Причина прихода Шри Гауранга-аватары

Что из себя представляет настроение Радхарани?

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

Отрывок

 

Сварупа Дамодар Прабху, который является Лалитой-сакхи, ближайшей наперсницей Шримати Радхарани, будучи свидетелем этой лилы, открывает нам природу Махапрабху:

радха-бхава-дйути-сувалитам науми кришна-сварупам

Две игры происходят параллельно. Сварупа Дамодар Прабху говорит: «Что идет сначала — зима или лето? » Лето первое, а зима идет следом или наоборот? Это круговое движение, циклическое движение. Трудно сказать. Это вечные игры, вечное движение. Сварупа Дамодар говорит: «Чайтанья приходит первым, а кришна-аватара идет вслед за Ним, вторым, или кришна-аватара существует прежде чайтанья-аватары? Трудно сказать. Оба явления вечны».

 

Величие Лалиты Деви

Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Госвами Махарадж

05.09.1981 г.

Отрывок

 

Преданный: [В лиле Махапрабху] Сварупа Дамодар — Лалита Деви?

Шрила Шридхар Махарадж: Лалита Деви аватар — Сварупа Дамодар.

Преданный: Махарадж, почему Рупа Госвами не принял посвящение от Сварупа Дамодара?

Шрила Шридхар Махарадж: Махапрабху попросил Сварупа Дамодара установить связь с Рупой Госвами. Рупа Прабху (Рупа Манджари) также напрямую связан с Радха-Говиндой в определенном служении. Нам говорят, когда Радха-Говинда находятся наедине, то сакхи не имеют туда доступа, поскольку они взрослые. Но манджари — младше возрастом, и они имеют свободный доступ (такое положение), и в это время у них есть шанс прямого служения. Лидер среди манджари - Рупа Манджари.

Махапрабху рага-маргу связал с Рупой, и также попросил Сварупу установить связь со Шри Рупой. «Все, что ты знаешь, — сказал Махапрабху Сварупе Дамодару, — пожалуйста, благосклонно подари Рупе». Такой была Его просьба. В гуру-парампаре мы находим:

вишвамбхара-прийанкара, шри-сварупа-дамодара,
шри-госвами рупа, санатана…

махапрабху шри-чайтанйа, радха-кришна нахе анйа,
рупануга-джанера дживана
вишвамбхара-прийанкара, шри-сварупа-дамодара,
шри-госвами рупа, санатана

Шрила Вриндаван дас Тхакур

«Чайтанья-Бхагавата»

Ади-лила, глава 1

Комментарии Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

(перевод: Шри Чайтанья Сарасват Матх)

Стих 161

дамодара сварупа, парамананда-пури

шеша-кханде, эи дуи санге адхикари

В Антья-кханде два близких спутника Махапрабху, Сварупа Дамодара и Парамананда Пури, поселяются в Джаганнатха Пури, чтобы жить вместе с Господом.

Комментарий:

Шри Дамодар Сварупа  — это ученическое имя Шри Пурушоттама Бхаттачарьи, выходца из Навадвипы. Еще до того, как Шри Чайтанья принял санньясу, Шри Пурушоттам отправился в Варанаси и попросил у некого

Чайтаньянанды посвятить его в санньясу. На подготовительной ступени ему было дано имя брахмачари Дамодар Сварупа, но, не дожидаясь прохождения всех формальных стадий посвящения в санньяси, он отправился в Шри Кшетру, где принял прибежище у стоп Шри Гаурасундара. С тех пор он жил с Махапрабху в Нилачале в течение восемнадцати лет как самый близкий Его слуга и наставник всей Гаудия вайшнава-сампрадаи.

Парамананда Пури был одним из главных учеников Шрилы Мадхавендры Пури. Шриман Махапра бху почитал его и всегда был милостив к нему. Поскольку и Парамананда Пури, и Сварупа Госвами заняты сокро-

венным служением Господу Чайтанье, оба они  — наставники Гаудия-вайшнавов.

Шрила Вриндаван дас Тхакур

«Чайтанья-Бхагавата»

Антья-кханда, глава 3

Комментарии Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

(перевод: ИССКОН)

ТЕКСТ 179

damodara-svarupa milila kata dine

ratri-dine yahara vihara prabhu-sane

Через несколько дней Сварупа Дамодара тоже присоединился к Господу в Нилачале и наслаждался играми с Господом днём и ночью.

ТЕКСТ 180

damodara-svarupa sangita-rasa-maya

Yara dhvani sunile prabhura nrtya haya

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: