Только приводит к преждевременной апелляции к функции

РегвоааооЕу и не дает энергии вирасти.

Кроме того, следует иметь в виду, что эмоциональная сензитив-

ность, включенность  и экспрессия терапевта позволяют другому человеку  проживать и виражать свои чувства, а не только о них рассуждать. вмоции имеют свойство усиливаться и ослабевать  в зависимости от резонанса, и если от терапевта не исходит вэмоци-

онального эха, если он настроен 4аналитвчесКк.,  самие живие чувства сначала епрячутся.,  а затем глохвут. Также практически невозможно, при самих доброжелательньгх 4призивах., виражать гнев при терапевте, которий  сам никогда не элится (а еШе труднее, когда он элится, но не осознает элости или изо всех сил ее  прячет);

4стидно  виражать растерянность  никогда не сомневающемуся; тяжело горевать  в присутствии человека, которий так боится про- явлений горя, что делается безучаствим  или слащавим.

Эмоции и чувства  веяроиэвольнЫй,          олояiческвй фе номеп, человек ве имеет вЫбора  переживать вму те имо инЫе иэ чит, в эа ит воэникновение человек че несет ответственности. Он до

некоторой степени вЫбирает, переживать яв ему свое чувство во всей полноте юш нет, осоэчавагаь свое лережввачве ала от него овiсУвр- аняться, беэусловно, вЫбирает степень и форму предъявления (вЫра

314                           ПроцеСС ГешТальТ-ТерапИИ                                

 

 

жения) своего чувства и несет ответственность эа его реэонанс в среде. еОсуждение  за определеннье чувства.., 4бесполеЭность чувств..  весьма распространеннье социальнье миуь,  и стоя5ие за ним системь интроектон требуют внимания, а иногда и просветил тельской работь.

Предположим, что мь уделили Эмоциям достаточно места в сел ансе, чувства живье и яснье; клиенту ваконец понятно, чего он хол чет и как относится к обгекту (субгекту) окружения, призванному утолить его жажду в широком смьсле слова. Надо подумать, как с Этим обгектом обойтись.

 

МЫшленИе

 

Перлз призьвал  ?оставить голову и обратиться к чувствам.. (Перла, ?996). Сегодняшние гештальтисть ?реабилитировало. мьшл ление, и мьсли, ценности, плань и соображения признаются вичуть не менее важньми, чем о5у5ения и Эмоции (С. Гингер, ?999,2002).

В ёюанании  человека всегда что-нибудь .варится.., даже во сне. Этот уоновьй  поток, состоя5ий из осколков восприятия и самол

восприятия, грез, стремлений, страхов, воспоминаний, планов, фан- Тазий и т. д., неинтенциовален, ненаправлен и скорее образен, нежел ли оуормлен в слова. Всли попросить человека вербализовать Этот

процесс, то за счет привлечения внимания и проговаривания он нел избежно исказится. На переходе от Этапа 4желаний  к ?хотениям.. мь актуализируем и назьваем  .внутренними словами.. что-то из Этой каши. Назьтвая в Этот момент нечто словом, мь придаем ему конкретное значение, реальность. Чтобь далее оперировать  сложл ньми понятиями, мь должнь Эти слова сгруппировать, обоб5ить, в той или иной степени абстрагировать от реального сенсорно-перцепл тивного опьта, вьбран ва него главное в данньй момент. для Этого мь пользуемся теорией, схемой, системой понимания, которую  отл части получили от окружения в подарок, а отчасти суормировали в течение жизни. Это своего рода ?контурь.г, которье описьвает Р. Уадсон в своей книге ?Психология Эволюции.. (Уилсон, 2000, с. 2?7—226).  Нередко какое-то понятие вписьвается в символичесл кий контекст и тогда обогаатается достоянием об5ечеловеческой

культурь и истории (мь подробнее поговорим об Этом в главе о ёно

                 ПОТРебнОСТи как ОСнОвнОй МеханизМ  РазвиТия                    зi5

 

 

видениях).  На основе Этих <контуров? или их системь мь вьстраил ваем внутреннюю  картину  реальности и действия в ней. В той мере, в которой человек осознает наличие Этой системь, он понимает и ее относктельность; тогда он свободен  изменять сипему  своих  <конл туров. или, во всяком  случае, понимать,  что другой  человек  может иметь другую  <решетку.. В повести  <)елтая стрела..  В. Пелевин замечательно описьвает процесс  изменения <решеткю  метауорой

<вьлезания из вагона поезда ва его крьпоу?г (Пелевин, 200i).

Пристальное внимание к самому процессу мьшления дает доступ

к переживавиям, касаю5имся ею структурь и ограничений, которье могут иметь самое принципиальное значение для процесса личностл ного роста. Наши <волевье  намерению весьма часто зависят от того, в <какой системе коордияат?  мь в данньй момент находимся.

Находясь  внутри  Этой <решетки? или своей  <системь коордил нат-., в которой мь используем  знания  и представления о мире, мь принимаемся обдумьвать и планировать поступки,  действия. Это иоггенциональное, направленное мьшление, сложное  вьчисление, которое и. Наранхо назьвает <компьютерной  активностью?  (и. Нал

ранхо,  ?997).

Наконец,  мь принимаем  какое-то решение и внутренне  приме- ряем его к реальностиг играем смьслами или уантазируем. Это свол его рода <пробнье действию, совершаемье внутри.  Всли в терапии привлечь  внимание клиента  к данному  процессу, попросить  подел литься  уантазиями, а е5е лучше  их проиграть,  его умственнье пол строения  превратятся в действие  и он может получить  немало  нол вой инуормации о себе (о том, что он хотел бь делать).  Невротичесл кое (заместительное) уантазирование, таким  образом,  возможно превратить в терапевтическоег ведь терапевт  новьй ресурс средь, и человек может опознать  свою истинную  потребность, меньше скол вмвая  себя застьвшими представлениями о реальности;  может пол зволить  себе увлечься,  бьть креативньм и перенести  Эту вовлеченл ность на последую5ие действия.

Завершением Этой процедурь  <примеркю, если  она  успешна,

служит целенаправленньй моторньй акт. Со своими клиентами  мь часто сталкиваемся с тем, что Этот процесс  <разлаживается?г  либо действие является импульсивньм (обдумьвание пропу5ено), либо бесконечное обдумьвакие и сомнения блокируют поведенческий  акт.

316                           Процесс  ГешТальТ-ТерапИИ                               

 

Нам помогает то, что миШление являётся телесной функцией, только в энергетически малом, экономичном режиме. Ни можем за- метить, как у женщини, строящей плани реШительного разговора с мужем, лицо собирается  в фигуру страдания и она до судорот сжил мает кулаки. Любая амплиуикацкя Этих мимических реакций, позм поможет  вернуться к режиму действия,  возможно,  заверШить неза- верШенний гештальт  в режиме реэнэктинга  (проявить  гнев, огтла-

кать многолетнее непонимакие , ,   вместо того, чтобь импульсивно

кричать на супруга  каждьй раз, как она его увидит. импульсивное действие при намеренном ггроигрьвании  намного лучше осознает- ся, особенно  если удается обратить внимание клиента на резонанс его действий со сторони окружающей средь.

НиШление и движение могут бьть .обращеяи друг в друга даже

при использовании  чисто вербальной процедурь  ми можем пред- ложить клиенту не просто вспомюлтать о наболевШей ситуации,  а рас- сказать о ней. Рассказ другому человеку о травматичньх собитиях

или одолевающих мислях (и связанньх с ними переживавиях,  сам

по себе уже является действием. он позволяет прожить травму или сомнения заново, более осознанно, и определить  для себя желатель- ную последовательность  дальнейШих Шагов.

                   ПоТребноСТИ КаК ОСнОвнОй МеханизМ  раЗвИТИЯ                    317

 

 

ЛИТЕРАТУРА

 

Бьюджеiпо.яьдж.   iскусство лсвхотерапевта. Сп6.: Питер, 200i.

ВетасерЛ. М. психические  процессь. Вв-х томах. Т. Э, Л.: ЛГУ,  i98i.

С. Э26

Вгллюкас В. К. психология эмоциональньгх явлений. Н.: изд-во Нос-

ковского университета, i976. С. i42

Ггбчгер С. ГеШтальт-терация  контакта. с пб.: Спениапьвая литерату- ра. i999.

Гингер С. ГеШтальт: искусство контакта. Н.: Рег Эе. 2002. С. 40.

ГозМач Л. Я. психология эмсциональних отноШений. Н.: Носковс- кий университет. i987.

Язард Х. вмоции человека. Н.: Носковский  Университет.  i980.

Мгьа i   Е.]?. Мотивации  и мотиви. Сп6.: питер, 2000.

Масдоу А. психология бьтия. М., Рефл-бук, ?968.

Мэй Р Любовь и воля. М.г Реул-бук, ?997.

Iараiао

Техники Гештальт-терапии. Воронеж, ?997. С. Э79.

Пеленпн В. )елтая стрела. М.г Вагриус, 200i.

Перяз Ф.  ЕГештальт-подход и Свидетель терапии. М.г  Либрис, i996.

С. 26i.

Терлэ Ф. Внутри  и вне помойного ведра. С пб.:  Петербург    ХХ 6 век, i995. С. 40.

Терлэ Ф. вго, голод и агрессия. Н.: Смисл, 2000. С. 40.

Уалсо i Р. А. психология эволюции. Н.: Явус, 2000.

Фрейд 3. психология бессознательного.  Н.: просвещение, i989.

Хетсхауэеiг Х. Мотивации и деятельность.  В 2-х томах. Т. i , Н.: педа- гогика. i986.

Моу и юте  аж] гуонн. Не” уогю: БогЕоп,  i969.

                                    Процесс  ГешТальТ-ТерапИИ                                    

 

 

Глава 4. ТРЕВОГА

 

В предьду5ей  главе мь уже начали разговор о чувствах,  Эмоци

ОднОМУ из них, тревоге, мь решили  посвятить отдельную главу,

так как тревога сопровождает любье нарушения гомеостаза и являл

ется неотгемлемой  сттутницей психотерапевтического процесса.

 

Феномен ТревогИ.

⇐ Предыдущая53545556575859606162Следующая ⇒

Поделиться: