Природные достопримечательности района

ШАКИНСКАЯ ДУБРАВА расположена близ хутора Шакина. Территория дубравы — овал неправильной формы длиной 17—20 и шириной 5—8 км, или 6, 5 тыс. га. Это один из крупнейших лесов Волгоградской области. Дубраву прорезает крупная балка Елань, уходящая на юг к Дону. На его территории имеется кипучий родник, глубина которого неизвестна.  

    ХОПЕРСКИЙ ЛЕС и ОСТРОУХОВСКИЕ ЛУГА относятся к ботаническим памятникам природы излучины Хопра, расположены напротив хутора Остроухова.

     СЛАЩЕВСКИЙ ВАЛУН — гранитный монолит серого цвета высотою два метра и в окружности до девяти метров — расположен на склоне правого берега Хопра в нескольких километрах вниз по течению от станицы Слащевской, возле единственного уникального памятника «Донским казакам – защитникам Отечества».

КОЗИЙ ЯР — это обрыв реки Медведицы высотою около 30 м между хуторами Седов и Шашкин. Его обследовали заведующий кафедрой физической географии Волгоградского университета, доктор географических наук В. А. Брылев и тогда еще студент института И. Я. Грязных. Они и предложили отнести Козий яр к памятникам природы. После обследования геологического разреза и консультаций с учеными Института географии АН СССР был сделан вывод, что в Волгоградской области это одно из наиболее представительных обнажений, где видны доледниковые и последниковые отложения.

  ОБНАЖЕНИЕ ЛЕДНИКОВОГО ПЕРИОДА расположено в обрыве левого берега Дона в районе хутора Ярского-2. Обнажение представляет собой огромное скопление валунов, смесь обломков. Особый интерес вызывают валуны, размеры которых в поперечнике достигают полутора метров. Валунами усыпают бечевник на протяжении нескольких сотен метров. Вероятно скопление валунов представляет собой крайний юго-восточный пункт их развития. Они, видимо, также обозначают границу, до которой дошел язык Донского ледника.

     «ПЕСЧАНЫЙ МАССИВ КУМЫЛГА» Памятник природы регионального значения «Песчаный массив «Кумылга» расположен между хуторами Кумылженского района Чуносовский и Сигаевский на северо-восток от ст. Кумылженской. Песчаный массив сформировался по периферии тающих ледников (Донского, Окского) и представляет собой водно-ледниковые накопления, в которых встречаются обломки валунов. Пески были взбугрены ветром в гряды и барханы. 

 

СТАНИЦА ГЛАЗУНОВСКАЯ

Глазуновская — станица в Кумылженском районе Волгоградской области, административный центр Глазуновского сельского поселения.

Станица основана в середине XVII века. По легенде, татарские князья Арчак, Кепка, Скуриха и Глазун, обосновавшись в этом районе, не давали никому «ни проезда, ни прохода», пока Ермак с дружиной не ударил на них и не разбил в битве, продолжавшейся 4 суток; Ермак же и заложил там 4 городка, назвав их именами князей, побежденных в честном бою. Легенда приписывает образование Глазунова атаману Ермаку Тимофеевичу.  

По сообщению атамана П.С.Сергеева, временем основания считается 1700 год. Первоначально находилась на левой стороне Медведицы при озере Самородном. Озеро Самородное располагалось ниже устья Старой Медведицы (протока старицы, правого притока Медведицы). В 1790 году выгорела большая часть станицы, в том числе и церковь. В 1792 году станица переселилась на новое место, где находится по сей день.

Глазуновская станица активно участвовала в волнениях на Дону 1792 – 1794гг. Часть глазуновцев пыталась поддержать восстание пяти станиц. В 1794 году по подавлении волнений на Кубань переселили 50 глазуновцев. В 1848 году пожар в Глазуновской уничтожил свыше 400 дворов, оставив целыми только 3 двора.

   Станица относилась к Усть-Медведицкому округу Земли Войска Донского (с 1870 — Область Войска Донского). В 1859 году в станице Глазуновской имелось 424 двора, православная церковь, проживало 973 души мужского и 1118 женского пола. По состоянию на 1897 год в станичному юрту относилось 10 хуторов с общей численностью населения чуть более 8 тыс. человек. Согласно алфавитному списку населённых мест Области Войска Донского 1915 года в станице имелось станичное и хуторское правление, заседатель, земский приемный покой, общественная ссудо-сберегательная касса, церковь, 2 старообрядческих молитвенных дома, приходское училище, церковно-приходская школа, почтовое отделение, паровая мельница, земельный надел станицы составлял 3795 десятин, всего в станице проживало 1437 мужчин и 1433 женщины.

     С 1928 года — в составе Кумылженского района Хопёрского округа (упразднён в 1930 году) Нижне-Волжского края (с 1934 года — Сталинградского края, с 1936 года — Сталинградской области, с 1961 года — Волгоградской области)

     Станица находится в лесостепи, на правобережье Медведицы. Высота центра населённого пункта около 65 метров над уровнем моря. Почвы — чернозёмы южные, в пойме Медведицы — пойменные слабокислые и нейтральные почвы.

      К станице имеется 11-км подъезд от региональной автодороги Михайловка — Кумылженская. По автомобильным дорогам расстояние до районного центра станицы Кумылженской — 29 км, до областного центра города Волгоград — 230 км.

 

ФЕДОР ДМИТРИЕВИЧ КРЮКОВ

Фёдор Дми́ триевич Крю́ ков — русский писатель, казак, участник Белого движения. Родился 2 (14) февраля 1870 года в станице Глазуновской Усть-Медведицкого округа области Войска Донского. Сын атамана. Мать донская дворянка. Всего в семье было трое детей. В 1918 году младшего брата, служившего лесником, за интеллигентный вид сняли с поезда и убили красногвардейцы.

   Фёдор учился в Усть-Медведицкой гимназии (окончил с серебряной медалью) вместе с Филиппом Мироновым (будущим командармом 2-й Конной армии), Александром Поповым (будущий писатель А. С. Серафимович) и Петром Громославским (тестем М. А. Шолохова). В 1892 году окончил Петербургский историко-филологический институт.

     Статский советник. В 1893—1905 годах работал в орловской гимназии учителем истории и географии, воспитателем в её пансионе. В 1906 году был избран депутатом Первой Государственной думы от области Войска Донского. Входил в состав Трудовой группы. 10 июля 1906 года в Выборге после разгона Государственной Думы 1-го созыва подписал «Выборгское воззвание», за что осуждён по ст. 129, ч. 1, п. п. 51 и 3 Уголовного Уложения, отбыл трёхмесячное тюремное заключение в Петербургской тюрьме Кресты. В конце 1906 и в 1907 году один из организаторов и видных идеологов Партии народных социалистов.

     Заведующий отделом литературы и искусства журнала «Русское богатство» (редактор и соиздатель В. Г. Короленко). Преподаватель русской словесности и истории в гимназиях Орла и Нижнего Новгорода.

     В Первую мировую войну служил в санитарном отряде под командованием князя Варлама Геловани и написал ряд очерков из быта военного госпиталя и военных санитаров. В Гражданскую войну поддерживал правительство Всевеликого Войска Донского. Один из идеологов Белого движения. Секретарь Войскового круга. В 1920 году отступал вместе с остатками Донской армии к Новороссийску.

     Известно, что Фёдор Крюков на Кубани заболел сыпным тифом, но сведения о его кончине расходятся. Одни говорят, что он умер 20 февраля 1920 года от тифа или плеврита и был тайно похоронен в районе станицы Новокорсуновской. 4 марта 1920 г. в некрологе было сказано: «Певец Дона и казачества, глубоко знавший душу донского казачества, его быт, его радость и горести, любивший его славное былое, скорбевший о его тяжелой жизни…

    Громадная потеря Дона. Великая скорбь и русской всероссийской литературы». И это действительно так – он самый большой писатель- бытописец Дона до М. А. Шолохова. Федор Дмитриевич Крюков оставил большое литературное наследство – 252 произведения. В настоящее время создан музей и его имя присвоено Глазуновской сельской библиотеке.

      Существует версия (Ирина Медведева-Томашевская, Александр Солженицын и др.), согласно которой Фёдор Крюков является автором «первоначального текста» романа «Тихий Дон», который был использован Михаилом Шолоховым, назначенным чекистами на переписку прототекстов и авторство архива Крюкова. Не все сомневающиеся в авторстве Шолохова поддерживают эту версию. Крюков является прообразом Фёдора Ковынёва — важного персонажа эпопеи Солженицына «Красное колесо».

     Могила Фёдора Дмитриевича неизвестна.

        Сочинения Фёдора Дмитриевича Крюкова: «Казачьи станичные суды», «Гулебщики» (1892), «Шульгинская расправа» (1894), «Казачка» (1896), «На тихом Дону» (1898), «В родных местах», «Из дневника учителя Васюхина» (1903), «Картинки школьной жизни», «К источнику исцелений» (1904), «Станичники» (1906), «Шаг на месте», «Новые дни» (1907), «Жажда», «Мечты» (1908), «Зыбь», «Товарищи», «Отрада», «Шквал» (1909), «Полчаса», «В камере № 380», «Мать» (1910), «Угловые жильцы», «Мельком», «Спутники», «Счастье», «Будни», «На речке лазоревой» (1911), «Сеть мирская», «Офицерша», «Меж крутых берегов», «Среди углекопов», «Уездная Россия», «В нижнем течении», «Без огня» (1912), «Неопалимая купина», «В глубине», «Мельком», «Отец Нелид» (1913), «Мельком», «Тишь», «С южной стороны» (1914), «Около войны» (1914—1915), «Четверо», «За Карсом», «В Азербайджане», «В глубоком тылу», «Ратник», «Душа одна», «У боевой линии», «В сфере военной обыденности» (1915), «Первые выборы», «В углу», «Группа Б» (1916), «В сугробах», «Обвал», «Мельком», «Новое» (1917), «В углу», «Войсковой круг и Россия» (1918), «В гостях у товарища Миронова», «После красных гостей», «Усть-Медведицкий боевой участок», «Цветок-татарник» (1919).

 

Виталий Матвеевич Проскурин

Другой уроженец ст. Глазуновской – Виталий Матвеевич Проскурин – известный журналист, родился 15.05.1912 года. После окончания Кумылженской школы он поступил в техникум, после которого работал в станице Скуришенской учителем. С 1939 г. по 1941 г. В. М. Проскурин работал литсотрудником газеты «Красный водник» в г. Сталинграде. С 1943 г. он работает в нескольких московских издательствах и газетах: редактор многотиражки «Красный камвольщик» и газеты «Энергетик», сотрудник газеты «Гудок». Но главной заслугой и главным трудом его жизни являются его исследования творчества писателя Федора Дмитриевича Крюкова, о котором я рассказывала выше.

  Поскольку Крюков был на стороне белых, то упоминания его имени где бы то ни было во времена Виталия Матвеевича было невозможным и даже опасным. Но Проскурин, обладая поистине необычными пробивными способностями, сумел опубликовать несколько статей о своем великом земляке в журналах: «Русская литература» 1966г., «Советская библиография» 1985г., «Волга» 1988 г.

Высоко оценил его заслуги в деле возрождения памяти Ф. Д. Крюкова писатель Иван Петрович Данилов: «Виталий Матвеевич отодвинул первые глыбы с пути, более всех приложил усилий, а может, и отдал полжизни на возрождение Ф. Д. Крюкова из полного небытия, пробил глухую стену молчания вокруг имени Федора Дмитриевича».

У Проскурина остался большой ценный и интересный архив, который храниться в г. Москве в библиотеке им. Ленина, в отделе рукописей есть фонд его имени за №838. А благодаря его сыну Валерию Витальевичу центральная библиотека в ст. Кумылженской пополнилась новыми редкими, интересными материалами о Крюкове, о Миронове, о Проскурине как произведениями этих авторов, так и произведениями о них.

 

СТАНИЦА КУМЫЛЖЕНСКАЯ

     В 2013 году жители станицы Кумылженской отметили 400 лет со дня основания своей станицы. Откуда взяты сведения о том, что это поселение появилось в 1613 году? Этот факт подтверждает наш земляк Харитон Иванович Попов, первый директор Новочеркасского музея. В своей работе " Историческое описание станицы Кумылженской, 1864 год» он писал: «Настоящее местонахождение Кумылженской есть третье со времени первоначального основания её, относящегося по преданию (рукопись священника Михаила Семионова) ещё до времён царя Михаила Фёдоровича, т.е. до 1613 года».

     Первое основание станицы положено было неизвестными выходцами, именовавшимися, сколько известно, с самого начала казаками, на правой стороне реки Хопёр, в дремучем лесу, в урочище, называемым Лука, напротив устья реки Кумылги, по имени которой называлась станица издавна и называется теперь.

     Историкам удалось установить, что в 1764 году станичное общество попросило разрешения переселиться на новое место. В Войсковой грамоте от 6 марта 1764 года говорилось: «Станице нашей переход из нынешнего, не способного, на другое обысканное место в урочище Суходольский переезд на речку Кумылгу позволили». Вверх по течению степной речушки и начинают обживаться казаки, по сути в закоске, образованном Суходолом, впадающим тут же в Кумылгу. Часто в снежные годы бешеный степной Суходол весной обрушивал на поселение свои воды, помогала ему затоплять курени и полноводнаяКумылга.

     Урочище Суходольский переезд почти с трёх сторон окружали пески, бравшие начало от Дона в районе Усть-Хопёрской, они острым клином врезались в степь до самого хутора Ярского. Хорошие же земли простирались от правого берега Кумылги в сторону Хопра. Начало полевых работ совпадало с половодьем и казакам приходилось тратить много сил, чтобы переправиться через Кумылгу и выехать в поле. И всё-таки поселились они на правом, а не на левом берегу. Думается, что наши предки выбрали это место для станицы не по своей воле. Рассказывают, что казаки станицы Кумылженской часто «потрошили» царские грузы, сплавляемые по Хопру, за что и попали в немилость. Царский воевода, наделённый безграничной властью, приказал городок уничтожить и добавил; «На земле этой станице места нет. Переселить её на болота».

     Известно, что земледелие до конца ХVШ столетия на Дону было не в почёте. Оно не только не поощрялось, но даже преследовалось и запрещалось. И только к концу ХVШ века хлебопашество становится основным занятием населения. Начинается освоение привольных плодородных степей.

     Издавна через станицу пролегал Московско-Астраханский почтовый и торговый тракт. Тракт связывал станицу с российскими городами, с югом России, а потому играл большую роль в жизни кумылженских казаков.

      В 1722 году Пётр Первый от Москвы до Астрахани учредил почту. С тех пор дорога стала официально именоваться Астраханским почтовым трактом. На этом пути станица Кумылженская служила пристанищем, где путешественники находили и кусок хлеба, и тёплый кров. Из актов, хранящихся в станичном архиве, видно, что в старину казаки содержали так называемый Суходольский переезд. Для этого почти ежегодно приходилось строить мост, а в пору вешних вод обеспечивать паромную переправу.

     По высочайшему указу Петра Первого и по Войсковому приговору в 1722 году недалеко от переезда на буераке Постниковом (ныне его называют Постный или Посный), где позже располагался машинный двор колхоза имени Ленина, располагался почтовый казачий стан. Имел он четыре тройки. Своё значение тракт утратил в 70-е года XIX века, когда была построена железная дорога Москва - Царицын.

      В станице была церковь, построенная и открытая «с великим торжеством в 1804 году». Она простояла до 1931 года и была разрушена по приказу большевиков.

       В станице работало одно приходское училище, открытое в 1861 году, которое помещалось в частном доме. Был тут «домик для станичного правления и сборный домик, ледник, магазин для ссыпки хлеба и сарай для хранения пожарных инструментов - все деревянные».

      Жилища наших предков были деревянными, покрыты камышом и соломой. Но в последнюю четверть XIX столетия казачество перестраивает своё жильё. На смену куреням приходят дома квадратного типа с высокими, как правило, железными крышами, с кирпичными подвальными помещениями, на кирпичном фундаменте. В это время в станице торговали четыре лавки, мылись казаки в четырёх банях. Зимой и летом работали шесть кузниц. Работал крахмальный завод, построенный в 1842 году, пять водяных мельниц на реке Кумылга и одна ветряная мельница, которые принадлежали частным владельцам.

      Последующая судьба станицы была весьма необычной. Здесь сформировалась Кумылженская революционная конная казачья сотня, которая охраняла берег Хопра, имея заставы в ближних хуторах. Затем сотню бросили ближе к Вёшенской, где она влилась в Первый Московский полк.

       Многие казаки не вернулись с гражданской войны, а пришедшие снова потянулись к земле, к любимому делу. Казаки поверили, что при советской власти можно разбогатеть быстрее, чем при царе и многие станичники быстро восстановили свои хозяйства и стали неплохо жить. Однако к 30-м годам станичники перестают заниматься сельским хозяйством, начинают сбывать рабочий скот. Уже почти никто не держит строевых лошадей, уходят в город.

        В 30-е годы станица превратилась в административный центр, где основное население составляли служащие.

        Война превратила станицу в важный военный узел. Многие станичники ушли на фронт. Летом 1942 года под станицей на Почтовом лугу базировался аэродром 734-го авиаполка. Отсюда осуществлялись боевые вылеты за Дон, за линию фронта.

        В конце октября станица оказалась в зоне особого внимания командования. И только через много лет кумылжане узнали, что в одном из домов станицы 3 ноября 1942 года под руководством заместителя Верховного Главнокомандующего маршала Г.К.Жукова, при участии А.М.Василевского и других военачальников состоялось совещание командования Юго-Западного фронта, посвященное наступлению с Серафимовического плацдарма с целью окружения немецко-фашистской группировки войск Ф.Паулюса в районе Сталинграда.

         Послевоенная жизнь кумылжан была наполнена заботой о хлебе насущном. Её жители работали в партийных и советских органах, в райпотребсоюзе, в заготконторе, лесхозе, в швейных и сапожных мастерских. Небольшая часть являлась членами закумылженского колхоза. Строилась станица плохо. Долгие годы даже власти ютились в старинные купеческих домах. И только в 60-70 годах в центре появились здания райкома, райисполкома и другие административные здания.

          В 1963 году в Волгоградской области прошло укрупнение районов и Кумылженский район вошёл в состав Михайловского. Станица обрекалась на жалкое существование, но вскоре станица опять стала райцентром – в 1965 г. Кумылженский район был восстановлен в ныне существующих границах.

        В начале 70-х годов на окраине станицы была построена крупная птицефабрика, стала действовать мощная ПМК, построена новая школа. Центральная площадь и некоторые улицы были покрыты асфальтом, большая часть домовладений газифицирована. Через реку Кумылгу, на месте легендарного Суходольского переезда, построен железобетонный мост.

       Большой проблемой для станицы были пески. Но эту проблему решили лесхозы - с южной стороны станицы были посажены сосновые насаждения.

 

РЕКА КУМЫЛГА

     Кумылга, левый приток Хопра. Берет начало около х. Троицкого Михайловского района на высоте 135 м. Река течет в юго-западном направлении и впадает в Хопер в районе станицы Кумылженской. Длина ее 119 км, площадь бассейна 1, 7 тыс.км2. В настоящее время значительно пересыхает. Имеет два небольших левых притока с временными водотоками – Цыплыжная (20 км) и Суходол (33 км).

   Название реки тюркское, образовано из «кум» - песок и «елга/илга» - влага. Долина Кумылги выработана в отложениях верхнечетвертичного возраста, которые представлены песками и суглинками. Река маловодна, среднегодовой расход ее не менее 1 м3/сек. Большую часть года река мелкая, и только в период весеннего половодья уровень воды поднимается на 1, 5 – 2 м. В это время расход увеличивается на 20-29 м3/сек. Замерзает Кумылга в середине ноября, вскрытие – в 1-й половине апреля.

 

Юрий Васильевич Сергеев

Писатель, донской казак, собиратель, исследователь и хранитель родовых знаний Казачьего Спаса по всей России автор серии фильмов " Воины Духа",

о мастерах Казачьего Спаса – характеринках, автор книг " Княжий остров", " Становой хребет", других произведений..

    Родился в казачьей станице Скуришенская Волгоградской области в 1948 году. Окончил Новочеркасский геологоразведочный техникум. Служил в армии, работал в геологических экспедициях Молдавии, Кавказа и долгие годы - в Южной Якутии. Бурил скважины, был главным инженером крупных геологоразведочных партий, три года добывал золото начальником старательного участка артели " Прогресс" на Алдане, где собрал богатейший материал для будущих книг.

    В 1977 году в журнале " Полярная звезда" был опубликован первый рассказ Юрия Сергеева " Зыбь". Вскоре он был приглашен на семинар молодых писателей БАМа. Юрий Сергеев участник VII Всесоюзного совещания молодых писателей. Первый сборник повестей и рассказов вышел в свет в 1982 году. За этот сборник автор был удостоен звания лауреата литературного конкурса имени Максима Горького «За первую лучшую книгу в столице».

   Окончил Высшие литературные курсы литинститута. Читателям известны его увлекательные книги " Королевская охота", " Самородок", повесть " Наследница", романы " Становой хребет", " Княжий остров", киноповесть " Новые властелины". Лауреат трех литературных премий, член Союза писателей России.

    В 1995 году волна ажиотажа захватила читательскую аудиторию " Русского стиля": до обидного маленьким тиражом вышел в свет новый историко-приключенческий роман известного русского писателя Юрия Сергеева " Княжий остров". Счастливые обладатели книги не рисковали с ней расстаться даже на некоторое время, заранее зная - зачитают. Ксерокопии самых дорогих читателям страниц передавались из рук в руки. Главный герой романа Егор Быков стал кумиром для почитателей русских боевых искусств. Романом " Княжий остров" Алексей Алексеевич Кадочников награждал своих лучших бойцов рукопашного боя.

    " Княжий остров" - вторая книга трилогии. Первая - роман " Становой хребет", над заключительной - " Держава непобедимая" - писатель работает в настоящее время.

   Отрывок из романа Ю.В.Сергеева " Княжий остров": «– То, что я сейчас вам покажу, зовется Казачьим Спасом... Никаким восточным приемам он недоступен в своем совершенстве и по своим качествам боя. Не всем дастся он, нужна особая психология и полное владение своим сознанием... Призвание Казачьего Спаса – возмездие врагу... прошу не путать с греховной местью. Корнями борьба уходит на тысячи лет назад, и все эти века она усовершенствовалась и, достигала такой силы, что вряд ли разумный человек поверит, на что она способна. Она уже за пределами обычного понимания...

    Еще в двенадцатом веке до рождения Христа, под именем джанийцев и черкасов, от устья Кубани, Дона, Днепра и Днестра, казаки ходили на тридцати больших кораблях в помощь осажденной Трое... С этих достопамятных времен, хорошо вооруженные, отчаянные и умелые в бою, казаки многие века держали в страхе персов и мидян, греков и турок... Крепью казачества были так называемые " характерники", особая тайная казачья каста, владеющая Казачьим Спасом, удивительной наукой боя. К Богу характерник возлетал духом и мыслию, шепча молитву тайную – Стос... В этом возвышенном состоянии для него ускорялось само время, а для врага замедлялось, он мог уйти от любых ударов и сам нанести недругу смертельное возмездие.

       СПАС – бескрайняя степь и бездонный колодец духа! Характерник с помощью молитвы управлял пространством и временем, владел секретами обережных молитв, он мог " раствориться" в траве среди чистого поля, стать невидимым в кроне дерева, слиться с конем, неделями ни есть, ни пить; он чувствует с в о ю пулю: холодеет затылок, и казак уклоняется от нее, видя ее полет. В бою владеющие приемами держались пятерками вместе. Главный закон в пятерке – не бояться за себя; они прорубались легко сквозь любую лаву или колонну врага, разворачивали коней и прорубали опять коридор, как в лесу просеку... Не бойся за себя, а сохрани жизнь другу, поручив свою жизнь заботе товарища. Это и есть древний русский закон дружины – " За други своя! " А теперь я практически покажу вам, что это такое...

    Егор зарядил свой пистолет и подал его Солнышкину, отошел к противоположной стене зала, обитой матрацами.

– Стреляй в меня!

– Да будет тебе дурить, – недовольно усмехнулся здоровяк – я на таком расстоянии из пистолета монету сшибаю. Не буду!

– Стреляй! – приказал Лебедев и внимательно уставился на Егора, следя за его движениями. Он заметил оцепенение Быкова, что-то происходило незримое с его слегка покачивающимся телом, и вот он опять произнес:

– Стреляй, только не в голову...

    Солнышкин выцелил правое плечо и мягко надавил спуск. Егор тем мгновением расслабился, шевеля губами, прочел молитву и почуял взлет тела и духа.

      Наконец Солнышкин решился, и Быков видел, как медленно палец давит спуск, как томно срабатывает сорвавшаяся пружина и ползет боек, ударяет о капсюль, тихо возгорается порох и натужено выпихивает пулю... Она летит, еле вращаясь, и за время ее полета можно сто раз уклониться... Егор видит ее уже совсем близко, видит медленно встающую Ирину с ужасом в глазах, вот пуля на расстоянии вытянутой руки, он легонько шатнулся влево, слыша, как пуля мышью шуршит, разгрызая ткань и вату матраца и с долгим стуком колет кирпич...

    Лебедев видел почти незаметное движение тела Быкова во время самого выстрела, оно качнулось маятником, пропуская пулю мимо... Грохот выстрела, щелчок пули о кирпич и вскрик Ирины слились для всех воедино, но Быков стоял так же невозмутимо, на его рубахе крови и следов поражения не было. Он негромко попросил опять:

   – Стреляй в грудь, серией, три раза...

     Прогрохотали выстрелы, и Егор невредимый шагнул от стены, в матраце за его спиной кучно открылись четыре отверстия с рваными клочьями ваты. Солнышкин недоуменно посмотрел на пистолет, на Егора и пробубнил:

– Вот это фокус!

– Нет! – отозвался Быков, – это Казачий Спас, и он от Бога, а не потеха... А чтобы окончательно убедить вас в силе этих приемов, я покажу высший предел характерника, – он быстро прикрепил булавками на матраце чистый лист бумаги и сделал два шага к Солнышкину, стреляй в центр листа мимо меня, – он стоял левым боком к нему, закрыв глаза и, шепча особую молитву, слыша нарастающий вой выстрела и резко повернув голову влево, увидел летящую пулю... Стремительно кинул на нее ладонь правой руки, сжал кулак и, чтобы остановить страшную энергию ее, сопровождал полет рукою, тормозя его и все мощнее стискивая железо кулака... Она потянула руку за собой и сдалась... грея ее изнутри...

   Щелчка пули никто не услышал и никто ничего не заметил, настоль молниеносны были движения Быкова. Он резко выдохнул воздух и раскрыл кулак. Все вскочили в диком недоумении и крике, заворожено глядя на пулю в его руке и на девственный лист бумаги...

– Я могу принять пулю и грудью и делал это, но остается большой синяк, а мне надо вас тренировать... Но могу показать.

– Не надо! Я умоляю, – вскричала Ирина.

– Ладно, – он поглядел на нее заботливо и продолжил: – Я научу вас особой маскировке, неведомым для врага приемам скоротечных огневых схлесток, один из них Перекат, мы недавно проверили на немцах и не имели потерь... Научу лечить себя и побеждать врага голыми руками, научу всему, что можете воспринять. Но перед каждым занятием вы должны посвящать себя особой молитве, чтобы постигнуть через нее пространство и время и выпросить у самого Господа силы себе на защиту Родины и возмездие врагам... Если Он услышит вас, и вы будете достойны Его милости, тогда вы станете, неуязвимы для мирского оружия, а тело ваше будет двигаться быстрее мысли, а может быть и света...»

 Вот коментарий Ю.В.Сергеева по поднятой теме:

  Сюжет в моем романе о том, что владеющий Казачьим Спасом владеет Пространством и Временем, способен поймать рукой пулю и уходить от пуль - реальный. Спасом владели многие Георгиевские кавалеры: Чапаев, Думенко, Шкуро, дед Кадочникова (полный бант) Георгия и многие другие. Я знаком с людьми, которые сохранили эту удивительную боевую традицию до наших дней.

    По воспоминаниям очевидцев, Чапаев не раз плясал Барыню на бруствере окопа в Империалистическую войну под тремя немецкими пулеметами и уходил от струй (холодеет затылок). В середине восьмидесятых годов видел кинохронику, как Шкуро захватил Киев и ехал впереди войска на коне. Вдруг из подворотни выскочил " революционер" с маузером, вскинул его, намереваясь стрелять. Шкуро молниеносно выхватил шашку, взмахи ее почти не было видны, вложил в ножны и поехал. На кадрах у стрелявшего отвалилась рука, потом голова, потом тело раздвоилось и он упал. Шкуро даже не оглянулся.

   В начале " перестройки" министр МВД, кажется Бакатин, велел привезти в МВД человека, владеющего СПАСом. Тот поставил условие, чтобы собрали 20 лучших спецназовцев, владеющих разными школами. Мой друг, Володя Ф. сопровождал рукопашника, лет 47, невысокго роста, даже с заметным брюшком. Когда они пришли, 20 бойцов разминались. СПАСовец прошел сквозь них, лег на маты и... уснул. Минут через десять, Бакатин разбудил его и приказал начинать. Тот посмотрел на часы и говорит:

- Мне жена наказала еще колбасы купить, времени мало, я начну сразу с восьми.

- Нет, вот тебе боец, черный пояс каратэ...

- Я начну с восьми.

    Восемь качков обступили его, пересмеиваются от его тщедушного вида.

Три минуты боя и все лежали пластом, даже не прикоснувшись к противнику, они его просто не видели. После этого он так всех " зачаровал", что двдцать спецназовцев начали серьезно лупить друг друга. Все злые, ничего не поймут. Тогда гость говорит:

- Ладно, спорить мне с вами некогда, у вас тут тир есть?

-Есть..

- Пошли.

  Гость повесил на пулеуловитель простую газету, встал метрах в полутора от нее и попросил выстрелить из пистолета в газету.

    Команда была дана и прозвучал выстрел...

Выстрел-то прозвучал, но не было щелчка пули и газета оказалась целой, без повреждения. Гость разжал кулак и поднес пулю с нарезами. Что тут началось! Толпа " наехала" на стрелявшего офицера, дескать, тот заранее договорился с гостем, передал ему пулю, а сам стрелял холостым. Требовали повторить...

Но СПАСовец категорически отказался и покинул здание.

   У меня есть архивные пленки из рассказов стариков-казаков о том, как владеющие " казачьей наукой" держали удары пуль из винтовок и карабинов, на теле оставался только синяк, гимнастерка с дыркой, а казак живой. Так называемые " бескровные одежды", гимнастерки хранили в сундуках, как ордена. Эта игра называлась " Играть в зайца". Трое казаков выезжали в степь и говорили: - Ну, кто нынче будет зайцем?

- Ну, я - отзывался один из них.

- Разоблачайся..

   Он спешивался, снимал портупею, оставался в гиммнастерке и отбегал от друзей метров на тридцать-сорок. Входил в состояние Стос, а двое выпускали по его корпусу по полной обойме. Он в это время бегал, делал все возможное, чтобы друзья промазали. Казак на сто метров попадал из карабина в пятак. После того, как они выпускали по " зайцу" по пять пуль, подъезжали к нему, спешивались и все трое тщательно считали дырки на гимнастерке. Если до десяти не хватало хоть одной, " Заяц" укорно говорил:

- О, братцы, стреляете вы плохо...

И даже за один промах, двое стрелков десять дней поили " Зайцу" коня, варили кулеш... А гимнастерка укладывалась дома в особый сундук, когда собирались характерники, владеющие Спасом к хозяину, он поочередно доставал из сундука прошитые пулями гимнастерки и гутарил:

- Вот в этой я был Зайцем в таком-то годе, в этой с теми-то стрелками.

   Еще одна игра в бескровные одежды называлась " Капусту рубить", все те же двое поначалу гладили шашками " Капусту", а когда тот входил в состояние, рубили... Гимнастерка распадалась на полосы, но на теле оставались только красные полосы, как от кнута. В конце рубки, они сдергивали бескровные одежды с него и почему-то выливали на Капусту ведро воды, а гимнастерку укладывали в другой сундук. Есть сведения, что у одного человека хранятся два сундука дедовских гимнастерок... без единой капли крови. Самое интересное, что это не бред, не легенда... а явь!

Владеющий Временем казак... хлопок и... пропадает из виду. Сам он попадает как в кисель... но это уже тайна Рода.

    Казачьей наукой владели пластуны, они пробирались перед атакой австрийской конницы на их исходные рубежи и маскировались так в траве, что ряды конницы выстраивались для атаки, не замечая казаков. Тогда они вскакивали, держа на спине бриткую шашку острием вверх и бежали под пузами лошадей под рядами, а сзади рушились эти ряды, атака срывалась, а пластуны опять исчезали в траве. Товарищи хохлы пытаются сейчас присвоить себе Спас, но он появился еще со времен князя Святослава, да и ранее наша цивилизация владела этим боем. Есть исторические сведения, что 50 воинов Святослава окружила 10 тысячное войско врагов и потребовали сдаться, наведя на воинов луки. Они ответилаи, что сами себя порубят. Разделись до пояса сели на коней и стали скакать по кругу, в ритуальной рубке. Потом мгновенно разбились на пятерки и веером врубились во врагов, оставляя просеки... Выскочив из круг, развернули коней и рубили просеки к центру...   

  Десятитысячное войско в панике бежало. Летописец константировал, что русов не брали ни мечи ни стрелы, тела их были... бескровны.

   Кстати о " хохлах", эти чубы (такой же оселец был и у Святослава), был признак п о с в я щ е н и я, чуб могли носить только посвященные в эту казачью науку. Русы верили, что за этот чуб в последний миг жизни, Бог вытаскивает на небо его душу. Турки, персы, греки, мидяне и прочие недруги тех времен знали об этом. В случае, если казак попадал раненый в плен, они мгновенно срезали ему оселец и тот попадал в наивную простарцию, что не попадет к своему Богу.

  Есть сведения, что когда характерники скакали на конях в атаку, чубы у них стояли вертикально???

   Вот вам загадка, в которой кроется основной Спас.

 

   Юрий Васильевич изъездил всю Россию-матушку в поисках хранителей родовых знаний, рассеянных по всей великой земле, собирая бесценные сокровища родовой памяти для потомков. Естественно, из своих странствий Юрий Васильевич привозит истории, которые не укладываются в привычный образ мира...

     Эти истории писатель Сергеев рассказал за чаем в перерывах между тренировками на семинаре хранителя стиля Бурого Медведя Павла Алексеева в г. Троицке, где он проводил съемку очередного выпуска исследовательского фильма о Казачьем Спасе...

 

РЕКА ХОПЕР

     Хопер, левый приток Дона. Берет начало на юго-западном склоне Приволжской возвышенности на высоте 200 м в Пензенской области. Протекает по территории четырех областей – Пензенской, Саратовской, Воронежской и Волгоградской, - и впадает в Дон у станицы Усть-Хоперской. Протяженность его 1008 км; по территории Волгоградской области он протекает на протяжении 325 км, пересекая Урюпинский, Нехаевский, Алексеевский и Кумылженский районы. Общая площадь бассейна Хопра – 61, 1 тыс.км2. В пределах Волгоградской области он принимает ряд притоков: слева – Бузулук (314 км), Кумылгу (97 км), Косарку (62 км), Ольшанку (24 км); справа – Тишанку (71 км), Акишевку (49 км), Едовлю (28 км), Раствердяевку (33 км).

      Хопер геологически одна из древнейших рек юга европейской территории России. Он заложился около 10 млн. лет назад, однако полмиллиона лет назад был засыпан ледниковыми отложениями.

      По берегам Хопра когда-то жили вятичи, с которыми встречался русский князь Святослав во время своего похода на хазар в 955-966 г.г.. Островки оседлого населения славян на Хопре имелись в ХII – ХIV в.в., также Хопер часто упоминается в документах ХV – ХVII в.в., связанных с Доном.

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: