|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
|
|
Архитектура Аудит Военная наука Иностранные языки Медицина Металлургия Метрология Образование Политология Производство Психология Стандартизация Технологии |
Они - как скот, даже более, заблудшие. Они - находящиеся в невнимательности.
Аллах поведал далее: و َ ل ل ّ َ ه ِ ا ل أ َ س ْ م َ آ ء ُ ا ل ْ ح ُ س ْ ن َ ى ف َ ا د ْ ع ُ و ه ُ ب ِ ه َ ا و َ ذ َ ر ُ و ا ْ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي ُ ل ْ ح ِ د ُ و ن َ ف ِ ي أ َ س ْ م َ ـ ا ئ ِ ه ِ س َ ي ُ ج ْ ز َ و ْ ن َ م َ ا ك َ ا ن ُ و ا ْ ي َ ع ْ م َ ل ُ و ن َ (180) У Аллаха прекрасные имена; зовите Его по ним и оставьте тех, которые раскольничают о Его именах. Будет им воздано за то, что они делают! Абу Хурайра сообщает, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إ ِ ن ّ َ ل ل ه ِ ت ِ س ْ ع ً ا و َ ت ِ س ْ ع ِ ي ن َ ا س ْ م ً ا م ِ ا ئ َ ة ً إ ِ ل ّ َ ا و َ ا ح ِ د ً ا ، م َ ن ْ أ َ ح ْ ص َ ا ه َ ا د َ خ َ ل َ ا ل ْ ج َ ن ّ َ ة َ و َ ه ُ و َ و ِ ت ْ ر ٌ ي ُ ح ِ ب ّ ُ ا ل ْ و ِ ت ْ ر » «Поистине, у Аллаха есть девяносто девять имён − сотня без одного, и тот, кто будет перечислять их, [268] войдёт в рай. Он (Аллах) нечётный, и любит всё нечётное (витр) » [269]. Этот хадис приводится в двух Сахихах. В варианте ат-Тирмизи: Также посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «У Аллаха — девяносто девять имён. Тот, кто перечислит их, войдёт в Рай. Он Аллах - Нет Божества кроме Него. АЛЛАХ [270], АР-РАХМААН, [271] АР-РАХИИМУ [272], АЛЬ-МАЛИКУ [273], АЛЬ-КЪУДДУСУ [274], АС-САЛЯМУ [275], АЛЬ-МУ´ МИНУ [276], АЛЬ-МУХАЙМИНУ [277], АЛЬ-´ АЗИИЗУ [278], АЛЬ-ДЖАББААРУ [279], АЛЬ-МУТАКЯББИРУ [280], АЛЬ-ХААЛИКЪУ [281], АЛЬ-БАРИУ [282], АЛЬ-МУССАВВИРУ [283], АЛЬ-ГАФФААРУ [284], АЛЬ-КЪАХХААРУ [285], АЛЬ-ВАХХААБУ [286], АР-РАЗЗАКЪУ [287], АЛЬ-ФАТТАХУ [288], АЛЬ-´ АЛИИМУ [289], АЛЬ-КЪААБИДУ [290], АЛЬ-БААСЫТУ [291], АЛЬ-ХААФИДУ [292], АР-РААФИ´ У [293], АЛЬ-МУ´ ИЗЗУ [294], АЛЬ-МУЗИЛЛЮ [295], АС-САМИИУ [296], АЛЬ-БАСЫЫРУ [297], АЛЬ-ХАКАМ [298], АЛЬ-´ AДЛЮ [299], АЛЬ-ЛЯТЫЫФУ [300], АЛЬ-ХАБИИРУ [301], АЛЬ-ХАЛИИМУ [302], АЛЬ-´ АЗЫЫМУ [303], АЛЬ-ГАФУУРУ [304], АШ-ШАКУУРУ [305], АЛЬ-´ АЛЙЙЮ [306], АЛЬ-КАБИИРУ [307], АЛЬ-ХАФИИЗУ [308], АЛЬ-МУКЪЫЫТУ [309], АЛЬ-ХАСИИБУ [310], АЛЬ-ДЖАЛИИЛЮ [311], АЛЬ-КАРИИМУ [312], АР-РАКЪЫЫБУ [313], АЛЬ-МУДЖИИБУ [314], АЛЬ-ВААСИ´ У [315], АЛЬ-ХАКИИМУ [316], АЛЬ-ВАДУУДУ [317], АЛЬ-МАДЖИИДУ [318], АЛЬ-БААИСУ [319], АШ-ШАХИИДУ [320], АЛЬ-ХАККЪУ [321], АЛЬ-ВАКИИЛЮ [322], АЛЬ-КЪАВИЙЙЮ [323], АЛЬ-МАТИИНУ [324], АЛЬ-ВАЛИЙЙЮ [325], АЛЬ-ХАМИИДУ [326], АЛЬ-МУХСЫЫ [327], АЛЬ-МУБДИУ [328], АЛЬ-МУ´ ИИДУ [329], АЛЬ-МУХЬЙИ [330], АЛЬ-МУМИИТУ [331], АЛЬ-ХАЙЙЮ [332], АЛЬ-КЪАЙЙЮМУ [333], АЛЬ-ВААДЖИДУ [334], АЛЬ-МААДЖИДУ [335], АЛЬ-ВААХИДУ, АЛЬ-АХАДУ [336], АС-САМАДУ [337], АЛЬ-КЪААДИРУ [338], АЛЬ-МУКЪТАДИРУ [339], АЛЬ-МУКЪАДДИМУ [340], АЛЬ-МУАХХЫРУ [341], АЛЬ-АВВАЛЮ [342], АЛЬ-АХЫРУ [343], АЛЬ-БАРРУ [344], АТ-ТАВВААБУ [345], АЛЬ-МУНТАКЪЫМУ [346], АЛЬ-АФУВВУ [347], АР-РАУФУ [348], МАЛИКУЛЬ-МУЛЬКИ [349], ЗУЛЬ-ДЖАЛЯЯЛИ ВАЛЬ-ИКРААМ [350], АЛЬ-МУКЪСИТУ [351], АЛЬ-ДЖААМИ´ У [352], АЛЬ-ГАНИЙЙЮ [353], АЛЬ-МУГНИ [354], АЛЬ-МААНИ´ У [355], АД-ДАРРУ [356], АН-НААФИ´ У [357], АН-НУУРУ [358], АЛЬ-ХАДИ [359], АЛЬ-БАДИИ´ У [360], АЛЬ-БАКЪЫ [361], АЛЬ-ВААРИСУ [362], АР-РАШИИДУ [363], АС-САБУУРУ [364] ». (Передал Тирмизи, ибн Хиббан, аль-Хаким, аль-Байхаки от аАбу-Хурайры)[365] Следует отметить, что имён у Аллаха не строго девяносто девять. Так в Муснаде имама Ахмада Абдулла ибн Мас’уд сообщает, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «م َ ا أ َ ص َ ا ب َ أ َ ح َ د ً ا ق َ ط ّ ُ ه َ م ّ ٌ و َ ل َ ا ح َ ز َ ن ٌ ف َ ق َ ا ل َ: ا ل ل ّ َ ه ُ م ّ َ إ ِ ن ّ ِ ي ع َ ب ْ د ُ ك َ ، ا ب ْ ن ُ أ َ م َ ت ِ ك َ ، ن َ ا ص ِ ي َ ت ِ ي ب ِ ي َ د ِ ك َ م َ ا ض ٍ ف ِ ي ّ َ ح ُ ك ْ م ُ ك َ ، ع َ د ْ ل ٌ ف ِ ي ّ َ ق َ ض ُ ا ؤ ُ ك َ ، أ َ س ْ أ َ ل ُ ك َ ب ِ ك ُ ل ّ ِ ا س ْ م ٍ ه ُ و َ ل َ ك َ س َ م ّ َ ي ْ ت َ ب ِ ه ِ ن َ ف ْ س َ ك َ أ َ و ْ أ َ ن ْ ز َ ل ْ ت َ ه ُ ف ي ك ِ ت َ ا ب ِ ك َ أ َ و ْ ع َ ل ّ َ م ْ ت َ ه ُ أ َ ح َ د ً ا م ِ ن ْ خ َ ل ْ ق ِ ك َ أ َ و ِ ا س ْ ت َ أ ْ ث َ ر ْ ت َ ب ِ ه ِ ف ِ ي ع ِ ل ْ م ِ ا ل ْ غ َ ي ْ ب ِ ع ِ ن ْ د َ ك َ أ َ ن ْ ت َ ج ْ ع َ ل َ ا ل ْ ق ُ ر آ ن َ ا ل ْ ع َ ظ ِ ي م َ ر َ ب ِ ي ع َ ق َ ل ْ ب ِ ي ، و َ ن ُ و ر َ ص َ د ْ ر ِ ي ، و َ ج َ ل َ ا ء َ ح ُ ز ْ ن ِ ي ، و َ ذ َ ه َ ا ب َ ه َ م ّ ِ ي ، إ ِ ل ّ َ ا أ َ ذ ْ ه َ ب َ ا ل ل ه ُ ح ُ ز ْ ن َ ه ُ و َ ه َ م ّ َ ه ُ و َ أ َ ب ْ د َ ل َ م َ ك َ ا ن َ ه ُ ف َ ر َ ح ً ا » «У любого, кого постигнет печаль или озабоченность, и скажет: " О Боже, поистине, я - раб Твой и сын Твоего раба и Твоей рабыни, я в Твоей власти, веление Твое, касающееся меня, выполняется, а предустановление Твое относительно меня справедливо. Заклинаю Тебя каждым из Твоих имен, которыми Ты назвал Себя Сам, или ниспослал их в Книге Твоей, или открыл его кому-либо из созданных Тобой или присвоил его Себе, зная сокровенное, сделать так, чтобы Коран стал весной моего сердца, светом для моей груди и причиной исчезновения моей печали и заботы". Всевышний Аллах обязательно снимет с него печаль и озабоченность и заменит их радостью». У посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «Стоит ли нам научиться этим словам? » он ответил: «ب َ ل َ ى ي َ ن ْ ب َ غ ِ ي ل ِ ك ُ ل ّ ِ م َ ن ْ س َ م ِ ع َ ه َ ا أ َ ن ْ ي َ ت َ ع َ ل ّ َ م َ ه َ ا » «Да, услышавшему их следует научиться им». [366] Аль-Ауфи сообщил, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха: ﴿ و َ ذ َ ر ُ و ا ْ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي ُ ل ْ ح ِ د ُ و ن َ ف ِ ى أ َ س ْ م َ ـ ئ ِ ه ِ ﴾ и оставьте тех, которые раскольничают о Его именах – они взывали к божеству аль-Лат во время взывания к Аллаху его именами. Ибн Джурайдж сообщает, что Муджахид прокомментировал: ﴿ و َ ذ َ ر ُ و ا ْ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي ُ ل ْ ح ِ د ُ و ن َ ف ِ ى أ َ س ْ م َ ـ ئ ِ ه ِ ﴾ и оставьте тех, которые раскольничают о Его именах – под расколом подразумевается то, что многобожники произвели из имени «Аллах» имя их божества «аль-Лат». Катада прокомментировал: ﴿ ي ُ ل ْ ح ِ د ُ و ن َ ﴾ Раскольничают – придают Ему в сотоварищи в Его именах. Ибн Аббас сказал, что слово ا ل إ ل ح ا د означает обвинение во лжи. В арабском языке слово ا ل إ ل ح ا د означает отклонение от цели, отклонение, несправедливость или сворачивание на бок. Именно от этого слова произошло однокоренное ا ل ل ح د т.е. ниша в могиле, ибо ниша в ней как известно отходит в сторону киблы. Аллах сказал далее: و َ م ِ م ّ َ ن ْ خ َ ل َ ق ْ ن َ آ أ ُ م ّ َ ة ٌ ي َ ه ْ د ُ و ن َ ب ِ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ و َ ب ِ ه ِ ي َ ع ْ د ِ ل ُ و ن َ (181) Из тех, кого Мы сотворили, есть народ, который ведет истиной и ею творит справедливость. Всевышний Аллах говорит: ﴿ و َ م ِ م ّ َ ن ْ خ َ ل َ ق ْ ن َ آ ﴾ Из тех, кого Мы сотворили – т.е. из числа некоторых народов. ﴿ أ ُ م ّ َ ة ٍ ﴾ Народ – стоит на истине словами и делами. ﴿ ي َ ه ْ د ُ و ن َ ب ِ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ ﴾ Который ведет истиной – т.е. говорят её и призывают к ней. ﴿ و َ ب ِ ه ِ ي َ ع ْ د ِ ل ُ و ن َ ﴾ И ею творит справедливость – т.е. действуют и судят согласно ей. В некоторых повествованиях говорится, что речь идёт об этой умме – Умме Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Катада, комментируя этот аят сказал: «До нас дошло, что пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), читая этот аят говорил: «Это вам. Аллах даровал вашим предшественникам нечто подобное: ﴿ و َ م ِ ن ْ ق َ و ْ م ِ م ُ و س َ ى أ ُ م ّ َ ة ٌ ي َ ه ْ د ُ و ن َ ب ِ ا ل ْ ح َ ق ّ ِ و َ ب ِ ه ِ ي َ ع ْ د ِ ل ُ و ن َ ﴾ И из народа Мусы была община, которая вела истиной и действовала по ней справедливо . (7: 159) В двух Сахихах приводится хадис от Абу Суфьяна о том, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ل َ ا ت َ ز َ ا ل ُ ط َ ا ئ ِ ف َ ة ٌ م ِ ن ْ أ ُ م ّ َ ت ِ ي ظ َ ا ه ِ ر ِ ي ن َ ع َ ل َ ى ا ل ْ ح َ ق ّ ِ ل َ ا ي َ ض ُ ر ّ ُ ه ُ م ْ م َ ن ْ خ َ ذ َ ل َ ه ُ م ْ و َ ل َ ا م َ ن ْ خ َ ا ل َ ف َ ه ُ م ْ ح َ ت ّ َ ى ت َ ق ُ و م َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة » «Будет группа из моей Уммы открыто придерживаться истины. Не повредит им, кто враждует с ними или бросит их. Так будет до Судного дня». В другом варианте хадиса пророк (да благословит его Аллах и приветствует) добавил: «ح َ ت ّ َ ى ي َ أ ْ ت ِ ي َ أ َ م ْ ر ُ ا ل ل ه ِ و َ ه ُ م ْ ع َ ل َ ى ذ َ ل ِ ك » «Они будут, в таком положении пока не придёт повеление Аллаха». В другом варианте: «و َ ه ُ م ْ ب ِ ا ل ش ّ َ ا م » «Они в аш-Шаме [367] ». Аллах сказал: و َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ك َ ذ ّ َ ب ُ و ا ب ِ ـ آ ي َ ـ ا ت ِ ن َ ا س َ ن َ س ْ ت َ د ْ ر ِ ج ُ ه ُ م م ّ ِ ن ْ ح َ ي ْ ث ُ ل ا َ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ (182) А тех, которые считали ложью Наши знамения, Мы низведем так, что они не узнают. و َ أ ُ م ْ ل ِ ى ل َ ه ُ م ْ إ ِ ن ّ َ ك َ ي ْ د ِ ي م َ ت ِ ي ن ٌ (183) И Я даю им отсрочку: ведь Моя хитрость - прочна. Всевышний Аллах говорит: ﴿ و َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ك َ ذ ّ َ ب ُ و ا ب ِ ـ آ ي َ ـ ا ت ِ ن َ ا س َ ن َ س ْ ت َ د ْ ر ِ ج ُ ه ُ م م ّ ِ ن ْ ح َ ي ْ ث ُ ل ا َ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ ﴾ А тех, которые считали ложью Наши знамения, Мы низведем так, что они не узнают – т.е. пред ними откроются врата мирского удела и богатства, дабы они обольстились ими, и считали, что они что-то представляют. Как сказал ещё Всевышний Аллах: ﴿ ف َ ل َ م ّ َ ا ن َ س ُ و ا ْ م َ ا ذ ُ ك ّ ِ ر ُ و ا ْ ب ِ ه ِ ف َ ت َ ح ْ ن َ ا ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ أ َ ب ْ و َ ا ب َ ك ُ ل ّ ِ ش َ ى ْ ء ٍ ح َ ت ّ َ ى إ ِ ذ َ ا ف َ ر ِ ح ُ و ا ْ ب ِ م َ آ أ ُ و ت ُ و ا أ َ خ َ ذ ْ ن َ ـ ا ه ُ م ْ ب َ غ ْ ت َ ة ً ف َ إ ِ ذ َ ا ه ُ م ْ م ّ ُ ب ْ ل ِ س ُ و ن َ ف َ ق ُ ط ِ ع َ د َ ا ب ِ ر ُ ا ل ْ ق َ و ْ م ِ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ظ َ ل َ م ُ و ا ْ و َ ا ل ْ ح َ م ْ د ُ ل ل ّ َ ه ِ ر َ ب ّ ِ ا ل ْ ع َ ـ ا ل َ م ِ ي ن َ ﴾ А когда они забыли то, о чем им напоминали, Мы открыли пред ними ворота всего. А когда они радовались тому, что им было даровано, Мы внезапно схватили их, и вот, они - в отчаянии. И усечен был последний из тех людей, которые были неправедны. И хвала Аллаху, Господу миров! (6: 44-45) именно об этом Аллах сказал Аллах: ﴿ و َ أ َ م ْ ل َ ى ل َ ه ُ م ْ ﴾ И Я даю им отсрочку – т.е. затягиваю их состояние (благоденствия).. ﴿ إ ِ ن ّ َ ك َ ي ْ د ِ ي م َ ت ِ ي ن ٌ ﴾ Моя хитрость – прочна – т.е. сильна и крепка. Аллах Всевышний поведал далее: أ َ و َ ل َ م ْ ي َ ت َ ف َ ك ّ َ ر ُ و ا م َ ا ب ِ ص َ ا ح ِ ب ِ ه ِ م م ّ ِ ن ج ِ ن ّ َ ة ٍ إ ِ ن ْ ه ُ و َ إ ِ ل ا ّ َ ن َ ذ ِ ي ر ٌ م ّ ُ ب ِ ي ن ٌ (184) Неужели они не размыслили, что у их товарища нет одержимости? Он ведь - только ясный увещатель. ﴿ أ َ و َ ل َ م ْ ي َ ت َ ف َ ك ّ َ ر ُ و ا ْ ﴾ Неужели они не размыслили – те, кто счёл ложью наши знамения. ﴿ م َ ا ب ِ ص َ ا ح ِ ب ِ ه ِ م ﴾ Что у их товарища – у Мухаммада. ﴿ م ّ ِ ن ج ِ ن ّ َ ة ٍ ﴾ Нет одержимости? – т.е. он не сумасшедший, однако он является посланником, призывающим к истине. ﴿ إ ِ ن ْ ه ُ و َ إ ِ ل ا ّ َ ن َ ذ ِ ي ر ٌ م ّ ُ ب ِ ي ن ٌ ﴾ Он ведь - только ясный увещатель – т.е явный для любого обладателя разума и рассудка. Это тоже, что подразумевается в словах Всевышнего Аллаха: ﴿ و َ م َ ا ص َ ـ ا ح ِ ب ُ ك ُ م ْ ب ِ م َ ج ْ ن ُ و ن ٍ ﴾ Ваш товарищ не является одержимым. (81: 22) Всевышний Аллах также сказал об этом: ﴿ ق ُ ل ْ إ ِ ن ّ َ م َ آ أ َ ع ِ ظ ُ ك ُ م ْ ب ِ و َ ا ح ِ د َ ة ٍ أ َ ن ت َ ق ُ و م ُ و ا ْ ل ِ ل ّ َ ه ِ م َ ث ْ ن َ ى و َ ف ُ ر َ ا د َ ى ث ُ م ّ َ ت َ ت َ ف َ ك ّ َ ر ُ و ا ْ م َ ا ب ِ ص َ ـ ا ح ِ ب ِ ك ُ م ْ م ّ ِ ن ج ِ ن ّ َ ة ٍ إ ِ ن ْ ه ُ و َ إ ِ ل ا ّ َ ن َ ذ ِ ي ر ٌ ل ّ َ ك ُ م ْ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ع َ ذ َ ا ب ٍ ش َ د ِ ي د ٍ ﴾ Скажи: «Я призываю вас только к одному: встаньте ради Аллаха по двое и по одному, а потом призадумайтесь. Ваш товарищ не является бесноватым. Он лишь предостерегает вас перед наступлением тяжких мучений». (34: 46) – т.е. Я лишь требую у вас, чтобы вы встали искренне пред Аллахом без препирательств и упорства, ﴿ م َ ث ْ ن َ ى و َ ف ُ ر َ ا د َ ى ﴾ по двое, и в одиночку, (группами и раздельно) ﴿ ث ُ م ّ َ ت َ ت َ ف َ ك ّ َ ر ُ و ا ﴾ а потом призадумайтесь. - задумайтесь об этом человеке, анализируйте, сопоставьте все за и против, одержимый он или нет? И тогда вам станет ясно, что он истинный и правдивый посланник от Аллаха, который лишь доводит до людей волю Господа Великого и Всемогущего, Катада передаёт, что Дуама сообщил о том, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), стоя на холме Сафа, призывал курайшитов поименно и поплемённо: «ي َ ا ب َ ن ِ ي ف ُ ل َ ا ن ٍ ، ي َ ا ب َ ن ِ ي ف ُ ل َ ا ن ٍ ف َ ح َ ذ ّ َ ر َ ه ُ م ْ ب َ أ ْ س َ ا ل ل ه ِ و َ و َ ق َ ا ئ ِ ع َ ا ل ل ه » «О, такой-то сын такого-то из племени такого-то, о такой-то сын такого-то из племени такого-то», так он предостерегал их от гнева и кары Аллаха. Кто-то из них сказал, что Мухаммад одержимый. Так он кричал до самого утра. И тогда Всевышний Аллах ниспослал: ﴿ أ َ و َ ل َ م ْ ي َ ت َ ف َ ك ّ َ ر ُ و ا ْ م َ ا ب ِ ص َ ا ح ِ ب ِ ه ِ م م ّ ِ ن ج ِ ن ّ َ ة ٍ إ ِ ن ْ ه ُ و َ إ ِ ل ا ّ َ ن َ ذ ِ ي ر ٌ م ّ ُ ب ِ ي ن ٌ ﴾ Неужели они не размыслили, что у их товарища нет одержимости? Он ведь - только ясный увещатель.
Аллах сказал далее: أ َ و َ ل َ م ْ ي َ ن ظ ُ ر ُ و ا ْ ف ِ ي م َ ل َ ك ُ و ت ِ ا ل س ّ َ م َ ـ و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض ِ و َ م َ ا خ َ ل َ ق َ ا ل ل ّ َ ه ُ م ِ ن ش َ ي ْ ء ٍ و َ أ َ ن ْ ع َ س َ ى أ َ ن ي َ ك ُ و ن َ ق َ د ِ ا ق ْ ت َ ر َ ب َ أ َ ج َ ل ُ ه ُ م ْ ف َ ب ِ أ َ ي ّ ِ ح َ د ِ ي ث ٍ ب َ ع ْ د َ ه ُ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ (185) Неужели они не размышляли о власти над небесами и землей, и обо всем, что создал Аллах, и том, что, может быть, приближается их предел? В какое же повествование после этого они уверуют? «Неужели те, кто счёл ложью знамения Аллаха, не поразмыслят над властью и мощью Аллаха на небесах и на земле, над любой сотворённой им вещью. Пусть они поразмыслят над этим, разумеют и узнают о том, что всё это принадлежит Тому, кому нет подобного. И что поклонение не может быть посвящено никому, кроме Того, кто сотворил всё это. И тогда они уверуют в Него, подтвердят правдивость Его посланника и возвратятся к повиновению Ему, откажутся от идолов. Тогда они устрашатся приближения смерти и того, что они умрут, будучи неверными и попадут под мучительное наказание Аллаха. Слова Аллаха: ﴿ ف َ ب ِ أ َ ي ّ ِ ح َ د ِ ي ث ٍ ب َ ع ْ د َ ه ُ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ ﴾ В какое же повествование после этого они уверуют? В какое ещё писание они уверовали бы, если они не веруют в то, с чем пришёл Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) от Всевышнего Аллаха? Затем Всевышний Аллах сказал: م َ ن ي ُ ض ْ ل ِ ل ِ ا ل ل ّ َ ه ُ ف َ ل ا َ ه َ ا د ِ ي َ ل َ ه ُ و َ ي َ ذ َ ر ُ ه ُ م ْ ف ِ ي ط ُ غ ْ ي َ ـ ا ن ِ ه ِ م ْ ي َ ع ْ م َ ه ُ و ن َ (186) Кого сбивает с пути Аллах, тому нет водителя, и Он оставляет их скитаться слепо в своем заблуждении. «Кому предписано заблуждение, его никто не наставит. И даже если они приложат все свои усилия, это ничем не поможет им в поисках руководства. ﴿ و َ م َ ن ي ُ ر ِ د ِ ا ل ل ّ َ ه ُ ف ِ ت ْ ن َ ت َ ه ُ ف َ ل َ ن ت َ م ْ ل ِ ك َ ل َ ه ُ م ِ ن َ ا ل ل ّ َ ه ِ ش َ ي ْ ئ ا ً ﴾ Ведь кого хочет Аллах искусить, для того ты ничем не будешь властен у Аллаха. (5: 41) Всевышний Аллах сказал также: ﴿ ق ُ ل ِ ا ن ظ ُ ر ُ و ا م َ ا ذ َ ا ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ ـ و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض ِ و َ م َ ا ت ُ غ ْ ن ِ ي ا ل آ ي َ ـ ا ت ُ و َ ا ل ن ّ ُ ذ ُ ر ُ ع َ ن ق َ و ْ م ٍ ل ا ّ َ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ ﴾ Скажи: " Посмотрите, что на небесах и на земле! " Но не помогут знамения и вестники людям, которые не веруют! (10: 101) Аллах сказал далее: ي َ س ْ ـ َ ل ُ و ن َ ك َ ع َ ن ِ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ِ أ َ ي ّ َ ا ن َ م ُ ر ْ س َ ـ ا ه َ ا ق ُ ل ْ إ ِ ن ّ َ م َ ا ع ِ ل ْ م ُ ه َ ا ع ِ ن ْ د َ ر َ ب ّ ِ ي ل ا َ ي ُ ج َ ل ّ ِ ي ه َ ا ل ِ و َ ق ْ ت ِ ه َ آ إ ِ ل ا ّ َ ه ُ و َ ث َ ق ُ ل َ ت ْ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ ـ و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض ِ ل ا َ ت َ أ ْ ت ِ ي ك ُ م ْ إ ِ ل ا ّ َ ب َ غ ْ ت َ ة ً ي َ س ْ ـ َ ل ُ و ن َ ك َ ك َ أ َ ن ّ َ ك َ ح َ ف ِ ي ّ ٌ ع َ ن ْ ه َ ا ق ُ ل ْ إ ِ ن ّ َ م َ ا ع ِ ل ْ م ُ ه َ ا ع ِ ن د َ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ل َ ـ ك ِ ن ّ َ أ َ ك ْ ث َ ر َ ا ل ن ّ َ ا س ِ ل ا َ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ (187) Они спрашивают тебя о часе: когда он бросит якорь? Скажи: " Знание о нем - у моего Господа, в свое время откроет его только Он. Тяжек он на небесах и на земле. Придет он к вам только внезапно". Спрашивают они тебя, как будто бы ты осведомлен о нем. Скажи: " Знание о нем - только у Аллаха, но большая часть людей не знает". Всевышний Аллах говорит: ﴿ ي َ س ْ ـ َ ل ُ و ن َ ك َ ع َ ن ِ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ِ ﴾ Они спрашивают тебя о часе – также как он говорит в другом аяте: ﴿ ي َ س ْ ـ َ ل ُ ك َ ا ل ن ّ َ ا س ُ ع َ ن ِ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ِ ﴾ Спрашивают тебя люди о часе. (33: 63) есть мнение, что речь идёт о курайшитах. Другие считают, что здесь говорится о делегации иудеев. Первое мнение наиболее оптимальное, ибо сура сама по себе мекканская, и курайшиты действительно спрашивали о времени наступления часа, так как не верили в его пришествие и существование как такового. Как сказал о них Всевышний Аллах: ﴿ و َ ي َ ق ُ و ل ُ و ن َ م َ ت َ ى ه َ ـ ذ َ ا ا ل ْ و َ ع ْ د ُ إ ِ ن ك ُ ن ت ُ م ْ ص َ ا د ِ ق ِ ي ن َ ﴾ Они говорят: " Когда же это обещание, если вы говорите правду? " (10: 48) Аллах также сказал: ﴿ ي َ س ْ ت َ ع ْ ج ِ ل ُ ب ِ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ل ا َ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ ب ِ ه َ ا و َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ آ م َ ن ُ و ا ْ م ُ ش ْ ف ِ ق ُ و ن َ م ِ ن ْ ه َ ا و َ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ أ َ ن ّ َ ه َ ا ا ل ْ ح َ ق ّ ُ أ َ ل ا َ إ ِ ن ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي ُ م َ ا ر ُ و ن َ ف َ ي ا ل س ّ َ ا ع َ ة ِ ل َ ف ِ ي ض َ ل َ ا ل َ ب َ ع ِ ي د ٍ ﴾ Торопят с ним те, которые не веруют в Него. А те, которые веруют в Него, боятся его и знают, что Он - истина. О да! Ведь те, которые сомневаются о часе, конечно, в далеком заблуждении. (42: 18) Аллах сообщает о том, что говорят курайшиты: ﴿ أ َ ي ّ َ ا ن َ م ُ ر ْ س َ ـ ا ه َ ا ﴾ Когда он бросит якорь? – когда это произойдёт. Или когда закончится срок этого мира и наступит время часа? ﴿ ق ُ ل ْ إ ِ ن ّ َ م َ ا ع ِ ل ْ م ُ ه َ ا ع ِ ن ْ د َ ر َ ب ّ ِ ي ل ا َ ي ُ ج َ ل ّ ِ ي ه َ ا ل ِ و َ ق ْ ت ِ ه َ آ إ ِ ل ا ّ َ ه ُ و َ ﴾ Скажи: " Знание о нем - у моего Господа, в свое время откроет его только Он» - Всевышний Аллах повелевает Своему посланнику (да благословит его Аллах и приветствует), если его спросят о сроке часа, ссылаться на то, что знание о часе. Ведь Он откроет знание о нём в назначенное время. Он знает о нём, и о том, когда он настанет. И никто не знает об этом кроме Него. Именно об этом сказал Всевышний Аллах: ﴿ ث َ ق ُ ل َ ت ْ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ ـ و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض ِ ﴾ Тяжек он на небесах и на земле. Катада прокомментировал слова Аллаха: ﴿ ث َ ق ُ ل َ ت ْ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ ـ و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض ِ ﴾ Тяжек он на небесах и на земле –знание о нём тяжко для населения небес и земли, и поэтому они не знают о нём. Аль-Хасан прокомментировал: ﴿ ث َ ق ُ ل َ ت ْ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ ـ و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض ِ ﴾ Тяжек он на небесах и на земле – т.е. обременительно для них. Ад-Даххак сообщил, что ибн Аббас прокомментировал: ﴿ ث َ ق ُ ل َ ت ْ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ ـ و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض ِ ﴾ Тяжек он на небесах и на земле – все творения пострадают от тяжестей Судного дня. Ибн Джурайдж сказал: ﴿ ث َ ق ُ ل َ ت ْ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ ـ و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض ِ ﴾ Тяжек он на небесах и на земле – т.е когда расколется небо, осыплются звезды, скрутится солнце и сдвинутся горы, тогда наступит то, о чём сказал Аллах. Это и есть тяжесть его. Этот комментарий предпочёл ибн Джарир. ас-Судди прокомментировал: ﴿ ث َ ق ُ ل َ ت ْ ف ِ ي ا ل س ّ َ م َ ـ و َ ا ت ِ و َ ا ل أ َ ر ْ ض ِ ﴾ Тяжек он на небесах и на земле – Знание о нём сокрыто на небе и на земле, и о нём не знает ни приближённый ангел, ни посланный пророк. ﴿ ل ا َ ت َ أ ْ ت ِ ي ك ُ م ْ إ ِ ل ا ّ َ ب َ غ ْ ت َ ة ً ﴾ Придет он к вам только внезапно – т.е. они будут шокированы его приходом. Он придёт неожиданно. Катада сообщает по поводу слов Аллаха: ﴿ ل ا َ ت َ أ ْ ت ِ ي ك ُ م ْ إ ِ ل ا ّ َ ب َ غ ْ ت َ ة ً ﴾ Придет он к вам только внезапно – до нас дошло, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Час застанет людей, в то время когда кто-то будет чинить свой водоём, кто-то поить свой скот, кто-то расставлять товары на базаре, опуская и поднимая весы». Аль-Бухари сообщает со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ل َ ا ت َ ق ُ و م ُ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ ح َ ت ّ َ ى ت َ ط ْ ل ُ ع َ ا ل ش ّ َ م ْ س ُ م ِ ن ْ م َ غ ْ ر ِ ب ِ ه َ ا ، ف َ إ ِ ذ َ ط َ ل َ ع َ ت ْ ف َ ر َ آ ه َ ا ا ل ن ّ َ ا س ُ آ م َ ن ُ و ا أ َ ج ْ م َ ع ُ و ن َ ، ف َ ذ َ ل ِ ك َ ح ِ ي ن َ ل َ ا ي َ ن ْ ف َ ع ُ ن َ ف ْ س ً ا إ ِ ي م َ ا ن ُ ه َ ا ل َ م ْ ت َ ك ُ ن ْ آ م َ ن َ ت ْ م ِ ن ْ ق َ ب ْ ل ُ أ َ و ْ ك َ س َ ب َ ت ْ ف ِ ي إ ِ ي م َ ا ن ِ ه َ ا خ َ ي ْ ر ً ا ، و َ ل َ ت َ ق ُ و م َ ن ّ َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ و َ ق َ د ْ ن َ ش َ ر َ ا ل ر ّ َ ج ُ ل َ ا ن ِ ث َ و ْ ب َ ه ُ م َ ا ب َ ي ْ ن َ ه ُ م َ ا ، ف َ ل َ ا ي َ ت َ ب َ ا ي َ ع َ ا ن ِ ه ِ و َ ل َ ا ي َ ط ْ و ِ ي َ ا ن ِ ه ِ. و َ ل َ ت َ ق ُ و م َ ن ّ َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ و َ ق َ د ِ ا ن ْ ص َ ر َ ف َ ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ ب ِ ل َ ب َ ن ِ ل ِ ق ْ ح َ ت ِ ه ِ ف َ ل َ ا ي َ ط ْ ع َ م ُ ه ُ ، و َ ل َ ت َ ق ُ و م َ ن ّ َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ و َ ه ُ و ي َ ل ِ ي ط ُ ح َ و ْ ض َ ه ُ ف َ ل َ ا ي َ س ْ ق ِ ي ف ِ ي ه ِ ، و َ ل َ ت َ ق ُ و م َ ن ّ َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ُ و َ ا ل ر ّ َ ج ُ ل ُ ق َ د ْ ر َ ف َ ع َ أ َ ك ْ ل َ ت َ ه ُ إ ِ ل َ ى ف ِ ي ه ِ ف َ ل َ ا ي َ ط ْ ع َ م ُ ه َ ا » «Не наступит Час, пока солнце не взойдёт с запада. И когда оно взойдёт с запада, (о котором Аллах Всевышний сказал): а люди увидят это, все они уверуют [368] (но будет это) в то время “В тот День, когда явятся некоторые (из таких) знамений твоего Господа, не принесёт душе пользы вера её (если) не уверует она раньше и не приобретёт блага [369] в вере своей”. [370] И когда настанет Час этот, два человека, расстеливших (кусок) ткани, не (успеют) ни продать её, ни купить, ни свернуть, и когда настанет Час этот, человек (надоивший) молока своей верблюдицы и унёсший его, не (успеет) его выпить, и когда настанет Час этот, человек, обмазывающий глиной свой водоём, [371] не (успеет) напоить из него своих верблюдов, и когда настанет Час этот, человек поднёсший ко рту кусок пищи, не (успеет) съесть его». Ибн Аббас прокомментировал слова Всевышнего Аллаха: ﴿ ي َ س ْ ـ َ ل ُ و ن َ ك َ ك َ أ َ ن ّ َ ك َ ح َ ف ِ ى ّ ٌ ع َ ن ْ ه َ ا ﴾ Спрашивают они тебя, как будто бы ты осведомлен о нем – «Будто бы между тобой и ними есть дружба». Ибн Аббас также сказал: «Люди спрашивали у Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) о Часе, будто бы он по дружбе расскажет им о нём. И тогда Аллах дал ему откровение о том, что знание о Часе лишь у Аллаха, и Он скрыл это знание, не оповестив о нём ни приближенного ангела, ни посланника». Наиболее правильный комментарий сообщает Муджахид со слов ибн Наджиха: ﴿ ي َ س ْ أ ل ُ و ن َ ك َ ك َ أ َ ن ّ َ ك َ ح َ ف ِ ي ّ ٌ ع َ ن ْ ه َ ا ﴾ Спрашивают они тебя, как будто бы ты осведомлен о нем – «Будто бы ты знаешь о нём, хотя знание о нём Аллах скрыл от творений». Аллах сказал об этом: ﴿ ق ُ ل ْ إ ِ ن ّ َ م َ ا ع ِ ل ْ م ُ ه َ ا ع ِ ن د َ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ل َ ـ ك ِ ن ّ َ أ َ ك ْ ث َ ر َ ا ل ن ّ َ ا س ِ ل ا َ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ ﴾ Скажи: " Знание о нем - только у Аллаха, но большая часть людей не знает". Именно поэтому, когда Джибриль пришёл к пророку (да благословит его Аллах и приветствует) в образе бедуина, чтобы обучить людей их религии в виде спрашивающего, ищущего наставления человека. Он спросил пророка об Исламе, об имане (вере) и об ихсане (добродетели). Затем он спросил: «Когда наступит Час? » на что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «م َ ا ا ل ْ م َ س ْ ؤ ُ و ل ُ ع َ ن ْ ه َ ا ب ِ أ َ ع ْ ل َ م َ م ِ ن َ ا ل س ّ َ ا ئ ِ ل » «Спрашиваемый знает не больше спрашивающего». - т.е. я знаю не больше тебя, и никто не знает больше другого. Затем пророк прочитал: ﴿ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ ع ِ ن د َ ه ُ ع ِ ل ْ م ُ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ِ ﴾ Воистину, только Аллах обладает знанием о Часе. (31: 34) в другом варианте хадиса Джибриль спросил о признаках Часа, и пророк разъяснил ему некоторые из них. Затем сказал: «ف ِ ي خ َ م ْ س ٍ ل َ ا ي َ ع ْ ل َ م ُ ه ُ ن ّ َ إ ِ ل ّ َ ا ا ل ل ه » «Пять вещей не знает никто кроме Аллаха». Затем он процитировал этот аят (31: 34) и после всего этого Джибриль (мир ему) сказал ему: «Ты сказал правду». Поэтому сподвижники удивились, как это человек спрашивает и подтверждает в то же время. Затем, когда он ушёл, пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ه َ ذ َ ا ج ِ ب ْ ر ِ ي ل ُ أ َ ت َ ا ك ُ م ْ ي ُ ع َ ل ّ ِ م ُ ك ُ م ْ د ِ ي ن َ ك ُ م » «Это Джибриль пришёл учить вас вашей религии». В другом варианте хадиса он сказал: «و َ م َ ا أ َ ت َ ا ن ِ ي ف ِ ي ص ُ و ر َ ة ٍ إ ِ ل ّ َ ا ع َ ر َ ف ْ ت ُ ه ُ ف ِ ي ه َ ا إ ِ ل ّ َ ا ص ُ و ر َ ت ُ ه ُ ه َ ذ ِ ه » «В каком бы облике он не приходил ко мне, я всегда узнавал его, кроме этого облика». Сообщается, что Зирр бин Хубайш сказал: (Однажды) когда мы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, находились в пути, какой-то бедуин вдруг громко обратился к нему: “О Мухаммад! ” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, также громко ответил ему: «ه ا ؤ ُ م ْ » а потом этот бедуин: Когда наступит час? », на что пророк ответил ему: «Горе тебе, что ты приготовил для него? » тот сказал: «Я не приготовил больших молитв или постов, но я люблю Аллаха и Его посланника». Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “В День воскресения этот человек будет с теми, кого он любил.” Мусульмане ничему так не радовались, как этому хадису. Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила, что когда обычно бедуины приходили к пророку и спрашивали его о Часе, он обычно отвечал, смотря на самого молодого из них: «إ ِ ن ْ ي َ ع ِ ش ْ ه َ ذ َ ا ل َ م ْ ي ُ د ْ ر ِ ك ْ ه ُ ا ل ْ ه َ ر َ م ُ ح َ ت ّ َ ى ق َ ا م َ ت ْ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ْ س َ ا ع َ ت ُ ك ُ م » «Если этот будет жить, он ещё не застигнет старости, когда для (многих из) вас уже наступит его час». Этим самым пророк (да благословит его Аллах и приветствует) подразумевал, то, что они постигнут после смерти в загробной жизни. В варианте Муслима Анас сообщает, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил им: «إ ِ ن ْ ي َ ع ِ ش ْ ه َ ذ َ ا ا ل ْ غ ُ ل َ ا م ُ ف َ ع َ س َ ى أ َ ن ْ ل َ ا ي ُ د ْ ر ِ ك َ ه ُ ا ل ْ ه َ ر َ م ُ ح َ ت ّ َ ى ت َ ق ُ و م َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة » «Если этот юноша будет жить, то возможно его ещё не постигнет старость, как Час настанет». Такой вариант хадиса передаётся только Муслимом. Джабир ибн Абдулла сообщает, как слышал, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ت َ س ْ أ َ ل ُ و ن ِ ي ع َ ن ِ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ِ ، و َ إ ِ ن ّ َ م َ ا ع ِ ل ْ م ُ ه َ ا ع ِ ن ْ د َ ا ل ل ه ِ ، و َ أ ُ ق ْ س ِ م ُ ب ِ ا ل ل ه ِ م َ ا ع َ ل َ ى ظ َ ه ْ ر ِ ا ل ْ أ َ ر ْ ض ِ ا ل ْ ي َ و ْ م َ م ِ ن ْ ن َ ف ْ س ٍ م َ ن ْ ف ُ و س َ ة ٍ ت َ أ ْ ت ِ ي ع َ ل َ ي ْ ه َ ا م ِ ا ئ َ ة ُ س َ ن َ ة » «Вы спрашиваете меня о Часе, но знание о нём у Аллаха. И я клянусь Аллахом, что нет на земле сейчас души, которая прожила бы ещё сто лет». Этот хадис рассказал Муслим. Ибн Умар сообщил в двух Сахихах этот же хадис с комментарием о том, что «Посланник Аллаха подразумевал, что его поколение закончится не позже этого срока». Имам Ахмад сообщает со слов ибн Мас’уда, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ل َ ق ِ ي ت ُ ل َ ي ْ ل َ ة َ أ ُ س ْ ر ِ ي َ ب ِ ي إ ِ ب ْ ر َ ا ه ِ ي م َ و َ م ُ و س َ ى و َ ع ِ ي س َ ى ، ف َ ت َ ذ َ ا ك َ ر ُ و ا أ َ م ْ ر َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ِ ق َ ا ل َ ف َ ر َ د ّ ُ و ْ ا أ َ م ْ ر َ ه ُ م ْ إ ِ ل َ ى إ ِ ب ْ ر َ ا ه ِ ي م َ ع َ ل َ ي ه ِ ا ل س ّ َ ل َ ا م ُ ، ف َ ق َ ا ل َ ل َ ا ع ِ ل ْ م َ ل ِ ي ب ِ ه َ ا ، ف َ ر َ د ّ ُ و ا أ َ م ْ ر َ ه ُ م ْ إ ِ ل َ ى م ُ و س َ ى ف َ ق َ ا ل َ: ل َ ا ع ِ ل ْ م َ ل ِ ي ب ِ ه َ ا ، ف َ ر َ د ّ ُ و ا أ َ م ْ ر َ ه ُ م ْ إ ِ ل َ ى ع ِ ي س َ ى ف َ ق َ ا ل َ ع ِ ي س َ ى: أ َ م ّ َ ا و َ ج ْ ب َ ت ُ ه َ ا ف َ ل َ ا ي َ ع ْ ل َ م ُ ب ِ ه َ ا أ َ ح َ د ٌ إ ِ ل ّ َ ا ا ل ل ه ُ ع َ ز ّ َ و َ ج َ ل ّ َ ، و َ ف ِ ي م َ ا ع َ ه ِ د َ إ ِ ل َ ي ّ َ ر َ ب ّ ِ ي ع َ ز ّ َ و َ ج َ ل ّ َ أ َ ن ّ َ ا ل د ّ َ ج ّ َ ا ل َ خ َ ا ر ِ ج ٌ ق َ ا ل َ و َ م َ ع ِ ي ق َ ض ِ ي ب َ ا ن ِ ، ف َ إ ِ ذ َ ا ر َ آ ن ِ ي ذ َ ا ب َ ك َ م َ ا ي َ ذ ُ و ب ُ ا ل ر ّ َ ص َ ا ص ُ ، ق َ ا ل َ: ف َ ي ُ ه ْ ل ِ ك ُ ه ُ ا ل ل ه ُ ع َ ز ّ َ و َ ج َ ل ّ َ إ ِ ذ َ ا ر َ آ ن ِ ي ح َ ت ّ َ ى إ ِ ن ّ َ ا ل ش ّ َ ج َ ر َ و َ ا ل ْ ح َ ج َ ر َ ي َ ق ُ و ل ُ: ي َ ا م ُ س ْ ل ِ م ُ إ ِ ن ّ َ ت َ ح ْ ت ِ ي ك َ ا ف ِ ر ً ا ف َ ت َ ع َ ا ل َ ف َ ا ق ْ ت ُ ل ْ ه ُ ، ق َ ا ل َ: ف َ ي ُ ه ْ ل ِ ك ُ ه ُ م ُ ا ل ل ه ُ ع َ ز ّ َ و َ ج َ ل ّ َ ث ُ م ّ َ ي َ ر ْ ج ِ ع ُ ا ل ن ّ َ ا س ُ إ ِ ل َ ى ب ِ ل َ ا د ِ ه ِ م ْ و َ أ َ و ْ ط َ ا ن ِ ه ِ م ْ ، ق َ ا ل َ: ف َ ع ِ ن ْ د َ ذ َ ل ِ ك َ ي َ خ ْ ر ُ ج ُ ي َ أ ْ ج ُ و ج ُ و َ م َ أ ْ ج ُ و ج ُ و َ ه ُ م ْ م ِ ن ْ ك ُ ل ّ ِ ح َ د َ ب ٍ ي َ ن ْ س ِ ل ُ و ن َ ، ف َ ي َ ط َ أ ُ و ن َ ب ِ ل َ ا د َ ه ُ م ْ ل َ ا ي َ أ ْ ت ُ و ن ع َ ل َ ى ش َ ي ْ ء ٍ إ ِ ل ّ َ ا أ َ ه ْ ل َ ك ُ و ه ُ و َ ل َ ا ي َ م ُ ر ّ ُ و ن َ ع َ ل َ ى م َ ا ء ٍ إ ِ ل ّ َ ا ش َ ر ِ ب ُ و ه: ق َ ا ل َ: ث ُ م ّ َ ي َ ر ْ ج ِ ع ُ ا ل ن ّ َ ا س ُ إ ِ ل ي ّ َ ف َ ي َ ش ْ ك ُ و ن َ ه ُ م ْ ف َ أ َ د ْ ع ُ و ا ل ل ه َ ع َ ز ّ َ و َ ج َ ل ّ َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ ف َ ي ُ ه ْ ل ِ ك ُ ه ُ م ْ و َ ي ُ م ِ ي ت ُ ه ُ م ْ ح َ ت ّ َ ى ت َ ج ْ و َ ى ا ل ْ أ َ ر ْ ض ُ م ِ ن ْ ن َ ت ْ ن ِ ر ِ ي ح ِ ه ِ م ْ أ َ ي ْ ت ُ ن ْ ت ِ ن ُ ، ق َ ا ل َ: ف َ ي ُ ن ْ ز ِ ل ُ ا ل ل ه ُ ع َ ز ّ َ و َ ج َ ل ّ َ ا ل ْ م َ ط َ ر َ ف َ ي َ ج ْ ت َ ر ِ ف ُ أ َ ج ْ س َ ا د َ ه ُ م ْ ح َ ت ّ َ ى ي َ ق ْ ذ ِ ف َ ه ُ م ْ ف ِ ي ا ل ْ ب َ ح ْ ر ِ. ق ا ل ي ز ي د ب ن ه ا ر و ن: ث ُ م ّ َ ت ُ ن ْ س َ ف ُ ا ل ْ ج ِ ب َ ا ل ُ و َ ت ُ م َ د ّ ُ ا ل ْ أ َ ر ْ ض ُ م َ د ّ َ ا ل ْ أ َ د ِ ي م ِ ، ث ُ م ّ َ ر َ ج َ ع َ إ ِ ل َ ى ح َ د ِ ي ث ِ ه ُ ش َ ي ْ م ٍ ، ق َ ا ل َ: ف َ ف ِ ي م َ ا ع َ ه ِ د َ إ ِ ل َ ي ّ َ ر َ ب ّ ِ ي ع َ ز ّ َ و َ ج َ ل ّ َ أ َ ن ّ َ ذ َ ل ِ ك َ إ ِ ذ َ ا ك َ ا ن َ ك َ ذ َ ل ِ ك َ ، ف َ إ ِ ن ّ َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة َ ك َ ا ل ْ ح َ ا م ِ ل ِ ا ل م ُ ت ِ م ّ ِ ل َ ا ي َ د ْ ر ِ ي أ َ ه ْ ل ُ ه َ ا م َ ت َ ى ت ُ ف َ ا ج ِ ئ ُ ه ُ م ْ ب ِ و َ ل َ ا د َ ت ِ ه َ ا ل َ ي ْ ل ً ا أ َ و ْ ن َ ه َ ا ر ً ا » «В ночь моего перенесения я встретил Ибрахима, Муссу и Ису. Они упоминанил между собой события Часа. Они обратились за этим к Ибрахиму (мир ему), и он ответил: «У меня нет знания о нём». Тогда они обратились к Мусе (мир ему), и он ответил: «У меня нет знания о нём», тогда они обратились к Исе (мир ему), и он ответил: «Когда он случится, известно только Одному Аллаху Всевышнему. Но когда Аллах сообщит мне, что вышел Даджал (антихрист), у меня тогда, будет два копья, но при виде меня он станет таять, как тает свинец. И тогда Аллах погубит его посредством моего вида. Деревья и камни будут сообщать: «О, мусульманин, подо мной кафир, иди же сюда и убей его, когда Аллах погубит их (неверных), люди станут возвращаться к себе на родину по домам. И тогда выйдут племена Гог и Магог (Яджудж и Маджудж) и устремятся со всех возвышенностей. Они станут топтать их страну, и всё что они застанут, они погубят. Они выпьют всю воду, мимо которой будут проходить. Тогда люди вернутся ко мне и станут жаловаться на них. И я возведу мольбу к Аллаху Всевышнему против них, и Он погубит их и умертвит так, что земля заполнится смрадом от них. Тогда Всевышний Аллах пошлёт дождь, который смоет их тела в море». Язид ибн Харун (рассказчик хадиса) добавил: «Затем Горы выровняются и земля вытянется и станет как пшеничное поле». Затем продолжилось повествование от Хушейма: «Аллах обещал мне, что Час подобен женщине в положении родов, никто не знает, когда она разродится – днём или ночью» [372].
Имам Ахмад сообщает со слов Хузейфы, что посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о Часе, на что он ответил: «ع ِ ل ْ م ُ ه َ ا ع ِ ن ْ د َ ر َ ب ّ ِ ي ع َ ز ّ َ و َ ج َ ل ّ َ ل َ ا ي ُ ج َ ل ّ ِ ي ه َ ا ل ِ و َ ق ْ ت ِ ه َ ا إ ِ ل ّ َ ا ه ُ و َ ، و َ ل َ ك ِ ن ْ س َ أ ُ خ ْ ب ِ ر ُ ك ُ م ْ ب ِ م َ ش َ ا ر ِ ي ط ِ ه َ ا و َ م َ ا ي َ ك ُ و ن ُ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ه َ ا ، إ ِ ن ّ َ ب َ ي ْ ن َ ي َ د َ ي ْ ه َ ا ف ِ ت ْ ن َ ة ً و َ ه َ ر َ ج ً ا » «Знание о нём у Аллаха, никто не сведущ о нём до его пришествия кроме Аллаха. Но я сообщу вам о его признаках и о том, что будет перед ним. Перед ним будут смуты и хардж». Затем он добавил: «ب ِ ل ِ س َ ا ن ِ ا ل ْ ح َ ب َ ش َ ة ِ ا ل ْ ق َ ت ْ ل » «Хардж с эфиопского – убийство». Затем он сказал «و َ ي ُ ل ْ ق َ ى ب َ ي ْ ن َ ا ل ن ّ َ ا س ِ ا ل ت ّ َ ن َ ا ك ُ ر ُ ، ف َ ل َ ا ي َ ك َ ا د ُ أ َ ح َ د ٌ ي َ ع ْ ر ِ ف ُ أ َ ح َ د ً ا » «Среди людей будет взаимная неузнаваемость, люди перестанут узнавать друг друга». (Такая версия хадиса не приводится ни в одном из шести сборников хадисов.) Тарик ибн Шихаб сообщает, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) продолжал упоминать о наступлении Часа, пока Всевышний Аллах не ниспослал аят: ﴿ ي َ س ْ ـ َ ل ُ و ن َ ك َ ع َ ن ِ ا ل س ّ َ ا ع َ ة ِ أ َ ي ّ َ ا ن َ م ُ ر ْ س َ ـ ا ه َ ا ﴾ Они спрашивают тебя о часе: когда он бросит якорь? (Этот хадис рассказал ан-Насаи с сильным иснадом.) Это неграмотный пророк, господин всех посланников и их печать (да пребудет милость и благословение Аллаха над ним), пророк милости, пророк покаяния, пророк победы, завершающий, за которым идут следом, собирающий людей у своих ног. Этот пророк сказал в хадисе, приведённом в Сахихе от Анаса и Сахля ибн Сада: «ب ُ ع ِ ث ْ ت ُ أ َ ن َ ا و َ ا ل س ّ َ ا ع َ ة َ ك َ ه َ ا ت َ ي ْ ن » «Я был послан (близко к) Часу, как эти два (пальца) » И он сравнил между двумя его пальцами, большим и указательным. И не смотря на всё это, Всевышний Аллах повелел при вопросах о Часе ссылаться на то, что знание о Часе целиком у Аллаха. Он сказал: ﴿ ق ُ ل ْ إ ِ ن ّ َ م َ ا ع ِ ل ْ م ُ ه َ ا ع ِ ن د َ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ل َ ـ ك ِ ن ّ َ أ َ ك ْ ث َ ر َ ا ل ن ّ َ ا س ِ ل ا َ ي َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ ﴾ Скажи: " Знание о нем - только у Аллаха, но большая часть людей не знает".
Аллах сказал далее:
ق ُ ل ل ا َ أ َ م ْ ل ِ ك ُ ل ِ ن َ ف ْ س ِ ي ن َ ف ْ ع ً ا و َ ل ا َ ض َ ر ّ ً ا إ ِ ل ا ّ َ م َ ا ش َ آ ء َ ا ل ل ّ َ ه ُ و َ ل َ و ْ ك ُ ن ت ُ أ َ ع ْ ل َ م ُ ا ل ْ غ َ ي ْ ب َ ل ا َ س ْ ت َ ك ْ ث َ ر ْ ت ُ م ِ ن َ ا ل ْ خ َ ي ْ ر ِ و َ م َ ا م َ س ّ َ ن ِ ي َ ا ل س ّ ُ و ء ُ إ ِ ن ْ أ َ ن َ ا إ ِ ل ا ّ َ ن َ ذ ِ ي ر ٌ و َ ب َ ش ِ ي ر ٌ ل ّ ِ ق َ و ْ م ٍ ي ُ ؤ ْ م ِ ن ُ و ن َ (188) Скажи: " Я не владею для самого себя ни пользой, ни вредом, если того не пожелает Аллах. Если бы я знал скрытое, |
Последнее изменение этой страницы: 2019-05-06; Просмотров: 171; Нарушение авторского права страницы