Практика внешнего божества

 

17.Когда появятся подобные знаки, следует упражняться в визуализации Избранного божества, воображая его ясно и четко перед собой со всеми деталями.

 

18.Для этого рассматривай изображение божества на картине или в зеркале некоторое время, а затем, погрузив ум в безмыслие (унмани), позволь образу божества спонтанно возникнуть в твоем уме, а после этого однонаправленно удерживай ум на изображении возникшего божества.

 

19.Когда достигается успех, последуют знаки, такие как

- ты будешь видеть божество в медитации так же ясно, как наяву

- ты будешь видеть божество или его атрибуты в снах.

 

20.После этого следует представлять божество сидящим, гуляющим, лежащим, стоящим на крыше дворца или дома, на вершине горы, гуляющим по дну реки или озера.

 

21.Затем следует увеличивать его в размерах, воображая его размером с дом или гору, уменьшай его до размера зернышка или пылинки.

 

22.Затем увеличивай число божеств, удваивая, утраивая, представляя шесть, семь и более божеств, вплоть до бесчисленных проявлений.

 

23.Располагая их вокруг себя по десяти сторонам света, представляй, как божества гуляют вместе с тобой, куда бы ты ни шел.

 

24.Считай внешнее божество своей собственной копией, иллюзорной эманацией своего ума, волшебным иллюзорным двойником, и, визуализируя, придавай ему черты лица, похожие на тебя.

 

Представление божества как своей копии

 

25.Чтобы лучше сосредоточиться на образе божества, воспринимая его нераздельность с умом, представляй, что божество – это иллюзорная копия твоего тела, похожая на тебя как две капли воды, но имеющая изящную, утонченную форму божества в чистом измерении.

 

26.Представляй себя в облике божества, юным, цветущим, полным сил и энергии, шестнадцатилетним, красивым, с утонченными чертами, в красивых божественных одеждах и украшенным различными атрибутами так, как обычно божество изображается.

 

27.Продолжай сосредотачиваться на таком изображении до получения нужных знаков.

 

Практика внутреннего божества

 

28.Затем следует полностью сливаться с божеством, преображаясь в него, и визуализируя себя в чистом облике божества, обладающего гордостью божества (дивья-бхавой).

 

29.Рассматривай это тело чистым, пустотным, подобным полому радужному пузырю, внутри которого – чистое сознание, полное недвойственного света.

 

30.Представляя так себя, зарождай божественную гордость и сосредотачивайся, соединяя созерцание с таким представлением.

 

31.Визуализируй иллюзорное тело как бы наложенным на физическое тело, упражняйся в такой визуализации сначала сидя в медитации в отведенное время, а затем лежа, стоя, при ходьбе, в движении, во время еды и во всех жизненных ситуациях.

 

32.Когда будут достигнуты благоприятные знаки, ты увидишь себя во сне в облике божества, но это видение будет неустойчивым.

 

Тогда приступай к медитации на признаки иллюзорного тела:

- атрибуты

- цвет

- медитируй на позы

- применяй медитацию на мудры

- визуализируй также окружение,

- применяй различные виды взгляда,

- проявляй три действия, которые можно в нем выполнять.

 

33.Медитируя на атрибуты, сосредотачиваясь на образе и смысле каждого атрибута долгое время, следует пройти одну за другой стадии пробуждения, насыщения и закрепления атрибута, получая знаки каждой стадии.

 

34.Практикуя визуализацию необходимо применять четыре главных ключа для очищения иллюзорного тела, такие как

- гордость божества (бхава),

- вибрация (спанда),

- светоносность (джьоти),

- сила (шакти).

 

35.Также следует тренироваться, медитируя на различные виды цвета, позы, мудры, окружение, изменяя размер, увеличивая двойников, упражняясь в пяти видах взгляда и многообразных магических действиях, таких как мгновенное исчезновение, перемещения, усмирение и проч.

 

⇐ Предыдущая12345678Следующая ⇒

Поделиться: