Его имущество наследовал князь. С начала XI в. земли, населённые смердами, переходят в собственность отдельных феодалов. В Новгородской и Псковской республиках смердами называли всех крестьян-общинников, владеющих землёй коллективно или индивидуально и обладающих правом свободно отчуждать свои наделы, но их личная свобода уже ограничена: им запрещено переходить на чужую территорию и искать у князя защиты в случае притеснений со стороны городских властей. В Новгороде и Пскове смерды должны были выполнять определённые повинности в пользу города как коллективного сеньора.

Сотни посадские — средневековые объединения торгово-ремесленного населения русских феодальных городов в XI—XVIII вв. Сотни посадские объединяли, как правило, ремесленников одной специальности, проживающих в одном или нескольких соседних кварталах.

Сотский — представитель местной администрации, начальник над сотней.

Сошное письмо — описание земельных владений в городах и сельских местностях для поземельного обложения в России XV—XVII вв.

Старожильцы — крестьяне, исстари, из поколения в поколение жившие на землях какого-либо феодала, нёсшие в его пользу обычные феодальные повинности, а в пользу государства — тягло.

Староста — в Древней Руси представитель низшей княжеской администрации, обычно из холопов. В Русской Правде упомина­ются сельский староста и староста ратайный.

Стольник — придворный боярский чин, ведавший обычно царским столом.

Страдники — на Руси XIV—-XVI вв. холопы, посаженные на землю и обязанные обрабатывать барскую пашню.

Стрельцы — постоянное царское войско.

Стряпчие — от слова «стряпать» — «делать, работать», приказные служилые люди, выполнявшие различные услуги.

Судебня — помещение, где происходил суд; судебное место.

Судница — письменное судебное решение.

Сыск — следствие.

Сюзеренитет (вассалитет) — система отношений личной зависимости одних феодалов от других, получившая широкое распространение в Европе в Средние века. В Русском государстве вассальные отношения существовали только между Великим и удельными князьями. Вассальная зависимость устанавливалась на договорных условиях. Неисполнение обязанностей со стороны вассала или сеньора (сюзерена) влекло расторжение договора и нередко войну.

Тамга - сбор с торговых сделок.

Татя, тать — вор.

Татьба — кража.

Тиун — княжеский или боярский слуга, домоправитель, дворецкий.

Торговая казнь — вид уголовного наказания, возникший в XV в. и заключавшийся в публичном битье кнутом или батогами (прутьями в палец толщиной) на торговых площадях и других присутственных местах.

Тысяцкий — военный предводитель городского ополчения (тысячи) на Руси до середины XV в. В Новгороде избирался из бояр на вече и был ближайшим помощником посадника.

Тягло — начиная с XV в. денежные и натуральные государственные повинности крестьян и посадских людей, позднее — единица обложения крестьян в пользу помещиков.

Уклад — сырая сталь, булат.

Умышление — умысел.

Управа — судебное удовлетворение за причиненную обиду.

Урок — правило; плата; налог; пошлина.

Урочные лета — срок сыска беглых крестьян.

Уставные грамоты — документы, устанавливающие устройство местного управления и регламентировавшие деятельность кормлёнщиков. Как правило, составлялись с учетом положения данной местности по челобитью и совету её населения. Издавались в целях всё большего подчинения мест власти Московского князя. Самыми ранними уставными грамотами были Двинская (1397 или 1398 г.) и Белозерская (1488 г.).

Хазарский каганат — мощное средневековое государство, основанное хазарами — тюркоязычным кочевым народом. Существовало в VII—X вв. на территории Северного Кавказа, Приазовья, Крыма, степных и лесостепных зон Приднепровья. В 964—965 гг. разгромлено князем Святославом Игоревичем.

Хоженое — пошлина, шедшая судебно-должностным лицам на путевые расходы.

Холопы — категория зависимых людей в Русском государстве. По своему правовому положению приближались к рабам. Источниками холопства на Руси были плен, самопродажа, продажа за долги или совершённое преступление, женитьба на холопке. В XVI в. возникает приказ Холопья суда — центральное судебно-административное учреждение, ведавшее судом о холопах. В его компетенцию входили дела о поступлении в холопство, суд о кабальном холопстве, продажа холопов и переход их к новому хозяину, возвращение из бегства и освобождение различных категорий холопов.

Хула — порицание, осуждение.

Целовальники — должностные лица, присягавшие царю (целовавшие крест) верно нести службу.

Церковный причет — церковный приход, определённое число лиц и домов, принадлежащих к одной церкви.

Чашничий — дворцовый чин; заведовал бортными лесами, погребами и всем, что относилось к снабжению княжеского стола напитками.

Челобитчик — жалобщик, проситель, истец.

Челядь — наименование зависимого населения на Руси и в России. До IX в. термин употреблялся для обозначения патриархального рабства, в IX — X вв. челядь — рабы, ставшие объектом купли-продажи. В XI в. на смену этому термину приходит термин «холопы».

Чернец — монах.

Черница — монахиня.

Чёрные крестьяне — крестьяне, зависевшие не от частных владельцев, а непосредственно от государства.

Чёрнотяглые крестьяне — крестьяне, жившие в домениальных владениях Великих и удельных князей.

Чёрные слободы — слободы трудящегося населения посада, которое облагалось государственной податью.

Чёрные люди — основная масса налогоплательщиков в Новгороде.

Четвертование — поочерёдное отсечение конечностей, потом головы.

Шельмование — лишение по суду чести и достоинства.

Э(е)питимья —церковное наказание за преступления, отнесённые к компетенции церковного суда., обычно в виде длительного поста, молитв и т. п., налагается исповедующим священником. Лёгкой эпитимьей считались 500 поклонов в день.

Этнография - вспомогательная отрасль исторической науки, разрабатывающая теорию и методику сбора, обработки и применения этнографических данных (обряды, обычаи и традиции народов мира, отражающие реалии отдаленного прошлого).

Ябедник — княжеский приказчик, обвинитель в суде.

Ям - государственная повинность по подвозке лиц, находящихся на государственной службе.

Ямские деньги – сбор на почтовую службу.

 

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

В настоящем списке литературы издания, содержащие юридические источники выделены жирным шрифтом; названия научных трудов напечатаны обычным шрифтом, учебные и справочные работы обозначены курсивом.

 

Административно-территориальное устройство России. История и современность. / Под ред. А.В. Пыжикова. М., 2003.

Алексеев Ю.Г. Псковская судная грамота и ее время. Л., 1980.

ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Курс лекций

 

Часть 1

 

 

Под редакцией доктора юридических наук, профессора,

заслуженного работника высшей школы РФ

Н.В. Михайловой

 

 

М – 2007 г.

 

Рецензенты:

Заслуженный деятель науки,

доктор юридических наук, профессор Р.С. Мулукаев

(Академия Управления МВД РФ)

 

доктор юридических наук, профессор Ю.В. Пуздрач

(Московский гуманитарный университет);

 

Авторский коллектив:

Н.В. Михайлова, д.ю.н., проф.,                      А.С. Бородачев, к.ю.н.,

А.М. Беда, к.и.н., доц.,                                    А.Н. Журов, к.и.н.,

А.А. Иванов, к.ю.н., доц.,                                Н.В. Шингарева, к.ю.н.,

Д.В. Колыхалов, к.и.н., доц.,                           Е.А. Кутырева

Т.Л. Матиенко, к.ю.н., доц.,

 

История отечественного государства и права: Курс лекций. Ч.1– М.: Изд-во Московского гуманитарного университета, 2007. – 190 с.

 

Курс лекций разработан в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и включает в себя базовые темы истории отечественного государства и права как важнейшей науки и учебной дисциплины в сфере юриспруденции.

Рассматриваются важнейшие этапы формирования отечественного государства и права, анализируется юридические факты, содержание наиболее значимых памятников права. Государственность и правовая система современной России имеет богатую историю, осмысление которой позволит понять перспективы развития отечественного государства и права.

Издание содержит приложение в виде списка литературы, глоссария.

Курс лекций адресован студентам юридических высших учебных заведений, а также всем интересующимся юриспруденцией.

 

 

Содержание

 

Предисловие                                                                                                      5

12345678910Следующая ⇒

Поделиться: