Судят по ней пророки , которые предались , тех , кто исповедует иудейство

 – не выходят из-под сени её закона, не заменяют их и не искажают.

﴿ و َ ا ل ر ّ َ ب ّ َ ا ن ِ ي ّ ُ و ن َ و َ ا ل أ َ ح ْ ب َ ا ر ُ ﴾ И раввины и книжники

 – раввины - это набожные богословы среди них, а книжники - просто богословы.

﴿ ب ِ م َ ا ا س ْ ت ُ ح ْ ف ِ ظ ُ و ا ْ م ِ ن ك ِ ت َ ـ ا ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ ﴾ Сообразно с тем, что им дано на хранение из писания Аллаха – то, что им было поручено не скрывать ничего  и действовать в соответствии с Писанием

﴿ و َ ك َ ا ن ُ و ا ْ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ش ُ ه َ د َ آ ء َ ف َ ل ا َ ت َ خ ْ ش َ و ُ ا ا ل ن ّ َ ا س َ و َ ا خ ْ ش َ و ْ ن ِ ﴾ и они - об этом свидетели (исповедники).

Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня! – не страшитесь их, а страшитесь Меня.

 Здесь есть два мнения по поводу смысла этого аята, которые мы разберём позже.

 

Причины ниспослания этого аята

Имам Ахмад сообщает, что ибн Аббас сказал:

« Поистине Всевышний Аллах ниспослал: ﴿ و َ م َ ن ل ّ َ م ْ ي َ ح ْ ك ُ م ب ِ م َ آ أ َ ن ز َ ل َ ا ل ل ّ َ ه ُ ف َ أ ُ و ْ ل َ ـ ئ ِ ك َ ه ُ م ُ ا ل ْ ك َ ا ف ِ ر ُ و ن َ ﴾

 « А кто не судит по тому, что низвел Аллах, то это – неверные ».

– также: ﴿ ف َ أ ُ و ْ ل َ ـ ئ ِ ك َ ه ُ م ُ ا ل ظ ّ َ ـ ل ِ م ُ و ن َ ﴾ « То они беззаконники»

А также: ﴿ ف َ أ ُ و ْ ل َ ـ ئ ِ ك َ ه ُ م ُ ا ل ْ ف َ ـ س ِ ق ُ و ن َ ﴾  « То они нечестивцы ».

Ибн Аббас сказал:  « Всевышний Аллах ниспослал эти аяты  о двух группах иудеев,

одна из которых победила другую в доисламский период. Когда война закончилась,

они договорились о том, что за каждого убитого из побежденного племени победившее племя должно выплатить пятьдесят васаков ( каждый васак около трёх кг.) фиников,

а за убитого из племени победителей, поверженное племя должно выплатить сто васаков фиников. Они придерживались этого обычая, пока в Медину не переселился посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует ). И вот однажды люди из поверженного племени убили человека из победившего племени. Могущественное племя запросило у

слабого племени выкуп за убитого в размере ста васаков серебра. Те ответили им:

« Как такое может быть, если у нас одна религия, одни корни и одна родина? А выкуп за одного составляет половину выкупа за другого? Раньше мы выплачивали вам несправедливо только из - за страха к вам, а после того как пришёл Мухаммад мы не станем вам давать ту же сумму ». И так они чуть было не дошли до войны, но потом согласились обратиться за судом к Мухаммаду ( да благословит его Аллах и приветствует ). Могущественное племя сказало: « Клянёмся Аллахом, Мухаммад не даст им вдвое больше того, что он даёт вам

за них. Да, вы правы, вы платили нам вдвое больше лишь потому, что мы сильнее вас,

а вы побеждены нами. Идите же к Мухаммаду и послушайте, что он говорит. Если он вынесет решение, удобное вам, то берите его, а если он вынесет не то, что вы хотели,

то не принимайте это решение и остерегайтесь его ». Они подослали к пророку

( да благословит его Аллах и приветствует ) людей из лицемеров, дабы узнать его мнение,

но Аллах оповестил Своего посланника обо всём, что они затеяли и ниспослал откровение: ﴿ ي أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ر ّ َ س ُ و ل ُ ل ا َ ي َ ح ْ ز ُ ن ك َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي ُ س َ ا ر ِ ع ُ و ن َ ف ِ ى ا ل ْ ك ُ ف ْ ر ِ ﴾

О, посланник! Пусть тебя не печалят те, которые устремляются к неверию

 – до слов: ﴿ ا ل ْ ف َ ـ ا س ِ ق ُ و ن َ ﴾ « Нечестивцы ». Эти аяты Аллах ниспослал по поводу них ».

(Подобное повествование приводит Абу Дауд.)

 

Ибн Джарир сообщает со слов ибн Аббаса, что аяты из суры « Трапеза »:

﴿ ف َ ا ح ْ ك ُ م ْ ب َ ي ْ ن َ ه ُ م ْ أ َ و ْ أ َ ع ْ ر ِ ض ْ ع َ ن ْ ه ُ م ْ ﴾ То рассуди между ними или отвернись от них.

– до слов: ﴿ ا ل ْ م ُ ق ْ س ِ ط ِ ي ن َ ﴾ Справедливых   – были ниспосланы по поводу спора между

Бану ан - Надир и Бану Курайза о выкупе. За убитых из Бану ан - Надир выплачивался выкуп полностью, а Бану Курайза платили лишь половину выкупа. Они обратились к Пророку

( да благословит его Аллах и приветствует ) с просьбой рассудить их по этому вопросу.

От Аллаха по этому поводу пришло это откровение. Пророк решил справедливо:

сделал выкуп одинаковым. Один Аллах знает, что из этого было на самом деле! »

(Этот же хадис рассказал Ахмад, Абу Дауд и ан-Насаи[58].)

 

Ибн Джарир также передаёт со слов ибн Аббаса, что племя Надир было благороднее

племени Курайза, и поэтому за убитого из Надир убивали одного из Курайзы возмездием,

а за убитого из курайзы Надир выплачивал сто васаков фиников. Когда в Медину

прибыл посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует ), был убит один

из племени Курайза. Те потребовали выдачи убийцы, но людииз племени Надир заявили:

« Между вами и нами посланник Аллаха! ( т. е. судья )» и тогда был ниспослан аят:

﴿ و َ إ ِ ن ْ ح َ ك َ م ْ ت َ ف َ ا ح ْ ك ُ م ب َ ي ْ ن َ ه ُ م ب ِ ا ل ْ ق ِ س ْ ط ِ ﴾ А если станешь судить, то суди их по справедливости ».

(Этот хадис передал Абу Дауд, ан-Насаи, ибн Хиббан и аль-Хаким.)

 

Ибн Аббас сообщает,  что эти аяты были ниспосланы по поводу парочки иудеев,

совершивших блуд.  Об этом уже приводились хадисы ранее.

 

 Возможно, что причины ниспослания этих аятов происходили одновременно.

И эти аяты были ниспосланы по поводу всех этих событий. Аллах знает лучше[59].

Именно поэтому слово Аллаха далее: ﴿ و َ ك َ ت َ ب ْ ن َ ا ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ ف ِ ي ه َ آ أ َ ن ّ َ ا ل ن ّ َ ف ْ س َ ب ِ ا ل ن ّ َ ف ْ س ِ و َ ا ل ْ ع َ ي ْ ن َ ب ِ ا ل ْ ع َ ي ْ ن ِ ﴾

Мы предписали им в нем: душа – за душу. (5: 45) подтверждает,

что предыдущие аяты были ниспосланы по поводу кровной мести. Аллах знает лучше.

 

Слово Аллаха: ﴿ و َ م َ ن ل ّ َ م ْ ي َ ح ْ ك ُ م ب ِ م َ آ أ َ ن ز َ ل َ ا ل ل ّ َ ه ُ ف َ أ ُ و ْ ل َ ـ ئ ِ ك َ ه ُ م ُ ا ل ْ ك َ ا ف ِ ر ُ و ن َ ﴾

⇐ Предыдущая11121314151617181920Следующая ⇒

Поделиться: