Смерть, воскресение и вознесение Христа

В наш век громадного прогресса в здравоохранении мы узнаем о многих чудесах, совершаемых стараниями медицинской науки, но все ее успехи, какими бы чудными они ни были, лишь отодвигают неизбежное старение и смерть тела и не дают нам гарантий физического бессмертия. Писание ясно учит, что всем людям вначале суждено умереть, а потом они придут на суд (Евр. 9: 27). Даже, как там говорится, Сам Господь физически умер на Голгофе (Флп. 2: 8). Обратите внимание, что вся библейская и вековая история более тщательно доказывает смерть Иисуса на кресте, чем Его рождение, и разуму отрицать Его смерть намного труднее, чем рождение, однако миссис. Эдди и " христианская наука" делают это, а потому необходимо опровергнуть их нелогичные доводы.

Вспомним, как Иосиф из Аримафеи выпросил мертвое тело Иисуса у Понтия Пилата (Мф. 27: 58) и тщательно приготовил его для погребения (ст. 59-60), как было принято у евреев. Единственное, что владело мыслями Иосифа в надвигающихся сумерках субботы, отмеченной скорбью, душераздирающей горечью, печалью и страхом, это то, что тело Пророка из Галилеи, которое он хоронит, было физически неспособно к жизни; Иисус из Назарета был мертв. Абсолютный ужас и смятение, охватившие ближайших последователей Иисуса, могли появиться, только если они лично осознали, что Он погиб от иудейско-римского заговора и что их дело без признанного лидера, по всей вероятности, тоже обречено на гибель. Апостол Павел часто повторяет: " Христос умер" (Рим. 5: 6), Петр подробно рассказывает, как Иисус " грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо" (1 Пет. 2: 24), а Иоанн свидетельствует: солдаты " увидели Его уже умершим" (Ин. 19: 33). Определенно, такие личные впечатления нельзя легко отвергнуть, но все же миссис Эдди и " христианская наука" заявляют следующее: " Его ученики считали Иисуса мертвым, в то время как Он живой прятался в гробнице" (" Наука и здоровье", с. 44), и в другом месте она утверждает:

Ученики Иисуса... не совершали тех многих чудесных дел, пока не увидели Его после распятия и не узнали, что Он не умер (Science and Health, p. 45-46).

Дело ясное. Библия говорит, что Христос умер на кресте, а миссис Эдди и " христианская наука" говорят, что Он не умер. Тем, кто считает себя христианами, нетрудно сделать выбор, а нехристиане, мы уверены, предпочтут слова Писания уверениям миссис Эдди под давлением логики и свидетельств истории.

С тех же позиций " христианская наука" подходит к воскресению Христа, утверждая, что Он не воскресал из мертвых физически точно так же, как и не умирал физически. Миссис Эдди нарочито извращает многочисленные места Писания, подбирая подтверждение своим шатким предположениям.

Мы видим, что " христианская наука" часто пытается изменить очевидный смысл текстов. В двадцатой главе Евангелия от Иоанна воскресший Иисус, желая доказать неверующему Фоме, что Он не дух, а " тело и кости", предоставил Своему ученику тело со следами от гвоздей и копья для осмотра. В другой раз Иисус сказал Своим ученикам: " Осяжите Меня... дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня" (Лк. 24: 39).

Воскресение Христа и его удивительное Евангелие о том, что Он именно Тот, Кем провозглашал Себя, Сын Бога, видимо, есть тот самый фактор, который объясняет быструю победу силы Христовой в жизнях людей. Здесь им предоставляется возможность поверить в Спасителя, Который доказал Свою Божественность, преодолев смерть, и Который завещал ту же победу всякому, кто поверит и будет проповедовать Его Евангелие. Неудивительно, что сатана так ополчился против этой части Писаний, поскольку на ней зиждется истина нашего Евангелия. Как сказал апостол Павел, " а если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших" (1 Кор. 15: 17).

Миссис Эдди и " христианская наука" могут яростно противостоять истине (а они именно так и делают! ), но Евангелие Христа не исчезнет от их отрицания, и их неверие никоим образом не сведет на нет Божию истину, которую Писание с такой убедительностью проповедует:

... Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут (1 Кор. 15: 20-22).2

Что касается физического вознесения Христа на небо, то перо миссис Эдди не замедлило разразиться новым сомнением. Тем же самым методом, что использовался в метафизическом истолковании воскресения Христа, миссис Эдди метафизически истолковала Его вознесение. Вот как она это сделала:

Для учеников Господь воскреснет в духовной сфере реальности и вознесется далеко за пределы их досягания. В награду за Свое смирение Он исчезнет для материального ощущения способом, который с тех пор называется вознесением (Science and Health, p. 34).

При любом подробном рассмотрении Библии вознесение Христа было физическим, ученики своими глазами видели Его возносимым на небеса, это было не воскресение в другой, " духовной сфере реальности", как сказала миссис Эдди, но переход из одной сферы в другую, частично видимый человеческим глазом. В связи с этим вспомним свидетельство ангелов, которые сопровождали своего Господа к Его престолу:

Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо (Деян. 1: 11).

В свете этих великих истин Писания путаные сочинения миссис Эдди выглядят явно незрелыми и несуразными, ибо Библия, главный христианский авторитет, как и всегда, подтверждает то, что действительно произошло, а не излагает факты так, как хочется " христианской науке".

 

⇐ Предыдущая9101112131415161718Следующая ⇒

Поделиться: