Халифат охватывал более 1/4 цивилизованного мира. Государство Халифат, возникшее в 7 веке н. э. превзошло по размерам все бывшие великие империи гуннов, готов и тюрков.

⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 8Следующая ⇒

Идеологической основой Халифата стал Ислам (СЛМ), - древнейшая монотеистическая религия, с полной системой этико - нравственных норм и религиозно – политических институтов. (стр.22)

Коран, - Конституция и моральный Кодекс государства Халифат. (стр.22)

Коран, это духовное наследие Мухаммада, посланника Аллаха (Господа), сохранившиеся в первозданном виде, - без искажений,

Но без Торы Моисея и Евангелие Иисуса остаётся лишь тенью.

Коран, это стихи на арабском языке. Они очень талантливо воспевают Господа Авраама, Моисея и Иисуса, как Единого Бога для всего человечества. Эти стихи, от первого до последнего, преисполнены духовным восторгом о мифах, легендах и священных истинах, которые содержаться в «Писании (Иудо-Христианстве)».

Коран - это возрождение «истинного Авраамовского Ислама» в пределах «Святой Каабы», построенной Авраамом и его сыном Исмаилом. Авраам через Исмаила есть родоначальник арабов.

Мухаммад - это 60-е родословное колено от Исмаила,

- это 61-е родословное колено от Авраама и Агари.

Коран порождает много вопросов без ответов. Для более полного и качественного изложения Релиза, помогают лаконичные подборки сопутствующей информации. По этой причине прилагается подборка аргументов в виде трёх параграфов:

Обязательные примечания.

Во что верили «Пророки». (Ислам в веках).

Правда от Мухаммада.

1. Обязательные примечания.

(стр. 24 – 26) Структура аятов Корана и их смысловая значимость настолько оригинальна, своеобразна и многолика, что дословно перевести Коран на другие языки не возможно. Слова Корана исполненные в стихах на арабском языке, не имеют адекватных стихотворных аналогов на других языках. Возможным представляется лишь смысловое толкование».

(стр. 22) У самих арабских теологов и теофилософов, содержание толкований аятов обусловлено индивидуальными восприятиями, суждениями и умозаключениями. Причём те или иные политические режимы арабских стран приемлют одни и отвергают другие. Свобода для импровизаций возникает от того, что Коран написан письмом, где гласных букв не существовало. Чтобы понять ситуацию, достаточно из текста, что сейчас перед глазами, изъять все гласные. В этом (СЛМ», все переводы получаются разными, но похожими.

Коран не является новоявленным словом: (46: 9)

- это религия - закон, Ноя, Авраама, Моисея и Иисуса; (33: 7, 42: 13)

- это Святое Писание учёных мужей Израиля - Тора; (5: 44, 26: 192-197)

- это Евангелие Иисуса, оно от Аллаха; (5: 46-48 )

- это притчи и легенды в стихах, об Исламе и Пророках; (39: 23-27)

- это свод законов Божьего Суда на арабском языке. (13: 37)

Коран, это 114 стихотворений в духе ислама. Это Суры написанные- ниспосланные Мухаммаду на протяжении 22 лет.

P.S. Сунниты считают, что Коран без Сунны обойтись не может, а Сунна может обойтись без Корана. Сунна - свод обычаев и правил поведения древней общины, практика и теория мусульманского правоверия. Люди Сунны – сунниты. Коран приобретает иное понимание при наличии комментариев (тафсира), а также знании иудо - христианской Библии и жизненного пути Мухаммада.

Суры Мухаммад получал по поводу и ко времени.

В Коране Суры излагаются не в порядке их ниспослания, а самые объёмные изложены первыми, остальные - по мере убывания объёма. Так, Сура «Сгусток», ниспосланная первой, в Коране оказалась на 96-м месте. А Сура «Завернувшийся», ниспосланная 2-й, в Коране она 73-я.

2. Во что верили Пророки и духовные авторитеты.

Ной, Авраам, Моисей, Соломон, Захарий, …, Иисус, Мухаммад.

(2: 2-7) Верили в Незримого Единого Бога и в Судный День.

(Тафсир 993) Бог не мстит и не карает – он лишь воздаёт.

(90: 4) Верили, что человек создан на тяготы земные.

Верили в параллельный мир Джинов и Ангелов.

(13: 11) Есть Ангелы хранители от Бога, - спереди и сзади.

Душа человека бессмертна. Благоверным жизнь загробная в Раю.

(88: 16, 17) Увы! Вы жизни отдаёте предпочтение, хотя последняя - и

Краше и длиннее.

(13: 35) сады реками омовенны, услада вечная и тень;

(79: 33) девы - сверстницы с округлыми грудями;

(35: 33) браслеты золотые, жемчуга, из шёлка одеяния.

(47: 15) реки молока, мёда и благородного вина;

(79: 34, 35) чаши полные до края, ни пустословия - ни лжи;

(5: 119) там верные к довольствию Аллаха, а к их довольствию Аллах.

(47: 15) Неверных ожидает Ад с мучениями и страданиями.

Верили в земные и космические катастрофы, в апокалипсисы и неизбежные предопределения.

(78: 18-21 ) Засадою предстанет Ад. (Мухаммад - катастрофы на Солнце).

(35: 27-28) Верили в величие и особенности природы каждого цвета.

(Тафсир 870). К понятию Сатаны (шайтан) относили проявления телесного сознания, с его желаниями, эгоизмом и гордыней. Сознание ограничено рамками Вещественности, Временем и Пространством.

Верили в благородное, божественное воздействие на сознание верующего: (17: 110) Искренней озвученной молитвы,

(7: 142) 40 дневного уединения в посте.

(Тафсир 634) Истинная религия есть религия Истины.

(Тафсир 741) Истина, это Господня Воля, она есть те Законы, по

Которым функционирует всё мироздание.

(Тафсир 1915). Только благие поступки и мудрость есть обязательная характеристика каждого верующего. Вера без дел веры - мертва.

3. Правда в Коране, от Мухаммада.

(70: 40-43) Мухаммад не прорицатель и не поэт, а посланник Господа.

(Тафсир 227) Авраам, родоначальник арабов по линии Исмаила.

(Тафсир 949) «Слово», это Писание об Истине, это вечно существующая

Истина. (14: 24) Слово доброе Аллах приводит.

(2: 135-136, 27: 76) Коран толкует без искажений веру Авраама, то, что было ниспослано сынам Исраэля, - Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иосифу, Иакову, Моисею, Иисусу и другим пророкам, с чем нынешние иудеи и христиане разошлись.

(Тафсир 1832). Писания, что до Корана, искажены.

(2: 136 ) Нет различий между откровениями Мухаммада и тем, что ниспослано пророкам Аврааму, Исмаилу, Иакову, Моисею и Иисусу.

(9: 1-5) Коран это принуждение к вере и обложение данью.

(Тафсир 65) Осуждается религиозная вражда между религиями.

(Тафсир 1284) Суд во всех Писаниях подразумевается как Справедливость, как Правосудие - инструмент Духовной Власти.

(Тафсир 2142) Правоверным не дозволено, войну начинать первыми.

(Тафсир 235) Джихад - Священная Война. Временная, вынужденная мера, для усмирения агрессивного зла, и не является религиозным принципом. Сражайся за Господне дело с теми, кто борется с тобой.

(9: 1-5, 47: 4) Во время Джихада, неверным наказание, мучения, смерть.

(Тафсир 1140 ) Борода, - первый зримый признак благочестия.

(2: 219 ) Вино и азартные игры! В них грех большой и малая польза.

(Тафсир 713). Летоисчисление и ориентиры повседневной жизни гораздо совершеннее вести по Лунному календарю, по - этому на мечетях Полумесяц.

(26: 53-57) Евреев вынудили бежать из Египта.

(Тафсир 18) С евреев избранность снята.

(19: 58, тафсир 1223) Исраэль (др. евр. «Солдат Бога») имя Иакова.

(13: 39) Заветы со временем изживают себя.

(Тафсир 2100) Моисей был заикой.

(Тафсит 768а) Потоп не был всемирным, он был локальным.

(27: 30) «Бисми ляхи Аррахман Аррахим», выражение от Соломона.

(27: 38 ) Соломон, ещё до встречи с царицей Сафской, потребовал её изумительный, сказочной работы, золотой трон и получил его.

(34: 14) Соломон стоял очень долго в молитвенной позе, на коленях, оперевшись на посох. Только когда древесный червь подъел посох, Соломон упал, как оказалось, будучи уже давно мёртвым.

(4: 157) Иисус есть посланник Бога, он не убит и не распят.

В релизе описаны лишь основные понятия, то есть далеко не все.

Сунна, Шариат, Тафсир, Халифат, Байат. (Заветы для благочестивых)

Сунна («обычай», «практика», «предание», «закон») – зафиксированные на письме поступки и высказывания Пророка, а также выраженное им молчаливое одобрение слов или поступков других людей. Сунна – второй после Корана источник мусульманской традиции и права. Её составляют рассказы (хадисы), которые передавались устно, а в 8-9 веках были записаны и сведены в сборники.

Шариат (правильный путь, образ жизни) совокупность морально – этических, правовых и религиозных норм ислама. Охватывает значительную часть жизни мусульманина и провозглашаемое в исламе, как «вечное и неизменное» Божественное установление. Одна из конфессиональных форм религиозного права.

Существует четыре суннитских направления шариата. Было когда-то пять.

Шариат опирается на Коран и фикх. Он включает в себя элементы конституционного, гражданского, административного, семейного и процессуального права, а также моральные, этические и поведенческие нормы (вежливости), без сколь-нибудь подробного разделения. Формировался шариат в 7-12 веках.

Наказания: - отсечение руки за воровство;

- побиение камнями за прелюбодеяние; (женщинам и мужчинам).

- 80 ударов плетью за алкоголь либо одурманивающие вещества;

- смертная казнь за вероотступничество;

- возмездие за умышленные увечья, - «око за око».

Тафсир – толкования Корана. В учёных кругах мусульманского мира велись многочисленные споры по вопросам интерпритации отдельных строк Корана. В священном тексте так много неясностей и противоречий, что возникла целая наука о толковании Корана – Тафсир. Примеры противоречий. В одних случаях иудеи и христиане называются «людьми писания» и столь же верующими, как мусульмане. В других – только мусульмане считаются правоверными. В третьих – истинной вере мусульман и христиан противопоставляется вера иудеев и многобожников. Говоря об Иисусе, Пророк в одном месте Корана называет его не распятым, а в другом – чудесно спасшимся от смерти и взятым на небо живым. Коран чудеса отвергает.

Халифат («наследник, представитель») – система исламского теократического государства, либо феодальное арабо – мусульманское государство, созданное Пророком Мухаммадом и впоследствии возглавляемое халифами.

Халифат – это тоже, что и Имамат. Содержание и суть одинаковые.

Халифат – сунниты придерживаются принципа избираемого Халифа.

Имамат – шииты придерживаются принципа потомственных Имамов.

Халифат является верховным руководством для всех мусульман на земле, для претворения в жизнь религии, для ведения намаза (служения), для исполнения законов шариата, для распространения исламского призыва во всём мире.

Ислам предписывает всем мусульманам равенство и братство в единой общине - религиозной умме. (Коммунизм, но от Аллаха). Несколько исламских государств и несколько Халифов не допускается. Построение мусульманами своего правления и своей власти является их обязанностью. Система правления в исламском государстве может быть только единой – Халифат. Исламское государство - Халифат.

Байат (присяга), является методом избрания Халифа. Байат является правом и обязанностью каждого мусульманина. Мухаммад сказал: «Кто умрёт, не имея присяги, тот умер джахилийской смертью». Уклонение от деятельности по установлению Халифата, есть один из самых больших грехов в исламе.

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 567 8 Следующая ⇒