И как субъективные представления о нем

Стр 1 из 9Следующая ⇒

В.Г. Иванов, Т.В. Долгова

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ

Введение в предмет

Учебное пособие

Издание первое

Тверь 2007

УДК 930 (075.8)

ББК 63.3(2)я 7

Иванов В.Г., Долгова Т.В. Отечественная история: Введение в предмет: Учебное пособие. 1-е изд. Тверь: ТГТУ, 2007 с.

Формулируется и обосновывается специфика предметной области вузовской учебной дисциплины «Отечественная история» как теоретико-методологической основы исторического познания, раскрывается его социально-функциональная значимость. Дается авторская интерпретация аналитических и объяснительных возможностей цивилизационнного подхода в качестве ведущей парадигмы теоретического осмысления исторического прошлого России.

Предназначается преподавателям-обществоведам и студентам, изучающим курс отечественной истории в вузе.

Рецензенты: кафедра гуманитарных наук ТГСХА;

кандидат философских наук, доцент В.Н. Жук

ISBN © Тверской государственный

технический университет, 2007

К преподавателям

Изучение отечественной истории является неотъемлемой составляющей образовательной системы всех уровней, включая высшую школу. На первый взгляд, это предполагает неоправданное дублирование одного и того же предмета, его повторное освоение обучаемыми. Подобное впечатление подкрепляется не только воспроизводством названия дисциплины - «Отечественная история». На практике существенно дублируются ее содержательная структура, характер требований к знаниям и умениям как школьников, так и студентов. Более того, большинство известных авторам учебников и учебных пособий по отечественной истории для вузов в основе своей также «пересказывают» с некоторыми модификациями курс средней школы и, как правило, не содержат обоснования целесообразности изучения дисциплины в вузе, специфичности ее предметной области с позиций высшего образовательного статуса высшего образования. В результате проблема особого дидактического и познавательного статуса дисциплины «Отечественная история» в системе высшего образования остается до сих пор во многом открытой и требует своего разрешения.

Значительные затруднения вызывает явная диспропорция бюджета времени, отводимого на изучение отечественной истории в средней общеобразовательной школе и в вузах. Если в школе отечественная история преподается на протяжении шести лет, то в вузе – как общеобразовательная дисциплина – лишь один семестр. Поэтому без определения особых продуктивных познавательных задач дисциплины в вузе ее изучение превратится, по сути, в беглый просмотр краткой версии уже увиденного многосерийного фильма. И здесь единственным слабым утешением может служить лишь известная дидактическая формула – «повторение – мать учения».

К сожалению, некоторые содержательно-дидактические новации в части дисциплины «Отечественная история», предусмотренные государственными образовательными стандартами для вузов, остаются не обеспеченными соответствующей учебной литературой. Согласно государственному образовательному стандарту (ГОС) последнего поколения, первый дидактический блок отечественной истории ориентирует на изучение философско-теоретических и методологических оснований предмета, предполагает освоение студентами сложных концептуальных построений (формационный и цивилизационный подходы), а также понятий-категорий («историческое сознание», «менталитет», «исторический источник», «исторический факт», «историография», «научный метод» и т.д.). При этом не учитывается, что овладение указанной проблематикой может стать адекватным на основе необходимой социально-философской и общетеоретической подготовки обучаемых. Последнее реально возможно или на базе предварительного освоения соответствующих разделов дисциплины «Философия» или же на основе включения в структуру учебников и учебных пособий по отечественной истории специальной социально-философской и научно-теоретической тематики. Однако курс отечественной истории во многих вузах преподается параллельно философии или предшествует ей. В то же время авторы большинства учебников по отечественной истории для вузов, декларируя строгую ориентацию на требования государственных образовательных стандартов, избегают разработки указанного блока. Надежда на то, что концептуально-понятийные и методологические основы исторического познания первокурсников уже заложены в рамках школьной программы по дисциплине «Обществознание» на практике оказывается несостоятельной, о чем, в частности, говорит наш многолетний опыт дидактического общения со студентами, включая представителей специальностей гуманитарного и социально-экономического цикла.

Таким образом, изучение отечественной истории в вузе может иметь реальную целесообразность при следующих условиях. Во-первых, если эта учебная дисциплина предполагает постановку принципиально иных познавательных задач по сравнению с программами средней общеобразовательной школы. Во-вторых, если решение этих задач обеспечено достаточным информационно-дидактическим и методическим сопровождением.

Определение предметной области дисциплины «Отечественная история» прежде всего должно быть основано на выделении области познавательных проблем, которые, с одной стороны, не получили должного освещения в рамках школьного курса, а с другой – отличаются особой мировоззренческой и социально-практической актуальностью.

Реальная картина исходных исторических познаний студентов-первокурсников показывает, что специфика изучения исторических дисциплин в рамках школьной программы связана с достижением приоритетной цели – накопления и расширения фактологического знания, т.е. с поиском ответов на вопросы: что, кто, где, когда? Иными словами, «школьная» история отличается описательно-повествовательным характером. В результате решается весьма важная задача – школьники получают обширную информацию о наиболее существенных фактах истории в их хронологической последовательности. Там же формируется и определенное ценностное отношение к этим фактам.

Но в силу возрастных особенностей, а также из-за объективно минимальных философских и теоретических знаний, учащиеся средней школы в большинстве своем не получают необходимых навыков объяснения и понимания огромного массива исторической информации, представлений о возможностях различных моделей познавательной деятельности в исторической науке, умений и мотивов использовать их для мировоззренческой и деятельностно-гражданской ориентации в условиях современности. Важнейший вопрос исторического познания – каким образом прошлая социальная реальность влияет на настоящее и будущее – остается без ответа. Более ста лет назад выдающийся российский историк В.О. Ключевский отмечал в этой связи: «В истории мы узнаем больше фактов и меньше понимаем смысл явлений» (Ключевский В.О. Сочинения в девяти томах. Т. IX. М., 1990. С. 372). В итоге изучение истории представляется им в лучшем случае лишь поприщем общего культурного саморазвития, расширения эрудиции.

В связи с этим можно определить необходимое новое содержание познавательных задач дисциплины «Отечественная история» в вузе. Студенты должны продемонстрировать способности не только воспроизводить определенную сумму «готового» знания, но и понимать и объяснять исторические события, творчески осмысливать реалии исторического процесса в контексте проблем и противоречий современного общества, перспектив его дальнейшего развития, применять методологические навыки для самостоятельного анализа и оценки исторической информации, полученной вне образовательного процесса. Говоря иначе, вузовский курс отечественной истории должен быть теоретически и методологически ориентированным.

И здесь ведущая роль принадлежит первому разделу курса «История и историческая наука», который призван стать концептуальной и методологической основой изучения последующих разделов, задавать общую логику объяснения и интерпретации исторических фактов и тенденций основных периодов истории России.

Цель данного учебного пособия – представить в системной форме необходимый дидактический материал для решения указанных задач. Сразу же оговоримся: содержание пособия не включает в себя материал, отражающий бесконечное разнообразие историософских и теоретических направлений в историческом познании. Эти ограничения вызваны следующими соображениями.

Историческое познание отличается чрезвычайной полипарадигмальностью, т.е. разнообразием концептуальных схем понимания и объяснения исторического процесса, его смысловых интерпретаций. Поэтому попытка даже поверхностного отражения этого разнообразия в рамках весьма ограниченного временного бюджета аудиторных и внеаудиторных форм работы стала бы контрпродуктивной демонстрацией модных нынче принципов дополнительности и альтернативности. Кроме того, соответствующая тематика должным образом представлена в предметной области социальной философии и философии истории.

К настоящему времени историческая наука не имеет какой-либо признанной доминирующей исследовательской парадигмы, явно выраженной предметной области и методологии. Один из видных современных методологов исторической науки Е. Топольски не без оснований признает в связи с этим: «До определения предметной области методологии истории еще далеко. По сей день не так уж много попыток более или менее целостного рассмотрения ее проблематики» (Топольски Е. Методология истории и исторический материализм // Вопросы истории. 1990. № 5. С. 5). Однако это не означает, что отечественная история как учебная дисциплина не должна иметь своего определенного предмета, т.е. системы конкретных познавательных задач, решаемых в процессе изучения.

Предметная область учебной дисциплины предполагает выбор не только содержательных тематических элементов курса обучения (дидактических единиц), но и определение сквозной проблематики, что позволяет рассматривать историческое развитие России в парадигмальной целостности, с позиций ясно фиксированных, понятных студентам ключевых познавательных задач объяснительных и принципов. В противном случае преподавание отечественной истории в вузе превратится в краткий пересказ школьной программы.

Поэтому считаем необходимым дополнить тематическую структуру государственного образовательного стандарта в части дисциплины «Отечественная история» парадигмально ориентированной составляющей. В качестве ключевых познавательных проблем предлагаем выделить следующие:

1. Какова роль исторического познания и сознания в жизни общества, в удовлетворении мировоззренческих, идеологических, социально-практических потребностей и интересов людей?

2. Каким образом можно получить достоверное, объективное знание о прошлой социальной реальности?

3. В чем заключается познавательная и социально-практическая продуктивность и ограниченность формационного и цивилизационного подходов к объяснению и пониманию исторического процесса?

4. Чем объясняется и в чем выражается отличие эволюции природы от процессов социальных изменений (истории общества)? Каковы универсальные императивы, формы и способы социальных изменений, отражающие единство мировой истории?

5. Какие фундаментальные факторы обусловливают культурно-цивилизационное разнообразие исторического развития и его результатов?

6. В чем выражается и чем объясняется цивилизационная самобытность стран восточного «циклического» типа развития в основных сферах общественной жизни?

7. В чем выражается и чем объясняется цивилизационная самобытность российской цивилизации в основных сферах общественной жизни?

8. Как соотносится историческое наследие России с императивами современности, стратегией нынешней модернизации российского общества?

Методологическую основу курса составляет синтез объяснительных принципов глобально- и локально-цивилизационных подходов (парадигм). Глобально-цивилизационная парадигма, ассоциируя надприродные характеристики человеческого сообщества, позволяет раскрыть единство мировой истории через определение универсальных императивов, форм и способов социальных изменений, нарисовать картину всеобщего, лишь с позиций которой возможно фиксировать и объяснять культурно-историческое особенное и единичное. Локально-цивилизационный подход (парадигма), наоборот, акцентирует внимание на описании неповторимости, самобытности отдельных культурно-цивилизационных комплексов, объяснении причин ее генезиса, воспроизводства и трансформации.

Дидактическое сопровождение учебного пособия включает в себя внутритекстовую тематическую библиографию, комплексы вопросов для самоконтроля и самопроверки знаний студентов, а также блок тестовых упражнений.

Глава I. История и историческая наука

В отличие от многих вузовских учебных дисциплин (предметов), Отечественная история, на первый взгляд, представляется давно изученной наукой в рамках программы средней школы. Отсюда складывается мнение, что данная дисциплина является как бы излишней.

Определить правомерность такого мнения мы сможем, если постараемся оценить «школьную историю» с точки зрения раскрытия следующих центральных проблем исторической науки:

- Какие смыслы вкладываются в термин «история»?

- Какое значение имеет историческое познание для общества и отдельного человека?

- Каким образом можно обеспечить достоверное (научное) представление о прошлой социальной реальности?

- Какую роль играют исторические знания при изучении других социально-гуманитарных наук (философии, социологии, культурологии, психологии, экономической теории и т.д.)?

- Какими объективными причинами объясняется самобытность исторического пути и общественного устройства отдельных стран и народов?

- Каким образом прошлое может влиять на настоящее и будущее, как можно объяснить настоящее, обращаясь к прошлому?

Опыт преподавания истории студентам первого курса, т.е. «вчерашним» школьникам, говорит о том, что многие из них так и не получили ответы на данные вопросы, осваивая школьную программу. Во многом это объясняется тем, что школьный курс истории в большинстве случаев ограничивается фактологическим, хронологическим и дескриптивным (описательным) воспроизведением прошлого. Иначе говоря, школьная программа связана с ответами на вопросы: что, кто и когда, но уделяет мало внимания ответам на важнейший вопрос: почему?

Поэтому «школьная история», формирующая обширную фактологическую и хронологическую базу, дабы стать научным знанием, должна быть дополнена философско-теоретическим осмыслением исторического процесса на основе освоения студентами методологических оснований исторической науки. Именно в этом и заключается главное предназначение курса «Отечественная история» в вузе.

1.1. Понятие истории. История как объективный процесс

Вопросы для самоконтроля и самопроверки

1. В каких основных значениях употребляется слово «история»?

2. Что объединяет все варианты употребления слова «история»?

3. Какие смыслы мы вкладываем в термин «история», применительно к обществу?

4. Что такое объективная история и каковы ее отличительные черты?

5. Что такое субъективная история и каковы ее отличительные черты?

6. Что обозначается понятием «социальная функция»?

7. Что такое историческое познание?

8. Что такое историческое сознание?

9. Каково содержание познавательных функций исторического познания и сознания? (Собственные иллюстрации.)

10. В чем выражаются идеологические функции исторического познания и сознания? (Собственные иллюстрации.)

11. Каково содержание социально-практических функций исторического познания и сознания? (Собственные иллюстрации.)

12. Почему общество и его элита зачастую не извлекают уроки из истории?

13. Что такое уровень исторического сознания?

14. В чем отличительные черты обыденного уровня исторического сознания?

15. В чем заключаются особенности идеологизированного уровня исторического сознания?

16. Каковы основные препятствия на пути достижения достоверного, объективного знания о прошлом?

17. Что такое историческая наука как особый вид деятельности?

18. Что такое принцип объективности и почему он помогает получить достоверное историческое знание?

19. Что такое источниковая база исторического познания, и почему она служит одной из важнейших основ исторической науки?

20. Что такое историография и зачем она нужна для достижения объективного и максимально полного знания о прошлом?

21. В чем заключается познавательная продуктивность историко-генетического, историко-сравнительного и системного методов исторического познания?

Вопросы для самопроверки и самоконтроля

1. Что означают понятия «научный подход», «парадигма»?

2. В чем выражается познавательная продуктивность научного подхода, парадигмы?

3. В чем выражается их социально-практическая продуктивность?

4. Кем и когда была разработана формационная парадигма объяснения исторического процесса?

5. Почему марксистская концепция истории называется естественно-исторической, а также научной теорией?

6. Какая сфера общественной жизни, согласно марксизму, является базисной, определяющей в развитии общества?

7. Какое фундаментальное противоречие, согласно формационному подходу, выступает главным источником социальных изменений?

8. Что такое общественно-экономическая формация?

9. В какой форме происходит переход от одной формации к другой?

10. Какой тип изменений, согласно формационному подходу, доминирует в истории (регресс, прогресс или круговорот)?

11. Какие общественно-экономические формации должно последовательно и закономерно проходить человечество?

12. В чем заключается познавательная ограниченность формационного подхода к объяснению исторического процесса?

13. Каким образом история второй половины ХХ века на практике опровергла ряд выводов формационного подхода?

14. Каково исходное значение слова «цивилизация»?

15. На что указывает понятие «цивилизация» в рамках глобально-цивилизационного подхода?

16. В чем заключается сходство и различие в мотивации социальных изменений и эволюции природы?

17. Что предполагает тенденция расширения свободы самополагания человека?

18. Приведите примеры, иллюстрирующие прогресс в расширении степени свободы в сферах отношений человек-время, человек-пространство, человек-природа, человек-общество и человек-человек?

19. В чем выражается уникальность средств и способов удовлетворения человеком своих материальных и духовных потребностей, адаптации и развития?

20. Как можно определить понятие «общечеловеческая глобальная цивилизация»?

21. В чем заключается познавательная и социально-практическая продуктивность глобально-цивилизационного подхода к объяснению исторического процесса?

22. Какие мыслители считаются основными авторами локально-цивилизационного подхода?

23. К каким общим выводам они приходят?

24. Какими причинами (факторами), согласно цивилизационному подходу, объясняется самобытность, неповторимость исторического развития стран и народов, различия в уровне их цивилизационных достижений?

25. В каких основных сферах общественной жизни выражаются самобытные черты истории и организации стран и народов?

Вопросы для самоконтроля и самопроверки

1. Какие процессы обозначаются термином «этногенез»?

2. Каков период и результаты этногенеза восточных славян?

3. В чем выражаются особенности исходной культурной основы становления цивилизации в русских землях?

4. Назовите основные «каналы» восточного культурного влияния на русское общество.

5. Какие аргументы можно привести в поддержку или для опровержения норманнской теории?

6. Как оценивается влияние «византийского фактора» на русскую цивилизацию?

7. Какие культурно-исторические обстоятельства затрудняли культурное взаимодействие Руси с западно-христианским цивилизационным комплексом?

8. В чем выражается уникальность природно-климатических условий становления и развития цивилизации в русских землях?

9. Какова существенная специфика геополитических условий исторического развития России?

10. Каким образом уникальные геокультурные, природно-климатические и геополитические условия определили самобытность организации российской цивилизации в основных сферах общественной жизни?

Тестовые упражнения

Совокупность отношений между людьми одной конфессии, а также между индивидом и государством, сакрализованные религиозной или идеологической доктриной, которая обеспечивает стабильность и длительность в историческом времени фундаментальных нормативов индивидуального и общественного поведения»

«Сообщество людей, объединенное основополагающими духовными ценностями и идеалами, имеющее устойчивые особые черта в социально-политической организации, культуре, экономике и психологическое чувство принадлежности к этому сообществу», обозначаются термином ______________________________

56. Ограниченность классического, локально-цивилизационного подхода (парадигмы) выражается в:

А) аморфности (многозначности) критериев выделения культурно-исторических типов обществ, сформулированных различными авторами

Б) недооценке влияния культурных и природно-климатических факторов на организацию обществ и их истории

В) абсолютизации роли политико-правовой сферы общественной жизни

Г) недооценке роли универсальных, общечеловеческих мотивов, средств и способов социальных изменений, отражающих единство исторического процесса

57. Глобальное, миросистемное понимание термина «цивилизация» позволяет:

А) определить неповторимые черты социального порядка и исторического пути отдельных стран и народов

Б) выделить и систематизировать фундаментальные отличия исторического процесса и эволюции природы

В) определить универсальные проблемы и противоречия мирового развития, пути и средства их позитивного решения

Г) сформулировать универсальные гуманистические критерии социального прогресса и регресса

Д) сделать прогноз о продолжительности существования какого-либо культурно-исторического комплекса (цивилизации)

Оглавление

К преподавателям……………………………………………………………

Глава I. История и историческая наука………………………………….

1. 1. Понятие истории. История как объективный процесс и как субъективные представления о нем………………………………………….

1.2. Историческое познание и сознание: сущность и функции……………

1.3. Понятие уровня исторического сознания. Особенности обыденного и идеологизированного уровней исторического сознания…………………….

1.4. Основные типы исторического сознания……………………………..…

1.5. История как наука. Особенности научного (теоретического) уровня исторического познания……………………………………………………….

Глава II. Основные парадигмы (концептуальные модели) объяснения и понимания истории………………………………………………………...

2.1. Формационный подход в историческом познании: проблема познавательной продуктивности и иллюзорности…………………………..

2.2. Цивилизационный подход в историческом познании…………………..

Глава III. Восток и Запад: основные атрибуты цивилизационной самобытности…………………………………………………………………

3.1.Самобытные черты и предпосылки циклического, «восточного» типа цивилизационного развития…………………………………………………..

3.2. Античное наследие в эпоху Великого переселения народов: главные достижения в основных сферах жизни общества…………………………….

Глава IV. Самобытные черты русской цивилизации: генезис и воспроизводство……………………………………………………………….

4.1. Проблема этногенеза восточных славян…………………………………

4.2. Особенности геокультурных условий становления и развития цивилизации в русских землях………………………………………………..

4.3. Особенности природно-климатических факторов становления цивилизации в русских землях………………………………………………..

4.4. Особенности геополитических условий становления и развития цивилизации в русских землях………………………………………………..

4.5. Самобытные черты российской цивилизации в основных сферах общественной жизни…………………………………………………………..

Тестовые упражнения……………………………………………………….