Пюхтицкий монастырь. Встреча с митрополитом Алексием (Ридигером)

 

В Пюхтицкий монастырь владыку пригласил Управляющий делами Патриархии митрополит Алексий (Ридигер), будущий Патриарх, в то вре­мя, когда был в Грузии на похоронах патриарха Давида. Он приехал молиться в храм Александра Невского, являвшийся фактически русским цен­тром — единственный храм, который придер­живался русской православной традиции, хотя и подчинялся Грузинскому патриарху.

Владыке Зиновию был оказан очень радуш­ный прием. Отец Александр Чесноков вспоми­нает: «Святейший Алексий, который был тогда митрополитом, специально приехал в Пюхтицу и целые сутки уделил нам. Он садился в «ЗИМ» и сам за рулем возил владыку на источник, на хо­зяйственный двор, трапеза была вместе с ним. Также встречала владыку игуменья Варвара.

Когда владыку привели в храм, там собра­лись все послушницы и некоторые монахини и рабочие и он перед ними сказал небольшое слово, которое даже мне запомнилось. У них целое хо­зяйство тогда было. В то время они имели 90 гек­таров земли. Это был единственный монастырь, за которым были закреплены земли. Были свои машины, грузовики, трактор свой. Это было так удивительно, потому что в то время гонений, это казалось немыслимым. Шел примерно 1977 год, а потепление началось только с 1988 года после Со­бора и празднования 1000-летия Крещения Руси. А до этого, начиная с 1961-го года, Церковь была поставлена в очень крутые рамки. У Церкви от­бирали практически все. И финансы Государство проверяло, и все, за исключением Грузии. А здесь почти в каждой церкви были посланные от Го­рисполкома специальные представители, кото­рые занимали места старост и т.п. и давали рабо­ту священникам. И в случае чего могли накапать уполномоченному и в 24 часа священника убрать и снять с регистрации. После этого ему надо было уехать из города, а снятие с регистрации не дава­ло ему уже нигде места. Это было время трудное. Тогда стояли в большие праздники у входа в храм комсомольцы и записывали всех молодых. Я это прошел еще, но так Господь дал, что даже пионер­вожатая, которая меня там видела, сама пришла помолиться. Но потом спросила: "Что ж ты туда ходишь? “ Однако, отнеслась милостиво и никому не сказала в школе. Я сказал, что там дедушка у меня.

Возвращаясь к рассказу о посещении Пюхтицы, хотелось бы добавить, что когда мы ходили по монастырю, владыка там рассказал как он сам поступил в монастырь, сколько у него было иску­шений, что его гнали с послушаний, что никак не мог прижиться. Вот какая злоба дьявольская вна­чале восстала на него. А потом он все пережил, прошел и еще закрепил все это в очень тяжелой своей жизни, пройдя ссылки, пройдя гонения, пройдя жизнь в горах Абхазии, а потом остано­вился в Грузии и закончил свою жизнь в Александро-Невском храме, в котором прослужил

последние 35 лет своей жизни. И он был любим всеми 5-ю патриархами».

В Богоявленском Елоховском соборе города Москвы 10 марта 2013 года архиепископ Истрин­ский Арсений (Епифанов), после диаконской хи­ротонии Даниила Семина рассказал за трапезой, что хорошо помнит приезд владыки Зиновия в Пюхтицу. В частности владыка Арсений сказал: «Мне так запомнилась эта встреча, потому что все мы собрались и встречали владыку Зиновия у входа в храм, а владыка попросил шофера и вы­шел раньше из машины вместе со своим келей­ником Александром Чесноковым и пошел пешоч­ком в монастырь. А в машине продолжала ехать одна очень полная монахиня. Мы встречаем, от­крываем двери машины, пока эта монахиня вы­лезла и думали, что владыка после нее выйдет. А он в это время подходит пешочком к храму. Вот так владыка, чтобы отдать уважение монастырю, решил последние несколько сотен метров пройти пешком. И не на машине заехал, а как паломник пошел пешком».

 

Последние годы жизни

 

12 апреля 1972 года владыка Зиновий был воз­веден митрополитом Давидом в сан митрополита. А через год, 12 сентября 1973 года, Патриарх Да­вид наградил владыку Зиновия правом ношения двух панагий.

Под непосредственным руководством ми­трополита Зиновия русское православное ду­ховенство г. Тбилиси приняло самое деятельное участие в подготовке и проведении XII Помест­ного Собора Грузинской Церкви, а также в Интронизации Святейшего и Блаженнейшего Католикоса — Патриарха Илии II, состоявшей­ся 25 декабря 1977 года. Известно также, что 24 декабря делегация Русской Православной Церкви во главе со Святейшим Патриархом Пи­меном, прибывшая на Интронизацию, молилась за всенощным бдением в тбилисской русской церкви святого благоверного князя Александра Невского, духовно окормляемой митрополитом Тетрицкаройским Зиновием. Владыка Зиновий долгое время окормлял русские православные общины в Грузии.

В марте 1978 года он сопровождал новоизбран­ного Святейшего Католикоса-Патриарха Илию II во время братского визита в Россию.

Анна Карагезова рассказывает как владыка справлял свой последний день рождения: «Влады­ка говорит отцу Павлу: "Мне будет 90 лет и мне нужно справить рождение". Я молчу, потому что знаю, что 89, но мне было не удобно сказать. А отец Павел говорит: "Нет владыка, вам не 90 лет. Вам будет 89". А владыка говорит: "Как ты дума­ешь, разве я не лучше знаю, сколько мне лет?" Я все потом поняла. Все приехали его поздравлять. И он знал, что это последняя встреча со всеми приезжими и поэтому сказал, что ему 90 лет — юбилей».

Владыку Зиновия любили все. Он сидел по­следнее время возле окошечка. И все люди при­ходили и, если владыки не было, то окошечко це­ловали. Незадолго до смерти владыки Зиновия к нему приехали священнослужители из России. Владыка беседовал с ними, а отец Виталий си­дел на полу у его ног. Владыка показал рукой на отца Виталия и произнес: «Отец Виталий заменит нас — отца Серафима, отца Андроника и меня». Все поклонились владыке Зиновию до земли. Умирая, он повторил отцу Виталию: «Оставляю тебе чад своих. Будь им помощник в скорбях, уте­шай всех. А мы, если сподобимся иметь у Бога дерзновение, будем помогать».

Этими словами владыка показывает заботу о своих духовных чадах. Он не оставляет их сиры­ми и убогими, но вверяет опытному духовнику и своему духовному сыну — отцу Виталию. А отцу Виталию и матушке Серафиме сказал: «Ваш ста­рец — святейший Илия, он мой сын, он хороший». И благословил их никуда не уезжать из Святой Иверии. Владыка Зиновий очень любил Грузию и даже своим духовным чадам говорил: «Любите Грузию так, как люблю ее я».

Схиархимандрит Симеон (Нестеренко), подвизавшийся в Глинской пустыни во время её открытия в советское время, так вспоминает свою последнюю встречу со старцем: «Уже пе­ред смертью владыка Зиновий плохенький был.

Обычно я гонял женщин за преступления, они жаловались владыке, а он меня наказывал из-за них. Когда владыка уже стал очень слабеньким и больным, я пришел к нему в келию. Помню, что я захожу, а он сидит посредине келии на табуретке, и больше никого нет рядом. Только один я. Я та­кой счастливый шел к владыке Зиновию. Он меня с такой радостью принял. Я не ожидал, потому что обычно он меня наказывал из-за того, что бабы жаловались ему на меня. А тут он с такой любо­вью принял меня. Мы с ним попрощались тогда. Он сидел перед хатой. Не было никого, ни единой души. Вскоре после этого владыка умер».

Врач-хирург Г. А. Гзиришвили вспоминает: «Мне не забыть его последние дни жизни. Он ле­жал на смертном одре удивительно спокойным, чувствовалось, что он достойно уходит из этой жизни, уходит как сверхчеловек, который всю свою жизнь посвятил служению Богу и своему народу».

«Даже в последние дни, когда владыка силь­но болел, — пишет Н. Б. Ляпин, — он находил в себе силы принимать жаждущих встречи с ним людей».

Протоиерей Александр Чесноков рассказывает: «Отслужив службу 1 августа 1984 года в день празд­нования преподобного Серафима Саровского, он почувствовал слабость в ногах и уже был прикован к своей келии, так как ему трудно стало ходить. Но 19 декабря того же года в день памяти свято­го Николая Чудотворца, он вдруг попросил рясу и, надев, пошел в храм и даже вышел на молебен после литургии. Это было последнее его служение в храме. После этого дня и до кончины он уже не покидал свою келию. За день до смерти ему было благодатное видение. Это случилось днем 7 марта. Он приболел, сидел в своей келии на кровати и молился, чувствуя скорое расставание с земной жизнью. А это ему было открыто, так как он за­ранее предсказал день своей кончины... Зашла его кухарка в келию, и он, обращаясь к ней сказал: "Лида, посмотри, сколько пришло к нам детей, по­смотри, полная комната малышей". Она, конечно, ничего не видела, так как это дано было видеть только ему, достигшему высот духовной жизни».

Прошло уже более двадцати пяти лет со дня кончины святителя, а у его могилы не прекра­щают гореть свечи. Множество его духовных чад и сейчас приходят к ней и молятся старцу преподобному Зиновию, зная, что он и по кончине не оставляет их и молится Господу Богу.

После кончины владыки под его кроватью на­шли чемодан, в котором было его духовное за­вещание и схимнические одежды. Только тогда узнали, что он принял схиму с именем Серафим. В своем завещании владыка Зиновий просит со­вершить его отпевание по монашескому чину, одев в схимнические одежды.

Скончался преподобный схимитрополит Сера­фим 8 марта 1985 года в 22 часа 15 минут. С ним находились отец Филарет, отец Вениамин, кото­рых он попросил остаться с ним накануне кон­чины, и его келейники: Александр и Михаил Чесноковы.

Владыку похоронили 14 марта, и многие, при­сутствовавшие на похоронах, вспоминают, что тело его, находившееся семь дней в церкви, не подверглось тлению и изменению за эти дни. Он лежал так, как будто спал. Храм и весь двор были заполнены людьми, пришедшими проститься с великим старцем. Приехало много духовенства. Некоторые из его духовных чад приехали в Тби­лиси к сороковому дню.

За время многолетней пастырской деятель­ности схимитрополит Серафим был награжден орденами святой Нины 1-й61, 2-й и 3-й степеней, орденом святого Великомученика Георгия 1-й и 2-й степеней (Грузинская Православная Цер­ковь), а также орденами святого Владимира 1-й и 2-й степеней (Русская Православная Церковь), апостола Марка 2-й степени (Александрийская Православная Церковь), святых Кирилла и Ме­фодия 2-й степени (Чехословацкая Православ­ная Церковь).

Через полгода после преставления старца ми­трополита, 8 сентября, в Троице-Сергиевой Лавре, в храме Всех Русских Святых, который находится под Успенским собором, по благословению на­местника архимандрита Алексия (Кутепова) была совершена панихида. Возглавил ее архимандрит Тихон (Емельянов), заместитель главного редак­тора «Журнала Московской Патриархии».

12 ноября 1985 года, в день празднования священномученика Зиновия, в храме святого бла­говерного князя Александра Невского Патриарх Илия II в своей речи перед панихидой «сравнил Владыку с бриллиантом, который никогда не те­ряет своей силы, сколько бы времени он ни про­существовал, и ценность его ничуть не умаляет­ся временем. Стоит только стряхнуть с него вре­менный налет пыли, и он снова сверкает своими гранями и источает неповторимые отблески его прежнего бытия, и лучезарность его заставляет восхищаться и восторгаться многие поколения, видящие в нем чистоту и непогрешимость, красо­ту и драгоценное величие, которое он приобрел, пройдя долгий путь обтесывания и обработки граней, прежде чем был посажен и закреплен в дорогую оправу».

Совершая панихиду в первую годовщину со дня преставления святителя, Предстоятель Гру­зинской Церкви в своем проникновенном слове воскресил в памяти присутствовавших в храме живой образ Высокопреосвященного Зиновия — подвижника, облагодатствованного дарами Свя­того Духа и, прежде всего, даром молитвы. Он «выразил твердую веру в то, что душа владыки Зиновия ныне предстоит у Престола Божия и он, стяжавший "венец правды" (2 Тим. 4, 8), имеет высокое дерзновение молиться о своих духовных чадах, о всех присутствующих в храме и обо всех, кто молитвенно чтит его память».

В слове, произнесенном на отпевании схиархи­мандрита Виталия, Святейший Илия II сказал: «Я очень благодарен Высокопреосвященному вла­дыке Зиновию за его любовь, за его пример, кото­рый он давал. Я с любовью вспоминаю схиархи­мандрита Андроника. Я с любовью вспоминаю игумена, а потом уже схиархимандрита Серафима, который находился в Сухуми. И вот, среди этих великих старцев пребывал и наш дорогой отец Ви­талий, молитвы о котором мы сегодня возносим. И мы должны помнить, что все они с нами. И все они молятся о нас, молятся о мире и благополучии России, молятся о мире и благополучии благосло­венной Иверии, Грузии. И мы верим, что их молит­вами Господь умиротворит наши страны и наши Церкви. Их молитвами Господь приведет каждого из нас, каждого верующего человека к Богу. Го­сподь да хранит вас всех их молитвами. Аминь».

Пока владыка Зиновий был жив, глинские старцы находились под его святительским омо­фором, а после его кончины им пришлось перей­ти в другой храм. Игумен Вениамин (Селиванов) свято чтит память старца и рассказывает: «При владыке мы служили в Александро-Невском хра­ме, а потом получилось так, что нам пришлось уйти из этого храма. Мы с отцом Филаретом пере­шли служить в храм св. Иоанна Богослова. Тогда там настоятелем был отец Иоанн, а потом отец Амиран».

8 марта 2010 года, в день 25-летия со дня пре­ставления преподобного Зиновия (в схиме Се­рафима), была совершена Патриархом Илией II лития. Множество людей собралось в этот день в храме и во дворе храма святого благоверного князя Александра Невского. Надо сказать, что Святейший Илия и по сей день свято чтит память своего духовного отца — владыки Зиновия. В сво­ей проповеди он сказал: «Мы сегодня вспомина­ем его как великого старца, как духовного отца.

И я считаю, что он и сейчас помогает нам в на­шем несении очень тяжелого креста, возносит наши молитвы».

Честные мощи преподобного Зиновия поко­ятся в Иверии, в г. Тбилиси, в храме святого благоверного князя Александра Невского, напро­тив левого придела в честь святителя чудотворца Николая Мирликийского. На гробнице влады­ки сделаны две надписи: «Архиерейство твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем» и «Высокопреосвященнейший Зиновий митрополит Тетрицкаройский, в схиме Серафим». А в нише стены храма над надгробием под стеклянную дверцу вставлена его келейная икона — копия глинской чудотворной иконы Рождества Божи­ей Матери.

«Память о владыке Зиновии будет всегда жить в сердцах многих и многих людей. Он поисти- не подвигом добрым подвизался, течение совер­шил, веру сохранил, а теперь ему готовится венец правды, который даст Господь, Праведный Судия, в день оный (2 Тим. 4, 78)».

Чудесные действия совершаются как на его мо­гиле, так и от вещей, принадлежавших ему при жизни. И многие люди исцеляются и получают просимое по молитвенному обращению к святому старцу преподобному Зиновию перед его иконой.

 

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: