ИСКАЖЕНИЕ СВИДЕТЕЛЯМИ ИЕГОВЫ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ ИОАННА

 

В Евангелии от Иоанна Иисус провозглашает Себя Богом (Ин 8:58), и признается Богом другими (Ин 20:28). Христос признан Творцом всей вселенной (Ин 1: 3). Хрис­тос провозглашает, что О НЕМ говорит весь Ветхий Завет (Ин 5:39, 40). Эти и многие другие стихи в Евангелии от Иоанна указывают на абсолютную божественность Иисуса Христа. Следовательно, свидетели должны были сделать что-то, чтобы лишить это Евангелие его необычайной силы. Они и делают это, искажая переводом ключевые стихи. Эта глава рассматривает, как исказили свидетели смысл Ин 1:1 и 8:58.

 

Ин 1:1  Иисус: "бог" или "Бог"?

СВИДЕТЕЛИ:

"Новый всемирный перевод" переводит Ин 1:1: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было бог" (в греческом ориги­нале слово "Бог" в обоих случаях есть " theos "). Напротив, во всех остальных библейских переводах слово " theos " переведено как "Бог" в обоих случаях.

Зашишая свою позицию по этому вопросу, свидетели говорят о наличии в древнегречес­ком языке определенного артикля ( ho ), кото­рый и стоит перед " theos " в первом случае ("...Слово было у БОГА [ ho theos ]"). Однако во втором случае этого артикля перед словом "бог" нет ("... И Слово было бог [ theos ]"). Значит, поскольку конструкция " ho theos " в этом стихе применена по отношению к Иего­ве-Богу, а по отношению ко Христу она нигде не применяется в Новом Завете, отсюда на­прашивается вывод: да, Слово (Иисус) облада­ет божественными свойствами, но Всемогущим Богом Христос не является: Он - "бог".

Свидетели Иеговы цитируют слова ряда биб­лейских авторитетных ученых, которые якобы поддерживают правильность их перевода.

ЗАЩИТА на основе БИБЛИИ:

Правда ли то, что перевод Ин. 1:1, осуществленный свидетелями, находит столь широкую поддержку среди ученой общественности, как утвер­ждают последователи этого учения?

Юлиус Р. Менти, профессор греческого, соавтор учебника по древнегреческой грамматике Нового Завета, в интервью, данном Христианскому исследовательскому институту в Калифорнии, на вопрос о том, в контексте ли цитируют слова ученого свидетели, дал такой ответ: "Нет. Заставлять людей считать, что ученые согласны с ними - лишь способ, который используют свидетели, чтобы обманывать людей. Я думаю, это ужасно, когда люди идут в погибель, вечную погибель, обманутые умышленно извращенным переводом Писания". (Julius Mantey, cited by Walter R. Martin. "The New World translation". Christian Research Newsletter, 3:3. P. 5)

Филипп Б. Харнер, автор научной статьи о качественных предикативных существительных, в статье в "Журнале библейской литературы" фактически опровергает перевод свидетелей. И в этом случае они исказили неправильной цитатой смысл слов. Харнер утверждает, что конструкция предложения (theos en ho logos) такова, что оно может означать только одно: "Слово" названо "БОГОМ", точно так же, как и другая личность в этом стихе названа этим словом. (Robert M. Bowman. "Why you should believe in the Trinity". Grand Rapids, Baker Book House, 1989. P. 95.)

Джон Л. Маккензи, автор "Библейского словаря" (слова из этого словаря приводятся свидетелями в отрыве от контекста в попытке создать впечатление, будто автор утверждает, что Иисус "менее" Иеговы), на той же самой странице, слова с которой цитируют свидетели в поддержку своей доктрины, называет Иегову "божественной личностью" и отмечает тождественность Бога и Иисуса Христа в Ин 1:1-18. (Robert M. Bowman. "Jehovah's Witnesses, Jesus Christ and the Gospel of John". P. 80, 81.)

 

ОДИН истинный Бог

Обратите внимание на следующие ветхозаветные стихи, утверждающие, что существует ОДИН истинный Бог: Втор 32:39, Ис 43:10; 44:8; 45:5.

ВОПРОС:

Как вы согласовываете слова Иеговы-Бога о том, что Он есть единый истинный Бог с учением свидетелей о существовании как "Всемогущего Бога", так и "великого бога"?

 

⇐ Предыдущая6789101112131415Следующая ⇒

Поделиться: