Глава 3. Типы характеров. Гороскопы деревьев и цветов

 

С учением друидов, кото­рые предсказывали судь­бу человека еще при рож­дении, вполне согласуется обозначение характера символи­ческим именем дерева. Качества, которые приписывали дереву, перекликались с характерными чертами того или иного психологического типа.

Однако современные составители древесных горо­скопов чаще всего искажают друидическую традицию до неузнаваемости. Вот как, например, выглядят псевдо-друидические описания характера рожденных под знаками разных пород деревьев.

Бук

(21—22.12)

Стройный и красивый. Относится к тем, кто доживает до глубокой старости, сохраняя все качества, присущие мо­лодости. Ему удается сохранить хорошую форму, статный силуэт, ловкость и гибкость движений. Ухожен, не чуждает­ся некоторого кокетства.

Если попадает в благоприятные условия, то достигает ус­пеха в любой области. Проявляет ловкость и находчивость во всякой ситуации. Полон различных планов, которые уме­ет успешно реализовать. Не дает сбить себя с пути. Умеет неплохо организовать свою жизнь.

Случаются с ним припадки щедрости, хотя обычно он расчетлив и безошибочно рассчитывает свой бюджет. Не очень любит делиться собственностью, расходует ее экономно.

Бук — существо порядочное, обладает многими солид­ными качествами, всегда взвешивает все «за» и «против», никогда не полагается на волю случая. В любви ему не хва­тает фантазии. Идеальный муж (или жена). Стремится иметь детей, примерно организовать свой дом, хорошо про­вести отпуск. В зрелом возрасте с ним может случиться од­но или два приключения, да и то больше из стремления до­казать себе и другим, что он остался молодым, привлека­тельным и бодрым.

Интеллигентен, деловит, обладает здравым рассудком. Явно выраженный материалист. Прежде всего хочет быть богатым, а потом, если можно, — счастливым.

Черты рожденных под знаком Бука: вдумчивость, точ­ность, организаторские способности, реализм.

ЯБЛОНЯ

(23.12—01.01; 25.06—04.07)

Редко бывает высокой, радует глаз, в ней много симпа­тичного; хорошо сложена, полна обаяния и сердечности. Способна внушить мысль о любви даже тогда, когда сама о ней и не думает, хотя такое случается редко.

Яблоня — дерево сентиментальное и чувствительное. Любовь интересует ее как теоретически, так, безусловно, и практически. Зачастую решается на замужество, не испы­тывая к партнеру больших чувств (яблоня — дерево весьма разностороннее), однако это не означает окончательного отказа от любви и чувств. Если она случайно встретит партне­ра, соответствующего ее духу и вкусу, то их супружество бу­дет блаженством.

Яблоня всегда верна в любви (как в свободной, так и в супружеской) до пожилого возраста. Бескорыстна, нерас­четлива, легко поддается на обман. Отдала бы собственную рубашку, поделилась бы последним куском хлеба. При всем этом, однако, яблоня не простушка. Не думая о завтрашнем дне, она живет со дня на день, временами делает долги и за­бывает о них, что вообще для нее естественно. Она — пол­ный фантазии философ, радующийся жизни и не желающий никого ни удивлять, ни убеждать.

Не принимайте ее за существо легкомысленное. Интел­лигентная, вдумчивая и логичная, яблоня имеет склонность к науке. Читает все, что относится к интересующей ее обла­сти. Сумма ее знаний на удивление велика, но она не стара­ется никого изумить, просто читает все для того, чтобы удовлетворить свою любознательность. Научные теории, как видно, интересуют ее в той же степени, что и хорошая кухня. Предпочитает удовольствие этого мира блаженству в мире ином.

Любит разнообразие в эмоциональной сфере. Моно­тонное счастье без изъяна навевает скуку. Следует знать, что эта непосредственная девушка или этот симпатичный парень любят время от времени что-то усложнять в своей жизни.

Черты родившихся под знаком Яблони: сердечность, ин­теллектуальность, задумчивость, логика, аналитический ум.

ПИХТА

(02.01—11.01; 05.07—14.07)

Красота ее строга и холодна. Она любит старинные украшения, а также пригашенные лампы, запах духов, старые вещи и полные величия праздники. Капризна и не всегда легка в общении и совместной жизни. Развито чувство обо­собленности, поэтому часто ощущает себя одинокой даже в большом коллективе. Мало поддается постороннему влия­нию, однако редко высказывает свое мнение, не отличается боль­шой разговорчивостью и весело­стью. Очень горда, настойчива в достижении поставленных це­лей.

В любви редко удовлетворе­на. Требовательна и несговор­чива. Всегда хочет много полу­чать от жизни, так как знает о своих достоинствах, и ей обычно это удается. Бывает, что влюбляться без памяти, и тогда весь ее мир терпит крушение. Ее любовь может быть безгра­ничной.

Исключительно умна, обладает аналитическими способ­ностями, научными наклонностями, но не всегда достигает

Закрытие сезона

Здесь вот, — дрок еще цвел, —

впервые я обнял тебя, и дрожь как искра прожгла, а была ты в шали,

и, помнишь, мы услыхали, как кто-то крался, ломая хворост, —

ты съежилась вся — и еж из чащи выполз, а ты осталась

в руках моих, в желтой шали.

Олег Чухонцев

 

успеха. Случается, что работает в области, не имеющей ни­чего общего с ее наклонностями и специальностью.

К работе относится серьезно и достигает определенных высот добросовестностью и скрупулезностью.

Поставленная перед выбором, из различных решений выбирает обычно самое трудное. Создание трудных ситуа­ций для себя и других — вот, собственно, ее призвание.

Благородна, что бы ни случилось, — на нее можно цели­ком положиться. В любой ситуации умеет не терять присут­ствие духа, надежду и веру. Пихта выше мелочей: она раз­борчива и мелким удовольствиям предпочитает удовлетворе­ние в большом.

Черты рожденных под знаком Пихты: интеллектуаль­ный склад ума, склонность к анализу, логика, аскетизм.

ВЯЗ

(12.01—24.01; 15.07—25.07)

Большой, стройный, красивый. Весьма привлекателен для окружающих, но таит в себе что-то сдерживающее. Не слиш­ком следит за собой, одевается с некоторой простотой, часто не может расстаться со старым любимым свитером.

Вяз непритязателен и не любит усложнять себе жизнь. Его характеризуют покой и уравновешенность. Наиболее заметный недостаток — медлительность. Самая несносная черта — склонность к морализаторству.

Прямолинеен и открыт, разоружает щедростью. Верит в людскую доброту. Дело, которое защищает вяз, всегда благородно, и он убежден, что рано или поздно добьется признания. Острее других, переживает неудачи. Умеет мно­гое сделать для пользы своих близких, обладает развитым чувством ответственности.

В эмоциях страстен, может быть даже пылок. Если его выбор будет удачным, то он сумеет создать такие условия, чтобы любовь в его доме пережила бриллиантовую свадьбу.

Любит руководить и в значительно меньшей мере — подчиняться. Оказывает влияние на других и нередко пользуется своим влиянием. Искусен в управлении людь­ми. Его требования так же велики, как и любовь, которую дает сам.

Отнеситесь к нему терпеливо, он стоит этого. Умеет быть очень преданным. У него здравый рассудок и искусные ру­ки. Отличается живым умом, конкретным и практичным. Обладает чувством юмора, и часто это чувство спасает его в моменты разочарований.

Его жизнь будет приятной и безо всяких потрясений, т. е. такой, какую он себе желает.

Черты рожденных под знаком Вяза: наблюдательность, организаторские способности, реализм.

 

КИПАРИС

(25.01—03.02; 26.07—04.08)

Стройный, крепкий, с точеным сильным силуэтом и про­стыми правильными чертами. Не лишен изысканности, од­нако в то же время в нем есть нечто от не испорченного ци­вилизацией человека, удовлетворяется малым и приспосаб­ливается к ситуации. Может жить в любых условиях и быть при этом счастливым. Быстро достигает зрелости и самосто­ятельности.

Не придает значения успеху в жизни, не гонится за сла­вой, за деньгами. Единственное, чего он желает, — быть счастливым. Избегает всего, что ставило бы перед ним про­блемы. Любит летние прогулки, животных и охоту. Именно его можно запросто увидеть в лодке, задумавшимся над удочкой.

Несмотря на это, кипарис боится одиночества. Старает­ся устроить свою жизнь так, чтобы находиться в кругу мно­гочисленной семьи или в постоянном обществе приятелей. Несентиментален. Чаще всего это несколько грубоватый, но не лишенный душевного тепла человек; суровый, но одно­временно и спокойный. Приятен в обществе. Его присутст­вие действует успокаивающе.

Кипарис любит грезить и скорее позволяет течению жиз­ни нести себя, чем организует свое существование. Погру­жен в мечты, мыслями всегда где-то в ином месте. Избегает острых дискуссий — независимо от предмета спора. Собственно, эластичность его характера — то, что в нем и ищут. Недосягаем в своей верности. Всегда предан своей любви дружбе, воспоминаниям, и если кого одарит чувством то к нему не колеблясь можно обращаться за помощью.

Его интеллигентность носит умозрительный характер Любимое занятие — рассуждения на любую тему. Сужде­ния кипариса продуманы и толковы.

Жизнь его, чаще всего, течет спокойно и ровно среди тех, кого он любит.

Черты рожденного под знаком Кипариса: постоянство чувства, лояльность, склонность к рефлексии, интеллигент­ность, аналитический ум, логика.

Тополь

(04.02—08.02; 05.08—13.08)

Декоративность, стройность и красота — отличия то­поля с самой ранней молодости. С годами, однако, он сам создает себе проблемы. Очень чувствителен к течению вре­мени, слишком рано начинает бояться старости и от этого страха еще больше стареет. Только благотворное влияние окружающих может оказать помощь, поэтому нужно вни­мательно выбирать людей, с которыми приходится об­щаться.

Необходимо проявлять также осторожность при переме­не места пребывания: не всякая среда благоприятствует развитию тополя. Тополь плохо чувствует себя в тесноте, но не лю­бит и жить обособленно. Он чувствует потребность в товарищах но мучается в окружении особ, выбранных не им. Очень чувствителен к ущемлению свободы и легко впадает пессимизм. Старается не показывать этого, но никого не может длительное время вводить в заблуждение.

Его любви грозит малейшая неприятность, и даже ме­лочи могут вывести его из равновесия. Временами умиляет­ся в душе, но обычно ему удается это скрыть, и в этом умол­чании он находит своеобразное удовольствие.

Отвага и гордость помогают ему одолеть самые сложные задачи, и на его лице редко можно заметить беспокойство. Те, кто знают его мало, часто принимают его за личность ве­селую и спокойную.

Он не является материалистом, имеет склонность к аль­труизму. При этом тополь великолепно организован и не забывает о будущем. В супружестве он бывает слишком чувствителен и излишне независим. Его оружие в семей­ных стычках — безразличие, дополненное улыбкой и шут­кой. Если не может поступить иначе, то способен держать­ся по отношению к партнеру неприязненно.

У него тонкий врожденный ум, который совершенно не стареет. Его проницательность и критический склад мы­шления могут иногда превращаться в спесь. Много тополей встречается среди медиков.

Черты рожденных под знаком Тополя: потребность в не­зависимости, склонность к неврастении, мечтательности синтезу, интуиции и фантазии.

Кедр, или картас

(09.02 — 18.02; 14.08 — 23.08)

Раскидистый, мощный, хотя не очень стройный, произ­водит впечатление солидного и красивого дерева. Без труда приспосабливается ко всяким условиям. Правда, он тоже мечтает об удобствах, но в случае необходимости может пе­реночевать под открытым небом. Обладает хорошим здоро­вьем. Всюду чувствует себя как дома и не знает, что такое робость. Динамичный, уверенный, кедр заставляет считать­ся с собой; он одновременно и чувствителен к шуткам по по­воду своей особы и не очень понимает их.

Любит поразить, захватить врасплох, быть центром все­общего внимания — готов на любые жертвы, чтобы достичь этого. Считает, что именно он должен принимать решения и произносить решающее слово. С блеском разрешает самые сложные вопросы. Не ведает опасности, непредусмотрите­лен и обладает даром впутываться в непредвиденные ситуа­ции. К счастью, умеет легко из них выходить.

Горд, самолюбив, прямолинеен, при этом неисправимый оптимист, что приводит зачастую к неосторожным поступкам как в деловой, так и в личной жизни. Имеет натуру, склонность к эксцессам. При видимой самостоятельности легко под­ается постороннему влиянию. Бывает, что, направляемый опытной рукой, становится орудием чужой воли. Среди кедров есть много героев, но много и мучеников.

Подверженный чужим влияниям, сам также обладает спо­собностью влиять на других. Оказывает на окружающих вдохновляющее воздействие. Весьма настойчив и принадле­жит к числу тех, кто всегда прав.

Чувствителен, восприимчив и сентиментален — может привязаться навсегда и эту любовь воспринимает с большой буквы. К остальному относится как к приятному и лишенно­му большого значения способу проведения времени. Интел­лигентен, обладает способностью к синтезированному вос­приятию проблем. Поразительна скорость, с которой обду­мывает и принимает решения.

Часто обнаруживает склонность к творчеству, преиму­щественно в области музыки. Во всяком случае, его отлича­ет большое чувство ритма. Рожденный для приключений, ведет обычно подвижную и разнообразную трудовую жизнь.

Черты рожденных под знаком Кедра: импульсивность, оптимизм, интеллигентность, способность к дедукции.

СОСНА

(19.02—28/29.02; 24.08—02.09)

Изысканный силуэт, красива, декоративна. Умеет под­черкнуть свои достоинства. Любит дом, ценные предметы красивый интерьер. Часто тот милый дом, без которого она не могла бы развиваться, создает себе сама. Говорят, что она знает, чего хочет, что не дает себя нести по воле волн, что ей недостаточно того, что жизнь сама дает ей. Нет в ней ниче­го покорного, она способна планировать и подчинять своим потребностям.

Отважна, сопротивление встречает с поднятой головой и не позволяет невезению одолеть себя. Благодаря смелости и способности рисковать всегда идет впереди. В работе ей сопутствует успех, независимо от рода деятельности, который она избирает.

Сосну отличает упорство: с ним она идет по избранному пути и ее нелегко сбить. Умеет выйти из самой сложной си­туации. Очень быстра и точна в действии.

Несмотря на приветливость в обращении и умение быть милым приятелем, ей не свойственна излишняя щедрость. Собственное благополучие и удобства — прежде всего. Не­удачи других не прогоняют сон с ее век, хотя случается, она упоминает о них с сочувствием в товарищеских беседах. Только в одном проявляет слабость — в любви. Чувственна и импульсивна — легко увлекается, и с опозданием раскаи­вается в содеянном.

При всем этом у нее проникновенный ум и упорядочен­ное мышление, она хороший организатор. Умеет приложить необходимые усилия для достижения поставленных целей —как правило, достигает их. Из любых, даже из любовных, неприятностей умеет выйти с честью. Знак сосны чрезвы­чайно благоприятен для женщин.

Черты рожденных под знаком Сосны: эстетический ум, организаторские способности, склонность к анализу.

ИBA

(01.03—10.03; 03.09—12.09)

Со своей песенной меланхолической красотой ива весьма привлекательна и своеобразна. Даже когда только види­мость определяет основу ее прелести (особенно, если ива — женщина), в ней ощущается нечто таинственное. Она полна неясных мыслей, неосознанных желаний, которые порой и сама не может определить.

Очень чувствительна, любит солнечное тепло, пребыва­ние у воды. Реагирует на все запахи и вкусы. Как никто другой, может использовать минутные радости и не отказы­вает себе ни в одной из них. Не следует верить внешней кро­тости ивы. Вопреки ей, она деловита и решительна, хорошо знает, чего хочет. Никогда никому ничего не навязывает, по­скольку в ней развито чувство уважения к другим и нет же­лания властвовать.

Имеется в ней нечто и от поэта. Ее меланхоличные сен­тенции по поводу приближающейся осени и быстротекущей жизни не следует принимать в серьез и считать проявлени­ем пессимизма. Ива бывает весьма трудным партнером, так как не обладает способностью к быстрой адаптации и не лю­бит компромиссов.

Ее беззащитность и беспомощность — зачастую толь­ко тактика. Временами для развлечения, а иногда и для личной выгоды она способна блестяще разыграть из себя слабое существо. Вообще же в жизни великолепно умеет себя защитить.

Душей скорее романтична, чем сентиментальна. Любит чувственные удовольствия, вносит в них поэтическую окра­ску. Ива не терпит чувств будничных и бесцветных. Она об­ладает артистическими способностями, интуицией и богатым воображением.

Иногда бывает неплохим психологом, что при определен­ной проницательности позволяет ей угадывать чужие мысли и желания. Ее жизнь могла бы протекать совершенно спо­койно, если бы не чрезмерное влечение к любовным страда­ниям. Однако не следует принимать всерьез ее жалобы: чув­ства, не украшенные страданиями, ею не ценятся.

Черты рожденных под знаком Ивы: интуиция и богатое воображение.

ЛИПА

(11.03—20.03; 13.09—22.09)

Неслыханно обаятельна — и легко пользуется этим. Может вскружить голову каждому. Мечтает о стабиль­ной, обеспеченной, полной удобств жизни и зачастую не отдает себе отчета, что все это не имеет для нее боль­шого значения.

Липа легко приспосабливается к любым условиям. Ей достаточно иметь палатку, чтобы создать атмосферу домаш­него удобства. Спокойная с виду и даже несколько безволь­ная, молчаливая, пугливая, при этом безмятежная и песси­мистичная. Зачастую липа проходит через всю жизнь с чув­ством скуки. Это ее основной враг.

Бывает неустойчивой, особенно чувствительной к лести. Полна противоречий, очень трудна для расшифровки. Одно в ней несомненно: она очень симпатична. Общаться с ней приятно и легко, остается ощущение психологического ком­форта. Липа терпеливо выслушивает собеседника, уважи­тельно относится к своим ближним, не стремится повелевать ими. Ее все любят даже тогда, когда на нее совершенно нельзя положиться.

Обладает практическим складом ума, способностями к технике, находчива и точна. Если встретит на жизненном пути родственную душу, супружеская любовь может вер­нуть ей равновесие и избавить от противоречий. При этом липа обладает сильно развитым чувством собственного до­стоинства. Бывает ревнива, зачастую без повода.

Черты рожденных под знаком Липы: наблюдательность реализм, организаторские способности.

 

ДУБ

(21.03)

Полон жизни, силы и красоты, не имеющей в себе ни­чего хрупкого. Движения величественны и полны досто­инства, они будят в людях уважение. Абсолютно здоров, что в его случае очень важно, так как дуб не переносит слабости и болезней, а вид крови может привести его к об­мороку.

Отважен, но его смелость происходит не столько от ду­ховных качеств, сколько от чрезмерной гордости. Не хочет, чтобы его считали трусом, и, предупреждая острые обстоя­тельства, реагирует резче, чем требуется. Выдержанный и волевой, дуб никогда не отступает от ранее принятого ре­шения и, как правило, всегда добивается поставленной цели. Но в его неуступчивости есть также плохие стороны: дуб не умеет быть гибким, и его непримиримость доставляет ему хлопоты. Он добился бы многого, если бы смог хоть немно­го быть дипломатом.

Сам он более чем независим. Не переносит никаких ог­раничений, и его действия часто граничат с произволом. Тем не менее он уважает мнение и независимость других. Приветлив и гостеприимен, верен в дружбе, но не всегда бывает им в любви. Представляет собой существо непостоянное, жертву очередных увле­чений, уверенную, что «уж теперь это навсег­да». В браке может со временем остепениться.

Прочно стоящий на ногах, как бы вросший в свое окружение, дуб продолжает и развивает сложившиеся ситуации. Он не стремится к пере­менам и с недовольст­вом принимает измене­ния, вызванные действия­ми других. Он — консер­ватор. Несмотря на то, что время от времени дуб способен на бескорыст­ные поступки, он всегда помнит о своей выгоде и все внимание концент­рирует на личных про­блемах. Чужая жизнь его не интересует.

 

Здесь выпал снег. Ну а в Крыму еще

свеченье теплой черепицы

разносит весть, что можно и плащом

 прикрыть мослы и острые ключицы.

Дощатые скворечники ларьков

забиты, но меж росчерков и линий

 кизил, как мириады поплавков

 сквозит в незамутненной сини.

И одухотворенность алкаша,

лежащего на влажном парапете,

 внушает мысль, что, может быть, душа не более в ответе

за нас, чем желтой жимолости жгут

за беглый лист с царапиной на коже,

 чем дом, где нас не ждали и не ждут,

 но свет зажгли в прихожей.

Ирина Евса. «Лодка на Фаянсе»

 

Его поглощают конкретные дела, он мыслит ясно и по-деловому, является человеком действия, не лишен интуиции Относится к числу людей, которые независимо от обстоя­тельств всегда «остаются при своих интересах». Обычно своим близким он обеспечивает жизнь в полном достатке

Черты рожденных под знаком Дуба: решительность точность в поступках, практический ум, реализм, наблюда­тельность, организаторские способности.

Орешник

(22.03—31.03; 24.09—03.10)

Часто слаб, невзрачен. Не накладывает своего «я» на мне­ние других. Но если ближе познакомиться с ним, то невоз­можно не поддаться обаянию, которое он излучает, не увидеть его оригинального ума.

Орешник довольствуется малым, приспосабливается ко всевозможным условиям жизни и все понимает. Его внешность производит почти магическое действие. Если хо­чет, то может понравиться. Орешник умеет заставить лю­бить себя. Способен быть добрым, мудрым, терпеливым, но может быть и опасным, злым, вредным.

Все в нем — колдовство, белое или черное, в зависи­мости от его минутного настроения или каприза. Без ос­татка добр или изощренно зол — таков орешник: и не без причины людей, родившихся под этим знаком, в средние а часто обвиняли в колдовстве. Привязавшись к кому-нибудь он сделает все, чтобы облегчить ему жизнь. Но будь осторожен, если не завоюешь его симпатии.

Несмотря на скромность и сдержанность, никогда не про­ходит незамеченным. Крайне оригинальный, не похожий ни на кого, жизнь он трактует иначе, чем все, и порой — на­перекор остальным.

Даже когда его любят, он будит чувство беспокойства, способен отгадывать самые сокровенные мысли, выступать с неожиданными предложениями, поступает так, что можно ожидать от него всего. Неуравновешен, может быть иници­ативным, а может все оставить и плыть по течению. Отдает себе в этом отчет, даже если выдает себя за особу очень рас­четливую.

В любви может быть самым любимым или самым мучи­тельным партнером. Подвержен быстрым изменениям наст­роения. Займись им, если не боишься риска. Если совмест­ная жизнь с ним и не принесет покоя, то будет весьма захва­тывающей.

Обладает разносторонними знаниями, учится и постига­ет все необычайно быстро и легко. Но только от его доброй воли зависит, применит ли он свои знания с пользой и пол­ностью.

Черты рожденных под знаком Орешника: склонность к синтезу, интуиция, фантазия.

 

РЯБИНА

(01.04—10.04; 04.10—13.10)

За хрупкой внешностью скрывается необычайно стойкая натура. Мила и обаятельна, а по легкой походке ее можно узнать издалека. Улыбка почти не покидает ее лица не столько из-за внутренней веселости, сколько благодаря самоконтролю. Умеет подчеркнуть собственные достоинст­ва, любит хорошо одеваться. Обладает хорошим вкусом.

Быстро привыкает к изменениям обстановки. Старается доставлять ближним радость, даже в ущерб себе. Не эгоис­тична, но несколько эгоцентрична. Самостоятельна, хотя иногда позволяет поставить себя в зависимое положение. Стремится к независимости. Большое чувство ответственно­сти заставляет ее сознавать себя виновной за все происходя­щее (комплекс вины). Контакты с ней трудны, а взаимоот­ношения сложны. Ей недостает простоты.

Ее отличают чувствительность к внешним воздействиям, любовь к прекрасному, лояльность и приветливость. На нее всегда можно положиться. Иногда бывает наивна и позволя­ет себя эксплуатировать. В любви дает много, но и требует многого. Постоянно проверяет чувство. Ее нельзя обманы­вать.

Рябина не продаст. Ее личная жизнь очень богата. Пол­на забот о завтрашнем дне. Предусмотрительна, что часто наводит на мысль о супружеских связях с ней. Очень умна

часто весьма эффектна. Случается, что некоторые свои ланы не реализовывает, погрязнув в будничных делах.

Черты рожденных под знаком Рябины: чуткость, ум, фантазия, склонность к синтезу, интуиция, воображение.

Клен

(11.04—20.04; 14.10—23.10)

Аккуратный, ухоженный, иногда даже немного кокетли­вый. Часто бывает там, где наиболее интересно. Следит за модой. Не принадлежит к числу заурядных личностей. Полон энергии и бодрости, неутомим. Клен, как говорят, всегда на высоте положения. Его можно причислить к инди­видуалистам.

Хотя по своей природе клен сдержан и несмел, он может принимать самые рискованные решения, в основе которых лежит не столько материальный фактор, сколько жизненный интерес. Не любит засиживаться дома, охотно узнает новых людей. Имеет дар вызывать людей на откровенность. Но не следует опасаться, если что-то ему поведал, — он ни­когда не осуждает чужих поступков и не болтает о чужих се­кретах.

Обычно бывает полон планов, зачастую необыкновен­ных и экстравагантных. Любит всевозможные новинки, с энтузиазмом защищает новые идеи, но сам редко реализо­вывает собственные проекты. Это, однако, не мешает ему получать удовлетворение от своих широких горизонтов. Есть в нем и капля цинизма. Он не боится общественного мнения Напротив, ему нравится, чтобы о нем говорили.

В любви он сложен. Идет удивительными и непредви­денными дорогами. Но это не означает, что он не сможет найти счастья, если встретит партнера с аналогичным мыш­лением и вкусом. Ум имеет ясный и проницательный. Не­смотря на то, что полон проблем, не лишен ни воображения ни интуиции. Одним словом, характер многосторонний.

Черты рожденных под знаком Клена: живой характер, чувство юмора, способность к дедукции, аналитический склад ума.

 

Орех

(21.04—30.04; 24.10—02.11)

Естественность в его глазах не является достоинством. Он заботится о стиле, тонких и изысканных манерах, в дей­ствительности же просто робок. Орех часто состоит из про­тиворечий, бывает капризным, агрессивным, эгоистичным. Но он также гостеприимен, вежлив, смел в замыслах.

Может быть как лояльным и верным, так и непостоян­ным. Никогда не известно, как он поступит в том или ином случае и как с ним обращаться.

Без всяких оснований дарит свою дружбу и любовь, и точно так же лишает их. Иногда сам любит страдать и с удовольствием заставляет страдать других. Ему надо обяза­тельно усложнять ситуацию. Мучимый потребностью проявления своей исключительности, ревнивый и приветливый, орех не отличается уравновешенностью.

Если любишь его или состоишь с ним в дружеских отно­шениях, будешь постоянно подвержен неожиданностям. Займись им, если чувствуешь, что сможешь противостоять его влиянию, — в противном случае он целиком подчинит тебя своей воле.

В жизни умеет быть великолепным стратегом. Хорошо оценивает последствия своих намерений, решается на весь­ма коварные уловки, не позволяет сдерживать себя излиш­ними угрызениями совести. Часто покоряет окружающих быстротой действий. Однако встречаются и орехи-тихони.

Стремится, чтобы его жизнь не была обыденной. Не бо­ится риска, не старается нравиться, не признает компромис­сов, не ходит протоптанными дорожками. У ореха бывает много друзей, равно как и врагов. Уверен, что рассчитывать можно только на себя самого. Заботится о сохранении соб­ственной независимости и обособленности. Иногда бывает особой, которую нельзя не заметить и с которой приходится считаться.

Черты рожденных под знаком Ореха: решительность, наблюдательность, организаторские способности.

ЖАСМИН

(01.05—14.05; 03.11—11.11)

Подвижный, живой и общительный, притягивает к себе свободной и умелой беседой, помимо своего желания стано­вится центром внимания.

Обычно именно от него ожидают создания непринуж­денной обстановки в обществе. Всем представляется урав­новешенным, веселым и без жизненных проблем. Только са­мые близкие знают, что он, в сущности, чувствителен и спо­собен разочаровываться. Поэтому, как ни старается жасмин это скрыть, он от рождения — пессимист.

То, что у других является недоверчивостью, у него пре­вращается в рассудительность и приводит к действиям осто­рожным и дальновидным.

То, что у других является подозрительностью, у него — только глубоко скрытый резерв. Он, как никто иной, пони­мает преимущество дипломатии и умения организации гар­моничных отношений с людьми. К сожалению, эти достоин­ства реже проявляются в его собственном доме. Здесь он ищет удовлетворения потребностей в независимости. Не любит чувствовать себя связанным, не любит ограниче­ний; обязанности удручают его, несмотря на то, что он все­гда подчиняется своему долгу.

Ему не чуждо чувство ответственности, однако оно не всегда вызывает в нем наилучшее настроение. Жизнь в браке с жасмином нелегка. Тем более, что он быстро разочаровывается и набирается предубеждений. Любит детей и хорошо чувствует себя с ними.

Не ожидая многого от жизни, большие надежды жасмин связывает с детьми. Наиболее сложные вопросы умеет объ­яснить им просто и ясно, делает это старательно и рассуди­тельно. Дети приносят ему в жизни наибольшую радость и удовлетворение.

Жасмин не является материалистом, но часто неплохо за­рабатывает. Не боится работы, его интеллигентность и жи­вость мысли высоко ценятся начальством.

Черты рожденных под знаком Жасмина: критический ум, интеллигентность, соединенная с фантазией, интуиция.

КАШТАН

(15.05—24.05; 12.11—21.11)

Каштан очень красив, даже декоративен, но не старает­ся покорить окружающих своей привлекательностью. Нуж­дается в просторе, полон живости и силы. Обладает врож­денным чувством справедливости — любое нарушение ее будет для него стимулом к непроизвольному протесту. Он готов отстаивать свою правоту любыми средствами, не­взирая на последствия.

Неприязненно относится к расчетливости, ко всяким тактическим и дипломатическим уловкам, чем часто неумы­шленно восстанавливает против себя людей. Отсутствие

гибкости в общении с другими приводит к тому, что он ме­няет много занятий и испытывает много разочарований, ко­торые помнит долго, так как весьма впечатлителен и чувст­вителен.

Несмотря на настойчивость и выдержку, не бывает уп­рям. Умеет быть осмотрительным и предусмотрительным благодаря чему обычно избегает материальных проблем Большое значение придает правилам морали — склонен за­частую к пуританству, несмотря на определенную чувстви­тельность.

Неожиданным в нем является влечение к жизненным удобствам. Иногда производит впечатление неприспособ­ленного к жизни, но это только следствие неприязни и от­сутствия доверия к себе и другим.

Каштан слишком несговорчив, чтобы найти взаимопони­мание, и часто пользуется славой человека недобросовестно­го. Возможно, это связано с его пристрастием шокировать других. Требует много любви, но сам может любить по-на­стоящему только один раз, и потому ему трудно найти счас­тье. Испытывает потребность в любви и одновременно бо­язнь, что его могут не полюбить. Это усложняет его отноше­ния с партнером. Его комплексы проявляются в вызываю­щем поведении и часто непонятны для окружающих.

Умственная жизнь — живая и конкретная, основываю­щаяся на наблюдениях. Даровит, быстр и точен, но имеет склонность к мечтательности и философским раздумьям. В его жизни многое зависит от окружения. Полного развития способностей достигает только тогда, когда находит у своих близких сочувствие и понимание.

Черты рожденных под знаком Каштана: отвага, реализм, наблюдательность и проницательность, организаторские способности.

Ясень

(25.05—03.06; 22.11—01.12)

Это прекрасное мощное дерево. Приятно выглядит, име­ет стройный силуэт, элегантен и свободен в движениях. Нравится себе. Однако постоянно жить с ним нелегко. Обладает живым характером и весьма требователен. Стре­мится к тому, чтобы о нем заботились, думали и жили так, как ему больше всего нравится. Делает только то, что хочет­ся ему. А поскольку он тяготеет к самостоятельной и неза­висимой жизни, не все хорошо переносят это.

Смеется над жизненными трудностями, что создает впе­чатление безответственности и безволия. Но это только ви­димость. Ясень очень хорошо знает, чего хочет, и еще луч­ше — чего он не хочет. Самолюбив во всем, что касается собственного успеха и благополучия.

В стремлении к собственному счастью настолько эгоис­тичен, что может растоптать все мешающее ему на пути к цели. Эгоист, но не скупец. Щедр, делится всем.

Эта капризная натура в области любви проявляет совер­шенно иные черты: бывает осмотрителен, постоянен, преду­смотрителен. Собственно, в этой области ясень имеет наи­большие успехи и умеет хорошо выбирать, взвешивать все «за» и «против». Его брак по любви одновременно бывает и браком по рассудку.

Редко ошибается, прилагает много усилий, чтобы орга­низовать семейную жизнь, и это ему часто удается. Его ум основан в первую очередь на интуиции. Оригинален и полон фантазии.

Так же, как рябина, ива и орех, ясень имеет необыкновен­ный дар проницательности. Нередко любит забавляться иг­рой в пророка, и когда исполняются его предсказания, то сла­ва его уму и проницательности еще более укрепляется.

Ясень всегда немного играет с судьбой. Но это дерево надежное — не бойтесь укрыться в его тени.

Черты рожденных под знаком Ясеня: интеллигентность, стремление к синтезу, интуиция, фантазия.

ГРАБ

(04.06—13.06; 02.12—11.12)

Красивое дерево, но без особого обаяния. Смолоду час­то бывает хорош собой, но с течением времени теряет это ка­чество. Граб относится к окружающему его миру со снис­хождением. Это тип эстета. Его внимание привлекает скорее форма, нежели содержание. В личной жизни его прежде всего интересует собственное превосходство.

Имеет выраженную склонность к дисциплине и пови­новению. Любит отличия, мечтает о наградах и почестях, тоскует по восхищению со стороны других. Больше все­го ему нравится подчиняться установленному порядку, и поэтому редко проявляет инициативу. Принятие реше­ний сопровождается у него страхом совершить ошибку. При этом обладает чувством ответственности и справед­ливости.

Не любит отступлений от общепринятых правил, неохот­но сходит с прямой, протоптанной и проверенной дороги. К новым идеям относится с осторожностью, одновременно являясь противником установки: «а, все равно».

В любви отличается большой порядочностью. Чувство рассматривает как дело ответственное. Из него получается милый и приятный партнер. Но если жизнь предложит ему выбор между любовью и долгом, — как правило, выбирает второе.

Черты рожденных под знаком Граба: интеллектуаль­ность, интуиция, фантазия, склонность к артистизму.

CМOKOBHИЦA

(14.06—23.06; 12.12—20.12)

Это дерево деликатное, с выразительными чертами. Не обладает красотой, но не остается незамеченным. Смо­ковница несколько впечатлительна и страдает некоторыми комплексами, не всегда и не везде чувствует себя хорошо. Требует жизненного пространства и тепла.

Смоковница увядает в неблагоприятных условиях. Пло­хо переносит трудности. Становясь печальной, переполнен­ной горечью, сохнет. В таких условиях ее охранная система слабеет, и необходимо быть очень внимательным, чтобы не погубить «дерево».

Обладает сильно развитыми семейными чувствами. Ощущает необходимость постоянного контакта со своими близкими, даже если они не в состоянии это оценить и оправ­дать ее надежды. Она имеет потребность в стабильности, не­смотря на то, что сама не очень постоянна, причем во многом.

Характер у смоковницы эмоциональный и снисходитель­ный. Порой она расплачивается за это душевным спокойст­вием и радостями жизни, тем более что проявляет сопротив­ление соблазнам. При том, что непостоянна (чаще в мыс­лях), старается четко выполнять ежедневные обязанности. На нее можно положиться.

Работает прилежно, хотя в глубине души ленива. Им­пульсивна и полна добрых намерений, но жизнь проводит в постоянной борьбе с собственными слабостями.

Смоковница — реалист, всегда бывает деловитой и пред­приимчивой. Это дерево является настоящим кладом для своих близких. Оно приносит хорошие плоды. Посади его в своем саду и хорошо ухаживай за ним — не пожалеешь.

Она относится к числу тех, с кем стоит вступать в брак. Но не жди от нее чудес: она не принадлежит к числу роман­тических любовников. Простые чувства смоковница ценит выше, чем «какие-то фантазии». Любое дерево без ком­плексов, понявшее ее, хорошо с ней сочетается. Но внима­ние: смоковница очень обидчива!

Черты рожденных под знаком Смоковницы: импульсив­ность, практичный ум, наблюдательность, реализм, органи­заторские способности.

Береза

(24.06)

Гибкая и аристократичная, легкая, милая в совместной жизни. Пользуясь успехом, никогда не злоупотребляет ни­чьей любезностью, умеет быть деликатной и сдержанной, не навязывает своих симпатий и настроения, ничего не тре­бует и не желает.

Скромна до пуританства, но всегда элегантна, без всяко­го морализирования. Полна чувства меры и терпимости, но не выносит одного — вульгарности. Роскошь и любая пока­зуха ей чужды. Нет в ней и тени снобизма. Охотней всего жила бы в деревне, но может привыкнуть к любому месту только бы иметь возможность спокойно работать. Несмотря на изящную внешность, береза вырастает в труде и любит трудиться.

Скромный и деликатный характер определяет ее склон­ность к любви со спокойным течением. Сентиментальна не боится слишком страстных чувств. Бывает лояльна и вер­на, умеет создать дома атмосферу уюта и счастья. Случает­ся, что в супружеские связи вступает несколько опрометчи­во, но никогда не жалеет о своем выборе.

Черта, наиболее отличительная для березы, — интелли­гентность. Сила ее воображения и изобретательность поис­тине не имеют границ. Работу всегда воспринимает творче­ски. Умение нестандартно мыслить и претворить свою мысль в жизнь, соединенное с работоспособностью, откры­вает перед ней все двери.

Несмотря на то, что может заниматься любым видом де­ятельности, наибольших успехов береза добивается в облас­ти искусства. Малообщительна, и это ее единственный не­достаток. Светская жизнь, контакты с влиятельными людь­ми не привлекают ее внимания. Береза часто бывает счаст­лива. Она так мало требует от жизни — ей достаточно близкого сердца и хорошей библиотеки.

Черты рожденных под знаком Березы: мягкость харак­тера, синтез, интуиция, фантазия.

 

МАСЛИНА

(23.09)

Невелика, иногда — на грани красивого и безобразного, но не лишена прелести. Часто ей докучает ревматизм, поэто­му маслина очень любит солнце и страдает от его отсутствия. Уравновешенное, спокойное дерево. В нем нет ничего агрес­сивного. И все это — благодаря нежеланию усложнить се­бе жизнь.

Умеет быть терпимой, хотя имеет собственные взгляды на происходящее. Допускает возможность иметь собствен­ное суждение также и другим. Никогда не вмешивается в чужие дела.

Маслина настолько деликатна, что ее легко обвинить в безразличии, но это совсем не так. Напротив, в случае не­обходимости к ней любой может обратиться за помощью.

В любой ситуации не расстается с улыбкой. Отчасти бла­годаря умению владеть собой, но прежде всего потому, что считает бессмысленным расстраивать нервную систему. Об­ладает способностью передавать свое состояние безмятеж­ности окружающим.

Хотя маслина добра и сердечна, она обладает достаточ­ной долей ума и здравого смысла, чтобы не позволить экс­плуатировать свою доброту. Отличается врожденным чувст­вом справедливости. Все понимает, умеет войти в чужое по­ложение; иногда присущая ей беспристрастность заставляет ее забывать о себе самой. Она знает об этом и заранее с этим мирится. Поэтому ее любят и ценят, хотя сама она ничего не делает для того, чтобы произвести впечатление на других. В общении сдержанна.

В любви маслина старается не быть ревнивой, уважает независимость партнера, даже если приходится из-за этого молчаливо страдать. Способна на далеко идущие уступки вплоть до отречения от собственных интересов в любви. Но это вовсе не говорит о ее слабости и покорности. Просто важнейшим для маслины является именно покой.

Отличается большой интеллигентностью, много времени посвящает размышлениям, любит читать, учиться и расши­рять свой кругозор. Хоть и не стремится к этому, всегда привлекает к себе внимание и иногда становится знамени­той. Принадлежит к числу людей, приносящих окружаю­щим покой и счастье.

Черты родившихся под знаком Маслины: верность суждений, аналитический ум, способность к дедукции и ре­флексии.

 

ТИПЫ характеров.

Гороскоп цветов

Горечавка желтая

(1.01—10.01)

Придает характеру человека некоторую таинственность, в большей степени внешнюю. Причиной скрытности и замк­нутости может быть обычная застенчивость. Человек, рож­денный под этим знаком, упорно добивается намеченной це­ли. Ему рекомендуется опасаться холодной погоды.

Чертополох

(11.01—20.01)

Никто не обращает на него внимания. Поэтому, суетясь, он постоянно «вызывает огонь на себя». Выдумывает под­час непосильные для себя занятия, от которых, пораскинув мозгами, может тут же отказаться под любым предлогом.

Такое поведение дезориентирует окружающих, и поэто они не всегда могут разглядеть основную черту характр чертополоха — доброту. Он прекрасный друг и семьянин Исполнительный работник. Трудовое рвение может привес ти к ранней гипертонии.

 

 

Бессмертник

(21.01—31.01)

Скромный, бессребреник. Но, тем не менее, пристально следит за модой. Его элегантность часто становится объек­том зависти. Но у него достаточно энергии, чтобы перебо­роть все трудности и с блеском победить недоброжелателей.

Омела

(01.02—10.02)

Омела-женщина отличается любопытством и легкостью поведения. «Рисковый» характер, способность обворожить даже самого неприступного мужчину.

Мужчины, рожденные под этим знаком, должны сде­лать ставку на спорт, культуризм, каратэ, теннис, чтобы пользоваться популярностью у противоположного пола. Все это сохраняет им здоровье и делает привлекательными в гла­зах окружающих.

Красавка

(11.02—19.02)

Женщина — скромная красавица. Но не пытайтесь оасколоть» ее с первого раза. У нее достаточно сил и энер­гии чтобы дать надлежащий отпор. Может быть, с ней по­везет после второй попытки.

Мужчина, хоть и не красавец, работает без устали. И получает соответственное вознаграждение.

Мимоза

(20.02—28.02)

Люди, родившиеся под этим знаком, сродни его цветку. Отличаются повышенной чувствительностью. Мимоза очень болезненно переживает, когда ее труд недооценивают. Начальники, не перегружайте мимозу. Она привыкла жерт­вовать собой, чтобы выполнить порученную ей работу и за­служить поощрение, пренебрегая отпусками и больничными. Опасность инфаркта и язвы желудка.

Мак

(01.03—10.03)

Красота мака одурманивает, подобно опиуму. Легко по­пасть в сети мака — тяжело из них выбраться. Путь мака усеян терниями. Надо верить в свои силы — только так он

может достичь успеха. Ему не нужно делать упор на мяснь блюда. Овощи — вот источник здоровья и хорошего наст роения.

Лилия

(11.03 — 20.03)

Незаметное очарование. Утонченность натуры. Лунный цветок. Тайна, которую можно разгадать только в полнолу­ние. Маскарад, обман, флирт... Несмотря ни на что, лилия умеет быть счастливой.

 

 

Наперстянка

(21.03 — 31.03)

Люди, рожденные под этим знаком, отличаются реши­тельностью. Голова у наперстянки работает четко и быстро, находя правильный выход даже из самой запутанной жиз­ненной ситуации. Такие люди никогда не теряются. Однако, по мере того как нервы понемногу сдают, возможны голо­вные боли.

Цветок магнолии

(01.04—10.04)

Честолюбие, желание всегда и везде быть первым — от­личительная черта характера рожденных под этим знаком.

Однако положение магнолии в обществе весьма непрочно из-за нежелания прислушаться к советам других.

Гортензия

(11.04—20.04)

Великодушна, щедра, любит покутить. Однако такая широта души часто раздражает окружающих, ждущих от нее конкретной помощи.

Георгин

(21.04—30.04)

Роскошный георгин всегда держится золотой середины. Максимализм зачастую мешает достичь желаемого. Ему следует более взвешенно, чем другим, рассчитывать свои си­лы. Не стоит всецело полагаться на удачу. Это касается и личной жизни.

Ландыш

(01.05—10.05)

Щедрое, открытое сердце ландыша является причиной того, что он может быть сорван беспощадной рукой собира­теля «гербария» или просто любителя тонкого аромата. Женщине-Ландышу необходим надежный защитник, на­пример, мужчина-Чертополох. На работе у ландыша все в порядке, хотя чрезмерное рвение подчас действует на нер­вы начальству.

Портулак

(11.05—21.05)

Недоверчивый, опасливый, всегда ждущий подвоха, да­же от любимого человека. С портулаком трудно дома и на работе. А в любви — особенно. Портулак надо беречь.

Ромашка

(22.05—31.05)

Принцип жизни — «любит — не любит». Человека, рожденного под этим знаком, трудно понять, хотя он притя­гивает к себе. Несмотря на привлекательную внешность, ро­машка так и старается подсидеть на работе соперника ради карьеры или просто спортивного интереса. Но тот, кто роет яму другому, нередко попадает в нее сам.

Колокольчик

(01.06—11.06)

Консерватор, любая перемена его страшит, повергает в отчаяние. Спасение колокольчика — хорошая семья, доб­ротный дом. Любимое средство передвижения, если вдруг пошлют в командировку, — поезд. Самолет ему противопо­казан.

Маргаритка

(12.06—21.06)

Не отличается романтизмом и смелостью. Тихоня, домо­седка, перестраховщица, наблюдатель. В событиях участву­ет чаще всего как собиратель сплетен. Добьется своего.

Тюльпан

(22.06—01.07)

Мужчина, несомненно, — донжуан. Все ему нипочем. Женщина энергична. Большое самомнение. Много сил надо положить, чтобы добиться у нее признания. У таких женщин, как правило, — несчастные мужья.

Кувшинка

(02.07—12.07)

Весьма разнообразная натура, которая, как и лотос, чув­ствует себя своей в нескольких стихиях. Небольшие препят­ствия на жизненном пути — легко преодолимы.

Фиалка

(13.07—23.07)

Привлекает к себе всеобщее внимание. Она обычно пря­чется в тени, но всегда готова выйти на солнце и взять то, что ей полагается. А после уж держись!

Шиповник

(24.07—02.08)

Колется. Голыми руками не возьмешь. Хотя, если при­смотреться, то колючки — это защита. Без нее в наше вре­мя нельзя.

Подсолнух

(03.08—12.08)

Всегда находит свое место под солнцем. Успехи его не ос­лепляют, конфликты не останавливают. Движется вперед (а может быть, по кругу? ) за солнцем.

Роза

(13.08—23.08)

Женщина, рожденная под этим знаком, вызывает понят­ную зависть у остальных. Против нее плетутся интриги, ее хотят выжить с законного места, лишить премии. Роза неприступна. Сложно все время показывать свою недосягае­мость. Следует позаботиться о здоровье и не надо переутом­ляться.

Дельфиний

(24.08—02.09)

Аскет. Нетребователен к себе, только к другим. К сожа­лению, человек, родившийся под этим знаком, может быть козлом отпущения. Он должен уметь давать отпор проискам недоброжелателей.

 

 

Гвоздика

(03.09—11.09)

Человека с таким прямым характером, как у гвоздики, стоит поискать. Подобное свойство совсем не нравится ок­ружающим. Но, увы, гвоздика стоит на своем, даже если сила не на ее стороне. Главное — отстоять правду.

Астра

(12.09—22.09)

Человек, рожденный под знаком астры, подобно звезде в ночи, рассеивает мрак своим веселым нравом. Но это не бесшабашное веселье, а вполне осознанное поведение. Таких людей ценят и подчиненные, и начальство.

Вереск

(23.09—03.10)

Люди, рожденные под знаком вереска, отличаются изы­сканностью. Это независимые специалисты-универсалы, ко­торые знают цену своим золотым рукам. Вереск — хороший товарищ. В беде не продаст.

Камелия

(04.10—13.10)

Приятная внешность. Утонченность, но, несмотря на это, — мужество. В поведении много детского. Есть артистиче­ские данные.

Сирень

(14.10—23.10)

Расцвет, свежесть, молодость. Старательный и целеуст­ремленный характер. С удовольствием помогает другим. Не стоит обращать внимание на более пронырливых коллег по работе.

Фрезия

(24.10—02.11)

Бесстрашие, настойчивость, упрямство, которое иногда вредит. Люди, родившиеся под этим знаком, вызывают симпатию, благодаря которой успешно продвигаются по службе. Надо проявлять большую дипломатичность. Не следует пе­реутомляться.

Орхидея

(03.11—12.11)

Такие люди отличаются таинственностью и загадочнос­тью. Различные сомнения приводят к стычкам с окружаю­щими и терпением начальства. Однако, как говорят, терпе­ние и труд все перетрут.

Пион

(13.11—22.11)

Пиону можно не бояться за здоровье: все вынесет. Ко­нечно, при разумных перерывах в работе. Пиону надо быть более сдержанным и поменьше распространяться о своих планах.

Гладиолус

(23.11—02.12)

Человек, рожденный под этим знаком, особыми талан­тами не отличается, но очень трудолюбив и исполнителен. Под умелым руководством может достичь многого. Не хва­стлив.

Одуванчик

(03.12—12.12)

Любит тепло и свежесть. Не может без внимания окру­жающих. Из-за этого его экстравагантность иногда перехо­дит все границы вкуса и общественных норм. Если его кри­тикуют на работе, то одуванчик всегда может защититься реальными результатами в выполнении порученного за­дания.

Лотос

(13.12—22.12)

Благодаря неординарности мышления и поведения лото­су многое сходит с рук. Но следует быть более гибким по от­ношению к людям.

Эдельвейс

(23.12—31.12)

Человек, рожденный под этим знаком, обладает всеми качествами хорошего друга. Прежде всего — это надеж­ность. Спокойный темперамент, хотя в вихре событий и он иногда теряет терпение.

 

Индоевропейский эзотерический архетип гороскопа растений состоял из две­надцати солнечно-лунных тридцатидневок и шести двух­дневных праздников. В составе гороскопа растений восем­надцать символических типов и несколько подтипов челове­ческих характеров.

При освоении этого гороскопа надо помнить, что жен­ский характер рожденных под определенным знаком календарно противостоит мужскому, и наоборот. Поэтому жен­щина, рожденная в месяц Кипариса, имеет черты характера рожденных под знаком Ореха или Шиповника. Мужчина, рожденный в месяц Ясеня, обладает чертами характера рожденных под знаком Ольхи и Плюща.

Следует также помнить, что человеческий характер со­держит весь спектр черт восемнадцати типов, но одни черты находятся в невыявленном виде, а другие — очевидным об­разом преобладают.

Важнейшие даты современного календаря, необходимые для расчетов при составлении эзотерического гороскопа рас­тений:

Зимнее солнцестояние — 21—22 декабря

Весеннее равноденствие — 20—21 марта

Великий День и Великая Ночь (Сердце Весны) — 46 день после весеннего равноденствия.

Летнее солнцестояние — 21—22 июня

Осеннее равноденствие — 22—23 сентября

Великий День и Великая Ночь (Сердце Осени) — 45 день после осеннего равноденствия.

 

Ладанное дерево, можжевельник, тис, асфодель, белена, мальва, ориган

змей, бог Аид, число 9, тьма, смерть, планета Плутон, со­звездие Змееносец и Змеи, календарное значение: Великая Ночь (Сердце Осени).

Аид — древнегреческое Aidhj, Adhj — считается, что происхождение его неизвестно, неиндоевропейское, восточное. Это — явное заблуждение. Как и аналог Аида — египет­ский бог Аммон, — он характеризуется как «не данный в ощущениях, невидимый, незримый». Аид может лишь при­видеться наяву. Индоевропейский архетип n-wid- «не-види-мый, незримый» лежит в основе древнегреческого теонима Аид, а прототип avi-vid- «тот, кто привиделся наяву» — ук­раинского слова «явида» («черт») и русского диалектного «явидь» («змея, которая водится в тундрах»).

Плутон — «богатей». Эпитет эвфемистический, с одной стороны, содержит намек на несметные богатства, хранимые царем подземного царства, а с другой — на обильные за­упокойные жертвоприношения смертных.

 

Осина, осокорь, тополь черный, портулак

конь, петух, титаниды Гелиос и Менойтий, титан Гиперион, цвет черный, светило «Черное Солнце», созвездие Скорпи­он, календарное значение: 15 дней после Великой Ночи.

Титан Гиперион олицетворяет «черное солнце» или се­верный и южный узлы Rahu и Ketu в древнеиндийской аст­рологии. Его цвет — черный, под его управлением находит­ся эзотерическое созвездие Змея (Скорпион, Змееносец и Змеи, Весы). Этот титан является причиной гнева и воз­мущения Солнца каждые одиннадцать лет, он управляет солнечной активностью. Гиперион вызывает затмения Солн­ца, а также олицетворяет ночное странствие Солнечной ко­лесницы, или ладьи.

Гиперион ассоциируется с земной силой и земными же­ланиями, оккультизмом и психологией, мистическими опы­тами, психической и духовной проницательностью, несчаст­ными случаями, преступлениями, умственными болезнями, наркотиками, повреждениями и смертью. Все эти явления удесятеряются в годы гневного солнца.

В энергетическом поле Гипериона находится Гелиос (но­чью), трехтелый Герион и пастух стад Аида Менойт(ий).

Гелиос — индоевропейская праформа swelios — «сол­нечный», лексико-семантическое соответствие древнеин­дийскому божеству класса Адитьев Surya и древнеиранско-му Hur-xsaita — «Солнце-князь».

 

Сосна, дерен, бузина, калина, сирень, тростник (камыш-пушница; папирус), хвощ

конь и козел, орел и гриф, Пан, кентавры (Хирон, Кротос), Силен и силены. Сатир Марсий и сатиры, титан Крон, цвет лиловый, число 7, планета Сатурн, созвездие Стрелец, ка­лендарное значение: 30 дней до зимнего солнцестояния.

Титан Крон — убедительной этимологии нет, отожде­ствление с Хроносом или Зурваном неосновательны.

Крон изначально олицетворяет солнечную энергию, пре­ломленную планетой Сатурн. Цветовой спектр Крона — между черным и синим, фиолетовый, лиловый, иссиня-чер-ный.

В подлинном зодиакальном круге он управляет полем во­роного коня или кентавра (традиционный Стрелец). Крон управляет и созвездием Орла.

Священное число Крона — Семерка (ЕПТАКТ1Е, -1ДОХ) — не имеет одного и того же родителя (1+1=2; 2+2=4; 3+3=6; 4+4=8; 5+5=10) и не порождает других простых чисел. Она — символ надлежащего момента (рож­дения, зрелости и завершения).

Семь — число порядка Солнца в Космосе, символ тита­нов Крона и Реи, их семи детей (Зевс, Аид, Посейдон, Ге­ра, Гестия, Деметра и Пан), кентавра Хирона, Пана и кен­тавра Кротоса, планеты Файнон (Сатурн).

Семь нот — основа музыкального лада.

Седьмица — учебный цикл из семи основных дисцип­лин (грамматика, риторика, поэтика, арифметика, геомет­рия, астрономия и музыка). Семерка в числовом гадании предвещает насилие, похоть, зависть и уныние.

Стихия Крона — жидкое состояние вещества, земные во­ды. Священное растение Крона — липовое дерево (филира).

Крон олицетворяет порочный избыток психической энергии ощущения, направленной на внешний вещественный мир. Рожденные под злосчастной звездой Крона получают садистский характер, противоестественное маниакальное вожделение. Крону присущ облик хищника, у которого клы­ки и когти в крови.

Структура черт характера от Крона: вожделение, страсть к чрезмерному, интенсивная страсть, безудержный секс, удовольствие от борьбы за удовольствие, гипертрофирован­ное стремление к риску, стимуляция, активность, беспокой­ство, специи, высокие скорости, удовольствия, стремление доминировать и карать, бунтарство, жестокость, вероломст­во и цинизм, высокомерная притязательность, хвастливость, гедонизм, преобладание действия над размышлением и чув-

ством (комплекс Эпиметея), склонность относиться к окру­жающим, как к врагам, которых надо поработить.

Тенденции характера от Крона: вечная погоня за остры­ми ощущениями и вож­деление самых интен­сивных удовольствий, тяга к алкоголю, наркотикам, садизму в сексе, стремление ощущать яв­ленный вещественный мир всеми фибрами ду­ши, привычка полагать­ся только на себя во враж­дебном окружении, при­водящая к изуверскому мистицизму. Крон — это греховная страсть, губя­щая душу.

Крон — покрови­тель тех, кто вершит пытки, членовредитель­ство и убийство, он же повергает их души в Эреб.

Характерные черты, тенденции и традицион­ные ассоциации плане-

 

Кипарис

За то еще люблю я черный кипарис,

За то еще люблю, за то еще, что черный,

Он всех темнее здесь, и сверху смотрит вниз

Один повисший клок, безвольный, беспризорный.

Я черный кипарис за то еще люблю,

Что жесткие наверх зачесывает прядки,

Что вспомню про ларец и запах уловлю

Бессонных тех стихов, разбитых на тройчатки.

Бумажные листы в смолистой духоте.

С бессонницей всю жизнь бороться, задыхаться.

Что видит кипарис? Кораблик на воде,

Как пенится волна и гребни золотятся...

...Я черный кипарис за то еще люблю,

Что, сделав из него скрипучие носилки,

Несут на них во тьме уснувших к кораблю,

И черная земля, как сон горит в затылке.

А. Кушнер. «Живая изгородь»

 

ты Сатурн Джеффа Майо больше относятся к Рее, чем к Крону. Подлинная маниакальная природа Крона ускольз­нула от астрологов.

Пан — убедительной этимологии не предложено. Древ­негреческое имя riocv, -av? i; (производное от глагола тою-|-ica? ) имело, как неверно полагают, сугубо аркадское звуча­ние.

Аркадский Пан обладал большим сходством с ведий­ским Пушаном (Pusan), что неоднократно интерпретирова­лось индоевропеистами (Рабинович, 1994, 83). Нам пред­ставляется вероятной близость этого теонима к древнеиран-скому «рапа» («охрана», «защита», «защитник», «охран­ник») в сложных словах типа «fshu-pana» («защитник мел­кого скота») и «go-pana» («защитник крупного рогатого ско­та») (отсюда же — славянские термины «жупанъ», «гъпанъ»), а по содержанию образа не только к древнеин­дийскому «Pushan», но и к древнеиндийскому «Pacu-pati» («владыка скота»; особое воплощение Шивы) или осетин­скому Syrdon'y.

Может быть, древнегреческое «Посу, ilavcx; » все-таки сродни древнеиранскому «pavan-» — «хранитель, защит­ник» и древнеиндийскому послеслогу -pa — «защищающий, охраняющий». Ведь Пан — хранитель стад и вообще жи­вотных.

Эпитет Одина Vols (откуда родовое имя Volsungen) ближе всего к праславянскому теониму Volsb (Влас, Велес или Волос) — «скотий бог, похищающий скот, владыка богатств, золота и сокровищ». Этот германский эпитет скорее всего является древним заимствованием из праславянского. Этимология же праслав. «volsb» сродни древнеиндийскому «vaica» — «ответвление, отпрыск, ребенок». Германский Вёльс, славянский Велес, с одной стороны, имеют значение «волосатый», а с другой — «отпрыск, ребенок». Все эти об­разы очень близки по содержанию.

Данная ипостась Одина близка античным Пану и Фав­ну, козлоногим, волосатым и рогатым духам лесов, паст­бищ, покровителям диких и домашних животных, особенно скота, изобретателям пастушеской свирели и особой «флей­ты Пана».

Пан одаривает рожденных под его знаком способностя­ми к музыке. Весь месяц Сосны полон образов музыкантов (Хирон — учитель игры на лире. Сатир Марсий — искус­ный игрок на флейте. Пан — изобретатель сиринги (флей­ты Пана), силены и сатиры — певцы и музыканты).

Пан нередко выступает в роли учителя и прорицателя. Он учит музыке и прорицанию Аполлона, обучает игре на лире и флейте Гермеса.

Кентавр Хирон — образ мудрого и умелого учителя. Он обучает всей жизненной премудрости богов и героев. Хирон также является прообразом знахаря и народного це­лителя. Именно он изучил лекарственные свойства трав и растений, изобрел целебные отвары и настои, противоядия и поимочки.

 

Бук, дельфиний, папоротник, овес и рис,

конь, тюлень и дельфин, вода, синий цвет, Посейдон, Эпи-метей, планета Нептун, созвездия М. Конь и Дельфин. Календарная привязка — зимнее солнцестояние.

Посейдон — «податель питья» или «дающий су­пругов, мужей». Иносказательное наименование ипостаси Зевса водной стихии.

Космическая энергия Посейдона исходит от Солнца в созвездии Рыбьих хвостов. Луны и планеты Нептун, о су­ществовании которой древние не знали. Посейдон управля­ет точками осеннего равноденствия и зимнего солн­цестояния, отсчет движения которых по эклиптике начался около 3400 г. до н. э., когда они была близ звезды Фомаль-гаут (подлинное созвездие Рыбы). С его энергией сопряже­ны энергии планет Сатурн и Венера.

Цветовой спектр Посейдона — от голубого до черного, синий, иссиня-черный, лиловый, синий между голубым и фиолетовым. В его энергетическом поле находится тита-нид Эпиметей, с ним тесно сопряжены титаны Крон, Океан и их потомки. Посейдон символизирует мужскую половину души Деметры.

В земной природе Посейдон повелевает всеми жидкими веществами, в основном водами Мирового океана. От него зависят море и морская жизнь в целом, потопления, навод­нения, землетрясения и цунами, туманы, облака, рыболовство, ныряльщики и пловцы, мореплаватели и приморские обитатели.

Животные Посейдона: морские млекопитающие (киты и дельфины, тюлени, морские котики и т. п.), гиппопота­мы и гиппиды (кони, ослы). Священное животное Посей­дона — конь (особенно вороной).

В человеческой анатомии Посейдон связан с кровью, лимфой, спермой и прочими жидкими составляющими и вы­делениями.

В психологическом отношении Посейдон олицетворяет психическую энергию ощущения (ctiCT& qcnq). Золотая сере­дина этой энергии дарует человеку мужественность (ctvopeux, avopeuoTii; ); благой Посейдон — это мужествен­ный, телесно мощный и сексуально притягательный тип. Недостаток этой энергии, обращенной на внутренний мир человека, приводит к пороку ненасытности в еде и, особен­но, питье, греху чревоугодия и пьянства, эскейпизму. Избы­ток энергии ощущения, обращенной на внешний мир, приво­дит к пороку насилия, вплоть до садизма и сексопато-логии.

Ассоциации, связанные с Посейдоном: вожделение, страсть к чрезмерному, интенсивная страсть, безудержный секс, стимуляция, активность, беспокойство, специи, высо­кие скорости, удовольствия, стремление доминировать и ка­рать, бунтарство, жестокость, вероломство и цинизм, высо­комерная притязательность, хвастливость, гедонизм, преоб­ладание действия над размышлением и чувством (комплекс Эпиметея), склонность относиться к окружающим, как к врагам, которых надо поработить.

Тенденции Посейдона: вечная погоня за острыми ощу­щениями и вожделение самых интенсивных удовольствий, тяга к алкоголю, наркотикам, садизму в сексе, стремление ощущать явленный вещественный мир всеми фибрами души, привычка полагаться только на себя во враждебном окруже­нии приводит к изуверскому мистицизму.

 

Ольха, береза, плющ и лоза, ежевика, хмель, плаун

буйвол, Дионис, Фороней, Инах, Океан, голубой цвет, пла­нета Венера, созвездие Козерог.

Календарное значение: 30 дней после зимнего солнце­стояния.

Титан Океан — «быстрый, скорый» — эпитет не вод­ного океана, а быстро движущегося блуждающего светила Венеры.

Океан изначально олицетворял мужскую половину сол­нечной энергии, преломленной планетой Венера. Океан уп­равляет подлинным зодиакальным домом, эзотерической Рыбой (Южной Рыбой и Козерогом). Образ знака — су­щество с передней частью тела козы, а задней — рыбы. Его цветовой спектр — голубой, стихия Океана, как и Крона, — вода и все жидкое. Священными растениями Океана традиционно считались ольха, плющ, хмель и лоза, священным животным — телец (индоевропейский архетип «ukson-» — «бычок, теленок»).

Океан обозначает поле порочного недостатка психичес­кой энергии ощущения, обращенной на внутренний мир. Ха­рактер, даруемый Океаном, — ненасытный, обманчивый и нарциссический.

Структура основных черт этого характера: ненасытность, утопический, футуристический или прогрессистский ком­плекс идеалов, гедонистическая снисходительность к чело­веческим слабостям, нелюбовь к страданию, потакание сво­им желаниям, обжорство и пьянство, бунтарство, юмор, презрение к условностям поведения, уклонение от реальных действий и власти, отсутствие дисциплины и самодисципли­ны, неустойчивость, необязательность, специфический ди­летантизм, нелюбовь откладывать удовольствие, вообража­емое осуществление желаний, склонность предаваться сек­суальным фантазиям, обольстительная привлекательность, умение нравиться, способность доставлять удовольствие, мнимая отзывчивость, услужливость, мнимое великодушие, чревоугодие, гостеприимство, щедрость и расточительство, скрытое, но действенное использование других в своих це­лях, паразитические наклонности, желание чувствовать себя во что бы то ни стало счастливым, вытеснение тревоги, нар­циссизм, навязчивое стремление пояснять, скрытое ощуще­ние неуверенности и тревоги, обаяние и шарм, житейская мудрость, способность убеждать, шарлатанство, способность убеждать других в полезности для них того, что он предлагает (продает), склонность подавать советы, слыть хорошим советчиком, потребность манипулировать другими при помощи слов, хорошо подвешенный язык, обман, ораль­ная страсть высасывать из жизни ее лучшие соки.

Эти характерные черты Океана присущи всем богам и героям, которые находятся в его поле, особенно двум ин­карнациям Диониса (Эпаф-Хор и Дионис). Отдаленный потомок Океана по материнской линии, Геракл также был склонен к чревоугодию (мог съесть быка).

Потомки Океана — Инах, Апис, Эпаф, Бел и Агенор, Данай, Египт, Кефей, Финей, Килик, Финик, Кадм, Пер­сей, Геракл и Дионис — сонм обожествленных героев и пра­родителей нескольких этнических групп, носителей диалек­тов индоевропейского праязыка, особенно «диалектов са-тем».

Геспер — «вечерница», западная видимость Венеры.

 

Клен, земляничник, рябина, ренень, сельдерей, тысячелистник

обезьяна, голубь, Девкалион, титан Иапет, число 5, цвет зе­леный, планета Юпитер, созвездие Южная Рыба.

Календарное значение: с 31-го дня после зимнего солн­цеворота по 31-й день до весеннего равноденствия.

Титан Иапет — убедительной этимологии нет. Имя, бе­зусловно, взято из раннего индоевропейского праязыка в виде заимствования; оно зафиксировано в египетском Jpt и древнееврейском Yapheth/ Yepheth.

Этот титан олицетворяет преломленную планетой Юпи­тер энергию Солнца. Юпитер управляет созвездием Водо­лея и Южной Рыбы. С ним тесно сопряжены планеты Уран и Нептун, а также Плутон. Бо­лее того, через своих сыновей он управляет зимним солнце­воротом (Атлант и Менойт), весенним равноденствием (Прометей), осенним равно­денствием (Эпиметей), его цветовой спектр — зеленый, стихии — огонь и вода. Свя­щенное число Иапета пятерка (ПЕМТА2:, - АД02) — число, порожденное первым четом и первым нечетом (2+3=5), са­мо рождает декаду (5+5=10).

Пятерка — одна из сторон эпитрита (3, 4, 5) и одна из ча­стей золотого сечения (3, 5, 8).

Божественная пропорция золотого сечения возникает в пятиугольных формах симметрии — Пентагоне, пятико­нечной звезде, пятилепестковом цветке, которые были не­когда выбраны символами пифагорейского тайного союза, а позднее присвоены другими. Пятиугольные формы симме-

Песня осеннего ливня

...Ветер в спину толкает, грозя и ярясь,

На пустынной дороге темно, Под ногами привычно хлюпает грязь,

Мы до нитки промокли давно, Только что нам за дело, когда впереди

Разверзается новый поток! Медальоном горит у тебя на груди

Золотой ольховый листок...

Роберт Фрост. Перевод Р. Дубровкина

трии, а также логарифмическая спираль (графически выра­жающие ряд чисел и пропорцию, дающую самое загадочное иррациональное число) отражали, согласно учению Пифаго­ра, глубинные сокровенные соответствия, лежащие в основе развития и развертывания вселенной, эволюции космоса. Пентада — символ титанов Иапета, Атланта, Менойтия, Прометея и Эпиметея, Фемиды, Ор и Мойр, Дике, плане­ты Фаэтонт (Юпитер) и «священного брака». Пятерица — символ духовной лени и уравновешенности. Пятерка опре­деляет природу желто-зеленого цвета и является «знаком зеленого листа».

Священное животное Иапета — приматы (обезьяны и человек). Он является прародителем всего человечества (через Прометея, Эпиметея, Девкалиона и Пирру) и эллин­ских племен в частности.

Рожденных под его звездой он награждает психологиче­ской инерцией, недостатком внутренних переживаний, флег­матичной нехваткой страсти, толстокожестью, потерей ин­стинкта и интуиции, педантичностью, сверхадаптацией, са­моотрицанием, самозабвением, осмотрительностью и ответ­ственностью, самоотчуждением, смирением, ленью по отно­шению к собственным нуждам, умиротворенностью, щедро­стью, добродушием, способностью прощать, способностью быть хорошим слушателем, заурядностью, непритязательно­стью, пренебрежением к своей внешности, простотой, стремлением жить жизнью окружающих, рабской зависимо­стью от своих привычек, обыденностью, консерватизмом, страстью к комфорту, рассеянностью, нежеланием видеть и замечать жизнь, интеллектуальной ленью, несгибаемым упрямством, способностью часто становиться причиной по­ломок и жертвами несчастных случаев.

Фаэтонт — «сияющий, светящийся», древнейший эпи­тет планеты Юпитер. Достаточно древней является и кон­цепция Фаэтонта как сына Гелиоса, правильная в естествен­нонаучном отношении.

Прометей — «мыслящий деяния наперед, промысел».

Эпиметей — «сильный задним умом, мыслящий после деяния».

Девкалион — обожествленный прародитель, спасшийся в корабле от вод Всемирного потопа и вышедший на гору Парнас. От него вновь заселилась земля.

 

Кипарис, лавр, нарцисс, гиацинт, примула

металл золото, цвет желтый, животное олень, бог Аполлон, титан Кой, планета Меркурий, календарная привязка: 30 дней до весеннего равноденствия.

Титан Кой — древнее македонское Koios значит «чис­ло», пифагорейцы именовали этого титана Аритмос. Он оли­цетворяет энергию Солнца, преломленную планетой Мерку­рий. Его цветовой спектр — рудо-желтый или золотой, жел­тый; стихия — воздух, священное дерево — лавр, цветок —гиацинт, трава — мята, птица — лебедь, животное — мышь (индоевропейский архетип mus) и олень ( е1-/о1-).

Созвездие под управлением Коя — Пегас, в древности имевшее название «Поле».

Кой олицетворяет порочный недостаток психической энергии мышления, обращенной на внутренний мир. Веду­щий порок Коя — гордыня (иррк; ).

Характер, которым Кой награждает рожденных под его звездой, состоит из гордости, потребности любви к себе, ге­донизма, обольстительности, самоуверенности, своеволия, склонности опекать других и мнимой душевной щедрости, театрально подчеркнутого самодовольства, впечатлительной эмоциональности.

Кой, соответствующий славянскому Велесу, является де­дом по матери Аполлона (славянского вещего Бояна) и на­деляет его многими своими характерными чертами.

Аполлон — имя, безусловно, индоевропейского проис­хождения, этимология не установлена. Бог находится в энергетическом поле Меркурия (астрологи эллинистиче­ского периода совершенно корректно именовали Меркурий Звездой Аполлона). Цветовой спектр Аполлона — рудо-желтый и желтый, его стихия — огонь, животное — олень и мышь, растение — гиацинт, нарцисс, дерево — кипарис и лавр благородный.

От Аполлона исходит порочная энергия гордыни. Как и Кой, Аполлон награждает рожденных под его счастливой звездой творческими способностями к музыке, танцам и прочим динамическим видам искусства. Арифметика и нумерология — также прерогатива Аполлона. Все виды гаданий и предсказаний находятся в ведении Аполлона. Он же — по­кровитель знахарей и народных целителей, фармацевтов-травников.

В аналитической психологии Юнга мифологический об­раз Аполлона представлен термином «сенекс».

Важнейшие социальные функции Аполлона: обряды инициации юношей и обряды «ver sacra». Поэтому он так тесно связан с греческой посвятительной обрядностью и ко­лонизацией.

Феб — эпитет по имени бабки Фебы.

Дрок, шпажник

волк, пес, куропатка, цвет рудо-желтый, металл золото, стихия огонь, бог Гефест, титанид Прометей, планета Уран. Календарное значение: весеннее равноденствие. Гефест — имя бога кузнечного ремесла и вообще при­кладных ремесел (Нфаютск; ) считается неясным, неиндоев­ропейским по происхождению, теснимом. Оно, однако, име­ет прозрачную этимологию в пределах древнегреческого языка. Имя бога произведено от критского топонима т) Фаютск; — «город Фест». Этот город был одним из древ­нейших ремесленных центров Крита и всей Эгеиды. Можно было бы подумать о связи топонима h Faistoj с древнегрече­скими глаголами тосио, iiai^o) (яочб-, ясиоб-) — «бить, ударять, поражать, вонзать» и отглагольным прилагательным itcacrreov.

Как близки они праславянскому pKStb — «пест», кото­рое входит в круг понятий, связанных с кузнечными опера­циями и дроблением твердых веществ в ступе. Имеются и иные лексико-семантические параллели — в польской ми­фологической традиции родоначальником королевской ди­настии был человек, носивший имя Piast (! ).

В космическом плане Гефест (как и его брат Арес) обо­значают энергию Солнца в узле весеннего равноденствия. Этот узел некогда (между 1240 г. до н. э. и 920 г. н. э.) при­ходился на созвездие Овна (совр. созвездие Овна плюс а и ti Рыб, плюс а, у, 5, о Кита). Подлинным знаком зодиака Гефеста является Пес (Волк).

Гефест управляет электромагнитным полем. Цветовой спектр Гефеста — рудо-желтый (оранжевый). Его сти­хии — воздух и огонь.

Планета Гефеста — неизвестный древним Уран, который находится в управлении титанида Прометея. Эта планета проводит в каждом знаке зодиака 7 лет. Энергия планеты ассоциируется с человечеством, идеалами, эксцентричнос­тью и бунтарством, внезапными и неожиданными перемена­ми. Гефест и Прометей управляют прикладными науками и искусствами, нацеленными на приспособление окружаю­щего мира к человечеству.

Гефест олицетворяет психическую, творческую энергию мысли, символы которой — Солнце и Огонь.

Мышление — это рациональная способность структури­ровать и синтезировать дискретные данные путем концепту­ального обобщения. В своей простейшей форме мышление говорит субъекту, что есть присутствующая вещь. Мышле­ние вводит представление, понятие, дает вещи имя. Из по­нятий складываются умозаключения, мысль оценивает вещи под углом зрения «истина — ложь».

Гефест ассоциируется с новаторством, свободолюбивым аспектом эго, слепыми надеждами и оккультизмом. Благо­дать от Гефеста — средняя мера мыслительной энергии — превращается в конкретном человеке в добродетели ума, ин­теллекта и благоразумия (voix;, етч.сггпи.т), окхрроаиут)). Рож­денные под счастливой звездой Гефеста лучше всего выра­жают свой творческий гений, обладают незаурядными ин­теллектуальными, научными и математическими способнос­тями. Эти люди могут быть оригинальны и обладать даром предвидения внезапных кардинальных перемен. Избыток энергии мысли, направленной на внешний мир, приводит к пороку — гневливости (плтук; ), недостаток, обращенный на мир внутренний, — к гордыне ('uppu, ).

Характерные тенденции Гефеста: независимость, ориги­нальность, изобретательность, любознательность, нешаб­лонность, бунтарство, идеализм.

Традиционные ассоциации, связанные с Гефестом, — не­обычное, неортодоксальное, нешаблонное, научное, связан­ное с электромагнитными волнами изобретение, гений, чуда­чество, неожиданное и незапланированное, внезапные и разрушительные случаи, анархизм, революции, сюрпризы, шок, катастрофы вулканической и сейсмической природы, несча­стные случаи, разводы, отчуждение, разрыв связей, свобо­да, независимость, оккультизм, гражданские, особенно про­фессиональные общества, организации и ассоциации.

Тотемными животными Гефеста-Вулкана были пес и лю­тый волк, о чем уже неоднократно писалось в индоевропеи­стике. Волк выступает также символом супружеской верно­сти. С этим фетишем-тотемом связан ранний этноним индо­европейской древности — ADKOitovef;.

Древнейшие культовые центры Гефеста вне Эгеиды — город Кинополь (Каса) со святилищем Анубиса и город Ликополь (Сиут) со святилищем Упуата в долине Нила; го­род Орхениев (Урук) в Месопотамии; гора Этна в Сицилии.

 

Терн, тополь, дикая маслина, лилия красная, пион, горицвет, анемон, шпажник, крапива

вепрь, баран, число 3, металл медь, цвет красный, титан Крий, титаниды Астрей, Паллант и Персей, боги Арес и Ге­ракл; планета Марс, созвездие Овен.

Календарное значение: 30 дней после весеннего равно­денствия.

Титан Крий — «баран». Титан Крий олицетворяет энергию Солнца, преломленную планетой Марс. Созвездие, которое находится под его управлением — Овен (от индоевропейского owis — «овца»). Цветовой спектр Крия — красный, стихия — огонь, цветок — красный анемон, крас­ный адонис, горицвет, красный пион.

Крий олицетворяет порочную избыточность психической энергии мысли, обращенной на внешний мир. Он награжда­ет рожденных под своей несчастливой звездой (Марсом) гневливым характером. Этому типу присущи гнев и гневли­вость, критическое отношение к окружающим, требователь­ность, желание сделать себя и других лучше, стремление к доминированию и совершенству, добрые намерения, ос­корбленная и воинствующая добродетель, дисциплиниро­ванность, умение контролировать себя, самокритичность.

Традиционные астрологические тенденции и ассоциации, связанные с Марсом: энергичная деятельность, инициатива, самоуверенность, воинственность, агрессивность, напорис­тость, независимость, жизненная сила, страсть, огонь, лихо­радки, ожоги и поджоги, порезы и раны, война, раздоры, жар, кровопролитие, жестокосердность, насилие, несчаст­ные случаи, убийства в гневе, бойня, вооруженные подраз­деления, военное снаряжение и т. п.

Священное число Крия — троица (TPIAS, -АДОЕ) — первое порождение Двоицы, начинающее уходящий в беско­нечность ряд чисел, символизирующий недостаток и ущерб­ность двух основных порождающих сил в этом ряду. Она же первое нечетное число, не делимое на два, которое безгра­нично (не имеет предела).

Как говорил Пифагор, целое (ТО RAN) и «все вещи» (ТА FIANTA) определены тремя составляющими: начало, се­редина и конец, они содержат число целого, и при этом — троицу. Плоскость соответствует тройке. Она же — основа трехмерного пространства: длины, ширины и высоты.

Триада — одна из сторон эпитрита и один из членов пропорции золотого сечения. Триада — «воздушный, небес­ный знак». Она — основа трех времен года: роста, цветения и плодоношения (Три Оры: Ауксо, Талло и Карпо).

Троица — учебный тривиум (грамматика, риторика и поэтика). Она — символ триады верховных богов-олим­пийцев (Зевс — Аид — Посейдон), символ титанов Крия и Эврибии, их сыновей Персайя, Палланта и Астрая и вну­ков — ветров, созвездий, планеты Пироент (Марс), Гека-ты у трех дорог, трагического треугольника — Гефеста, Ареса и Афродиты.

Троица — символ праведного гнева и негодования, а так­же скаредности и скупости. Тройка определяет природу красного цвета, красных цветов (горицвет, адонис, пион), из деревьев — мирта, из животных — барана (овна) и ка­бана (вепря).

В энергетическом поле Крия рождается два подтипа мужчин: Арес и Геракл.

Арес — имя яростного бога войны и раздора (Арту;, -с.(дс,, - t|v; Ape-, Apei-, Арею- в композитах) также напрямую сопоставимо с праславянским jaro, jarb[jb], jarovb[]b] со зна­чениями «весенний, яровой, яростный, жаркий и т.д.». Арес по сути своей Зевс-герой, он олицетворяет гнев, как край­нюю форму проявления психической и космической энергии мысли.

Отношение Ареса к временам года проступает в его за­чатии от цветка ландыша, цветущего в разгар весны. В ан­тичной традиции ландыш или другой белый весенний перво­цвет символизировал вечное возрождение производитель­ных сил природы и богиню Геру.

Напомним в связи с этим, что этимология праславянско-го kvMtb имеет прототипом индоевропейским kwi it-/ kwoito-с первичным значением «светлый, белый» (ср. англ. white, нем. weiss). В семантическом плане священным цветком Ге­ры мог быть любой весенний белый первоцвет (подснежник, ландыш). А праславянское название месяца kvKtbn'bjJb] свя­зано не только с констатацией цветения растений в этот пе­риод, но и с особыми обрядами сбора белых первоцветов в лесу и гаданий по букетикам или венкам из них, брошен­ным в текущую воду.

При этом цветовой спектр Ареса — красный, его плане­та — Марс, его подлинный знак зодиака — Овен (Крий), его стихия — воздух. Дерево Ареса — терн, цветок — красный горицвет, пион, крапива.

Плодовитость животных символизирует и священное животное Ареса — яростный баран, теряющий в брачный период бдительность и чувство опасности.

Арес олицетворяет порочную избыточность психической энергии мысли, обращенную на внешний мир. Он награждает рожденных под своей несчастливой звездой (Марсом) гневливым характером. Этому типу присущи такие черты: гнев и гневливость, критическое отношение к окружающим, требовательность, желание сделать себя и других лучше, стремление к доминированию и совершенству, добрые наме­рения и воинствующая добродетель, дисциплинированность, умение контролировать себя, самокритичность.

Так и не понятый толкователями Торы и Талмуда эзоте­рический смысл ветхозаветной истории о Каине и Авеле со­крыт в мифологической паре Арес—Гефест. Античная экзо-терическая традиция также о многом умолчала, — в частно­сти, она не обмолвилась об убийстве Ареса братом Гефестом.

Смысл этот заключен в призрачной победе мыслитель­ной энергии над энергией телесного роста и развития. Арес в бессмертной фабуле олицетворяет буйство иррациональ­ных природных сил и проявлений, а Гефест — гнев и него­дование от невозможности привести эти силы в порядок и подчинить рациональной мысли. Антагонисты Пастырь (присваивающая экономика) и Земледелец (производящая экономика), Воитель (потребитель материального и духов­ного продукта) и Кузнец (творец материального и духовно­го продукта). Волк и Баран — все это заключено в паре братьев Арес—Гефест.

Гефест, уступивший брату в борьбе за все, что движется по земле (скот), за обладание прекраснейшей из женщин (Афродитой) и за более угодное богам жертвоприношение, — в гневе убивает брата. В наказание за это преступле­ние Гефест был обречен вечно скитаться по вселенной в по­пытках познать и подчинить себе мир, не делящийся на ра­зум без остатка. Однако на Гефесте — Эгида Зевса: за его убийство отомстится семь раз всемеро.

Арес занимает энергетическое поле титана Крия и его сыновей Астрея, Палланта и Персея, его внуков Кратоса, Бии, Ники, Зелоса, Гекаты, ветров и звезд. Ему соответст­вует бог Рудра древнеиндийской мифологии.

Древнейшее место культа Ареса и Гефеста вне Эгеиды — город Орхениев (Урук) в Междуречье, где в Куллабе почи­тали братьев Думузи и Энкиду¹— соперников и женихов бо­гини Иннаны²; город Элефантина в долине Нила с культом бога Хнума.

Имя славного супруга Гебы, воинственного зятя Геры, Геракла— является древнегреческим отра­жением индоевропейской праформы iera- klewos и образует примечательную параллель с праславянским антропонимом Jaroslavb с прозрачной этимологией и словообразовательной структурой.

Священные деревья Геракла — дикая маслина, тополь; его цветы — белые лилии и шпажники.

Характер человека, рожденного под знаком Геракла, на­поминает черты этого героя всех времен и народов.

Древнегреческое слово неясной этимологии «герой, боец, военачальник, предводитель, вождь, победитель» и фракийский теоним Hpoii Перксоуе1 (Dat.) могут быть возводимы не только к древнеегипетскому Нг ( Наг[а] в реконструкции Перепелкина) — «бог Гор-Сокол, Гор-Бо-ец и пр.», но и к прототипам праславянских форм jarbjJb], jarovb[jb], и восходить все к тому же индоевропейскому гнезду ier-/ ior-. Фракийский герой Перкон соответствует Зевсу. В этом теониме смыкаются Арес, Геракл и Зевс.

 

 

Ива, верба, омела, лотос, кувшинка, белая лилия, подорожник

цвет белый, металл серебро, титанид Атлант, бог Гермес, светило Луна, созвездия Телец и Плеяды.

Календарное значение: от тридцатого до сорок пятого дня после весеннего равноденствия.

Титанид Атлант олицетворяет энергию Солнца, отра­женную Луной. Его светило — Полная Луна (имя его су­пруги — Плейона-океанида означает «исполненная, полная, полный месяц, полный год»). Атлант управляет созвездия­ми Тельца и Плеяд. В его энергетическом поле находится его внук Гермес. Корректно отождествление Атланта с еги­петским богом Тотом, древнеиндийским богом Шивой и древнегерманским верховным богом Одином.

Цветовой спектр Атланта — белый, стихия — вода, его священные растения — ива и белые водные цветы (лотосы, кувшинки, лилии), его священные птицы — белые водоплавающие (индоевропейский архетип ghen-s-er): гуси, лебеди, аисты, фламинго.

На человеческую природу он влияет через жидкости тела. В полнолуние Атлант дарует мужчинам половую крепость и стойкость, поэтому фетиш Атланта (как и Гермеса) — сим­вол мужского детородного члена в виде вертикально стоя­щего высокого камня (менгир), окруженного каменным кру­гом (кромлех). В древнеиндийской традиции этот символ назывался linga, в древнегреческой — hermai, в древнееги­петской dd. Атлант посылает мужчинам ночные видения fantasiai, fantasmata, эротические сновидения и поллюции.

С Атлантом и Гермесом связана обрядность Пасхально­го праздника, который и до введения еврейского вероучения отмечался всеми индоевропейскими народами в первое пол­нолуние после весеннего равноденствия.

Цилиндрический высокий пасхальный кулич — символ гермы и первичного холма Бен-бен, возвышавшегося над первозданными водами. Гусь или утка в яблоках — символ «великого Гогатуна», ивовые (вербовые) ветви символизи­руют материал гнезда, крашеные яйца — мировое яйцо, из которого появился Эрот-Фанет, а также — небесные светила. Белая творожная паста — символ цвета луны. Ви­но — символ мировых вод.

 

Дуб, ладан, можжевельник, адонис, анемон, белена, ландыш, лен, лилия, касия

лебедь, яйцо, бог Зевс, Эрот-Фанет, число 1, свет, любовь и рождение.

Календарное значение: полнолуние на сорок шестую ночь после весеннего равноденствия (Праздник Великого Дня).

Зевс, Зен — явленное в ощущениях воплощение выс­шего божества. Этимология име­ни определенно и.-е. djew-s — «относящийся к свету, светлый, дневной», djan-/djen- — «день, светлое время».

Именем Зевс орфики обозна­чали энергетическую подоснову всего земного мира. Само имя бога символизирует световую энергию Солнца в прямом или отраженном Луной и планетами виде. Зевс прежде всего несет свет и тепло. Энергия Зевса преломляется Луной и, в осо­бенности, Юпитером. В поле лунной энергии Зевса тради­ция помещала Атланта и Гермеса, а солнечной — Гиперио­на, Гелиоса (позитивная) и Менойтия (негативная). Энер-

 

Ода к осени

...И... бросив серп средь маков

недожатых,

На полосе храпишь, подобно жнице;

Иль со снопом одоньев от богатых,

Подняв охапку, переходишь брод;

Или тисков подвертываешь гнет

И смотришь, как из яблок

сидр сочится...

Джон Ките. Перевод Б. Пастернака

 

гия Зевса, преломленная Юпитером, направляется Иапе-том. Тесно сопряжены энергетически с Зевсом планеты Прометея (Уран) и Эпиметея (Нептун).

Его цветовой спектр — от черного до белого, все цвета радуги (богиня Ирида — вестница Зевса). Священные цве­та Зевса — черный, белый, синий, зеленый, рудо-желтый (золотой). Символ Зевса — Единица (MONAS, -AAOS) — первоначало тождества вещей самих себе и их постоянство, одна из мировых порождающих сил. Монада — начало всех чисел (АРХН TOY APIOMOY), числа же — начала всех ве­щей (APXAI). Она — четно-нечетное число, заключающее в себе ограниченность и безграничность. Пифагор полагал, что точка соответствует единице.

Единица — число Солнца, Космического «очага» и Тро­на Зевса и Зевса-отца. Монада — символ вселенской люб­ви Эрота-Фанета. Монадическая часть души — это муж­ская ее половина. Монада порождает воду. Она предвещает при гадании с числами взрыв страсти. Единица соответству­ет творящей и формальной (формообразующей) причине, т. е. уму-богу. Единица, как знак «божественного света», определяет природу света, дуба, тельца и орла.

Девятка — равностно равностное число и признак спра­ведливости, ибо порождено одним и тем же родителем, пер­вым нечетом (9=3х3=3+3+3). Девятка — символ Зевса-Хтония или Аида и титанида Персайя. При числовом гада­нии она предвещает смерть, посмертный суд и воздаяние.

Он повелевает солнечно-лунно-земным годом. Являясь космической энергетической парой Геры, Зевс управляет зимним солнцеворотом, узел которого перемещается по эк­липтике со скоростью один градус за 72 земных года. Не­когда зимний солнцеворот предварялся восходом Сириуса, а позже — звездами Ориона. Зевс управляет и точкой лет­него солнцестояния. Рождество Зевса — зимний солнцево­рот и новолуние.

В подлунном мире Зевс властвует над небесами, поэто­му его зовут тучегонителем, громовиком и молниеносцем.

Священное дерево Зевса — дуб, священные птицы — орел и лебедь, животные — лев, медведь, вепрь.

Психическая энергия, излучаемая Зевсом, — духотвор-ная любовь. Зевс повелевает и творческой энергией созида­ния вещественного (телесного) мира. Через род Иапета (Прометея, Эпиметея, Девкалиона и Пирру) Зевс породил эллинские племена и вообще человечество.

 

Гранат, мирра, мирт, асфодель, маргаритка, мята

змея, скорпион, смерть, богиня Персефона, число 8, тьма, планета Плутон, созвездие Скорпион.

Календарное значение: 46-я ночь после весеннего равно­денствия (Великая Ночь).

Персефона — считается схоластами почему-то восточ­ного, догреческого происхождения, что неверно. С точки зрения древнегреческого словообразования, составное имя Персе-фона аналогично именам Аргеифонт или Белерофонт, т. е. «убийца (некоего) Перса». Имеется в виду древний вла­дыка царства мертвых, сын Крия и Эврибии Персей. Воз­можно и другое объяснение имени богини Персефоны-Про-зерпины, которое схоласты склонны приписывать некоему доиндоевропейскому субстрату Эгеиды. Между тем и древ­негреческая Persefwnh, и особенно латинская Proserpina на­прямую сопоставимы с праславянской формой рго-sbrpbrrbjJb] — «предшествующий жнивью серпом», сюда же относится и славянское наименование месяца Серпень (он же Жнивень) ( 8ьгрьпъ[]ь]) — «месяц жатвы, июль-ав­густ»). Таким образом, слово, ставшее теснимом, обознача­ло время, предшествующее жатве. Действительно, дикий и домашний мак, цветы которого собирала Персефона перед похищением, обильно цветет в полях и лугах в мае-июне. Имя Персефоны может иметь и смысловую коннотацию со смертью, пожинающей плоды («Смерть с косой»). Исторг­нутые из тел души — «срезанные плоды Деметры».

Священное число Персефоны — Октава (OKTAKTIS, -1ДОЕ), порожденное тетрактидой число (4+4=8) соприча-стно музыкальной гармонии из восьми тонов. Интервалы между 8 сферами космоса составляют октаву и гармонию. В каждой сфере сидит сирена и поет в определенной тональ­ности. Бог небесной гармонии — Аполлон. Восьмерка бо­лее всех причастна к телесному миру, уступая лишь двой­ке. Она — одно из чисел божественной пропорции золотого сечения (1, 2, 3, 5, 8, 13 и т. д.). Восьмерка как четно-четное число соответствует титаниде Рее и богиням Демет-ре и Гере. При числовых гаданиях предвещает смерть и по­смертное воздаяние.

 

Осина, тополь, осокорь

черная курица, титанида Селена, титанида Тейя, первород­ная Никта, черный цвет, Черное Солнце, созвездие Весы.

Календарное значение: 15 дней после Великого Дня.

Титанида Тейя олицетворяет «черное солнце» или се­верный и южный узлы Rahu и Ketu в древнеиндийской аст­рологии. Ее цвет — черный, под ее управлением находится эзотерическое созвездие Змея (Скорпион, Змееносец и Змеи, Весы).

Эта титанида является причиной гнева и возмущения Солнца каждые одиннадцать лет, она управляет солнечной активностью. Тейя вызывает затмения Солнца, а также оли­цетворяет ночное странствие Солнечной колесницы или ла­дьи. В энергетическом поле Тейи находится триада Ночи.

Тейя ассоциируется с земной силой и земными желания­ми, оккультизмом и психологией, мистическими опытами, психической и духовной проницательностью, несчастными случаями, преступлениями, умственными болезнями, нарко­тиками, повреждениями и смертью. Все эти явления удеся­теряются в годы гневного солнца.

Подтип Селена характеризуется гипертрофированной фантазией и экстрасенсорными способностями.

 

Липа

кобылица, океанида Филира и титанида Рея, богиня Кибе-ла — Великая Матерь Богов, цвета иссиня-черный, фиоле­товый, планета Сатурн, созвездия Дева и Волопас.

Календарное значение: 30 дней до летнего солнцестоя­ния.

Титанида Рея — имя Рея этимологически как-то связа­но с именем древнеегипетского бога Рэ и богини Рэит (древнеегипетское г' [ г 'а> re] и r't [ rei]).

Титанида Рея олицетворяет солнечную энергию, прелом­ленную планетой Сатурн. Она управляет астрологическим до­мом Волопаса и Девы (Анесидоры). Стихия Реи — земля.

Цветовой спектр Реи — иссиня-черный, фиолетовый, священное дерево — липа, священное животное — кобыли­ца. Поэтому она и имела прозвище «кобыльей матери» (фракийское КоргЛт), фригийское Matar Kubileja, анатолий­ское К/ирел/п, ср. праславянское kobyla).

Жрецы Реи — мазохисты, оскопляющие сами себя. Евнухи-галлы неистово пляшут с кинжалами в руках вокруг изображения богини, с воплями нанося себе и другим порезы. Принимающие посвящение оскопляют сами себя во время этой оргиастической пляски. Жуткая картина, от­талкивающая добропорядочного христианина. Оргиастический культ Кибелы выполнял важную профилактическую роль в демографии древности. Самооскопленные мазохис­ты (дегенеративные особи) таким способом исключались из процесса воспроизводства рода людского, содействуя ев­генике.

Рея дарует рожденным под ее не самой счастливой звез­дой завистливый и депрессивно-мазохистский характер. Структура черт такого характера: необычайно интенсивное желание воплощения идеала хорошей матери, зависть всех видов, сексуальная зависть, гомосексуализм, симптомы бу-лимии, погоня за необычным и опасным, низкая самооценка, сосредоточенность на страдании, склонность к сетованиям, жалобам, уныние и жалость к себе, предчувствие и страх грядущей потери, очарование печали в страдании, плач, не­способность к самоотдаче, эротомания, вкрадчивое навязы­вание контакта, желание растянуть расставание, неспособ­ность позаботиться о себе должным образом, благовоспи­танность, подобострастие, самопорабощение, неуживчи­вость, драматизация страданий, заносчивое высокомерие, чувство превосходства, претензии на исключительность, подражательность, артистичность, мазохизм и пр.

Некоторые характерные тенденции и традиционные ас­социации астрологического воздействия Сатурна подходят Рее: застенчивость, осторожность и самозащита, разочаро­вание, препятствия, задержки, утраты и потери, хрониче­ские недуги, страдания, старость, печаль, монотонность, тя­желая работа, бедствия, фатализм, депрессия, провал, бедность, карающее правосудие, дефекты, долги, повреждения, сломанные кости, темные предметы и места, шаманское камлание.

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: