В теориях позднего модерна

Глобализм – этап общей эпохи модерна, микроэлектронная революция, компьютеры, новые виды транспорта и связи, временные изменения, сжатие S и T – универсализация, гомогенизация, унификация.

В теориях постмодернизма

Глобализм – конец модерна, оформление сетевых концепций, на их основе – глобальные системы взаимордействия.

Вопрос «что происходит с обществом» породил множество теорий глобализации.

Энтони Гидденс – см. предыдущий вопрос + основные работы по глобализации: «Последствия современности» (1990), «Ускользающий мир. Как Глобализация меняет нашу жизнь» (1999), «Третий путь» (1998) и др.

Глобализация – извлечение социальных отношений из локального контекста, их включение в глобальный контекст. Современный мир структурируется главным образом рисками, созданными человеком. В обществе сложилась среда риска – угрозы и опасности + угроза насилия над человеком (исходя из институционализации войн) и угроза возникновения чувства бесцельности, бессмысленности человеческого существования (попытка человека соотнести свое бытие с рефлексией общества модерна).

Таким образом, Глобализм – интенсивная реакция тех тенденций, которые уже были заложены в самой природе модерна. Г. – сегодняшняя фаза разворачивания единого и универсального проекта модерна. Главное – локальная вовлеченность (соприсутствие) и взаимодействие на расстоянии (связи присутствия и отсутствия).

Ульрих Бек (р. 1944) – профессор Мюнхенского университета.

Основные работы: «Общество риска. На пути к другому модерну» (1936, 1992), «Что такое глобализация» (1997) «Власть и ее оппоненты в эпоху глобализации»

Г. по Беку

Нац. – территориальный признак перестает быть основанием при определении границ жизнедеятельности различных обществ. Глобализация – объективный процесс, вызывающий рост доли и транснациональных пространств в различных сферах человеческой жизнедеятельности: экономической, экологической, политической и т.д.

Глобализм – неолиберальное идеологическое господство мирового рынка. Глобальная экономика подрывает основы национальной экономик, государства в кризисе. Глобализация – уничтожение границ расстояний и погружение в транснациональные формы.

Риски существовали всегда, но современные риски – глобальная угроза для всего человечества, для жизни в целом, катастрофы. Современное общество уничтожает само себя, свои основы и предпосылки.

Если в индустриальном обществе главное – значение классовой структуры, семьи, богатства и равенства, то в обществе риска – индивид, а не семья, ячейка общества. Главное – безопасность (Я боюсь – общество страха), избежать худшего.

Риски – взаимодействие общества с угрозами и опасностями, которые порождаются процессом модернизации, как таковым. Современные риски не воспринимаемы органами чувств, осознаются только через знания, не ограничены во времени и пространстве, не компенсируемы, не имеют виновников, распределение рисков в обществе обратно пропорционально распределению богатств. Эффект бумеранга – рано или поздно риски затрагивают и тех, кто их производит и тех, кто получает от них пользу, импортируют продукты питания, в которых яды, пестициды. + Риски всегда концентрируются на пороге слабых и бедных – производится распределение рисков и равенство рисков для всех.

Общество риска – общество науки, коммуникации и информации (СМИ). Наука – фактор риска – создают технологии, которые порождают одни проблемы современного общества (допустимые нормы) + взаимосвязь природы и общества (разрушение природы – гибель общества).

Рост индивидуализации – незащищенность человека (при достаточно вн. условиях жизни в обществе), Рост массовой безработицы (это лишь судьба каждого человека). Рост потребности самоутверждения – стремление к росту дохода, статуса.

Возникает индивидуальное поликлассовое общество, общественные проблемы будут восприниматься как индивидуальные, люди будут объединяться в коалиции, совместно принимать решения (пока это выходит плохо).

Последствия глобализации – рост безработицы, разрушение социального государства и демократии, терроризм, рост могущества ТНК (ограничивает суверенитет национальных государств) и т.д.

Выход – политический путь – создание совокупности траннациональных государств. Национальных государств + реформы в образовании и т.д. Ненациональные государства – нетерриториальные + наднациональные + глокальные (провинции мирового общества). Утверждение государства как понятия. Признание мирового общества и его дилеммы, транснациональная кооперация, от наднационального и глобально-локальному - новое средневековье.

Необходимо укрепление групповой идентичности. Тенденция к космополитизму – один из основных и непреодолимых трендов современного общества.

Роланд Робертсон – британский социолог.

Основные работы: «Глобализация: социологическая теория и глобальная культура» (1992) и др.

1968 г. – он пришел к выводу о том, что культура имеет решающее значение для организации мира. Важно глобальное сознание индивидов. Глобализация – серия изменений, направленных на превращение мира в неделимое целое. Условия и характер взаимодействий в любой точке мира одни и те же + общества в удаленных точках могут быть условиями и элементами одного процесса. Одного процесса социального взаимодействия – барьеры – мир сжимается, становится единым.

Заслуги Робертсона – переосмысление соотношения глобального и локального. 2 направленности Г.: глобальная институционализация жизненного мира + локализация глобальности. Он вводит термин глокализация: первое направление организация повседневных локальных взаимодействий и социализации воздействием макроструктур мирового порядка (единые ценности, распространяются через СМИ и ТНК).

Второе направление отражение тенденция становления глобального не «сверху», а «снизу» через локальное, взаимодействие с представителями других стран, превращается в рутинную причину, в повседневную жизнь включаются элементы других культур, повседневная жизнь людей превращается в переживание глобального.

2 тенденции – к гомогенности и гетерогенности (локальное, специализированное, традиционное), это и есть глокализация – последствия единого глобального западного проекта. И множество других этноцентричных проектов модернизации, которые реализуются на локальном уровне – западная гегемония уже ставиться под вопрос – появляется оппозиция, действующая глобально.

Малкольм Уоренс – австрийский социолог.

Основные работы: «Глобализация» (1995), «Современная социологическая теория», «Неравенство после классов» и др.

Глобализация – снятие географических рамкое социальных и культурных явлений + люди это осознают – детерриторизация социальных явлений. 3 основных сферы Г.- экономика, политика, культура. Формула Глобализации – локализация материального обмена + интернационализация политического обмена + глобализация символического обмена.

1. Производство товаров предполагает концентрацию в одном месте рабочей силы, сырья, взаимодействие лицом к лицу при управлении производством и оказании услуг.
2. Территориальная экспансия социальных отношений и контроль за населением на данной территории и гарантии суверенности этого контроля, полученные из взаимодействия с властью и других территориальных органов.

Освобождение социальных отношений от территориальной правдивости территориальное перемещение интеллектуальных и эстетических символов.

Глобализация – преобладание культуры над экономикой и политикой. Глобализация – символический обмен при помощи этнической идентичности, СМИ, досуг и т.д., здесь нет привязки к конкретным территориям. По мере утраты территориальной привязки социальных отношений наступает постглобализация – пример: киберпространство - коммуникация через компьютерные сети.

Глобализация – непроизвольна, символична, взаимопроникающа.

Таким образом, в 90-е гг. теории Глобализации подменяют собой классические социологические дискурсы (контейнерная теория общества), изоляция обществ, национальные государства, переосмысление самой социологической нации.

 

⇐ Предыдущая42434445464748495051

Поделиться: