Ны до шестнадцати лет, а потом становятся милостивыми

(к человеку). И те, что зовутся сонмами Матерей, и грахи

Мужского пола — все они издавна известны людям как гра-

Хи Сканды. Их следует усмирять омовением, окуриванием,

Притираниями, принесением жертв, подношением даров и в

Особенности жертвоприношениями Сканде. Если к ним относят-

Ся с должным почтением, если им поклоняются и их убла-

Жают, то они даруют людям счастье, силу и долголетие, о ве-

личайший из царей!

Почтив Великого Владыку 254 , я поведу рассказ о тех гра-

454

Сказание о беседах Маркандеи

Хах, которые (преследуют) людей после шестнадцати лет. Че-

Ловек, который во сне или наяву видит богов, вскоре теряет

Рассудок; тогда считают, что он одержим грахой-богом. Чело-

Век, которому, когда он сидит или лежит, являются праотцы,

Вскоре теряет рассудок; тогда считают, что он одержим гра-

Хой-праотцем. Тот, кто оскорбляет сиддхов и кого они про-

Клинают во гневе, вскоре теряет рассудок; тогда считают, что

Он одержим грахой-сиддхой. Тот, кому чудятся разные запахи

И вкусовые ощущения, вскоре теряет рассудок; тогда считают,

Что он одержим грахой-ракшасой. Если человек на земле ощу-

Щает прикосновение небесных гандхарвов, вскоре он теряет

Рассудок; тогда он одержим грахой-гандхарвой. Человек, в ко-

Торого с течением времени вселились якши, вскоре- теряет

Рассудок; тогда считают, что он одержим грахой-якшей. Тот,

Кого всюду постоянно преследуют пишачи, вскоре теряет рас-

Судок; тогда его считают одержимым грахой-пишачей. Если

Разум живущего, раздраженный гуморами, пребывает в смя-

Тении, то он вскоре теряет рассудок; средство от этого (ука-

Зано) в шастрах. От усталости, страха, жестокого зрелища

Вскоре теряют рассудок; средство от этого — благость 255 . Есть

Еще три вида грахов: падкие до развлечений, лакомки и сла-

Столюбцы; до семидесяти лет окружают человека эти грахи,

А на смену им, как тот же граха, приходит лихорадка. Грахи

Всегда избегают того, кто не дает воли чувствам, кто смире-

Нен, а также того, кто чист и всегда прилежен, кто верует сам

И внушает веру другим. Этим тебе возвещено описание чело-

Веческих грахов. Но грахи никогда не посягают на тех людей,

Которые почитают бога, Великого Владыку.

Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» двести

Девятнадцатая глава.

ГЛАВА 220

М а р к а н д е я с к а з а л:

После того как Сканда так осчастливил тех Матерей, Сва- 1—2

Ха сказала ему: «Ты — мой родной сын. Я желаю, чтоб ты

Даровал мне никем не изведанное блаженство». Сканда спро-

Сил у нее: «Какую ты ищешь радость?»

С в а х а с к а з а л а:

Я — Сваха, любимая дочь Дакши, о мощнорукий! С самого 3—4

Детства и навсегда полюбила я Пожирателя жертв, но Огонь,

О мой сын, так и не знает, что я люблю его. Я хочу всегда быть

вместе с Огнем, о сын мой!

С к а н д а с к а з а л:

С этих пор жертвы богам или праотцам, освященные за- 5—6

Клинаниями, дваждырожденные-праведники, вступившие на

Стезю добра, будут всегда усердно предавать огню, приговари-

455

Махабхарата. Книга Лесная

вал: «О Сваха!» Таким образом, Огонь будет всегда вместе с

тобою, прекрасная! 256

М а р к а н д е я с к а з а л:

J7 После таких его слов обрадованная Сваха приняла почести

От Сканды и, обретя супруга в (боге) Огня, тоже почтила

Сканду. Затем Брахма, Владыка живущих, сказал Великому

Полководцу: «Ступай к своему отцу Великому богу, Разруши-

Телю Трипуры. Ведь это Рудра, воплотившись в Огне, и Ума,

Обернувшись Свахой, породили тебя, непобедимого, на благо

Всем мирам. Рудра, великий душою, исторг свое семя в лоно

Умы, попало оно на гору, и появились от этого (близнецы),

Брат и сестра Минджики 257 . Часть его семени попала в Кро-

Вавоводный океан, другая (часть) — в солнечные лучи,

Третья — на землю, а четвертая осела на деревьях. Так (семя)

Распалось на пять частей. Мудрейшие знают, что таким имен-

Но образом (произошли) те разные ганы, которые составляют

Твою жестокую, кровожадную свиту».— «Да будет так»,— ска-

Зал Великий полководец, душа которого необъятна, и с сы-

⇐ Предыдущая38394041424344454647Следующая ⇒

Поделиться: