К созданию «Трезвой России»

Следует еще раз сказать о том, что такая организация как «Трезвая Россия» еще не создана. Существует лишь реальная потребность в такой организации и некоторые предпосылки к ее созданию. Они в текущий момент состоят в том, что существует несколько клубов, понимающих, как должна быть устроена «Трез­вая Россия», и, наконец-то, началось обсуждение возможных подходов к организационному строительству этой организации.

(Напоминаем, что данный материал был помещен на 4 - 5 стра­ницах в газете «Трезвая Россия» № 6 за 2004 год.)

Сейчас обсуждается в основном четыре подхода.

Первый. Это традиционный подход, по которому созданы, на­пример, СБНТ, «Трезвая Сибирь». Этот подход был опубликован в газете «Соратник», он же предлагается и для будущей «Трез­вой России».

Второй подход предлагается «Трезвым Уралом». Документы полностью опубликованы в сборнике «Россия сосредотачивает­ся...», выпущенном Правлением «Трезвого Урала» и в номерах газеты «Трезвая Россия».

Третий подход предложен Владимиром Александровичем Дру­жининым (Санычем) Его подход по главным организационным принципам и по ожидаемым результатам можно условно назвать «Цепная активизация населения».

Четвертый подход это также традиционный. В настоящее вре­мя он наиболее известен и очень широко применяется в строи­тельстве государственных, военных, партийных организаций, а также в церковных структурах. Этот традиционный подход явля­ется бюрократическим и его можно отнести к основам построе­ния «Толпо-элитарного общества».

В газете «Знание Власть» №23 2004г (редактор В.А. Задерей) есть прекрасная статья с точнейшим по смыслу заголовком «Старые стереотипы приведут к тем же результатам».

После ее прочтения так и хочется воскликнуть: «Ну, сколько же можно наступать на одни и те же грабли?»

Вкладыш этой газеты содержит статью «Сетевые организации - будущее России». В свете предстоящего разговора эта статья ценна многими ключевыми положениями, на некоторые мы бу­дем при необходимости ссылаться.

А начать сам разговор можно с материалов Саныча, потому что он наиболее активно участвует в обсуждении темы: «Какой быть «Трезвой России?» Один из материалов Саныча, которые он распространяет по сети, называется «Бои за «Трезвую Рос­сию».

8 Мая этого года на региональной конференции, проходившей в г. Ижевске по инициативе клуба «Родник», председатель Н.В. Январский, Саныч высказал ряд интересных мыслей, которые очень полезны для коллективного обсуждения, так как сформу­лированы очень точно и ясно.

Первая сначала кажется парадоксальной. Саныч говорит, что

Нас объединяет не трезвость!

И далее поясняет, что нас объединяет программа! Правиль­ное заявление! Ведь многие считают, что в трезвом движении трезвенников объединяет трезвость. А что же еще может объе­динять трезвых людей?

А между тем мысль, что трезвенников объединяет просто трез­вость - разрушительна! Трезвых людей, то есть людей, которые по каким-то причинам прекратили отравляться табачно-алкогольно-наркотическими ядами, можно найти, и довольно много. Зна­чит ли это, что все эти трезвенники объединены? Конечно же, нет! А если эти же трезвенники съедутся куда-то в одно место? Будет ли это обозначать объединение? Ответ будет также отри­цательный. Ведь чтобы что-то происходило, нужно что-то делать для достижения общей цели, а чтобы действия были согласован­ными нужна программа!

В более широком смысле трезвенников на самом деле объе­диняют действия по утверждению и сохранению трезвости! Вот почему мысль, что трезвенников объединяет трезвость — разру­шительна! Эта мысль сеет иллюзию объединения, а к нему еще идти и идти.

И нужно овладеть многим. Осознать цели движения. Освоить практику создания работающих на трезвость клубов и практику освобождения от табачно-алкогольно-наркотической зависимос­ти. Научиться подчиняться ДЕЛУ и умению приходить к согла­сию. Постичь основы единомыслия. И многое, многое другое!

И здесь снова хочется обратить внимание на усилия Саныча, когда он призывает дать однозначное понимание определению «сознательный трезвенник». По предложению Дружинина созна­тельный трезвенник это еще и человек, который сознательно участвует в деле утверждения и сохранения трезвости. Здесь мы не даем определения Саныча, а только подчеркиваем, главную мысль, как мы ее поняли.

Так что трезвенников объединяют действия по утвержде­ нию и сохранению трезвости и очень хорошо, если эти дей­ствия облечены в программу, своевременно и грамотно обновля­емую, в зависимости от обстановки.

Заслуживают внимания и «семерки», предлагаемые Санычем, но об этом — отдельный разговор. На наш взгляд, «семерки» - это способ активизации населения для осуществления конкрет­ной и хорошо разработанной акции, имеющей четкое начало и четкие наглядные конечные результаты. Например, проведение референдума и т.д.

А вот утверждение Саныча о провале предыдущих трезвых движений по причине отсутствия единого и мощного центра вызывает обоснованное несогласие и состоит оно вот в чем. Наиболее просто и быстро уничтожаются как раз структуры, имеющие единый центр и единого лидера.

Лидера можно подкупить, запугать, лидером можно с успехом манипулировать, причем так, что он этого и не заметит. Будет чужую волю выполнять как свои выстраданные решения. (При­ мечание. Не во всем можно согласиться с КОБой, но о возмож­ ности манипулирования лидером очень хорошо изложено имен­но в ней).

Центр можно легко разгромить. Более подробно о недостат­ках единого центра и единого лидера сказано в уже упоминав­шейся газете «Знание Власть».

Но размышления Саныча, почему погибли предыдущие трезвые движения, лежат в конструктивном русле и позволяют сде­лать еще одно предположение. Неудача предыдущих трезвых движений состоит не в отсутствии единого центра, а в отсутствии единого трезвого мировоззрения принятого населением. Потому и получилось, что утвердить трезвость на какое-то время уда­лось, а вот сохранить, при отсутствии твердого трезвого миро­воззрения в народе не удалось.

И еще одно конструктивное предложение Саныча нужно про­комментировать. Речь идет о выборах.

Там где выборы, там популизм, выборные технологии, деньги и т.д. И в результате всех этих действий чаще всего выбранным оказывается не самый достойный, а более умелый в деле мани­пулирования людьми.

Но прав Саныч. Не могут случайные люди управлять трезвым движением!

Вопрос. Где выход?

Делократия

Ю.И. Мухин ввел очень правильное понятие — «делократия». В противовес «бюрократии».

По Мухину именно ДЕЛО должно направлять деятельность людей. И соответственно именно ДЕЛО должно и выбирать и выдвигать людей-лидеров. При ориентации на ДЕЛО лидер в одном деле может подчиняться лидеру в другом ДЕЛЕ. Возьми­те, например, казаков. У них выбранный самим делом «Войско­вой атаман» в походе без ропота подчиняется «Походному ата­ману». И это нормально. При системе «делократии». При «бю­рократии» все подчиняются не ДЕЛУ, а начальнику. И люди и дело начинают зависеть от его самодурства.

Но в нашем разговоре подошла пора провести некоторые срав­нения приведенных выше ключевых положений с организацион­ными предложениями «Трезвого Урала» по строительству «Трез­вой России».

Итак, ключевые слова.

⇐ Предыдущая78910111213141516Следующая ⇒

Поделиться: