Позитивистская модель развития науки.

Основатель позитивизма- Огюст Конт.

В рамках позитивизма появляется кумулятивистская модель развития науки. Здесь утверждается, что развитие науки осуществляется через накопление знания (принцип «снежного кома»). Новое знание всегда лучше старого, так как оно точнее и адекватнее описывает мир. В старом знании имеют значение только те элементы, которые соответствуют современным теориям. Главная идея- вера в прогресс. В перспективе бесконечности человечество придет к победе знания.

1-ый позитивизм. Стремление к накоплению научного знания путем его систематизации. Позитивное З.- З. о том, что на самом деле существует без метафизических домыслов.

Джон Стюарт Миль (19 в.) пытается развить Ф. научного опыта. Любые научные утверждения должны проходить проверку на соответствие фактам опыта. Область фактов- не только внешний, но и внутренний опыт. «Быть- значит быть воспринимаемым». Комплекс ощущений- база науки. 2-ой позитивизм (махизм или эмпириокритицизм). Зарождается в конце 19 в., когда происходит революция в естествознании (открытие клетки, факта излучения, электромагнитных полей итд). С этого момента в-во начинает растворяться в энергии. Энергия переходит в дух. Ученые сделали шаг в сторону объективного идеализма. Ленин написал монографию «Материализм и эмпириокритицизм». Материя никуда не исчезает. Революция представления о материи. До 20 в. ученые считали, что материя- основа мироздания (совокупность атомов). Материя же, как оказалось, может существовать в разных формах. С точки зрения философии, материя- объективная реальность. С другой стороны материя фиксируется органами чувств.

Представители: Мах, Овинариус. Разрабатывали программу очищения опыта от всего метафизического. Теория нейтральных элементов опыта, принцип экономного мышления.

Эмпириокритицизм- «критика опыта» (Овинариус). Задача новой Ф. в очищении опыта. Отстаивается позиция субъективного идеализма. Это доказывается при помощи принципа координации: субъект (С)- я, объект (О)- среда. Оба элемента находятся в постоянном взаимодействии (в одно и тоже время, в одном и том же месте, в одном и том же смысле. Принцип координации- нет субъекта без объекта и нет объекта без субъекта. Элементы опыта: эл-ты физич. опыта, эл-ты психич. опыта.

3-ья фаза позитивизма- неопозитивизм (аналитич. философия). Цель позитивизма сформулировал Видгенштейн: … «цель Ф.- логическое прояснение мыслей. Ф.- не теория, а деятельность. Философ. работа состоит из разъяснений и уточнений». Результат- прояснение предложений; Ф.- анализ языка во всех смыслах. Венский кружок (20-е г. г. 20 в.)- Карл Коппер (логический атомизм).

12. Концепция развития научного знания К.Поппера .

Одна из проблем, существенно определивших развитие философии науки в начале нашего века, получила название проблемы демаркации (этот термин был введен Карлом Поппером). Речь идет об определении границ между наукой и ненаукой.

Наблюдение, с его точки зрения, уже предполагает некоторую теоретическую установку, некоторую исходную гипотезу. Нельзя просто наблюдать, не имея для этого никаких предпосылок. Наблюдение всегда избирательно и целенаправленно: мы исходим из определенной задачи и наблюдаем только то, что нужно для решения этой задачи.

Суть идеи сводится к следующему: " Критерием научного статуса теории является ее фальсифицируемость, опровержимость, или проверяемость". Подтвердить фактами можно любую теорию, если мы специально ищем таких подтверждений, но хорошая теория должна прежде всего давать основания для ее опровержения. Любая хорошая теория, считает Поппер, является некоторым запрещением, т.е. запрещает определенные события. Чем больше теория запрещает, тем она лучше, ибо тем больше она рискует быть опровергнутой. Вся концепция Поппера имеет ярко выраженный нормативный характер. Речь идет о том, как должен работать ученый, чтобы оставаться в рамках науки, каким требованиям должны удовлетворять те теории, которые он строит.

13. Модель Т. Куна (1962). Он написал книгу «Структура научных революций». Понятия, введенные Куном. Парадигма (само понятие появилось в античности у неоплатоников и означало «модель»)- совокупность научных достижений, теорий или законов того или иного времени, которые признаются большинством членов научного сообщества. Теории и законы помогают решить актуальные проблемы- в этом второй смысл парадигмы. Третий смысл парадигмы в том, что она является не просто теорией, но и определенным видением мира и восприятием мира вне границ научного знания. Парадигма с философской точки зрения- определенные методы и факты научного знания, которые задаются метафизикой (парадигмой). Дисциплинарная матрица (входит в понятие парадигмы)- символическое обобщение или законы, модели и их онтологическая интерпретация, образцы решения проблем (факты науки). Все эти вопросы решает научное сообщество.

Понятие «нормальной» науки. Кун считал, что наука развивается «нормальными» этапами, в процессе которых происходит совершенствование самой парадигмы.

Научная революция - смена одной парадигмы на другую. Появление новых идей, позволяющих разгадать старые головоломки.

Методология научно-исследовательских программ И. Лакатоса.

Имре Лакатос- представитель критического рационализма, друг Поппера. Он дополнил принцип фальсификации («рациональная научная деятельность проверяется тем, что ученый готов опровергнуть любую гипотезу, даже ту, которую он сам выдвинул»), перенеся его на математику («утонченный фальсификализм»). Разработал методологию научно-исследовательских программ: рациональное развитие науки- существование соперничающих концептуальных схем. Есть жесткое ядро, существующее благодяря лидерам (элите), которые принимаются всем остальным сообществом. Есть защитный слой, который должен уберечь жесткое ядро от критики. Негативная критика (эвристика). Создание позитивной эвристики. Все это обеспечивает непрерывный рост научного знания и прогрессивный сдвиг проблемы, приращение знания. Если этого не происходит, то происходит «топтание на месте» и «загнивание» науки. Теории как старые, так и новые соизмеримы и исторически неразрывны.

Реконструкция истории науки П. Фейрабендом и М. Полани.

Майкл Полани- представитель исторического направления (экстернализма). 50-е годы 20 в. «Наука и другие виды познания имеют общие черты. Принципиальная неустранимость субъекта познания.» Это приводит к тому, что науку нельзя рассматривать как чисто рациональную деятельность, так как любой субъект познания- не только «думающая голова», но исторически конкретный субъект. Эта концепция- прямой вызов позитивизму и критическому рационализму Поппера и Лакатоса. Экстернализм Полани выступает за демаркацию (проведение границ), за тотальное желание понять все рациональное. Реальный процесс требует многих принципов (интуиция, моральные принципы). Рациональное знание существует не обособленно, а в контексте. Условие понимания- доверие к существующим формам познания. Прогресс науки не в прогрессе и стремлении к рациональности, а в увеличении личного участия и соучастия.

Концепция Пола Фейрабенда. Критик позитивизма. Т₁- старая теория, Т₂- новая теория.

Т₁→ Т₂→ бесконечность. Так как Т₁- эмпирическая, то она не отбрасывается, а входит в Т₂

Т₁? Т₂→ Т₁. Однажды подтвержденное знание не может быть отброшено. Принцип дедуцируемости (Т₂→ Т₁) и принцип инвариантности не верны; они работают в лучшем случае в рамках одной исследовательской программы.

Вывод: не могут быть совместимыми научные теории, так как их смысл различен. Научная история осуществляется за счет размножения различных научных программ. Создание альтернативных теорий (полиферация). Научный анархизм: научная теория рождается не из-за превосходства над другой теорией, а в результате неких ненаучных причин (например, зависти). Каждый прав на свой лад.

⇐ Предыдущая 123 Следующая ⇒