Казачьи сказки Владимира Когитина

    Владимир Викторович Когитин.  – доцент, этнограф, кандидат исторических наук. Родился 2 февраля 1950 года в селе Иловатка Старополтавского района Волгоградской области.

Учился в Ленинградском Государственном университете. Кандидатскую диссертацию по теме «Традиционное хозяйство и промыслы русского населения Нижнего Поволжья, середина XIX – начало XX вв.» защитил в 1988 году. С 1982 по 1991 годы работал научным сотрудником в Волгоградском областном краеведческом музее, преподавал в Волгоградском Государственном университете. Среди его заслуг – создание музея этнографии Волгоградского государственного университета, под его началом был образован музей «Казачий курень» в Иловлинском районе Волгоградской области.

Писал книги – в основном казачьи сказки, но были среди его публикаций и серьёзные исследования о выдающихся уроженцах Нижней Волги, о традициях и обычаях немцев Поволжья...

Писал он легко и красиво. В 1998 году был принят в Союз писателей России.

Последние годы жизни были для Владимира Викторовича сложными. После развода он остался жить с матерью.

Потом – инсульт, в результате тяжелой болезни Владимир Когитин оказался прикован к постели, смерть матери, больница, дом престарелых и инвалидов.

Студенты, его ученики помнили Когитина как неординарного преподавателя, который знал о быте и истории казаков столько, что заражал своими рассказами окружающих, как руководителя этнографических экспедиций, как автора сборников сказок, монографий, учебных пособий. Они навещали его в доме престарелых и вели борьбу за его авторские права – сборники казачьих сказок расходились по Интернету, становились основой аудиокниг, спектаклей, но автор не получал за это ни копейки. Студенческая забота продлила жизнь Когитину, но спасти не могла.

Он ушёл из жизни 31 декабря 2014 года – под Новый год, оставив нам на память свои сказки. Сказки Владимира Когитина – не обработка казачьих народных сказок, а полноценные литературные произведения, хотя сам автор обозначал их как «сказки-пересказки». Вот как об этом занятии автора писал Сергей Синякин в статье «Казачьи лапти»: «Наш бородач выдумывает казачьи сказки. Знает же, что у казаков сказок никогда не было. Менталитет у них был такой. Легче увидеть казака в лаптях, чем услышать сказку о нем в казачьих станицах. Теперь вот есть свои сказки и у казаков».

Среди историй, рассказанных Когитиным - бытовые, волшебные, семейные сказки, в которых, перефразируя Пушкина «казачий дух, и Доном пахнет». Что только не найдёшь в них – и рассказы о подвигах казаков на фронтах Турецкой и Первой мировой войны, и описание страшной нечисти, с которой приходится бороться главным героям, и любовь, и предательство… Пожалуй, нет в них лишь чрезмерной назидательности - «намёк» на урок остаётся намёком, как это принято в лучших народных сказках.

Персонажи Владимира Когитина – люди казачьего роду-племени. Положительные и отрицательные, удачливые и не очень, храбрые и трусоватые, умные и глупые. И каждому приходится проходить через испытания, чтобы в конце сказки дойти умом до какого-то решения, пожалеть о содеянном, получить наказание или награду. Например, храбрый, но слишком гордый казак Митяй, вернувшийся с Первой мировой войны героем, которому ни Страх, ни Водяной, ни сама Смерть были не страшны, под конец жизни поклонился им, искупая вину перед семьёй, которую бросил на произвол судьбы, уйдя «искать себе ровню» («Митяй – казак бесстрашный»).

Сенька, мечтавший выбраться в графья («Цветок папоротника»), получив желаемое, с горечью думает, что упустил своё счастье, когда снял с руки простое медное колечко, что ему жена-лесовичка на руку надела, что зря женился на дочке генерала, потому что никакой титул не даёт того, что может дать любовь (жена-генеральша не стала выкупать его из турецкого плена).

    Казак, женившийся на красивой дочке атамана («Пригожая да глупая»), становится из-за её глупости жертвой обмана, теряет коня, сапоги. И всё для того, чтобы вспомнить дедовский зарок: «жену надо выбирать не глазами, а ушами».

В сказках «Не такая как все» и «Безобразная жена» автор поднимает вопрос о главенстве в семье. По казачьим традициям жена должна во всём подчиняться мужу. Но не каждый казак может совладать со своей женой, поэтому иногда получаются казусы. Например, стоит объявить казачке, что по приказу атамана теперь бабы в доме главные, и она из идеальной супруги может превратиться в чистого фельдфебеля. А уж, если подфартило встретить волшебного ворона, который готов исполнить три твоих желания, не стоит просить красоты для жены, чтобы не пришлось тратить два последующих желания на исправление первого.

Одни герои усваивают жизненный урок, а другие остаются при своём – как братья Ерёма да Фома «Удача», которые ходили к Удаче, чтобы она на них взгляд свой обратила, да вернулись домой ни с чем, потому что ума не хватило воспользоваться дарами, которые подносила жизнь. И Счастье не каждому даётся, к одним само идёт, а от других бежит, потому что живут «без понимания» («О счастье»).

Мир казачьих станиц в сказках Владимира Когитина не так прост, как кажется. В нём соседствует бытовое и магическое. Нечисть свободно ходит по станицам, и кишмя кишит в лесах и степях вокруг них. Стоит войти в лес в ночь на Ивана Купалу, и чего только не увидишь и не услышишь там. Почти в каждой истории казакам противостоят злодеи, применяющие чары. Это и Лихо Одноглазое, и Страх, и Смерть, и Дрёма, и девка-Чернавка, и Водяной, и Марра, и неведомое чудище из заколдованного дома. У каждого из них – своя повадка, или, как говорят сейчас, своя мотивация. Дрёма и Чернавка хотят семейного счастья, любви, детей, Лихо Одноглазое (которое у Когитина предстаёт в виде дряхлой старухи) забавляется, отнимая у людей счастье. Страх и Смерть восстанавливают свой статус, пытаясь получить уважение, а не побои от казака Митяя.

В некоторых сказках магический мир не враждебен, а дружествен к человеку, который может обратиться за помощью к добрым существам или чувствам – Счастью, Удаче. Добрые волшебные персонажи, также, как и злые – каждый «на своё лицо». Счастье, которое можно отходить нагайкой, а потом посадить за стол тюру хлебать, представляется в виде доброго, но бесхарактерного малого (портрета этого персонажа автор не приводит). А вот для описания Удачи Когитин не пожалел «красок» - колоритный получился персонаж. Вот какой видят её главные герои: «Тётка какая-то сидит как надолба, в подзорную трубу кого-то высматривает. Одета кое-как, а ещё барыня». А далее по ходу сюжета Удача то надевает, то снимает пенсне, потому что она подслеповата – «недовиживает».

Полноправными героями некоторых сказок становятся звери и птицы – старый ворон, исполняющий желания («Безобразная жена»), говорящий волк, рыба-белуга, мающаяся от рези в животе («Удача»).

Но главное в этих сказках всё же – чувства, человеческие отношения.

Автор ненавязчиво, намёками учит ценить то, что имеешь, верить в себя и своё счастье, не задирать нос, и помнить заветы предков.

 

Ольховском муниципальном районе

   Земля Ольховская…Много она повидала на своем веку, что всего и не упомнит. История ее уходит далеко в прошлое. Несмотря на малые размеры, Земля Ольховская обладает уникальными историко–географическими данными. Сегодня на карте она выглядит маленьким пятачком в центре Волгоградской области по обоим берегам среднего течения Иловли, протянулась одинаково с севера на юг почти на 75км, а с запада на восток почти на 85 км. Имеет площадь 3, 226 тыс. кв. км (2, 86% от площади области), что соответствует 17 месту по области. Соседями района являются: на севере – Котовский, на северо-востоке - Камышинский, на востоке и юго-востоке – Дубовский, на юге и юго-западе – Иловлинский, на западе – Фроловский, на северо-западе – Даниловский районы.

  Районный центр Ольховка удален от г. Волгограда на 185 км, от железной дороги ст.Зензеватка на 7 км. Добраться до с. Ольховка можно на маршрутном такси Волгоград-Ольховка, Ж/д. г. Волгоград - ст. Зензеватка. 

Историческая справка:

   В 1718 году Пётр Первый приказал поселять малороссов от Царицына до Дона по сторожевой линии, свободные земли также раздавались помещиком. На правом берегу реки Ольховки стали пришлые малороссы выкорчевывать лес и строить из дерева глинобитные избы и постройки. Видно, очаровали их ольхи, растущие у тихих речек и первое село они назвали Ольховка.

Ольховка, по сведениям местного волостного правления от 1894 года, стала активно заселяться в 1750-1760 годах. Население росло быстро. В 1770 году Ольховка стала слободой, близ которой вырос хутор атамана Волжского войска Василия Макаровича Персидского. Ему-то Екатерина Вторая в 1781 году высочайше пожаловала «...в вечное и потомственное пользование 12341 десятин и 1400 саженей всяких угодий при реке Иловле на коей поселены слободы малороссиян Ольховка и Гусёвка». С тех пор село стало называться Персидской Ольховкой.

Как свидетельствуют документы конца XIX века, Персидская Ольховка начало волостного правления берет в 1861 году — это волостное село (1-го стана Ольховской волости) Царицынского уезда Саратовской губернии. Волость в то время граничила с Войском Донским и Камышинским уездом. Ей принадлежали слободы: Ольховка, Гусевка, Каменный Брод, Завьяловка, сельцо Зензеватка, деревни: Клиновка, Успенка, Михайловка, Ягодное, Таловка, Захаровка, хутора Забурунный и Поляков.

Ольховский район был образован в составе Камышинского округа Нижне-Волжского края постановлением ВЦИК от 23 июня 1928 года. В начале 1963 года район был ликвидирован, и территория района отошла к Камышинскому, Котовскому и Фроловскому районам. В конце 1966 г. вновь образован Ольховский район с центром в селе Ольховка.

Численность населения, чел. – 17661. Самый многочисленный народ, проживающий в Ольховском районе, конечно же, русские. На втором месте - немцы, потомки переселенцев еще времена Екатерины II, на третьем- украинцы. Здесь проживают представители 50 национальностей.

Природные ресурсы района очень разнообразны, неповторимы, но мало освоены. По территории района протекают 8 рек различной величины. Они относятся к бассейнам Азовского и Каспийского морей. Большая часть территории дренируется Иловлей и ее правым притоком Ольховкой.

Количество озер в районе более пятидесяти. Расположены они главным образом в пойме Иловли, многие из них являются старицами. Самое крупное озеро Кочкарное расположено вблизи железной дороги в 7 км от с. Солодчи. В верховьях и средних частях многих балок устроены пруды. Особенно много их по долине р. Тишанки. 

Своеобразная визитная карточка района – это пласты белых мергелей и писчего мела туронского яруса, выступающие по правому берегу Иловли и образующие живописные белоснежные обрывы. Их мощность достигает 30–40м. В этих отложениях можно встретить окаменелости головоногих и двустворчатых моллюсков.

    В пределах района находятся обширные слабозаселенные и малоосвоенные территории, являющиеся хранителями генофондов расти-тельного и животного мира.

    Особую привлекательность региону придают разнообразные естественные ландшафты: равнинные, лесостепные и степные. Наиболее характерные из них включены в состав охраняемых природных территорий. 

    На надпойменных песчаных террасах Иловли нередки посадки сосны обыкновенной, иногда сосны крымской, или палласовской. Леса байрачного типа произрастают в несколько других экологических условиях и характерны для понижений рельефа (балки, овраги) с нерегулярными условиями увлажнения. В пределах района этот тип лесов неоднороден.

Из кустарников в пойменных лесах часто встречаются бересклет бородавчатый, слива колючая, или тёрн, некоторые другие древесные растения.

    В травянистом покрове пойменного леса выживают немногие лесные мезофиты. Из их числа, в первую очередь, следует назвать ландыш майский, сныть обыкновенную, торилис японский, лесной злак, регнерию собачью, вечерницу сибирскую, фиалку приятную, чесночницу обыкновенную. В сырых ольшаниках произрастают такие виды, как папоротник телиптерис болотный, вербейник обыкновенный, поручейник обыкновенный, некоторые виды осок.

Разнообразен и животный мир, типичный для лесо-степной и степной зоны. Здесь скрываются от людского глаза дикие животные: кабан, лось. Более распространены по территории зайцы, лисы и волки, на водных заводях - цапли, утки, гуси и лебеди.

На территории района решением Волгоградского областного совета народных депутатов от 4 июня 1977 г. был создан государственный заказник «Грачи». Площадь его составляет 13 тысяч гектаров. Этим решением также запрещалась на территории заказника охота на все виды зверей и птиц.

 

Поляков Павел Сергеевич

   Родился 7 (20) декабря 1902 года на отцовском хуторе Разуваев казаков Поляковых, станицы Островской Усть-Медведицкого округа Области Войска Донского (ныне — Ольховский район Волгоградской области), в семье казачьего офицера из старинного донского казачьего дворянского рода. Детство его прошло на родном хуторе, а затем он был отправлен родителями на учёбу в Камышинское реальное училище.

     В 1918 году 16-летний Павел Поляков добровольцем вступил в ряды Донской армии и в её рядах сражался на Донском фронте Гражданской войны.

    В начале 1920 года в рядах 13-го Донского полка, в числе некоторых других частей казачьих формирований, не обеспеченных командованием Добровольческой армии возможностью эвакуироваться из Новороссийска в Крым, Павел Поляков вместе с родителями ушёл по Черноморскому побережью Кавказа в Грузию. Через некоторое время в городе Поти похоронил мать.

    Павел вместе с отцом — полковником С. А. Поляковым — перебрался в Крым, где был зачислен в конвой генерала П. Н. Врангеля.

      В начале ноября 1920 году эвакуировался из Крыма в Турцию. В конце 1921 года, как и многие тысячи российских изгнанников, Поляковы переехали в Королевство сербов, хорватов и словенцев. Здесь Павел, обожжённый огнём сражений Гражданской войны, переживший смерть матери и боевых товарищей, был зачислен, для завершения образования, в Донской кадетский корпус в Билече (Герцеговина).

    В 1924 году, в 35-м выпуске, Павел Поляков окончил кадетский корпус и поступил на отделение филологии философского факультета Белградского университета, по окончании которого работал чиновником Министерства народного просвещения Югославии; одновременно привлекался к работе в литературном бюро югославской скупщины (парламента) в качестве одного из редакторов документов.

    Литературный дар Павла Полякова проявился в период учёбы в Югославии, где в разные годы кадетами издавались рукописные журналы «Донец», «Казак», «Донец на чужбине» и «Наука и жизнь». Публиковался в них и Павел Поляков.

     В 1925 году в литературном сборнике «Казачий быт» (Париж) было помещено стихотворение студента П.Полякова «Степи».

      В 1926 году принят в созданное в Чехословакии творческое объединение «Литературная Казачья Семья» (ЛКС). Однако в 1929 году из-за разногласий с руководителем ЛКС, донским казаком И. И. Колесовым, П. С. Поляков, как и группа других казаков, выходит из состава объединения.

Литературная деятельность: В 20-30-е годы многочисленные стихи, а также поэмы, отдельные рассказы и фельетоны Павла Полякова публиковались в изданиях казачьего зарубежья: «Вольное Казачество» (Чехословакия-Франция), «Казачий Путь» — «Путь Казачества», «Тихий Дон», «Казачий сполох», «Казачество», «Казакия» (все — Чехословакия), «Родимый Край», «Казачье дело», «Казачий Голос» (все — Франция), «Единство» (Югославия).

     В 1937 году, в № 6 (12) журнала «Дневник казака» (г. Париж), прошло сообщение о том, что в издающейся во Франции «…серии „Казачья библиотека“ вышла поэма „Иван и Феня“ П.Полякова».

      В 1930-е годы, в годы Белграде (Югославия), в переводе П. С. Полякова на сербский язык, были изданы: «Конёк-горбунок» П. П. Ершова (1935), «Сказка о царе Салтане» А. С. Пушкина (1937) и «Вечера на хуторе близ Диканьки» Н. В. Гоголя (1938). Им были также переведены на русский язык и опубликованы в ряде изданий российского и казачьего зарубежья стихи некоторых сербских поэтов.

     В 1939 году, в году Праге, издательством «Литературная Казачья Семья» был издан его сборник «Поэмы», а несколько ранее в Югославии сборник стихов «Песни воли».

     Только в середине 1990-х годов стало известно о том, что в послевоенные десятилетия П. С. Поляков многие годы работал над рукописью четырёхтомного романа-эпопеи «Смерть Тихого Дона», который, он так и не успел завершить. Считалось, что эта рукопись, как и некоторые другие рукописи, архив и личные вещи П. С. Полякова, была уничтожена после его смерти в больнице дома для престарелых.

      Но это оказалось не так. С помощью донского казака, доктора В. А. Быкадорова (ФРГ), и донской казачки К. М. Антич (ФРГ) удалось выяснить, что знакомый с П. С. Поляковым ещё с 70-х годов Ю. В. Денбский (ФРГ) спас рукопись романа — итог многолетних воспоминаний и размышлений о прошлой жизни на Дону, о времени Первой мировой и Гражданской войн, выявления автором, анализа и осмысления объективных причин и субъективных факторов трагических событий 1917—1920 годов в России и, особенно на Дону.

       С большим художественным мастерством П. С. Поляков, показавший себя великолепным знатоком казачьего быта, отразил в романе не просто жизнь в донских казачьих хуторах и станицах, но и описал многие казачьи традиции и обычаи, подчеркнул особое отношение в казачьей среде к старикам и подрастающему поколению казаков, гордость славным казачьим прошлым, верность заветам старины и постоянную готовность к защите Отечества.

       Но, проделав огромную работу, вложив в роман душу, П. С. Поляков, видимо, не верил, что рукопись романа когда-либо будет востребована на родимом Дону и станет достоянием русского народа. Ю. В. Денбский в письме от 28 июля 2000-го года отмечал, что П. С. Поляков передал ему рукопись своего романа «так сказать мимоходом, „между прочим“, — в коридоре дома престарелых, где я его несколько раз посетил. При передаче „на ходу“ сказал только: „Посмотрите, и поступайте, как знаете“. Только и всего! А ведь работал он над этим произведением десятки лет!..».

  Понимая литературную ценность романа и его исключительную значимость для культурно-исторического, духовного возрождения русского народа, Ю. В. Денбский вместе с проживающей в Киеве (Украина) Г. И. Андреевой разобрали рукопись, квалифицированно отредактировали, сделали распечатку текста и предоставили все четыре тома романа для возможного издания.

Память.

Мемориальный камень установлен в хуторе Киреев.

Мемориальный крест установлен на предполагаемом месте усадьбы Поляковых.       

 

РЕКА ДОН

   Дон, после Волги наиболее известная река Европейской России, хотя по размерам она в России одиннадцатая. Полная длина Дона в разных изданиях дается по-разному. В энциклопедическом словаре «Россия» (1898) – 1808 км, в академической монографии «Европейский Юго-Восток» - 1970 км. Но чаще всего встречается цифра 1870 км. Почти четвертая часть долины и русла реки расположена в Волгоградской области.

  Дон был известен еще древним грекам под названием Танаис (Геродот, Страбон). Слово «до» - древне-иранское и означает «вода», с таким значением оно употребляется сейчас у осетин, образуя такие гидронимы, как Цейдон, Гизельдон, Садон. Площадь донского водосбора составляет 422 тыс. км2, что примерно соответствует территории Германии, Швейцарии и Голландии вместе взятых. Относительно небольшое количество воды ы Дону объясняется его степным, равнинным положением. Отсюда и «тихий» нрав его. Скорость течения реки заметно меньше, чем у Волги, поэтому Дон переносит мелкий песок, откладывая его на косах, пляжах.

  Дон начинается в исконно русских краях – в Тульской области, недалеко от ст. Узловая и городка Северо-Задонска на высоте около 150 м и протекает через шесть российских областей. Касаясь Рязанской области, река уходит в Липецкую, которую донская долина с севера на юг рассекает почти на равные части. Здесь к Дону устремляются два крупных притока реки – Воронеж и Сосна. Одно из самых живописных мест здесь – Усманский бор, район Воронежского заповедника. На юге Воронежской области Дон типичная степная река. В районе г. Павловска и с. Верхний Мамон Дон врезается в гранитный массив. Это единственное место на всей реке, где можно увидеть и потрогать горные породы, которые образовались более миллиарда лет назад.

    В Волгоградской области Дон представлен своим средним течением. Его годовой сток равен 30 км3, среднегодовой расход воды – 900 м3/сек, летом он составляет 300 м3/сек, а весной возрастает до 3000 м3/сек. Скорость течения около 1м/сек. Ширина русла колеблется в пределах 30 – 400 м, а глубина от 2 до 6 м, максимально до 10 м. В плане река образует две крупные излучины. Большую – от устья реки Медведицы до устья реки Чир, малую – от устья реки Иловли до устья реки Голубой. Однако кроме них Дон образует меандры, в особенности многочисленные между Старой Григорьевкой и Сиротинской.

    Вода в реке довольно чистая, так как крупных городов и промышленных предприятий на Среднем Дону нет. В Дон впадают две известные реки – Хопер и Медведица, образуя естественный заказник: луга и осокори, пойменные озера и барханные цепи Кумылженских песков.

     Ниже г. Серафимовича Дон образует большую излучину, огибая структуры земных недр. По берегам выходят на поверхность пласты мела, известняков, песчанников, образующих экзотические горы у Мело-Клетского, Подгорского, Кременской. Здесь и отвесные обрывы, как на берегах Ла-Манша, и каньоны, и густая сеть оврагов.

    Половодье, как и на всех других реках района, наступает в конце апреля – начале мая. Впадает Дон в Таганрогский залив Азовского моря, образуя обширную дельту. В настоящее время судоходство на Дону небольшое, в основном перевозки щебня и других грузов. У Ново-Григорьевской, Сиротинской и Трехостровской станиц существуют паромные переправы.

 

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: