Свщмч.Ириней Лионский об Искуплении

" Он (Бог), то есть Творец (Демиург), Который по Своей любви - Отец, а по силе - Господь, по премудрости же - Создатель и образователь наш; и Его заповедь мы преступили и сделались Его врагами. И посему в последние времена Господь (Иисус Христос) чрез Свое воплощение возвратил нас в дружбу, сделав­шись «посредником между Богом и человеками» (1 Тим.2: 5), умилостивляя за нас Отца, против Которого (мы) согрешили, и Сво­им послушанием покрывая наше непослушание и даруя нам общение с нашим Творцем и покорность" (Свщмч.Ириней Лионский. Против ересей, Кн.5, гл.17. Источник: http: //azbyka.ru/otechnik/? Irinej_Lionskij/vs_eres=5#17 )

" Господь открыл и Отца и Себя Самого не только посредством вышесказанного, но и чрез самое страдание Свое. Ибо Он, разрушая непослушание человека, бывшее вначале относительно древа (т.е., Адамово вкушение от запретного древа), «был послушен даже до смерти, и смерти крестной» (Флп.2: 8), бывшее на древе непослушание исправляя чрез послушание на древе [крестном].. .. Он чрез то ясно показал Того же Бога, Которого мы в первом Адаме оскорбили неисполнением Его заповеди, и с Которым мы примирились во втором Адаме (т.е., Иисусе Христе), «быв послушны даже до смерти». Ибо не другому кому мы были должниками, а Тому, Коего заповедь преступили вначале" (Свщмч.Ириней Лионский. Против ересей, Кн.5, гл.16. Источник: http: //azbyka.ru/otechnik/? Irinej_Lionskij/vs_eres=5#16 )

"... показывая, что Христос пострадал, и что Сам Сын Божий умер за нас и Своею Кровию искупил нас в предопределенное время, он (Св.Ап.Павел) говорит: «Ибо зачем Христос, когда мы еще были немощны, в определенное время умер за нечестивых? Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы еще были грешниками: тем более ныне, будучи оправданы кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, – тем более примирившись спасемся жизнию Его» (Рим.5: 6–10)" (Свщмч.Ириней Лионский. Против ересей, Кн.3, гл.16. Источник: http: //azbyka.ru/otec hnik/? Irinej_Lionskij/vs_eres=3#16 )

" Итак, явно Господь пришел к Своим (т.е., к людям) и был носим Своим собственным созданием (т.е., Девой Марией), которое носится Им Самим, и непослушание, бывшее по поводу древа, исправил Своим послушанием на древе; и обольщение, которому несчастно подверглась уже обрученная мужу дева Ева, разрушено посредством истины, о которой счастливо получила благовестие от Ангела также обрученная мужу Дева Мария. Ибо, как та была обольщена словами ангела к тому, чтобы убежать от Бога, преступив Его слово, так другая чрез слова Ангела получила благовестие, чтобы носить Бога, повинуясь Его Слову. И как та была непослушна к Богу, так эта склонилась к послушанию Богу, дабы Дева Мария была заступницею девы Евы. И как чрез деву род человеческий подвергся смерти, так чрез Деву и спасается, потому что непослушание девы (Евы) уравновешено послушанием Девы (Марии). Грех первозданного человека (т.е., Адама) получил исправление чрез наказание Перворожденного (т.е., Христа), и хитрость змея побеждена простотою голубя, и таким образом разорваны узы, которыми мы были привязаны к смерти" (Свщмч.Ириней Лионский. Против ересей, Кн.5, гл.19. Источник: http: //azbyka.ru/otechnik/? Irinej_Lionskij/vs_eres=5#19 )

Свщмч.Киприан Карфагенский об Искуплении

" Один только Господь помиловать может; Он только один может даровать отпущение грехов, против Него соделанных, так как Он и понес грехи наши, и за нас болезновал, и Его Бог предал за грехи наши".

Сын Божий не пренебрегает облечься в плоть человеческую — и сам безгрешный не гнушается понести грехи других. Потом, отложивши бессмертие, Он благоизволяет соделаться смертным, чтобы, будучи невинным, умереть за спасение виновных".

(Свщмч.Киприан Карфагенский, О падших, http: //pagez.ru/lsn/0062.php; О благе терпения, http: //pagez.ru/lsn/0239.php)

⇐ Предыдущая12345678910Следующая ⇒

Поделиться: