Библейские имена и понятия, встречающиеся в книге

Авраам — «отец многих народов», аббревиатура; первоначально: Аврам — «высокий отец» (Бытие, 17: 4, 5). Первый из трех родоначальников еврейского народа (Авраам, Исаак, Иаков).

Аггада — книга сказаний и молитв, читаемых с определенным напевом во время пасхальной трапезы.

Давид — царь Израильско-Иудейского государства в конце 11 века до н. э. Пользуется авторитетом и любовью в народной памяти, не случайно к роду Давидову причисляется христианами Иисус Назаретянин, который, по преданию, и сам называл себя — исходя именно из своей родословной — «Царем Иудейским».

Десять Заповедей (Десятисловие, Декалог, ивритское «ассерет хадиврот» — моральный кодекс человечества, данный, по преданию (Исход, 20: 2—17) Богом Моисею на горе Синай. Третья Заповедь Десятисловия гласит: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли». Здесь, собственно, мы сталкиваемся не с непосредственно моральной заповедью, но с установкой философско-теологического или космогонического плана: Бог у монотеистов-евреев — это «Бог сокровенный» (Исайя, 45: 15), то есть сокрытый, тайный и лишенный всякой телесности.

История еврейской культуры знает, однако, множество счастливых отклонений от соблюдения Третьей Заповеди.

Иаков, «Лестница Иакова». Иаков — сын Исаака и внук Авраама. Его имя означает «занимающий место хитростью» (см. Бытие, 25: 19—26). Он же позднее Израиль, «Князь Божий».

«Лестница Иакова» (Бытие, 28: 11 —12) — сюжет, широко распространенный в еврейском фольклоре и искусстве: Иаков, ночуя как-то под открытым небом, «взял один из камней того места и положил себе изголовьем и лег на том месте. И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней». Интересны современные истолкования этого сна, в том числе фрейдистские.

Илия — пророк (4 Царств, 2—11), взят живым на небо: «...вдруг явилась колесница огненная и кони огненные... и понесся Илия в вихре на небо». Он — один из целого ряда «вознесенных», в Ветхом Завете о подобных мифических или космически-транспортных происшествиях упоминается и в связи с именами Еноха, Ноя и других персонажей. Последнее упоминание о «вознесении» (уже в Новом Завете) связано с именем Иисуса Назаретянина.

Исаак (Ицхок, дословно — «смех») — сын Авраама и отец Иакова, один из глубоко чтимых прародителей еврейского народа.

Йом-кипур— «День всепрощения», главный еврейский религиозный праздник.

Кадиш — молитва скорбящих о смерти родственников.

Книги Пророков — сочинения, принадлежащие или приписываемые пророкам и включенные в канонический свод Ветхого Завета, напр. «Книга Пророка Иеремии» или «Книга Пророка Амоса».

Мацца (маццот) — опресноки, изделия из неквашеного теста, употребляемые в пищу на Пасху в память о сорокалетнем блуждании еврейского народа в пустыне после исхода из Египта.

Моисей — предводитель евреев, выведший народ из Египта (Мицраима). Пророк, которому Бог Яхве вручил

Декалог. Имя Моисея высоко почитается у иудеев, христиан и мусульман.

Не сотвори себе кумира — см. Десять Заповедей.

Орн-койдеш — священный ковчег, в котором хранятся в синагоге свитки Торы.

Песнь Песней (Шир Хаширим) — шедевр мировой любовной лирики, поэма, вошедшая в канонический свод Библии. Автором ее считается Соломон, создавший потом и «Премудрости» и «Екклезиаст».

Ребе — раввин, духовный и судопроизводящий глава еврейской общины.

Сиддур (сидер) — молитвенник.

Симхес-Тойрэ (праздник Торы) — девятый день празднества Сукес (Суккот). В эти дни заканчивается годичный цикл чтения Торы и начинается новый «год чтения» с самого начала, с Бытия (Берешит).

Сукес (Суккот) «шатры» — праздник зеленых шатров в конце сентября (с 15 Тишри), первоначально, надо полагать, — праздник фруктов и вина.

Суббота (Шаббат) — седьмой день недели, день, в который Бог, сотворив мир, отдыхал. Первоначальный смысл не ясен, некоторые исследователи связывают понятие Субботы с четырьмя фазами Луны, другие — с семью известными в древности планетами. Этический же смысл «священности» этого дня заключается в том, что человек должен время от времени подводить итог содеянного и спокойно обдумывать предстоящие дела, то есть отдавать один день из семи Духу и Мысли, вырываясь из «хэвл хавлоим» — «суеты сует».

Именно нарушение Субботы как главный момент отступничества вменялось, по преданию, Иисусу Назаретянину, искавшему поддержки у язычников и объявившему, что «суббота для человека, а не человек для субботы» (Марк, 2: 27).

Танах— Ветхий Завет.

Тора— совокупность всех заповедей Бога, данных народу через Моисея на горе Синай.

Храм Соломона — до правления Давида Бог Яхве не имел постоянного пристанища, «переходил в шатре и скинии» (2 Царств, 7: 6). Давид замыслил святилище для Господа и даже успел заготовить стройматериалы, но построить Храм удалось лишь сыну его, Соломону. Храм в Иерусалиме неоднократно разрушался завоевателями.

Хупа — свадебный балдахин.

Эйл-Малэй — первые слова молитвы «Боже любвеобильный, пребывающий в высотах...»

 

⇐ Предыдущая3456789101112Следующая ⇒

Поделиться: