О ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ (продолжение)
Великий Князь Иоанн Васильевич Грозный был первым царем, помазанным на царство Русское по византийскому обряду. В данном случае его помазание на царство было лишь человеческим подтверждением принятия Божественного Провидения. Династия Рюриковичей, к которой он принадлежал, происходила от израильского рода Давидова, непостижимо для людей и чудно сохраняемая Господом. Царь Иоанн об этом знал, по его повелению были сделаны соответствующие изыскания, результаты которых, по преданию, сохраняются в чудесным образом скрываемой библиотеке. Именно поэтому сатана делал все, чтобы погубить его род. И его жены и его дети и он сам были отравлены, это подтверждено токсикологическими исследованиями останков царской усыпальницы в Успенском соборе Кремля. После смерти царя Иоанна на престол взошел его сын, Феодор.
В период его царствования в течении 15 лет, так сказать, " оперативным управлением" страной занимался боярин Борис Годунов. Царь Феодор Иоаннович был великий молитвенник, это был истинный Помазанник Божий, как и его отец. Оба они у Бога во святых. Царь молился, Господь все управлял, а Борис Годунов исполнял и царство русское хранила Благодать Божия. И вот умирает царь Феодор, наследников у него нет... Что же должно было произойти? Сам Феодор по матери, царице Анастасии уже Романов. Так промыслительно Господь подсказывал людям Свою волю. И Царь Феодор ПОНЯЛ это, назвав своим преемником своего дядю Феодора Никитича Романова. Именно он ДОЛЖЕН БЫЛ СТАТЬ следующим царем, угодным Господу, продолжающим ИНУЮ ветвь Давидова рода. Род Романовых отпочковался от рода Рюриковичей на колене Великого Князя Василия I, Дмитриевича, сына Дмитрия Донского, это видно из гинеалогического древа, то есть оба этих рода – ветви одного ствола.
Но случилось так, что воля человеческая пренебрегла Божественным указанием и царем стал Борис Годунов. Удивительно, человек, имеющий 15-летний опыт управления страной и казалось бы, по логике человеческой, самый подходящий для этого человек, оказывается совершенно несостоятельным! Голод, смута и его семилетнее правление заканчивается убийством его жены и детей. Смутное время началось не с его смертью, а с его воцарением, ибо он занял ЧУЖОЕ МЕСТО на троне. Тот, кто должен был занять это место, был им сослан, затем был пострижен в монахи и попал в польский плен, освободившись из него только в 1619 году.
Итак, смутное время, т.е. время человеческого попрания воли Божией закончилось только с избранием на царство законного царя из указанной Богом династии (ветви) – Михаила Феодоровича Романова в 1613 году. В период смутного времени, в течении 14 лет, на царство помазывали многих и присягали им, избранникам человеков, формально в России были цари – помазанники, но никакого положительного действия это не имело, ибо Бог ПОМАЗАЛ НА ЦАРСТВО и определил быть царем только ОДНОМУ – Феодору Романову. Он им был, даже томясь в польских застенках.
Однако правда Божия не могла не восторжествовать и это случилось после возвращения его из польского плена. Феодор Никитич становится Патриархом, но НА САМОМ ДЕЛЕ он занимает свое ЗАКОННОЕ МЕСТО на ЦАРСКОМ троне и освобождает его для сына и законного наследника только в 1633 году, после своей смерти. Все именно так и было, формально царем считался сын, Михаил, а фактически страной правил его отец, патриарх Филарет. Даже на Литургии, на Великом Входе он провозглашался " Великим Господином Филаретом Никитичем". Это был ЕДИНСТВЕННЫЙ случай, когда патриарх мог называться " Великим Господином", ибо был ЗАКОННЫМ РУССКИМ ЦАРЕМ и величался так по достоинству своему.
Когда всего через 30 лет другой патриарх, Никон, попробовал присвоить себе тот же титул, то это было обычное самозванство, ибо титул этот ЦАРСКИЙ и НИКТО не может величаться им, кроме законного, поставленного Богом Царя. Именно это и явилось нарушением Соборного обета (клятвы), данного Богу русским народом на земском соборе в 1613 года. После этого Россия начала разрушаться, как государство она была окончательно разорена ко времени Февральской революции. А духовное падение началось немедленно после т.н. раскола, который также явился следствием нарушения соборного обета.
Вот что такое ЗАКОННАЯ ЦАРСКАЯ ВЛАСТЬ и каково ее духовное значение в истории.
КАК СПАСТИСЬ?
Простой вопрос требует такого же простого ответа. Когда о. Николая Псковоезерского спрашивали, как спастись, то он отвечал: " Подвигом! ". Слово " подвижник" происходит именно от этого слова. Так говорят о людях, которые пошли за Христом, они слушают Его Слово и в меру своих сил исполняют Его.
Таких людей еще называют " простецами", потому что они исполняют первую заповедь Блаженства " Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное", то есть смиряются перед Богом, отсекая свою волю и предавая себя всецело Воле Божией.
Смирение есть первый шаг, первая ступенька лествицы, возводящей к Творцу. Сделать его невероятно трудно для многих, но кому это удалось, те взойдут по ней до конца. А то, как жить и что нужно будет сделать, Господь научит, пошлет Духа Святаго, Который во всем наставит и вразумит. Потому что сказано " Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (Иак, 4: 6) и Господь даст таковым и необходимую для спасения веру и любовь, каждому в свою меру.
Некоторые считают, что узнать о Боге можно из книг, но это не совсем так. Единственная книга, которая говорит людям о Нем, это Библия. Но читать (даже просто читать! ) ее могут немногие, потому, что чтение Библии требует сердечной чистоты. Это занятие не терпит суеты и попечения о земном. Библия написана на духовном языке, понять который каждый должен в свою, и только в свою меру, определенную ему Создателем. И вот для этого то и необходимо смирение. Следовательно, прежде чем приступать к чтению Библии, необходимо это осознать. Сколь многие люди не исполняют этого правила, пребывая в гордыне, не отрешившись от земного, они пытаются мудрствовать, толкуя священные тексты по собственному разумению. Безумцы! Ведь то, как они это понимают, лишь отражение помраченного состояния их душ, только и всего... Соблазнившись сами, они вводят в соблазн других, неискушенных в духовных предметах людей. И сбывается над ними слово Господа: "...горе тому человеку, через которого соблазн приходит." (Мф, 18: 7). Такова участь всех " богословствующих" на всех языках сего мiра. Именно к таким людям относятся толкователи Священного Писания, в том числе широко известные толкования, так называемого, Феофилакта Болгарского. Кто был этот человек, известно мало, но жил он очень давно, и столь объемистые тома толкований говорят о том, что их написали другие и гораздо позднее.
Почему столь категорично мое утверждение? Очень просто. Как может ОДИН ЧЕЛОВЕК, то есть грешный и поврежденного естества рассуждать о том, ЧТО ИМЕЛ В ВИДУ БОГ. Это ПРОСТО НЕВОЗМОЖНО. Толковать Слово Божие может ТОЛЬКО ТОТ, КТО ЕГО ИЗРЕК. То есть Сам Господь. И более никто. Именно поэтому Он Сам изъяснял ученикам притчи, ибо знал их меру, ведь они уже были очищены через Слово (Ин, 15: 3), НАРОДУ ЖЕ ПРИТЧИ НЕ ИЗЪЯСНЯЛ. Потому что у каждого из толпы слушающих МЕРА БЫЛА СВОЯ.
А раз Сам Господь этого не делал, как могут дерзать делать это те, кто называет себя Его учениками!? Те, которых некоторые легковерные люди называют " святыми отцами"?
Мне могут возразить, что Дух Святый может изъяснить человеку Слово Божие, как это было с апостолами. Но Дух Святый сошел на апостолов явно и видимо, действие его было очевидно для многих (Деян, 2). Посылаемый Дух Святый только НАУЧИТ И НАПОМНИТ Слово Господа: " Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам." (Ин, 14: 26 ).
Да ведь и апостолы НЕ ТОЛКОВАЛИ Писания, они лишь цитировали его, когда проповедывали Евангелие и делали это не для всех одинаково, все их Послания обращены К КОНКРЕТНЫМ Церквам – христианским общинам, а не написаны так сказать " вообще". Апостолы знали духовные болезни, которыми страдали общины и своим словом лечили именно эти болезни. Именно так и следует понимать апостольские послания.
Только так нужно понимать и советы старцев: КАЖДОМУ СВОЕ. Никаких " универсальных" советов спасения НЕ СУЩЕСТВУЕТ! Истинные старцы только так и учили: " Знай СЕБЯ и довольно с тебя! ".
Поэтому почти все эти картинки с изречениями, обильно испускаемые " православными сообществами" не более, чем сор для ума. За исключением тех, где сказано О СМИРЕНИИ.
Напротив, Евангелие, Слово Божие написано ДЛЯ ВСЕХ. Слово Господа тем и отлично от человеческого слова (в том числе апостольского), что способно ЖИВОТВОРИТЬ душу того, кто его слушает с должным смирением. Именно об этом и говорит Господь: " Кто имеет уши слышать, да слышит! " (Мф, 11: 15).
И каждый слышит Господа в меру своего слуха: кто то слышит ясно, кто то хуже, кто то не слышит совсем. А уши имеют все, то есть каждый может взять Библию и даже открыть ее, но сможет ли прочитать и уразуметь, если не имеет должного смирения? Из всего сказанного выше ответа на простой вопрос, можно сделать такой же простой вывод " Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие Его." (Лк, 11: 28).
Это ПРАВИЛЬНЫЙ ответ для сдающих теперь экзамен. Кто исполнил Слово Божие, тот хорошо подготовился и данный им ответ совпадет с ним. Ну а кто готовился к экзамену по " другому учебнику" или совсем не готовился, услышит сей правильный ответ себе в укор... их экзамен провален.
Вот ТАК надо было жить. Теперь же уже поздно об этом рассуждать в будущем времени, ибо время спасения подошло к концу. Жатва поспела. Пришло время разделения на пшеницу и плевелы.
О ЗАКОНЕ И О ЛЮБВИ
Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону." (Ин, 7: 19).
Что такое закон? Под законом, данным Богом через Моисея понимают не только 10 заповедей на каменных скрижалях, но и великое множество установлений и правил, подробно описанных в книгах Ветхого Завета: Второзаконие, Левит, Числа. Правила эти были даны еврейскому народу, чтобы разрешить недоумения при возникновении обстоятельств, требующих принятия решения, то есть там сказано, как поступать в определенных житейских случаях.
К таким установлениям относился и обычай побивать камнями женщин, взятых в прелюбодеянии (Втор, 22: 22). Когда к Господу привели такую женщину, и спросили, что Он скажет о ней, то Спаситель " наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания" (Ин, 8: 6).
Что же Он писал? Об этом есть множество предположений, но истина никому так и не открылась. Как же поступает Господь в этих весьма трудных обстоятельствах? С одной стороны, явно нарушен закон, с другой – Он видел, что женщина эта любила мужчину, с которым прелюбодействовала... " Кто из вас без греха, первый брось в нее камень" (там же, 7). И иудеи уходят, один за другим, будучи обличаемы совестию. Они УВИДЕЛИ, ЧТО написал Господь. А написал Он " Слушай Израиль!..." и далее ВСЕ 10 заповедей Моисея. И каждый из них, обличаемый этими НЕИСПОЛНЯЕМЫМИ им заповедями, прогоняемый Благодатию Божией, стал уходить...
" Я не осуждаю тебя; Иди и впредь не греши" (там же.11).
Господь приносит в мир Новый Завет, в котором исполнение закона замещается заповедями любви. " Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки." (Мф, 7: 12).
Теперь попробуем соотнести это с нашим временем. Разве множественные правила, уставы, постановления и догматы так называемого " православия" не схожи с установлениями еврейского народа? Достаточно посмотреть на эту ГОРУ различных постановлений, Требников, толкований и комментариев уже к этим постановлениям и толкованиям, несть им числа...
В них точно так же НЕТ ЛЮБВИ. И быть ее там не может, ибо что то одно: либо человек не убивает ближнего своего из страха наказания, либо от любви к нему. Третьего не дано. Ведь ЛЮБОВЬ НЕ В ЗАКОНЕ, ОНА В СЕРДЦЕ!
Когда люди составляли все эти правила, они забыли спросить себя об одном: А УГОДНО ЛИ ВСЕ ЭТО БОГУ? Господь же соделал совершенно обратное, ОТМЕНИЛ ВСЕ ЗАПОВЕДИ И ПОСТАНОВЛЕНИЯ Пятикнижия Моисея-Торы, заменив их заповеди ОДНОЙ, заповедью ЛЮБВИ.
А архиереи греческой а затем и прочих ортодоксальных церквей стали постепенно возвращаться к иудейству. Результаты этого возврата мы можем наблюдать теперь воочию.
Богом людям дана НОВАЯ заповедь: " Да любите друг друга" (Ин, 13: 34). Она дана ХРИСТИАНАМ, то есть тем, кто ПРИНИМАЕТ Христа в свое сердце, и следует за Ним, исполняя Его Слово.
Господь СОКРАЩАЕТ число заповедей ДО ДВУХ. " Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки." (Мф, 22: 36-40).
А что же Моисеевы заповеди, ужели они более не действенны, или Господь сокращает их чисто? Никак! Заповеди эти даны ВСЕМ людям, исполняя их, человек спасает свою душу. " Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать.
Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей.
Иисус, взглянув на него, полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест.." (Мк, 10; 17-21).
Евангелист Матфей говорит об этом так: " Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною." (Мф, 19: 21).
Человек этот ИСПОЛНИЛ заповеди, именно поэтому сказано, что Господь " полюбил его", но исполнив заповеди, он мог бы обрести совершенство, но... не готов отказаться от земного имения. Однако душу свою он спасает.
Исполняя же заповеди Блаженства, заповедь ЛЮБВИ, человек становится ХРИСТИАНИНОМ, учеником Христа, обретает святость, то есть имеет сокровище на небесах.
Несколько слов о так называемом целибате, то есть о принятии священником обета безбрачия после принятия сана. Это правило чисто человеческое, придуманное людьми. Бог сотворил человека – мужчину и женщину как помощника ему (Быт, 2: 18). И Авраам имел еще жену после смерти Сарры (Быт, 25: 1) и Иаков и Моисей имели не одну жену, и Давид и Соломон. Бог осудил Давида не столько за прелюбодеяние, сколько за то, что он отнял у Урии последнее, что у него было – жену (2-Цар, 12). Таким образом, Бог показывает людям, что Он вменяет им в грех только ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ (то есть предательство любви), если же мужчина и женщина действительно любят друг друга, то Господь ВСЕГДА благословляет эту любовь, и неважно кто мужчина: священник или мирянин и не имеет значения, как это согласуется с правилами Ветхого завета. И мужчина не только может но и обязан быть с женщиной, которую даст ему Бог, в каком бы возрасте это не произошло. Но этой женщине он должен быть верен. Это и есть ПРИОРИТЕТ НОВОЙ заповеди, данной людям Спасителем. " Заповедь новую даю вам, да любите друг друга" (Ин, 13: 34). Люди же напридумывали себе столько ненужных ни Богу, ни им самим, правил, что запутались в них, как в сетях."...приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим." (Мф, 15: 8-9).
Все это в полной мере относится ко ВСЕМ церквям – конфессиям, более или менее благополучно существующих в царстве зверя. Ведь чтобы спастись, человек должен жить по заповедям Евангелия, принадлежать к Церкви Христовой, иметь Христа в своем сердце. Ему не нужно " ходить" никуда, напротив, если он будет достоин этого, Христос Сам придет к нему. Священное Писание налагает запрет на определенные действия, которые человеку запрещены и указывает ему, КАК НАДО поступать в тех или иных обстоятельствах. Таким образом, зачем людям придумывать ЕЩЕ какие то правила и уставы, если Бог обо всем уже позаботился!? Увы, и придумывают и возводят это в ранг закона, особенно преуспели в этом " православные". Зачем? Все просто: соблюдая человеческие правила, и служа человеку, он ДУМАЕТ, что он тем служит Богу. «Убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу» (Ин.16: 2).
О БЕСАХ И РАЗГОВОРАХ С НИМИ
Иногда встречаются публикации о том, как некие священники занимаются изгнанием бесов (экзорцизмом) и записывают то, что те говорят устами людей, в которых обитают. Большей мерзости трудно найти в православной литературе...
Те, кто читал Евангелие, хорошо помнят, ЧТО говорил Господь, изгоняя бесов. " замолчи и выйди из него" (Мк, 1: 25). Только один раз Он спросил " Как тебе имя? " (Лк, 8: 30), Спаситель также запрещал говорить, им что они знают, что Он Христос (Лк, 4: 41). Он не желал принимать от них и славы. Господь знал, что бесам нельзя верить НИ В ЧЕМ, ибо они слуги того, кто есть лжец и отец лжи.(Ин, 8: 44).
Как могут те, кто называют себя христианами (ни в малейшей мере не являясь ими) заниматься распространением бесовской лжи, это дело их " православной совести". А вот те, кто читает и слушает подобные " высказывания" подвергаются смертельной духовной опасности, потому что для ЛЮБОЕ ОБЩЕНИЕ человека с бесами чрезвычайно опасно. Тем более человека грешного, имеющего смертные грехи. Человек не должен ничего принимать от бесов, ни в коем случае не пытаться договориться с ними, а они могут предлагать и здоровье и доходную работу и прочие земные " блага". За все это придется заплатить ВТРОЕ, примерно как по кредиту, расплатиться с ними в лучшем случае той же " валютой", а в худшем – своим единственным имением – душой.
Что же касается самого изгнания, то человеку это невозможно вообще. Власть изгонять бесов имеет только Христос и те, кому Он дает эту власть. Апостолы получили эту власть от Господа, а кто дал ее современным " изгонятелям бесов"? То, что они творят, можно было бы назвать цирковым представлением, если бы это не было так опасно и для них самих и для их " пациентов". Все эти жуткие крики, падения на землю и выпученные глаза производят жуткое впечатление. Но это еще полбеды, самое страшное, что те, кто даже на это просто смотрит подвергаются опасности. Бесы используют ЛЮБУЮ возможность, чтобы навредить человеку. Никакими молитвами по требнику беса не выгнать. Потому, что он входит в человека не по собственному произволению, но по попущению Божию, по грехам его. И прежде, чем избавиться от беса, человек должен принести покаяние и встать на путь исправления. То есть должен быть помилован.(Мк, 5: 19). Ведь и Господь изгонял бесов не из всех людей, но из некоторых. Чтобы изгнать беса надо иметь великую власть, и тот, кто это делает, действует не сам по себе, но Именем Божиим, и если бес выходит, это происходит быстро и без " театральных эффектов". И человек, прощенный и очищенный Богом, становится совершенно другим.
О СУДЕ
" Иаков отрок мой, восприиму и: Израиль избранный мой, прият его душа моя, дах дух мой нань, суд языком возвестит: не возопиет, ниже ослабит, ниже услышится вне глас его..." (Ис, 42: 1-2).
В данном очерке речь пойдет не о том Суде, который называют Страшным, этот Суд будет происходить НАД МЕРТВЫМИ, и судиться они будут по делам своим, записанными в книгах (Отк, 20: 11-15), но суде НАД ЖИВЫМИ, сущими на земле. А Страшный Суд ждет и их.
В православном Символе Веры, в седьмом члене говорится " судити живым и мертвым", это совершенно НЕВЕРНО, поскольку прямо противоречит Священному Писанию.
Суд, точнее сказать ВЫНЕСЕНИЕ ПРИГОВОРА ОБ УЧАСТИ ДУШИ будет происходить НЕ ОДНОВРЕМЕННО с Судом над живыми, который будет РАЗДЕЛЕНИЕМ НА ОВЕЦ И КОЗЛИЩ (Мф, 25: 31-46). Овец ждет Царство Божие, обещанное Господом Своему " малому стаду", а козлов – нераскаянных грешников – заслуженное воздаяние. В Откровении эти события разделены " тысячелетним царством", в Третьей Книге Ездры – более, чем на четыреста лет (3-Езд, 7: 28). Судить (разделять) живых, как читаем, будет Сын Человеческий, мертвые же будут судимы " сообразно с делами своими" (Отк, 20: 12), они ЛИШЬ СТОЯТ перед Богом.
Итак, в чем же ДУХОВНО будет состоять этот Суд?
В конце века ВСЕ ЖИВЫЕ, оставшиеся на земле будут поставлены перед чертой, перейти которую смогут лишь те, кто жил по заповедям Божиим, сохранил их, каялся в содеянных грехах и принес достойные плоды покаяния или же угодил Богу совершением Его воли и добрых дел, являя милость к другим, иные и не думая даже об этом.
Все же прочие, оставшиеся люди, перейти эту черту НЕ СМОГУТ и им придется выслушать свой приговор и отправится туда, где " будет плач и скрежет зубов".
Причем именно к этому Суду относятся слова Спасителя " Многие же будут первые последними, и последние первыми" (Мф. 19: 30). Речь идет о тех, кто КОГДА ТО были первыми, кому когда была дан ковчег истинной веры, в котором заключены... нет, вовсе не догматы и постановления Вселенских Соборов, а ИСТИННАЯ ВЕРА И ТЕРПЕНИЕ СВЯТЫХ (Отк, 13: 10). Ибо вера сохраняется не в пергаментных или бумажных свитках, но в чистых сердцах. И пока такие люди были на Руси, Бог хранил ее. Сей ковчег был дан на хранение (ТОЛЬКО НА ХРАНЕНИЕ! ) священноначалию Русской Церкви, а они не только утратили его, а еще и попрали его содержимое, как свиньи (Мф, 7: 6).
Они не только не хранили огонек веры в русском народе, они стремились затоптать его, тех, кто пытался хранить его, они гнали, уничижали и даже убивали. Так было и в Византии, когда свои " собратья-архиереи" гнали Иоанна Златоуста, так было и на Руси, особенно после никоновской реформы 17 века. Вместо Христовой любви – каноны, правила, и... любовь мiра сего.
Скажу прямо: первые, которые будут последними, это в первую очередь, греческие и русские архиереи а затем и те, кто пошел за ними в погибель. Те, которые называют себя православными.
И напрасно они думают, что войдут в Царство Небесное, хоть и последними. Ведь они будут первыми с другого конца " весов", ошуюю, который ведет в погибель.
А последние, которые будут первыми, это те, кто, возможно и не знал Христа, но жил по совести, хранил все заповеди Божии в сердце своем, помогал ближним, делился последним... Все это Господь совершенно ясно говорит в Евангелии от Матфея, 25, но кто Его слышит?
А " священники" разве будут объяснять народу то, что обличает их, ведь они, как и фарисеи, чувствуют это...
Впрочем, все тайное станет явным, Сын Человеческий Сам будет разделять доброе и худое, произойдет это после жатвы, когда СЕРП срежет созревшую ниву: пшеницу и плевелы и Ангелы соберут плевелы в снопы и сожгут, а пшеницу соберут в Житницу Божию (Мф, 13: 30).
И жатву эту нельзя увидеть телесными очами, но только духовными. И, быть может, она УЖЕ СОВЕРШИЛАСЬ? И совсем недолго осталось ждать Жнущего – Сына Человеческого...
О " БЛИЗ-ГРЯДУЩЕМ АНТИХРИСТЕ"
О нем писали в начале прошлого века, писали немного, но все же... Так, С.А.Нилус опубликовал " Протоколы сионских мудрецов", также он писал о предсказаниях оптинских старцев, причем он знал о них не понаслышке, поскольку некоторое время жил в Оптиной Пустыни. Старцы поведали ему, что в 70-е годы " антихрист уже народился" и описывали все те события, которые совершенно точно исполнились после катастрофы 1917 г.
Также и о. Иоанн Кронштадтский предсказывал " время такое страшное, что вы и представить себе не можете".
А ведь отец Иоанн и был тем самым Илией, которому " должно было прийти прежде и устроить все" (Мф, 17: 11). Он предупредил русский народ о том, ЧТО его ждет за отступление от Бога. Не было в России подобного о. Иоанну и не будет. Итак, " антихрист" уже приходил? Только Священное Писание НИГДЕ не называет его так, но " человек греха, сын погибели" (2-Фес, 2) или " лживый пророк" (Отк, 19: 20).
Кто же был это лжепророк, призывающий " Верной дорогой идете, товарищи! "? Протягивающий ПРАВУЮ руку и сверкая бронзовой кепкой на челе... Для тех, кто хоть немного знает историю, ответ очевиден. Впрочем, почему же был? " Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить! "
Любителям ссылаться на 13 главу Откровения я бы посоветовал познакомиться с советским периодом нашей истории, даже искаженные сведения, сфальсифицированные данные, дают представление о том, что тогда было со страной и людьми ее населяющими. Сравните, каким было население Российской империи и СССР. А ГУЛАГ? А система НКВД, пронизывающая насквозь всю систему управления? Исключенный из партии человек становился НИКЕМ, он просто погибал.
А начертание на чело и правую руку – это ПРИНЯТИЕ системы зверя, СОГЛАСИЕ (чело) с ней и РАБОТА НА НЕЕ (рука). Священное Писание написано на ДУХОВНОМ языке, пытаться уразуметь его не зная сего языка, невозможно. И все это УЖЕ совершилось. И почти все живущие на земле поклонились зверю, кроме чад Божиих, имеющих печать Божию на челе (Отк, 7: 3), которые НЕ ПРИНЯЛИ эту систему, жили ДУХОВНО ВНЕ ее, полностью полагаясь на Господа, питавшего их. И то, что происходит сейчас, это последнее время существования звериного царства, 25 лет назад оно " стало мрачно" (Отк, 16: 10), развалилось и сейчас уже утратило управление, отсюда все эти войны и хаос.
Нам рассказывают об ужасах войны в Сирии, но разве у нас было иначе? Было НЕИЗМЕРИМО страшнее! Был и страшнейший голод и такой страх, что и сказать нельзя! Про сталинские времена ходила поговорка " Как в трамвае: одна половина сидит, другая половина трясется"...
Итак, не надо ждать никакого " мошиаха" или земного царя, который устроит царство справедливости на земле. Не будет этого, пока на ней правит сатана. А освободит из плена малый остаток народа Божия, упразднит его царство (2-Фес, 2: 8) и утвердит Царство Божие лишь Царь царей и Господь господствующих (Отк, 19: 11-21). Вот Его чадам Божиим и следует ожидать.
Цитата из якобы изречений Лаврентия Черниговского: " И земля сгорит. Будут драться и останется два или три государства. Людей останется очень мало и тогда начнут кричать: долой войну! Давай изберем одного! Поставить одного царя! Выберут царя, который будет рожден от блудной девы двенадцатого колена. И Антихрист сядет на престол в Иерусалиме" Вопрос: кем же и где будет править антихрист, если не будет ни земли ни людей, ибо если земля сгорит, то кто останется? И из какого такого " двенадцатого колена"!? Если имеется в виду Дан (второй сын служанки Рахили Валлы), то это уже какое то ТРИНАДЦАТОЕ, ибо все колена израилевы перечислены в Отк, 7: 4-8! Как же можно распространять такую белиберду!?
Монах Феофан Быстров нарушил тайну исповеди, будучи духовником Царской Семьи, за что был сослан в Полтаву. За такое деяние он должен быть немедленно сана лишен, но Государь тогда мало что мог... А он еще и святителем именуется и " пророчествует"!
Русский народ называли " Богоносцем" вовсе не за то, что он сохранил " истинную веру", а совсем ПО ИНОЙ причине. Веру свою он как раз предал и растоптал.
Все эти так называемые " пророчества" – попытка сатаны обмануть людей, что у них еще есть время, будет, мол, еще расцвет некоего " православия" на земле! Какого!? Византийского? Русского? Так предали Бога и те и другие! Времени уже нет. Имеющий очи видеть да видит. Библию читайте. Там все написано, что ждет землю.
О ЗАПИСКАХ И СВЕЧКАХ
Вот человек пришел в храм, видит, люди что то пишут около свечного ящика, покупают свечи. А что, собственно, он знает о том, что при этом происходит?
Обычно немногое, ему лишь сказали, что надо записать всех его родных и знакомых, живых – в записку О ЗДРАВИИ, умерших – в записку ОБ УПОКОЕНИИ. Да, еще, обязательно крещеных. Вот, собственно, и все.
Со свечами ему все более или менее понятно, поставил в подсвечник перед иконой, принес, мол, жертву Богу... Да разве Богу ТАКАЯ жертва нужна!? В чем она? Ему МИЛОСТЬ нужна. "...пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? " (Мф, 9: 13) А что это такое, те, кто продает свечи, не объясняют. Ведь продажа свечей составляет основной доход каждого храма. На разнице между оптовой ценой свечей и розничной. Все просто.
А записки? С ценой в рублях за КАЖДОЕ ИМЯ. У нас любят теперь покричать о " цифре вместо имени", а про то, что деньги СЕБЕ берут, а Господу " любезно оставляют" помянуть, про то говорить не любят...Да разве можно вот так вынуждать людей жертвовать, по прейскуранту?
Иногда " священник" читает некоторые записки, громко называя имена. Людям это нравится: помянул, значит... Однако смысл поминовения на Литургии совсем иной. Сначала, на проскомидии, нужно, назвав имя человека, помянуть его, вынув при этом частичку специальным ножом в форме копия из Богослужебной просфоры и положить ее на дискос в определенное место. В конце Литургии все эти частички будут вложены в Чашу-потир, в которой после Преложения Даров будет уже не кагор, но невидимо и духовно Кровь Христова, Которая омывает соделанные И РАСКАЯННЫЕ ими грехи. Это произойдет лишь в том случае, если Литургию совершает человек, ИМЕЮЩИЙ ВЛАСТЬ ее совершать. Власть эту может дать ему только Господь и НИКТО более. Никакие архиерейские " рукоположения" власти делать это не имеют. Потому, что для этого нужно, чтобы ТОТ, кто передает, ИМЕЛ ЭТО ДОСТОИНСТВО, а ТОТ, КТО принимает, БЫЛ ДОСТОИН принять его. Для этого нужна ТАКАЯ чистота сердца, такая святость, которой никто почти из ныне называющих себя священниками НЕ ИМЕЕТ, да и так называемое " апостольское преемство" давно утрачено.
Именно потому и верны предсказания о последних временах, когда чада Божии будут спасаться только болезнями и скорбями, что НЕКОМУ будет разрешить их от грехов, и очищаться от них приходится только ТАК.
Итак, вернемся к запискам. Если обратили внимание, все грехи поминаемых людей, ДОЛЖНЫ БЫТЬ РАСКАЯНЫ, без этого НИКАКИЕ ПРОШЕНИЯ К Богу невозможны ВООБЩЕ. Бог грешников не слушает: " Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает." (Ин, 9: 31). Собственно, покаяние и должно ПРЕДШЕСТВОВАТЬ крещению, после чего каждый соделанный грех невидимо отсекает человека от Церкви-Тела Христова до принесения им действенного покаяния (не путать с исповедью! ).
Таким образом, мы ТЕПЕРЬ ЗНАЕМ, ЗА КОГО МОЖНО МОЛИТЬСЯ и ПРОСИТЬ, теперь рассмотрим, КТО может это делать.
Люди приходят в храм, интуитивно понимая, что им необходим ходатай, то есть, тот, кто стоит ближе к Богу и способен помочь донести их молитву. В этом человеке они наивно полагают увидеть священника. Увы... Он им не поможет. Он такой же грешник, как и и все прочие, только его грехи гораздо более тяжкие, он, в отличие от мирян, ЗНАЕТ, ЧТО ДЕЛАЕТ, нарушая не только заповеди Божии, но и самозванно дерзая совершать службу. А делать этого они не могут потому, что не являются священниками.
Что же в таком случае делать людям?
То, что сказано в Евангелии, ВО ПЕРВЫХ, принести покаяние: " Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же." (Лк, 3: 11) и ВО ВТОРЫХ, исполнять по мере своих сил заповеди Божии. И тот, кто будет делать это, БУДЕТ УСЛЫШАН ГОСПОДОМ при молитве и за себя и за своих близких, живых и усопших.
А деньги... лучше пожертвовать тем, кто в них действительно нуждается: голодным и обездоленным.
А записочки, читаемые в храмах, Богу не нужны, Он Сам прочтет все имена, которые вам дороги, в вашем сердце...когда оно станет чистым.
А ВСЕ УЖЕ В ПРОШЛОМ
Все существующие ныне конфессии представляют собой некий экуменический суррогат, в котором человеческое поставлено над Божественным, земное над небесным. Именно в этом и состоит сущность экуменизма. Именно об этом и повествует 13 глава Откровения. Зверю поклонились ВСЕ, не имеющие печати Божией на челе. УЖЕ поклонились и спасение для них невозможно, потому, что они сами, ДОБРОВОЛЬНО приняли условия сатаны, сделали свой выбор в его пользу. Это ведь он способствует распространению материалов о " скором пришествии антихриста", чтобы думали, что все еще впереди. А все уже в прошлом. За эти 100 лет его власти на земле человек был лишен даже возможности жить по заповедям, он либо не знал их вообще, либо их соблюдение заставляло его отказаться от всех земных благ. Посудите сами, как прожить без лжи? Как было не восхвалять Сталина? Немедленный донос и... ГУЛАГ!
Вот и выходит, что только исповедничеством и мученической смертью могла закончиться жизнь настоящего христианина в царстве зверя.
Примером такой жизни может быть отец Николай (Гурьянов). За СЛОВО против советской власти он был сослан в ГУЛАГ и был убит уголовниками. Господь даровал Своему избраннику ДРУГУЮ жизнь, которая продлилась еще полвека.
Именно об ЭТОМ времени Господь говорит: " Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга" (Мф, 24: 9-10).
Разве не сбылось все это во времена СССР? И сбывается СЕЙЧАС во всем мире. В США и Европе сейчас точно такая же тоталитарная система, что была у нас. Про Украину и говорить нечего! Христианам на Ближнем Востоке не приходится даже говорить о своей конфессии, их просто убивают. Всех, кто не отрекается от своей веры, не отрекается от имени Иисусова, отказываясь принять магометанство. Исполняются последние события, определенные совершиться в конце века сего. Когда исполнится все, век этот закончится, после чего времени уже не будет и наступит век будущий, он уже не закончится никогда.
ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ
Я пишу для тех, кто ищет Бога, не обманывает себя, думая, что уже спасен, а сам даже не знает, что это такое. Для тех, кто пытается найти дорогу, ведущую к Нему и тех, кто знает, что широкая, удобная дорога с указателями на обочине, ведет совсем в другом направлении...
Господь говорит людям: " Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их." (Мф, 7: 13-14).
И совершенно неважно, кем называет себя человек, православным, католиком или еще кем то... Важно, кем назовет Его Господь. А Он смотрит на сердце человека, насколько оно чисто, свободно от лукавства и лжи. А ходит человек в храм – церковь или не ходит не имеет ни малейшего значения для Него. Ведь для Него есть только один храм – сердце человека, в который придет Он Сам, если человек отворит дверь СМИРЕНИЕМ.
"...ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: " Я Христос", и многих прельстят." (Мф, 24: 5). О ком это сказано? О тех, кто надевает на себя митру с украшениями подобно царской короне! Священник, служащий литургию НЕ ИМЕЕТ НИКАКОЙ ВЛАСТИ, он лишь слуга, один из многих. И головного убора, ни камилавки, ни митры, ни вообще какого либо надевать НЕ СМЕЕТ. Шапки холопам перед Царем снимать подобает!
А еще Господь, совершая Евхаристию в Сионской горнице, был без головного убора, надо подражать Ему! Впрочем, все это уже неважно... Теперь уже поздно...
Итак, для кого же я пишу и зачем?
На экзамене независимо от того, сдан он или провален, преподаватель называет правильный ответ. И человек слышит его, только у одного этот ответ совпадает с тем, что записан на его листке, а у другого – нет.
Именно это я и делаю. Я называю ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ.
" ПРАВОСЛАВНАЯ" ПРЕЛЕСТЬ
Итак, сначала определим, что такое прелесть.
Прелесть это когда человек увлекся еретическими, то есть, человеческими мудрованиями в рассуждении о Божественных предметах, да настолько глубоко в этом увяз, что ничего другого ни видеть ни слышать не хочет. Верит только в это и никаких доводов, говорящих о его заблуждении, не принимает. Такое состояние неизбежно приводит к тому, что у человека почти безнадежно помрачается и ум и сердце, он начинает видеть окружающий мир совсем не таким, какой он есть, но как бы сквозь мрачную (духовно! ) дымку. Естественно, диавол, немедленно приступает к нему и... он становится его рабом. Вот что такое прелесть – духовное помрачение.
Именно это и происходит с людьми, ныне называющими себя православными. Они поставили ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ выше БОЖЕСТВЕННОГО, слову человеческому они готовы внимать, а Слово Божие отвергают.
Слово Божие это Священное Писание, в первую очередь, конечно, Евангелие, а именно, то, что говорит людям Сам Господь.
А слово человеческое это ВСЕ ПРОЧЕЕ. Все очень просто.
Человеку свойственно заблуждаться, он это и делает, как бы высоко не превозносили его люди. Но как мы знаем: " Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом." (Лк, 16: 15).
Истинные святые Божии все больше пребывали в молчании, а если что и говорили, так только повторяли Слово Божие.
Православные превозносят Иоанна Златоуста и не знают, что если бы не его искупительные страдания перед смертью, которые Господь послал ему по милости Своей, то он бы даже не спасся, не говоря уже о святости. Потому, что сказал многое ОТ СЕБЯ. А говорил он много, слишком много... А это – грех великий, ибо сказал Господь: " А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья" (Мф, 23: 8) а также " Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься." (Мф, 12: 36-37).
Церковь Христова стоит Учением Спасителя, Словом Его. И нет никаких ИНЫХ УЧИТЕЛЕЙ, никаких " святых отцов" и быть не может. Зачем они, если ВСЕ УЖЕ СКАЗАНО? Чему они могут научить, если власти от Господа делать это, у них нет? Какие могут быть " вселенские учителя церкви"!? Безумные и слепые...
Кто же прославляется во святых у Бога? А те, кто ИСПОЛНИЛ Слово Его в ПОЛНОТЕ, кто ПРИМЕРОМ СВОЕЙ ЖИЗНИ показал, КАК НАДО ЭТО ДЕЛАТЬ. Не словом научил, потому, что ВСЕ НУЖНЫЕ ДЛЯ СПАСЕНИЯ СЛОВА ГОСПОДЬ УЖЕ ДАЛ ЛЮДЯМ, но делом их ИСПОЛНИЛ.
ВОТ ТЕ, КТО ИСТИННО СВЯТ У БОГА!
А те, кто находясь в плену своих и чужих заблуждений, лишь повторяет как буддийские мантры слова молитв, написанных неизвестно кем и когда, да и неизвестно, зачем, и ничего не делают, они пребывают в ДУХОВНОЙ ПРЕЛЕСТИ. Господь дал людям ТОЛЬКО ДВЕ МОЛИТВЫ. Если бы для спасения нужно было больше, то Он дал бы больше, не так ли? Молитвой человек говорит Богу о желании спасения и только, а затем должен ДЕЛОМ подтвердить это желание.
Спасительно лишь ИСПОЛНЕНИЕ Слова Божиего каждым спасающимся в свою меру. " Не всякий, говорящий Мне: " Господи! Господи! ", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного." (Мф, 7: 21) Господин (Господь) говорит и учит, а слуги (священники и миряне) должны МОЛЧАТЬ и подавать пример, КАК НАДО СЛУЖИТЬ своему Господину, каждый в своем чине и на своем месте. И славить этим Бога. Хорошо слагать духовные стихи, прославляющие Бога, писать такую же музыку, книги, картины, многие это и делали и делают. Вместо неудобовразумительных догматов, они имеют в своем сердце ЖИВОГО БОГА, ХРИСТА. И им не надо " догматически" убеждать себя в Его существовании нагромождением совершенно ненужных мудрований (Я говорю именно о т.н. " православных догматах"! ), которые не понимали как следует даже сами их авторы (т.н. " святые отцы" ) и которые ни на йоту не приближают к Богу. Потому, что познать Бога на земле человеку НЕВОЗМОЖНО, для этого надо взойти на Небо. А чтобы взойти на Небо, надо исполнить заповеди Божии. Вот так все просто.
Знаю, что глубоко увязшие в том, что они называют " православием" меня не услышат. Это их выбор, они сами его сделали. Я же пишу о Христе. Я хочу напомнить, что они не могут примириться с Ним, приблизиться к Нему без исполнения Его заповедей.
А на вопрос, зачем же я все это пишу, я уже ответил ранее. Я лишь сообщаю правильный ответ. В конце книги, на последней странице.
Комментарии:
И вот еще что. Как часто слышишь от " православных" " Святитель (преподобный, праведный)....(имярек) моли Бога о нас! " Понятно, что это просто ставшее привычным за последние 100-150 лет восклицание. Но так и хочется спросить их, что изменится от того, что они каждый день будут говорить: " Хочу спастись!!! ", но сами делать ничего для этого не будут (и не делают! ). Что проку от этих прошений-выкриков, ведь они пусты и безполезны, как высохшие колодцы! А то, что Господь сказал: «Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилия, восхищают его» (Мф 11: 12) они предпочитают, видимо, не вспоминать. САМИМ надо было потрудиться, и летом, пока Господь давал на это время... а теперь зима на пороге. И получается, как в басне И.А. Крылова: " Ты все пела? Это дело! Так пойди же, попляши! "
И еще об одном весьма опасном явлении в " православной среде" хочется сказать. Это чины и титулы. Откуда это все пошло, все эта " слава человеческая"? От фарисеев, от их духа, конечно, именно это и обличал Господь столь нелицеприятно. Вот оно: " Также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель! " (Мф, 23: 6-7). Это ОНИ так любят, чтобы их называли " Владыка! ", кланялись им, даже записали это правило в свои уставы, принятые ими же на своих же соборах? Да ведь если снять со многих из них рясы, кресты и панагии, и вопросить: " Как спастись!? ", то что они смогут сказать без поддержки " церковного авторитета"? Безумные и слепые! Да разве этому учил Христос в Евангелии!? Он учил совершенно обратному: " А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник — Христос. Больший из вас да будет вам слуга: ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.
Горе вам, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен.
Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото?
Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.
Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?
Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем;
и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем;
и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,
и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;
таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;
дополняйте же меру отцов ваших.
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;
да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей.
Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
Се, оставляется вам дом ваш пуст.
Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне! " (Мф, 23: 8-39)
Еще несколько слов о понятии " прелесть". Читаем Евангелие от Марка, когда Господь объясняет саддукеям, что произойдет с теми кто сподобится воскресения из мертвых и что Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Далее Он говорит: " Итак, вы весьма заблуждаетесь" (Мк, 12: 27). В славянском оригинале употреблено выражение " вы убо много прельщаетеся". То есть прелесть это не просто заблуждение, как переведено по-русски, но это ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ понимание Божественных истин, мудрование. То есть люди думают одно, а у Господа все совсем иначе. Саддукеи совершенно не понимают, что будет ТАМ, на Небесах, они рассуждают по земному, они спрашивают, чьею женой будет та, которую на земле имели семь братьев, но не спрашивают о БЫТИИ там, на Небесах, не вмещая этого. То есть земное бытие переносят на Небо, ничего не меняя. А ТАМ все СОВСЕМ ПО ДРУГОМУ. Так вот просто. А ересь, это когда эту прелесть, т.е. земное, человеческое мудрование, начинают распространять, утверждать на соборах и облекать в форму догматов, называя все это догматическим богословием.
О СЛОВАХ И ДЕЛАХ
Как много слов человек говорит в своей жизни! Большая часть из них совершенно пустые, ничего не значащие в деле спасения его души, то есть того дела, для исполнения которого ему и дана земная жизнь.
Есть мудрая поговорка " Слово – серебро, а молчание – золото". Феодосий Кавказский советовал избегать слов, говорить не более десятка слов в сутки. Ведь " от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься." (Мф, 12: 37).
Как часто люди говорят друг другу ненужные, неискренние и лукавые слова, которые будут вменены им в осуждение. Ведь оправдаться можно только словом, которое послужит делу спасения души, своей или ближнего.
Как часто " православные" желают друг другу: " Ангела Хранителя! или Помоги Вам Господи! ", при этом не испытывая, мягко говоря, к этому человеку никаких теплых чувств. Тем не менее, они улыбаются друг другу, обнимаются и целуются...
Потому, что ТАК ПРИНЯТО, это некий ритуал. У фарисеев все было точно так же: на словах они мило улыбались Господу, а за углом совещались, как им убить Его.
Господь не терпит лукавства. Ни в каком виде. Такому человеку никогда не быть с Ним. Вспомним, как был призван апостол Варфоломей (Нафанаил): " Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства." (Ин, 1: 47), при том, что будущий апостол довольно скептически отнесся к свидетельству о Нем Андрея и Иоанна.
Но если в сердце нет лукавства и лжи, то благодать Божия мгновенно осеняет его: " Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев." (Ин, 1: 49). Такому человеку нужен миг, чтобы обрести веру, его сердце уже готово вместить Христа.
Напротив, сердце человека лукавого, а значит, и гордого, ибо им владеет сатана, для Христа закрыто. Какие бы правильные и красивые слова он не говорил, и что бы не делал напоказ, двери спасения для него затворены.
Многие могут спросить, а ЧТО ТАКОЕ ЛУКАВСТВО? Нечистота сердца, прикрытая, как волчья яма ветками, неискренними, лживыми словами.
Вспомним историю с динарием: " Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? " (Мф, 22: 18). Где лукавство, там всегда и лицемерие, это как раз те качества, которые препятствуют ПОКАЯНИЮ. То есть человек не может даже ШАГУ СТУПИТЬ на пути спасения.
Именно поэтому столь суров был Его приговор фарисеям, не верящих Ему: " Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших." (Ин, 8: 24). На словах они говорили " Они же, придя, говорят Ему: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь" (Ин, 12: 14), но Господь ВИДЕЛ лукавство их.
Итак, помните, что люди часто судят друг друга по словам, которые говорят друг другу, а Господь учит иначе: " Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познается по плоду своему" (Лк, 6: 43-44). Смотрите, каковы дела (плоды) и вразумляйтесь. Но чтобы все это увидеть, надо прежде очистить свое сердце, смириться, и " каленым железом" выжечь в нем всякое лукавство.
И еще раз повторю, что человеку НЕ ДОЛЖНО ИСКАЖАТЬ СЛОВО БОЖИЕ своими мудрованиями, не должно толковать Его, произвольно " подгоняя под проповедь", ему ДОЛЖНО ИСПОЛНЯТЬ ЕГО. В этом и состоит его дело на земле: исполнить заповеди Божии и спастись.
ОБ ИСПОВЕДИ И О ПОКАЯНИИ
Что такое исповедь и чем она отличается от покаяния?
Исповедь, исповедник – это тот, кто ОСОЗНАЛ свой грех и выражает твердое желание исправиться. Это НАМЕРЕНИЕ принести покаяние, но еще не само покаяние. Это первый шаг человека навстречу Богу, даже и не шаг еще, он только ЖЕЛАЕТ его сделать. А Бог ждет покаяния, то есть когда человек не только осознал свою греховную жизнь, но и принял твердое решение изменить ее. И он готов понести за грехи заслуженное НАКАЗАНИЕ, соответствующее тяжести содеянного. И принять волю Божию во всей своей дальнейшей жизни, как свою собственную. Примерно как преступник, который твердо решил жить честно и решил принять тюрьму как искупительные страдания за прошлое. И ни на никакие " уговоры дружков", предлагающие избежать наказания ценой участия в новом деле, не поддается.
Если после ОДНОКРАТНОЙ исповеди в жизни человека ничего не меняется, все идет, как раньше, это значит, что он НЕ ПОКАЯЛСЯ, и Господь НЕ ПРИНЯЛ его покаяния, что бы ему не говорили люди в рясах.
Но вот если у человека рушится ВСЯ прежняя жизнь, он теряет жилье, работу, имущество, жену, мужа или детей, словом, ЗЕМНОЕ, в зависимости от тяжести грехов, то это значит, что он УСЛЫШАН Богом. Его покаяние ПРИНЯТО. Вырваться из сетей диавола будет непросто, он ведь сам когда то в них запутался...
И все, что теперь нужно ему, это терпение, вот его потребуется много, очень много. " В терпении вашем стяжите души ваша (Лк. 21: 19). Надо будет все это вытерпеть. Но претерпев все, он очистит свою душу и будет принят в Царствии Небесном с радостью.
Почему однократной исповеди? А потому, что невозможно ПО НАСТОЯЩЕМУ дважды раскаяться. Ведь ИСТИННОЕ ПОКАЯНИЕ делает человека членом невидимой Церкви Христовой- Тела Христова.
Теперь немного о разрешении грехов, КТО может прощать их?
Только Господь. И те, кого Он сам благословил это делать. Такими людьми были апостолы, они получили от Господа эту власть. Кто может делать это теперь? Те, кто имеет эту апостольскую власть, благодать Духа Святаго.
Если кому-нибудь посчастливилось встретить в жизни такого человека, старца Божия, который имел власть прощать грехи, человек сей воистину блажен.
А прочим людям не остается ничего другого, как каяться, то есть приносить плоды покаяния. Если был вором, вернуть, все что украл, с избытком. Если сделал кому то зло, исправь содеянное добром. Иногда это приходится делать и ценой жизни. Погибает тело, но спасается душа. Бесы будут мстить, ведь когда то человек был с ними. Вот так все просто.
Невозможно СЛОВАМИ искупить ДЕЛА злые. Для этого надо ПОСТРАДАТЬ, по другому не получится. Просто попросить прощения и получить его можно за неосторожно сказанное слово и то, если оно не повлекло за собой иных тяжких последствий. А если блудил, вводил в соблазн - прими болезнь, скорби, тесноту, а как иначе?
Поняли, православные? Вас ведь совсем по другому учат, не так ли?
ОБ ИСТИННОМ И МНИМОМ (" православном" ) ПОКАЯНИИ
Многие, если не все, " православные" полагают, что покаяние это исповедь, и что достаточно сказать друг другу " Прости" и они тут же получают прощение и от людей и от Бога. То есть грехи у них настоящие и зло, причиняемое ими друг другу вполне осязаемое, неужели же оно может исчезнуть после одного " магического" слова? Вспомним опять евангельского мытаря Закхея, ведь он искупал свои грехи ВСЮ ОСТАВШУЮСЯ жизнь после прощения его Спасителем, ВЧЕТВЕРО воздавая всем, кого он обидел. Он не ПРОСТО ПРОСИЛ прощения у Бога, он ПОКУПАЛ его, это прощение, раздав половину своего имения нищим, а другую половину потратив на раздачу долгов. Он сам стал нищим, а был человеком богатым, начальником мытарей.
Вот так, " православные", когда и вы, подобно Закхею ПОКАЕТЕСЬ в соделанных грехах, тогда и получите ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ прощение и у Бога и у людей, которым ВЧЕТВЕРО воздадите ДОБРОМ за причиненное вами зло. Впрочем, поздно. Времени на это покаяние уже нет.
О КРЕСТНОМ ЗНАМЕНИИ
Что такое щепоть – ТРИПЕРСТИЕ, то есть принятое сейчас так называемыми православными крестное знамение? Каждый хорошо знает, что делает этими ТРЕМЯ ПЕРСТАМИ практически все, что можно делать руками, они считают деньги, солят пищу, играют в карты, показывают " кукиш" и прочая и прочая... Могут ли они благодатно осенять чело, чрево и рамена (плечи)?
Кроме того, никоновское " объяснение" двух пальцев, прижатых к ладони как " Божественное и человеческое естество Спасителя" есть Богохульство. Иисус Христос был Богом, и человеком НЕ БЫЛ и быть не мог, Он лишь принял ОБРАЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, природа же Его и естество было совершенно ИНЫМ. Он пребывал в Утробе Пречистой Девы НЕ КАК ЧЕЛОВЕК, и рожден был НЕ ПОВРЕДИВ Ее девства. Человеку это невозможно.
Католическое " осенение" вообще не понятно зачем совершается.
Протестанты не делают этого вовсе.
Теперь о ПРАВИЛЬНОМ СОВЕРШЕНИИ КРЕСТНОГО ЗНАМЕНИЯ – ДВУПЕРСТИИ.
Итак, ДВУМЯ ПЕРСТАМИ, используемых для этого, делать что либо иное просто невозможно, единственное, для чего их можно использовать, это креститься ими, и еще священник на Евхаристическом Каноне указует ими на дискос и потир. Да, еще похожее перстосложение используется для отдания воинской чести. Господу угодно, чтобы ТО, что посвящено Ему НИ ДЛЯ ЧЕГО НЕДОСТОЙНОГО И ХУДОГО НЕ УПОТРЕБЛЯЛОСЬ. Как известно, жертва Ему должна быть без изъяна.(Лев, 22: 19).
Человек должен освящать себя крестным знамением во ИМЯ ОТЦА И СЫНА, В ДУХЕ СВЯТОМ. Символизм ВЫТЯНУТЫХ (возможно и слегка перекрещенных) среднего (Отец) и указательного (Сын) перстов именно это и показывает. Дух Святый, которого Сын посылает людям от Отца (Ин, 15: 26) символизируют сжатые в кольцо прочие персты. Только в славянском языке буква " О" зачинает слово " Отец". Если от этой буквы отъять часть (или иначе: " С" это часть " О" ), получится буква " С" – " Сын" (" Я и Отец – одно" (Ин, 10: 30)), в целом же эта буква символизирует ОТЦА И СЫНА, и Духа Святаго, в Котором Они пребывают, ибо Он исходит от Отца. Именно эту букву и образуют сложенные в кольцо персты большой, безымянный и мизинец.
Сложение перстов при СВЯЩЕННИЧЕСКОМ БЛАГОСЛОВЕНИИ отличается от крестного знамения только тем, что мизинец встает на одну линию со средним и указательным, называя начальную букву Имени Божиего, символизируя букву " I", и на славянском и на греческом языках.
Итак, ПРАВИЛЬНОЕ И БЛАГОДАТНОЕ, отгоняющее бесов и привлекающее благодать Божию, крестное знамение есть ДВУПЕРСТИЕ, средний и указательный персты вытянуты, мизинец и безымянный образуют с большим кольцо и могут быть прижаты к ладони.
О ЗАПОВЕДЯХ БОЖИИХ (часть 1)
Итак, Заповеди Божии, данные Моисею таковы:
1. Я Господь, Бог твой; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
Итак, ПЕРВАЯ заповедь требует от человека поклонения Единому Истинному Богу. В то время, когда люди получили эту заповедь, они еще не видели Его. Мы видели и знаем Его: " Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? " (Ин, 14: 9).
И имеем Его иконы и Его живительное Слово. И НИКАКИЕ ИНЫЕ боги, как то, деньги, власть, страсть, и пр. не должны владеть человеком, а он не должен поклоняться им.
ВТОРАЯ заповедь требует, чтобы человек НЕ ПРЕЛЬЩАЛСЯ НИЧЕМ ЗЕМНЫМ и не надеялся ни на что земное " Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения" (Пс. 145: 3), и извещает человека КАКОЕ НАКАЗАНИЕ ждет его за несоблюдение Его Закона и КАКАЯ НАГРАДА за соблюдение его.
ТРЕТЬЯ заповедь О СВЯЩЕННОМ ИМЕНИ БОЖИЕМ. Даже произносить Его втуне (напрасно) опасно. Имя Божие ЭТО СВЯТЫНЯ. Именно потому, что Имя это было ПОХУЛЕНО архиереями РПЦ в 1913 году и пришла тьма на всю землю и явился человек греха, сын погибели (2-Фес, 2).
ЧЕТВЕРТАЯ заповедь требует от человека посвятить Богу один день в неделю. Это должен быть ДЕНЬ ПОКОЯ. Господь освятил этот день, освяти и ты. Всякое житейское попечение должно быть оставлено. Некоторые же люди посвящают Богу всю свою жизнь, ВСЕ ДНИ НЕДЕЛИ, каждый миг жизни, таковых Господь называет святыми.
" В вечер же СУББОТНЫЙ, свитающи во едину от суббот, прииде Мария Магдалина и другая Мария, видети гроб" (Мф, 28: 1). Все евангелисты НЕ ГОВОРЯТ НИ О КАКОМ ПЕРВОМ ДНЕ НЕДЕЛИ, как это переведено в синодальном тексте, но о " единой от суббот". Потому и должен святить человек субботу, по четвертой заповеди, что Сын Человеческий восстал от мертвых ИМЕННО В ЭТОТ ДЕНЬ, и потому Благодатный огонь сходил на Гроб Господень ИМЕННО В СУББОТУ. Именно потому и сказал Господь, что Сын Человеческий есть Господин и субботы. Он пришел в этот мир в субботу (Рождество Христово), а разве могло быть иначе? Итак, именно этот день ВЕЛИК И СВЯТ. Именно ПОЭТОМУ его и надлежит святить ОСОБО. А праздновать можно уже и в последующие дни.
Помните, что говорит Господь! " Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто СОТВОРИТ и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном." (Мф, 5: 17-19). Ему нужны те, кто ЖИВЕТ по заповедям, а не рассуждает о них в своих " богословских трактатах"... Среди святых Божиих НЕТ " богословов". И среди спасенных тоже, аще не покаялись подобно Иоанну Златоусту.
Суббота – это ШЕСТОЙ день недели. Таков и перевод этого слова со славянского. Буква " S" соответствует цифре 6. В этот день Бог сотворил ВСЕХ ЖИВОТНЫХ и гадов и наконец, человека, на земле. Иудейская суббота (шаббат – покой по древне-еврейски) – седьмой день – стала ШЕСТЫМ днем. Сам Спаситель Своим восстанием из гроба ОСВЯТИЛ этот день и он стал называться ВОСКРЕСЕНИЕМ, это ТОТ ЖЕ САМЫЙ ДЕНЬ ПОКОЯ, о котором говорит четвертая заповедь, СЕДЬМОЙ день, который положено святить. Люди как бы получили еще один день, дабы иметь ПОСЛЕДНЮЮ возможность обрести Царство Небесное, которое теперь приблизилось. А иудеи напрасно нанимают в этот день шабесгоев, которые, кстати, работая на них, не нарушают заповедь. Так же, как было отъято у иудеев Божие благословение, так же и суббота (покой) ушла от них. В Великую Субботу произошел этот переход НА ОДИН ДЕНЬ. Заповедь осталась, ничего в законе не изменилось, число дней недели осталось то же, просто благодать Божия покинула этот день и освятила СЛЕДУЮЩИЙ, новозаветную субботу, неделю по-славянски, воскресение. Говоря об ОСОБОМ почитании субботы в одном из предыдущих комментариев, я имел в виду ТОЛЬКО ВЕЛИКУЮ СУББОТУ. Все прочие же субботы стали воскресными днями.
Итак, перевод Евангелия от Матфея, 28: 1, от Марка, 16: 1, от Луки, 24: 1, и от Иоанна, 20: 1, где говорится о ПЕРВОМ ДНЕ НЕДЕЛИ, Н Е В Е Р Е Н. В славянском тексте определенно говорится, что это произошло в субботу, поздно вечером, когда было еще темно (Ин.20: 1), причем, ВО ВСЕХ ЧЕТЫРЕХ Евангелиях. Там так и сказано " Во едину от суббот". В Евангелии от Марка прямо сказано: " Воскрес же Иисус заутра в первую субботу..." (Мк, 16: 9). То есть славянское Евангелие прямо говорит людям, что прежняя СУББОТА и следующий день – НЕДЕЛЯ (воскресение) – одно. Первый же христианский, новозаветный, день недели – ПОНЕДЕЛЬНИК, а жены мироносицы и апостолы пришли ко гробу в СУББОТУ, ставшую В ЭТОТ ДЕНЬ ВОСКРЕСЕНИЕМ. Фактически, они пришли в ночь с субботы на следующий за ней день, СЕДЬМОЙ, а у жидов – первый день недели. Получается, что делавшие русский перевод Евангелия ожидовелые архиереи, сознательно или нет, но подтвердили хранение иудейской субботы, ведь если воскресение – первый день недели, то суббота – седьмой, день покоя по иудейскому исчислению. Это не случайно, они очень многое заимствовали от иудейских священнических обрядов и правил. Представим, что мы сейчас перейдем обратно на Юлианский календарь, что будет? Мы получим 2 недели времени. Что то отдаленно подобное этому, для облегчения понимания, тогда и случилось. Все вернулось на круги своя. Осквернившие субботу иудеи, УТРАТИЛИ ПРАВО СВЯТИТЬ ЕЕ. Это право перешло к христианам.
Восстание Спасителя из Гроба происходит именно в субботу, тогда, когда иудеи должны были оставаться в покое. Именно после восстания Его окончательно УПРАЗДНЯЕТСЯ святость иудейской субботы. Упраздняются ВСЕ ветхозаветные правила и установления. Но только для тех, кто принял Его жертву, кто пошел за Ним и исполнил новую заповедь, заповедь любви. Это событие Великой субботы подтверждалось каждый год схождением Благодатного Огня на Гроб Господень. Еще раз поясняю, что это не НОВЫЙ ПРАЗДНИК – воскресение, это ВСЕ ТА ЖЕ СУББОТА – день покоя, но сдвинувшийся на день вперед. Первый день недели у иудеев стал седьмым днем у христиан.
И еще. Служба в воскресение (день покоя). Хорошо ли это? Что такое богослужение? Это и подготовка, и многие действия и...многая суета. Служба же в РПЦ И МП это ВЕЛИКАЯ суета. Православные МП знают, что происходит, пока идет служба: шумят и бегают дети, а алтаре тоже нет никакой молитвенной тишины, потом трапеза и пр. А день этот должен быть днем ПОКОЯ, по заповеди. Я сам служу в субботу. В воскресение же допускается лишь приготовление пищи (хотя лучше всего не затевать большую стряпню) и делать НЕОБХОДИМЫЕ для поддержания жизни действия (топить печь зимой, носить воду из колодца и пр.). То есть в воскресение лучше всего ОТДЫХАТЬ, только не так, как понимают многие: шашлыки, водка, пир и пр., а отдыхать ДУХОВНО, читать Священное Писание, размышлять о духовных и Божественных предметах. Это и будет исполнение четвертой заповеди В ПОЛНОТЕ. А что у нас теперь? Пять дней в неделю трудятся на диавола, деньги зарабатывают, затем два дня от этого труда " отдыхают", шашлыки, развлечения разные (деньги эти тратят), огород, уборка дома и т.д. А Богу ни денечка не осталось...
ПЯТАЯ заповедь о РОДИТЕЛЯХ, она требует их почитания. Это не значит послушания им в зрелом возрасте, тем более в том, что противоречит заповедям Божиим, но УВАЖЕНИЯ И ЛЮБВИ. И если эта любовь В БОГЕ, то Он поможет РОДИТЕЛЯМ по молитве детей, соблюдающих заповеди Его.
ШЕСТАЯ заповедь запрещает убийство. Человеку запрещено отнимать жизнь у своего ближнего. Примером такого убийства является история Авеля и Каина (Быт, 4: 1-16). То есть запрещается УБИЙСТВО по ЛИЧНЫМ МОТИВАМ. Убийство по неосторожности нельзя запретить, потому, что нельзя предвидеть.
СЕДЬМАЯ заповедь о прелюбодеянии, т.е. о законе брака и его нарушениях. " Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает." (Мк, 10: 9). Что это значит? Это значит то, что Бог соединяет мужчину и женщину ЛЮБОВЬЮ. Как понять слово Господа: " Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует." (Лк, 16: 18)? Господь говорит о ЖЕНЕ, КОТОРУЮ дал ему Сам, но не о тех женах, на которых мужчина женился по своей воле или по расчету. Господь ВСЕГДА дает ЛЮБЯЩЕМУ Его жену ПО ЛЮБВИ. И он принимает ее. И совершенно не имеет значение, " венчанный в церкви" у них брак или нет. Имеют значение ТОЛЬКО их супружеские отношения, если муж ВЕРЕН своей БОГОДАННОЙ жене, их брак БЛАГОСЛОВЛЕН Богом, любая неверность его МГНОВЕННО разрушает. И всякое его последующее сожительство с ИНОЙ женщиной будет перед Богом ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕМ. Если человек полюбил по настоящему, и если ему суждена семейная жизнь, то Господь благословит ТОЛЬКО ЭТОТ брак, т.е. брак ПО ЛЮБВИ, ибо " Бог есть Любовь" (1-Ин, 4: 16). Все это относится и к женщинам.
Итак, НЕЛЬЗЯ ПРЕДАВАТЬ свою любовь. НИКОГДА и НИ ПРИ КАКИХ ОБСТОЯТЕЛЬСТВАХ. ДРУГОЙ ЛЮБВИ НЕ БУДЕТ, Господь дает ее ТОЛЬКО РАЗ. Любой брак " назло" есть прелюбодеяние.
Если человек встретил свою половину (данную Богом) в зрелые года, имея уже жен или мужей, то Господь НЕ ВМЕНИТ ему их в грех прелюбодеяния, если он будет до конца верен Богоданной жене (мужу). Что касается блуда, то только так: " во избежание блуда, каждый имей свою жену,
и каждая имей своего мужа." (1-Кор, 7: 2). Что такое блуд? Это половые отношения холостого мужчины (женщины) с РАЗНЫМИ женщинами (мужчинами). Блуд разрушает и душу и тело.
О ЗАПОВЕДЯХ БОЖИИХ (часть 2)
ВОСЬМАЯ заповедь запрещает воровство. Человеку запрещено брать то, что законно принадлежит другому или другим. К таким вещам и предметам относятся личные вещи и имущество человека, которое он приобрел своим трудом или получил в дар или в наследство. Земля и все находящиеся на ней леса, реки, пашня и пр. даны всем людям и никто не вправе ни покупать ни продавать все это, так как принадлежит оно Богу. Бог может это имение дать Своему Помазаннику-Царю. " Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его." (Мф, 24: 47). Более НИКТО распоряжаться землей и ее богатствами не вправе.
ДЕВЯТАЯ заповедь предостерегает от ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВА. Человек не должен СОЗНАТЕЛЬНО искажать истину. Если он знает, что его ближний чего то не делал, но из страха, корысти или иной заинтересованности или просто из желания причинить зло, свидетельствует обратное, то он согрешает против этой заповеди. И чем большее зло он тем самым причиняет тому, против кого направлена его ложь, тем более он сам " увязает" в этом грехе. Например, ложь на суде может привести к тюремному сроку или смерти, в этом случае девятая заповедь " переходит" в шестую со всеми вытекающими последствиями.
ДЕСЯТАЯ заповедь запрещает ЗАВИСТЬ. Человеку должно довольствоваться тем, что дает ему Бог и не преступать для пополнения своего имения НИ ОДНОЙ из заповедей. Бог знает, что нужно КАЖДОМУ человеку и даст все потребное для жизни (и даже с избытком! ) тому, кто хранит Его закон. Преступающий Его закон, если и приобретет чужое неправедным путем (хищение или убийство), не будет покоен в этой жизни, и будет лишен будущей.
В заключение надо сказать, что все заповеди связаны, переплетены между собой и неисполнение одной из них почти всегда влечет за собой и нарушение прочих заповедей.
Исполнив ВСЕ заповеди, человек СПАСАЕТ СВОЮ ДУШУ и входит в Царствие Небесное. А начинать их исполнение надо было ВСЕГДА с ПЕРВОЙ. И кто исполнил все, для тех и создан Богом век будущий.
Комментарии:
Просмотрел свои записи и с удивлением не нашел поста о смирении. Вернее, я говорю о нем везде, но правильно ли люди понимают, ЧТО ЭТО ТАКОЕ.
Итак, заповедь о смирении это первая заповедь Блаженств из девяти " Блаженны нищие духом ибо их есть Царство Небесное". Если человек исполняет хотя бы ОДНУ из этих девяти заповедей, это святость. Равно как существует ДЕВЯТЬ чинов (видов, степеней, можно назвать как угодно) святости. То есть это не те чины святости (мученики, святители, преподобные, безсеребрянники и др), которые поминаются на проскомидии, но число их то же, и каждый святой ПО СВОЕМУ дорог Господу. И как " звезда от звезды разнится в славе" (1-Кор, 15: 41), так и святые в славе своей разнятся друг с другом. О смирении сказано и написано много. В западной Церкви этого понятия вообще нет, в восточной многие понимают его по своему. А ведь смирение это понятие очень определенное, точное, не случайно Господь поставил его на место ПЕРВОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ЗАПОВЕДИ. Смирение многие путают с послушанием, но это совсем не то. Не стяжав смирения, о послушании, особенно монашеском, думать рано. Что же такое духовная нищета? Конечно, можно сказать о себе: " Я прах и пепел", но этого мало... Надо осознать, что без Бога ты НИЧТО, ничего не умеешь, не можешь и не знаешь. И без Его любви ты не можешь жить. Надо быть с Ним совершенно честным, всякое лукавство исключено. Надо быть как ребенок, полностью доверяющий своему отцу и полностью зависящим от него. И надеющегося на Него во всем.
Если заповеди Моисеевы учат тому, КАК НЕ НАДО ЖИТЬ и что НЕ НАДО ДЕЛАТЬ, то заповеди Блаженства учат обратному, КАК НАДО ЖИТЬ и ЧТО НАДО ДЕЛАТЬ, чтобы не просто спасти свою душу, но спасти ее во Христе, т.е. быть с Ним, обрести святость.
Заповеди это ведь не только 10 Моисеевых и 9 Блаженств, это ТО, чему УЧИТ Библия. Например, Авраам приносит в жертву своего сына Исаака и Бог вменяет ему это в праведность. Или то, как поступает Спаситель в определенных обстоятельствах. Но чтобы увидеть ТАКИЕ заповеди, нужен разум Христов.
И еще о прелюбодеянии. Как мы читаем во 2-ой Книге Царств, 11 гл, Давид берет в жены чужую жену, бывшую за Урией Хеттеянином. Что же это со стороны Давида, прелюбодеяние, как полагают некоторые " православные" толкователи? Если бы это было так, разве родился бы от этого ребенок – будущий царь Соломон, которого Сам Бог наделил небывалой мудростью, славой и богатство? Разве произошел бы из этого рода Мессия, Спаситель мира, Христос? И разве за это наказал Бог Давида? Нет, совсем не за это, но за то, что Давид отнял у раба своего последнее, что у него было...(2 Цар, 12). Прелюбодеяние – это ПРЕДАТЕЛЬСТВО ЛЮБВИ, Давид же, напротив, полюбил Вирсавию, взял ее в жены, после того, как она стала его женой, с Урией она уже не была, это особо отмечено в СВ. Писании (2_Цар, 11: 11). Таким образом, можно сделать вывод, что ересь, которую изрекают " православные" толкователи, вовсе не их ошибка или недопонимание, ведь читать они умеют, а Писание однозначно говорит, ЗА ЧТО наказан Давид. Делают они это потому, что поставили себя МЕЖДУ Богом и народом, самочинно пытаясь управлять им от имени Бога. Большего греха, чем совершают они, не существует, таковым лучше даже умереть. " А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море." (Мк, 9: 42).
Чтобы не быть голословным, приведу небольшой отрывок этих самых " православных толкований", вот оно:
" 2-Цар. 11: 2-4. Мы узнаем что, прогуливаясь вечером на кровле царского дома Давид увидел купающуюся (очевидно, на открытом месте) очень красивую женщину. Это была Вирсавия жена Урии Хеттеянина, ушедшего на войну с Иоавом. Не исключено, что Вирсавня неслучайно купалась " на виду у царского дворца", что она лелеяла в отношении царя тайные планы.
И все-таки поведение Давида в данном случае – неизвинительно, потому что, поддавшись чарам красавицы, он имел достаточно времени, чтобы овладеть собой и устоять перед соблазном; царь, однако, послал слуг взять ее, и спал с нею. Очевидно, совершив какой-то ритуал очищения, Вирсавия возвратилась в дом свой.
2-Цар. 11: 5. Женщина эта сделалась беременною и послала известить об этом Давида.
2-Цар. 11: 6-13. Действия, предпринятые Давидом после того, как он узнал о беременности Вирсавии, по всей видимости, были продиктованы желанием придать ее положению " законный характер". Царь призвал Урию из военного лагеря, желая, чтобы тот провел какое-то время наедине с женою. Но ни первая, ни вторая уловки Давида (стих 8, 13) не возымели действия." (http: //otveti.org/tolkovanie-biblii/2-tsarstv/11/)
Как видно из приведенного отрывка, они даже версию прелюбодеяния толкуют неверно. Давид настаивал, чтобы Урия вернулся к жене потому, что ПЫТАЛСЯ ЗАГЛАДИТЬ СВОЮ ВИНУ перед ним. И когда тот отказался (по промыслу Божиему), то решился совершить тот самый грех, о котором говорит Писание и о котором он составил 50 Псалом.
Св. Писание полно тайн. Иногда сказанное слово следует понимать буквально, иногда иносказательно, духовно. Пример с грехом царя Давида это показывает наглядно. Формально, согласно букве закона, Давид совершает прелюбодеяние, а затем и убийство мужа Вирсавии, Урии Хеттеянина. Но ЗЛО, содеянное им в очах Божиих состоит не в этом, а именно в том, что ОН, ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ БОЖИЙ нарушил ЗАПОВЕДЬ ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ, которая была открыта людям только прикровенно. Не приемлет Бог и любого насилия, тем более между мужчиной и женщиной, а ИМЕННО ОНО и имело место в данном случае. И, наконец, Давид, как Помазанник Божий, должен был хранить и умножать славу Божию, БЫТЬ СПРАВЕДЛИВЫМ ЦАРЕМ, а он подал столь дурной пример своим подданным и Бог наказывает его смертью сына, рожденного от Вирсавии (2-Цар, 12: 14). Но затем Бог благословляет брак Давида и Вирсавии, давая их сыну Соломону имя Иеддеди, что значит " Возлюбленный Богом", как бы возвращая Давиду и его роду Свою милость. Ведь именно от Вирсавии продолжается его род, в котором через несколько тысячелетий родится Мессия-Христос. У Давида были и другие жены, но Богу было угодно благословить именно Вирсавию, ибо именно она была избрана Им, а это значит, что на то, что произошло с Давидом и Вирсавией было благоволение Божие. Но встретиться они должны были ИНАЧЕ, НЕ ТАК, возможно, чуть позже...Так что с грехом прелюбодеяния не все так просто...
О СПРАВЕДЛИВОСТИ
Мир сей живет по закону. Божественному и человеческому. Первый всегда неизменен и раз и навсегда дан людям в заповедях Моисеевых. А вот человеческие законы меняются в зависимости от духовного состояния общества. Чем чище оно, чем лучше, тем ближе эти законы к Божиим заповедям, и наоборот, чем больше отступление от Бога, тем менее в них правды и справедливости. Однако Божественный закон действует безусловно и в этом случае. Допустим, невиновного в данном преступлении человека осудили неправедно, а виновный наказания по человеческому закону избежал. С человеческой точки зрения вопиющая несправедливость, а с Божественной?
Поскольку законы, Богом установленные НЕ МОГУТ БЫТЬ нарушены, этого и не происходит. Человек невиновен В ДАННОМ ПРЕСТУПЛЕНИИ, но Бог попускает ему наказание, потому, что он ВИНОВЕН ПЕРЕД НИМ. Видимо, когда то, возможно в юности, человек сделал зло и наказание за это не понес, но ПОКАЯЛСЯ, и Господь дает ему возможность искупить этот грех на земле. Ведь КАЖДЫЙ ГРЕХ должен быть оплачен, иначе НЕ МОЖЕТ БЫТЬ. И если человек примет наказание без ропота, а может быть и благодаря Бога за это, ему может быть великая награда. Он может не только искупить свой собственный грех, но и помочь этим своим сродникам, пребывающим в аду. Вот так только, а не " свечечками и записочками" можно попросить у Бога милости для них.
Вспоминаю одну историю. В советское время в лагере пребывал один старец Божий, и вот один зэк его спрашивает, за что он сидит, ведь он не виноват в том, за что его посадили. " Да, в этом ты не виноват. А помнишь, мальчиком еще, ты, озорничая, открыл соседский сарай, выпустил корову, ее и задрали волки в лесу, а семья эта умерла с голоду. Вот за это ты и страдаешь."
У Бога неправды не бывает, и если человеку приходится пострадать, ВСЕГДА есть причина, только он ее, как правило, не знает. Ну так и что? Что это меняет? Надо страдать и терпеть. И помнить слово Господа " Претерпевый до конца, той спасется" (Мф, 24: 13).
ЕЩЕ НЕМНОГО О ЛЮБВИ
Мы уже говорили о любви к Богу. Теперь немного о любви человеческой. Откуда она появляется и куда и когда уходит? Сразу скажем, что мы назовем любовью совсем не то, что кажется таковой весьма многим, любовь теперь гостья на земле редкая, потому что людей, способных вместить ее, совсем немного. Тех, кто способен любить, Господь испытывает и дает каждому в его меру. Дает ОДИН раз. Не одного человека, но ОДНУ любовь. Человек может принять ее, а может и отвергнуть по множеству причин: расчет денежный, удобства, земные блага и пр. Если человек принимает ее, он должен быть готов пожертвовать ради этого всем, что у него есть, и даже тем, чего он готов лишиться в будущем.
Настоящая, благословленная Богом любовь ВСЕГДА ВЗАИМНА. Если же она безответна, человек должен быть готов ждать и жить надеждой. И хранить себя в чистоте. И молиться. Господь обязательно, пусть и спустя годы, пошлет утешение, взаимную любовь тому, кто терпеливо и смиренно ждал. А тот, кто отверг свою любовь по ЛЮБЫМ причинам, никогда не познает настоящую радость. Его удел: довольствоваться земными благами в лучшем случае и одиночество и утрата всего, в худшем.
Как отличить любовь от страсти? Любовь готова к самопожертвованию, человек готов отдать свою жизнь за любимого, и если видит, что его чувства безответны, готов принести себя в жертву ради любимого. Любовь есть чувство надмирное, пребывая в сердце, она не слушает " советов разума". У нас же некоторые любят любовь глупостями и дурью называть...Безумные и слепые...Да важнее любви в жизни человека НИЧЕГО НЕТ!
А бывает так, что люди в молодости любили друг друга, но судьба их разлучила, оба вступили в брак, но с любовью шутки плохи и спустя десятилетия она вернется... И тогда придется отдавать накопленный за эти годы долг, с наросшими процентами... Родились дети, появилось совместное имущество, связи, как с этим быть? Любовь может разрушить все это и сказать: " Верни, что должен мне! ". И это в лучшем случае, это великая милость! И они бросают все и... наконец вместе. Но часто судьба такого шанса не дает, только в том случае, если любящих людей разлучили обстоятельства. Если же человек СОЗНАТЕЛЬНО отказывается от любви, он теряет право на счастье навсегда. У него могут быть деньги, имение, но никогда не будет радости, и он НЕ СПАСЕТСЯ. Отвергая любовь, человек отвергает Бога. Любовь не терпит нечистоты, измены, прелюбодеяния. Именно поэтому, Спаситель назвал его ЕДИНСТВЕННОЙ причиной развода, ибо в этом случае любовь оскверняется, теряется благодать, которая сопутствует ей. Только пребывая в браке по любви, люди спасаются. Брак без любви разрушает. И дети, рожденные без любви будут эгоистами, сами не смогут полюбить.
Любящие друг друга! Никогда не предавайте свою любовь, не пытайтесь " отомстить", терпите и молитесь. И Господь воздаст вам за ваше терпение радостью, и здесь, на земле, и в веке будущем.
Комментарии:
И о детях. Господа в рясах повторяют часто, что дети, рожденные в ими называемом " невенчанном" браке не имеют благословения Божия. Я уже писал выше, КАКОЙ брак имеет Божие благословение. Теперь скажу, КАКИЕ дети имеют его. Его имеют дети, зачатые не по плану родителей и не в результате ошибки контрацепции или по подобной причине, но дети, чьи родители просто ЛЮБЯТ друг друга и ЖИВУТ ПО ВОЛЕ БОЖИЕЙ, они не думают о том, когда им было бы удобно родить ребенка, но предоставляют решать это Богу. Живут по заповеди Божией " да будут двое одна плоть". Ведь если ребенку должно родиться, то родители, не желающие этого являются противниками Самому Богу! Дело в том, что если жить ИНАЧЕ, то ребенок ПОЗЖЕ рождается УЖЕ НЕ ТОТ. То есть, поясню, ребенок, который имел бы Божие благословение не родился В СВОЕ ВРЕМЯ, когда Бог определил, потому, что родители этому противились, а рождается уже ДРУГОЙ ребенок, по воле человеческой и уже не по благословению, а по попущению Божию, и судьба его будет соответствующей этому. Это все равно, что сесть не в нужный, но неудобный автобус или поезд, а в более комфортабельный, но в ИНОЕ ВРЕМЯ. Человек пытается обмануть судьбу, но естественно, сам оказывается обманут. Поэтому не надо удивляться, что такие дети не принесут тот плод, который могли бы принести те, не рожденные в свое время. Заметьте, я имею в виду не только сделанные аборты, но и просто не рожденных в определенное Богом время детей, родители которых не пожелали понести свой крест, Богом на них возложенный. Полагаю, что " православных" немало среди таковых.
О ВЕНЧАНИИ
Брак бывает двух видов:
1. По благословению Божию
2. По попущению Божию.
Большинство браков на земле всегда совершалось по попущению Божию, грехи рода, собственные грехи, нежелание каяться в них и принимать очистительные страдания делают невозможным для таковых брак по взаимной любви. Однако даже такой брак для кого то может принести пользу, если смиренно все терпеть и не роптать, понимая, что Бог желает дать каждому человеку шанс спасения.
Именно в этом и заключается смысл возложения брачного венца, что человек должен прожить жизнь в браке так, чтобы получить свой венец – мученический или царский как награду от Бога.
Имеет ли какой то смысл венчание в церкви, такое, какое существует теперь?
Венчание, как таковое, как обряд – никакого. Имеет значение только ОТНОШЕНИЕ человека к нему. Если оно благоговейное, почтительное, то это благо. Благословение Божие может быть преподано через кого угодно " Дух дышит, где хочет" (Ин, 3: 8). Надо только услышать Его. Чем чище сердце, тем лучше слышен Его голос. Господь ВСЕГДА подаст любящим знак, ненавязчиво, как бы невзначай. Большинство людей эти знаки, увы, не замечают, и лишь немногие видят и следуют им. Для Бога важно не намерение человека, а его фактическое, действительное поведение. То есть, скажем, если люди живут вместе, хранят верность друг другу до самой смерти, такой брак, безусловно, благословлен Богом. И совершенно не имеет значения, венчан он или нет. Никакого. Если же люди венчаются в церкви, и спустя какое то время оба или один из них прелюбодействует, то о чем говорить..?
Люди в рясах (умышленно не говорю " священники", ибо никакого священства там нет) лгут людям, что без их " благословения" никакого и брака то нет, все блуд и надо обязательно венчаться! Это ложь!
Спаситель в Евангелии говорил о браке, когда никаких венчаний и не было. Однако была свадьба. Это значит, что было МНОЖЕСТВО СВИДЕТЕЛЕЙ, была определенная церемония, таким образом Господь показывал людям, насколько для них серьезен и важен это шаг. Но были и тайные свадьбы и порой верность двоих ТАЙНОМУ браку была абсолютной.
А люди в рясах ничего об этом не знают и не понимают, им просто нужно, чтобы все и всегда зависели от них.
Помните: брак от Бога это ЧИСТОЕ, НЕЛИЦЕМЕРНОЕ ЖИТИЕ супругов, это ЛОЖЕ НЕПОРОЧНО. Только это, а не какие то обряды, совершенные самозванцами. Помните также, что сказал о прелюбодеянии Спаситель: " Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем." (Мф, 5: 28). То есть даже МЫСЛЕННОЕ желание ИНОЙ женщины, кроме жены уже есть ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ.
Трудно сохранить ТАКУЮ ВЕРНОСТЬ? Да. Потому то и добавляет Господь: " Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано" (Мф, 19: 10-11).
Так пребудет же Божие благословение, С ТЕМИ, КОМУ ДАНО!
ДУША ПОСЛЕ СМЕРТИ
Что происходит с душой человека после ее выхода из тела? Дух отправляется к Богу, Который и дал ее, тело предается земле, а душа получает свое воздаяние.
Если человек прожил земную жизнь " по-земному", то есть предаваясь земным привязанностям, не обязательно даже удовольствиям, Бога знать не хотел, покаяния не имел, душу его ждет ад. Причем воздаяние душа получает сразу, немедленно после смерти. Никаких 40 дней. На девятый день участь души окончательно решена. В 3-ей книге Ездры сказано: " И я отвечал и сказал: " значит, душам по разлучению их с телом будет дано время, чтобы видеть то, о чем Ты мне сказал? "
101 И Он сказал мне: " семь дней будет длиться их свобода, чтобы они за семь дней увидели то, о чем была выше речь, а после этого они соберутся в свои жилища." (3-Езд, 7).
Душе будет показано, чего она будет лишена (райские обители), и после этого она водворится в заслуженное ей место. Вот как Бог говорит об этом Ездре: " Теперь будет речь о смерти, когда выйдет от Всевышнего приговор относительно срока, чтобы умереть человеку, и когда дух выйдет из тела, чтобы снова вернуться к Тому, Кто дал его, для поклонения прежде всего славе Всевышнего.
79 И, если это будут души тех, кто презирал и не сохранял путей Всевышнего, пренебрегал Его законом и ненавидел боящихся Бога,
80 то таковые души не войдут в обители, но немедленно начнут в мучениях, в постоянной скорби и печали блуждать по семи путям.
81 Первый путь это то, что они презрели закон Всевышнего.
82 Второй путь: они уже не могут принести доброе раскаяние, чтобы жить.
83 Третий путь: они увидят награду, сохраняемую для тех, кто верен заветам Всевышнего.
84 Четвертый путь: они увидят мучения, сохраняемые для них на самое последнее время.
85 Пятый путь: они видят жилища других, охраняемые в глубочайшем молчании ангелами.
86 Шестой путь: они видят, что немедленно отсюда они перейдут на мучения.
87 Седьмой путь, превосходящий все названные выше пути, состоит в том, что они тают от смятения, их снедает стыд, они изнемогают от страха, при виде славы Всевышнего, перед которой они грешили при жизни и пред которой им предстоит суд в последние времена." (3-Езд, 7).
Никаких 20 мытарств блаженной Феодоры не существует, все это выдумки византийских " богословов", так им было легче говорить со своей паствой и управлять ею. Душа, разлучившись с телом СРАЗУ, ТОТЧАС ЖЕ видит себя как она есть, вся ее греховность, дурные дела и грязь становится видима, как следы на мокром песке. Никто не будет обличать ее, она САМА поймет все и осудит себя. Таким же будет и Страшный Суд. Божественный Свет озарит всю Вселенную, будет видна малейшая пылинка зла.
Тех же, кто прожил свою жизнь, подвизаясь, чтобы спасти ее, кто терпел все посылаемые скорби, шел узким путем, падая, вновь вставая и уповая на милосердие Божие, ждет награда.
Праведная или покаявшаяся душа после оставления ею тела, также немедленно идет в свое место, Господь открывает это пророку Ездре:
" Что же касается тех, кто сохранял пути Всевышнего, то удел их по разлучению с тленным сосудом будет следующий:
89 во время пребывания в нем они с трудностями служили Всевышнему и каждый час подвергались опасностям, лишь бы всецело сохранить закон Законодателя.
90 Поэтому приговор о них будет такой:
91 Прежде всего они увидят с великою радостью славу Того, Кто принимает их к Себе; покой же они будут вкушать семи видов:
92 Первый вид это то, что они с великим трудом вели борьбу, с целью преодолеть помышление злое, созданное вместе с ними, чтобы оно не могло отвлекать их от жизни к смерти.
93 Второй вид: они созерцают смятение, в каком блуждают души нечестивых, и наказание, предстоящее им.
94 Третий вид: они созерцают данное им их Создателем свидетельство, что они при жизни сохранили закон, ввереный им.
95 Четвертый вид: они сознают свой покой, которым они наслаждаются ныне, собравшись в своих хранилищах и оберегаемые в глубоком молчании ангелами, и прославление, ожидающее их в последние времена.
96 Пятый вид: они ликуют по поводу того, что покинули ныне тленное и получат будущее наследие, они видят кроме того тесноту, полную тягостей, от которой они освободились и начинают чувствовать простор, блаженные и бессмертные.
97 Шестой вид: им показано будет, как лицо их засияет подобно солнцу и они уподобятся по блеску звездам, став тотчас же нетленными.
98 Седьмой вид, превосходящий все ранее названные: они будут ликовать с уверенностью, надеяться без посрамления и радоваться без страха, так как они спешат увидеть лицо Того, Кому они служили при жизни, и от Кого они должны получить награду, состоящую в прославлении.
99 Таков удел душ праведников, возвещаемый им тотчас же. Ранее были названы пути тех мучений, которые терпят немедленно же грешники. (3-Езд, 7).
ТО знание, что Бог дал людям об их посмертии безценно. Но текст этот был изъят из 3-ей книги Ездры, как думают, около 3-4 веков от Рождества Христова. Уж очень он был неудобен тогдашним " богословам", ведь там прямо сказано, что никакое ходатайство за умершего грешника невозможно.
" 102 И я отвечал и сказал: если я нашел милость пред очами Твоими, то покажи мне, рабу Твоему, кроме того, могут ли в день суда праведники достигнуть оправдания нечестивых или молить за них Всевышнего,
103 отцы за сыновей, сыновья за родителей, братья за братьев, родственники за своих близких или друзья за дорогих для них лиц".
104 Он отвечал мне и сказал: так как ты нашел милость пред очами Моими, то Я покажу тебе и это. День суда решительный, и являет всем печать истины. Подобно тому, как ныне отец не посылает сына, или сын отца, или господин раба, или друг самого дорогого для него человека с тем, чтобы тот думал за него, или спал или ел, или лечился,
105 так никогда никто не будет за кого-либо ходатайствовать, но каждый принесет тогда свои правды или неправды." (3-Езд, 7).
Вот и выходит, что не помогут ТАМ НИКОМУ свечки и записки... Спасение ТОЛЬКО ЗДЕСЬ. Все сказанное В ТОЧНОСТИ подтверждается свидетельствами людей, вернувшихся ОТТУДА после клинической или временной смерти, воскрешенные Господом, продлившему их жизнь на земле. Вот то, что говорит о посмертной участи души Священное Писание. А все остальное лишь догадки, предположения и фантазии человеков.
Комментарии:
Кажется, я перечитал в своей земной жизни ВСЕ, что сумел найти о жизни после смерти. Покупал книги, где только мог. Смотрел фильмы, свидетельства вернувшихся ОТТУДА. Очень много фантазий, " подгонки" под т.н. " Мытарства блж. Феодоры" и прочих сказок-преданий... И не знал, чт Господь давным давно открыл ИСТИНУ в 3-ей книге Ездры. Но кому то эта истина показалась слишком опасной и неудобной и они решили ее скрыть. Тщетно. " Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы." (Лк, 8: 17).
И разве стали бы люди отдавать свои кровные за свечки и записки, если бы ХОТЕЛИ БЫ ЗНАТЬ ПРАВДУ? Но она им не нужна. Им ТАК УДОБНЕЕ. Вот и продолжается этот безсмысленный спектакль, умер человек, на его похороны тратятся огромные деньги, заказывается отпевание, а...надо было просто делать добро, или хотя бы не делать зла. И НЕ НУЖНО человеку НИЧЕГО: ни богатого гроба, ни поминок с водкой в ресторане, все это гибельно для его души. А спасительны лишь добрые дела, которые идут вслед за ним. (Отк, 14: 13).
О КОНФЕССИЯХ – НЕКОТОРЫЕ ВЫВОДЫ
У меня уже был пост МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ОЧЕРКИ, теперь я хотел бы сделать некоторые выводы.
Итак, с " православными" сообществами все совершенно определенно: картинки, картинки... и " богословы" в них. А настоящий БОГОСЛОВ только один, апостол и Тайнозритель Иоанн. Он видел Бога, был Его наперсником, знал Его и говорил с Ним, его ЛЮБИЛ Иисус. А прочие могут сколько угодно рассуждать о Нем, только к чему все это? Разве можно сказать о них то же, что об апостоле Иоанне?
Любые попытки высказаться по существу изречений, приведенных на них, заканчивались удалением комментария, и/или помещением в ЧС. Никакого плюрализма, все должно строго соответствовать " линии партии".
В общем то, их можно понять. Возразить нечего, да и Кому возражать? Ведь приводится Его Слово. И чтобы не смущать участников групп, нужно просто удалить неудобные и мешающие продолжать свое дело, высказывания.
Дискутировать там просто не с кем. Уровень духовного образования " православного" духовенства ужасающе низок. Я не имею в виду знания, этого то как раз у некоторых из них хватает, могут и на собор сослаться и цитату из " святых отцов" привести, нет, я о другом. Я говорю о ДУХОВНОМ МЫШЛЕНИИ, способности если не понимать разговор о духовных предметах, то хотя бы не отвергать очевидное. Вот этого там нет. Совсем. От посещения " православных" сообществ я практически, за редким исключением, отказался.
Католичество (латинство) весьма недалеко ушло от них в этом отношении, разницы я почти не заметил, только грубости и спеси гораздо меньше. Их я тоже более не посещаю.
Теперь о протестантских ресурсах. Честно признаюсь, мне там понравилось более всего. Почему? Да, те же картинки, те же изречения, но уже не " святых отцов", а простых людей, иногда их имена указаны, иногда нет, что совсем неплохо. Каждый может прочитать и сделать свои выводы.
Да, там есть очень серьезный недостаток: Св. Писание кем то, видимо, пасторами, " адаптируется" под чье то понимание, я бы сказал, примитивизируется. Это большая ошибка. Господь дал людям Священное Писание КАК ЕСТЬ, каждый, читая его понимает (вмещает) в свою личную меру в зависимости от духовного состояния, БОГ ГОВОРИТ С КАЖДЫМ ОТДЕЛЬНО и ЧЕЛОВЕКУ негоже вмешиваться в эту беседу с Ним. Бог уже сошел с Небес к людям, теперь ОНИ должны взойти к Нему.
Понятно желание редакторов донести Слово Божие до большего числа людей, но ведь это можно сделать, только имея очень серьезный духовный и жизненный опыт, а его нет...
Вот и приходиться поправлять некоторые высказывания, чтобы люди понимали, что ИХ " вера" и настоящая вера, которую дает Бог суть различны, и без смирения и исполнения Слова Божиего Господь ее человеку не даст. А настоящая любовь к Нему возможно тоже как Его дар после обретения веры.
И все же, не могу не выразить своего удовлетворения тем, что протестантские группы и сообщества гораздо более полезны для духовного образования, чем " православные", там даже встречаются высказывания старцев, например, отца Паисия Святогорца.
Истинно сбывается Слово Божие " Многие же будут первые последними, и последние первыми". (Мф. 19: 30).
КАПКАН
" Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф, 3: 2). Эти наряду с Иоанном Крестителем говорил и Спаситель (Мф, 4: 17).
С этого времени человек уже ЗНАЕТ, что нужно сделать, чтобы спастись, попасть в Царство Небесное: ПОКАЯТЬСЯ. И он уже не может сказать " Я не знал", и " бит будет много" (Лк, 12: 47).
Некоторые люди полагают, что могут сами решать, когда им и грешить и когда каяться (правда, не понимая, ни что такое грех, ни что такое покаяние). Есть даже такая поговорка " Не согрешишь – не покаешься", то есть буду грешить, говорят они, а потом покаюсь сразу за все, оптом, так сказать. Но не все так просто, как они думают. Рядом с таким человеком незримо пребывает демон, который " записывает" все, что человек сделал, подумал, абсолютно все. Каждый день, проведенный в грехе, увеличивает его зависимость от сатаны, долг человека растет сообразно тяжести соделанного греха. Нетрудно представить это по аналогии с нынешними банками, диавол так же обманывает, подтасовывает и передергивает, но! Ему нужно СОГЛАСИЕ человека на КАЖДЫЙ ГРЕХ. И человек, погрязший во грехах, не задумываясь и пребывая как бы в духовном дурмане, дает его. В конце концов человек совершенно запутывается и не может уже даже вспомнить, с чего все началось и где, когда и как, он грешил. Он становится рабом греха " Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха." (Ин, 8: 34) и НИКТО уже помочь ему не может. Даже Бог. Ведь Он не спасает человека против его воли, а он ЖЕЛАЛ грешить, такова была его воля. Человек попал в КАПКАН, выбраться из которого уже невозможно. Диавол получил все права над человеком, КУПИЛ его за земные блага (порой весьма, сомнительные! ) и не отдаст его душу. А человек, соответственно, эту душу ему ПРОДАЛ, передал диаволу все права над ней. И кто может выкупить эту душу?
Спаситель, придя на землю ИСКУПИЛ человека от ПЕРВОРОДНОГО греха, и ТЕПЕРЬ ПОКАЯВШИСЬ в соделанных по жизни грехах, человек может получить спасение. Но вместо этого, он только прибавляет все новые и новые грехи, пренебрегая Жертвой, которую Господь совершил на кресте. Некоторые ОШИБОЧНО полагают, что Спаситель искупил человечество ОТ ВСЕХ ГРЕХОВ.
Нет, ТОЛЬКО ОТ ПЕРВОРОДНОГО, но не соверши Он это Искупление, путь спасения для человека был бы ЗАКРЫТ, И НИКАКОЕ ПОКАЯНИЕ не могло его открыть. Для этого Сам Бог сошел с Неба на землю, что возвестить людям эту Благую Весть: " От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф, 11: 12).
Я говорю здесь не о тех, кто НЕ ЗНАЛ БОГА, и жил грешно просто потому, что не знал КАК МОЖНО ЖИТЬ ИНАЧЕ. К ним относятся слова Господа "...а который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше" (Лк, 12: 48). Вот они МОГУТ надеяться на милосердие Божие!
Я же говорю о тех, кто ЗНАЛ, или ПРИЗНАВАЛ, что есть Бог, Который взыщет с каждого по его делам по окончании земной жизни. Среди называющих себя " православными", таковых великое множество. Они могут убить человека, ограбить, но найдя у него в котомке сало, отказаться от него, потому... что идет Великий пост! Бог не терпит лукавства и лицемерия, и таковым не стоит ждать милости от Него. Вот о ком эти строки. Эти люди ЗНАЮТ, что есть Евангелие, могут свободно прочитать его и... жить как им хочется. Они НЕ ЖЕЛАЮТ принять заповеди Божии, он готовы только ГОВОРИТЬ о них. А ведь еще заявляют: " Наша вера единственная спасительная! ". Безумные и слепые, они во всем стали подобны евангельским фарисеям...
Знайте, подобные им, вы в КАПКАНЕ и выхода из него нет.
Комментарии:
Сегодня Лазарева суббота. Отмечается память евангельского события – воскрешение умершего Лазаря. Именно поэтому Господь и был встречен при въезде в Иерусалим с таким ликованием, что народ узнал об этом.(Ин, 12: 18). Все это понятно. Непонятно, почему в это день по " православному уставу" можно вкушать икру, а завтра – рыбу. Господь в пустыне НИЧЕГО НЕ ВКУШАЛ в продолжении 40 дней, но был ИСКУШАЕМ сатаной в те дни. А " православные", они что? В чем их пост и искушение? Все это совсем непонятно. Впрочем, разве только это?
Православным внушают, что исповедь в храме и покаяние в жизни равны. Это вопиющая ложь. Исповедь – это заявление Богу о НАМЕРЕНИИ исправить свою жизнь по заповедям. А в храмах МП даже этого не происходит, каждый подходит к аналою и просто перечисляет, как сам думает, грехи. Чаще всего там перечисляются не грехи, а страсти (чревоугодие, винопитие, табакокурение, осуждение и т.д. ). Да, да, осуждение это вовсе не грех, это именно страсть, которая владеет человеком, не имеющим смирения. И наличие этих страстей дает возможность сатане заставить человека совершить грех, который есть НАРУШЕНИЕ ОДНОЙ ИЗ 10 ЗАПОВЕДЕЙ. И избавиться от страсти можно ТОЛЬКО ОБРЕТЯ СМИРЕНИЕ, принимая волю Божию ВСЕГДА, какая бы она ни была, БЛАГОДАРЯ Бога за все, происходящее в жизни. Если Господь видит, что намерение это от сердца, искреннее, то пошлет такие обстоятельства жизни, которые и дадут возможность человеку исправиться. То есть, если он воровал, то он потеряет имущество (сгорит дача, квартира и пр.), если блудил- будет тяжко болеть, если пил и буянил- будет смирен до зела и т.д. Если же Господь не видит искренности в исповеди, все будет продолжаться по прежнему, без видимых изменений. Покаяние так просто не дается, его еще заслужить надо...
" Удобнее бо есть вельбуду сквозь иглине уши проити, ниже богату в Царство Божие вниити" (Мк, 10: 25). Бедные толкователи... И ворота какие то сюда и верблюда пристроили...А как все ПРОСТО! " Вельбуд" -это КАНАТ, ТОЛСТАЯ ВЕРЕВКА. Разве можно вдеть ее в игольное ушко вместо нитки? Вот и все. Если таких простых вещей не понимают, как могут толковать помудренее?
После каждой литургии в РПЦ поют 33 Псалом. В нем есть такие слова" ...и устне твои еже не глаголати льсти", то есть " уста твои да не говорят лести", особенно хорошо заметен контраст с Псалтирью, когда приезжает их " владыка"! Что только тогда не глаголят уста " священников"... и приближенных к ним мирян! А то, что их НЕОДНОКРАТНО на литургии называют святыми, они относят к себе или нет? Если нет, то ЧТО они там делают, а если да, то это самозванчество. Впрочем, клир и поющие в хоре вряд ли вообще задумываются о смысле пропетых ими слов. И от этих слов сами же и будут осуждены (Мф, 12: 37).
Сегодня память Вознесения Господня. На Литургии " православные" ничтоже сумняшася поют: " Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: воспою и пою во славе моей" (Пс, 107: 1). Их совершенно не смущают слова о готовности сердца и славе! То они грешниками себя называют, то вдруг дерзают принимать чужую славу. О КОМ говорит это царь Давид? Разве не сказал Господь " Я Господь, это – Моё имя, и не дам славы Моей иному..." (Ис, 42: 8)? Разве может ЧЕЛОВЕК говорить подобное о себе!? А слова 107 Псалма относятся к Сыну Человеческому, Сыну Божию, возлюбленному Его Давиду. И только к Нему. Если бы дочитали этот псалом до конца, возможно, поняли бы это... хотя вряд ли... Сердце их помрачено, увы, безнадежно.
О МОЛИТВЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЙ И " ПРАВОСЛАВНОЙ"
Что такое молитва? Это беседа человека с Богом, которая возможно ТОЛЬКО после его покаяния и становления на путь исправления своей жизни. Что же мы видим выше? Да, апостолы Фома и Павел исполнили заповеди Божии, хотя и в меньшей степени, чем многие другие апостолы. Фома отличился своим неверием, а Павел своей жестокостью в гонении на христиан. Чем же они могут помочь тем, у кого нет веры? Да НИЧЕМ. Потому, что вера – это ДАР БОЖИЙ, который Господь дает тем, кто СМИРИЛ СВОЕ СЕРДЦЕ, ПОЛНОСТЬЮ ПРЕДАВ ЕГО БОГУ. Дает ее тем, кто ПОКАЯНИЕМ ОЧИСТИЛ СВОЕ СЕРДЦЕ, претерпел скорби, болезни и нищету, принял с благодарением очищение, посланное им. А что мы видим выше? Перечисление сведений из Деяний и просьба о спасении, причем обращенная даже не к Тому, к Кому должно, Богу, Господину, но к слугам Его! " Православные" НИЧЕГО НЕ ЖЕЛАЮТ ДЕЛАТЬ для своего спасения, ЧТО ДОЛЖНО ДЕЛАТЬ (каяться, смиряться, исполнять заповеди Божии), но готовы ЛИШЬ РАССУЖДАТЬ о нем! Итак, могут ли святые Божии помогать людям? Да, могут, но лишь тем, которые изо всех сил, сбивая в кровь руки и ноги, карабкаются вверх... Зачем и в чем помогать тому, кто сидит у подножия горы и попивает чаек? Да и то не все, но лишь святые, наделенные об Господа этой властью. Обычно они помогают людям из своего рода и лишь весьма немногие, такие как святой Николай Угодник помогают спастись многим.
А " падений греховных" можно избежать только устроив свою жизнь по Евангелию, по воле Божией, а живя по своей воле НЕВОЗМОЖНО НЕ СОГРЕШИТЬ! Диавол обязательно " подставит ножку" и человек упадет. Даже если будет вычитывать подобные " молитвы" сутки напролет...
Такие " молитвы", больше похожие на поздравительный адрес, не слышат ни те, к кому они обращены, ни тем более, Сам Господь. Он слышит ТОЛЬКО сердечную молитву, для которой и слова то не нужны, и она у каждого своя.
Надо также ХОРОШО ПОНИМАТЬ, что МОЛИТЬСЯ можно ТОЛЬКО БОГУ и более никому. А Пресвятую Деву, апостолов и святых можно ПРОСИТЬ о ХОДАТАЙСТВЕ пред Ним. И ПОМНИТЬ, что спасти может ТОЛЬКО БОГ, и следует просить об этом Его, а не Пресвятую Деву, как говорится в известном в РПЦ прошении " Пресвятая Богородица, спаси нас! ", а Ее просить о ПОМОЩИ и ЗАСТУПНИЧЕСТВЕ.
