Национальные религии Древней Греции и Древнего Египта.

Среди народов Греции и Египта наиболее распространенными были тотемические, фетишистские и анимистические верования.

считали, что мир наполнен демоническими силамы - звероводческих-и человекообразными существами. В основе их миропонимания было обожествление природы.

Древнегреческая религия представляет систему политеистических верований и культов племен и народов Древней Греции периода возникновения и развития рабовладельческого общества. Характерными особенностями этой религии были олицетворение и одушевлення явлений природы (анімалізм), связанные с ними человекообразные боги и толкование их поведения с помощью мифов. Все что окружало древних греков, по их представлениям, было заселено божествами. Особым почетом у греков древней суток пользовалась кормилица всего - Гея, в чем нашел отражение влияние матриархата. За время господства родовой знати мелкие местные божества были заменены олимпийскими божествами, иерархию которых возглавил Зевс - богов " отец людей”. Он воплощал в религиозной форме черты патриархального владыки: господствовал над небом, землей, морем и адом. Типичные образы богов древнегреческой религии описали Гомер в " Илиаде" и " Одиссее" (VIII в. до н.э.) и Геосид в " Теогоні", то есть " Родословной богов" (VII в. до н.э.). В начале новой эры старая греческая вера все больше и больше уступает христианству, которое отвечало новым требованиям времени и духовным потребностям людей.

Древнеегипетская религия сложилась как система политеистических верований и культов народов Древнего Египта в VI-IV тыс. до н.э. В каждой области (номи) Египта были свои пантеоны и культы богов, воплощенных в небесным светилам, камнях, деревьях, животных, птицах, змеях и т.д. Позже местные божества группируются в виде триад во главе с богом-демиургом (фіванська триада - иен и солнца Амон, его жена Мут - богиня неба, их сын Хонсу - бог луны, мемфиса – Птица(птах), его жена Сехмет - богиня войны, их сын Нефертум - бог растительности и т.д.). Большую роль в древнеегипетском религии играли представление о загробной жизни как непосредственное продолжение земного, но только в могиле. Со временем возникают представления о том, что души (ба) умерших путешествуют по миру и т.д. Характерной чертой этой религии является обожествление животных. К наиболее почитаемых животных - воплощение разных богов - относились бык (Апис, Мневис и другие), корова (Хатор, Исида), баран (Амон, Хнум), змей-крокодил (Себек), кошка (Баст), сокол (Гор), ибис (Тот) и др. Позже происходила антропоморфизация пантеона, но зооморфные черты в божеств не полностью были вытеснены и, как правило, соединялись с антропоморфными. Так, Бас изображалась в виде женщины с головой кошки, Тот - в виде мужчины сголовой ибиса и т.д. Повышение роли новых религиозных и политических центров, развитие богословской мысли сопровождались процессом слияния, синкретизации богов. Например, с Амоном отождествлялись Ра. Монту, Птица. Гор, с богом Ра - Атум, Гор, Амон, Осітіс, Птица и т.д. По представлениям древних египтян мир первоначально имел вид хаоса, был водной бездной, из которой вышли боги, что создали землю, небо, людей, животных и растения. Здесь на первое место бога-демиурга выступает Солнце. Традиции древнеегипетской религии было обожания фараонов, которые виделись как " служители Гора", что влияло на династийность царствования.

Иудаизм как национальная религия евреев.

Иудаизм – одна из древнейших национальных религий. Основы его учения изложены в Танах (ветхий Завет) и Иерусалимлян и Вавилонском Талмудах. Иудаизм считается этнической религией, поскольку представители разных народов, которые ее исповедуют, считаются евреями, несмотря на их разные языки, обычаи, культуры, расы и т.д.

Иудаизм – первая монотеистическая религия, основанная на вере в единого бога – Яхва, в богоизбранность народа Израиля. Как религиозное учение иудаизм сформировался в первом тысячелетии до н. э. среди еврейского населения Палестины. На почве иудаизма было основано христианство. Сегодня иудаизм – государственная религия Израиля. Основы иудаизма изложены в Ветхом завете (Танах): состоит из трех книг: Тора (учение) – часть Ветхого Завета, самая почитаемая книга в иудаизме. Внутри Библии Тору называют Пятикнижие Моисея: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Автором считается пророк Моисей. Известны 10 заповедей Моисея. Вторая книга – Невиим, или пророки – это пророческие книги, описывающие виденье пророков, которым открывал свою волю Яхве. Третья – Тувин, или писания. Сюда вошли исторические поэтические произведения, предназначенные для публичного чтения во время религиозных праздников. Сюда же относят Псалмы (сборник религиозных песнопений). Священное Придание Талмуд – приложение к Ветхому Завету. В основе Талмуда лежит Тора. Талмуд – религиозно-философский, моральный, бытовой и судебный кодекс, в Талмуде даны комментарии к Торе, включая перечень обрядов, праздников и постов. Здесь также изложены пищевые предписания евреев (кошерная еда - дозволенная еда). Евреи почитаю субботу – Шабад, они ходят в синагогу, слушают молитвы раввина. В субботу нельзя ничего делать, только молиться. Йом Кипур – Новый год по еврейскому календарю (6 сентября). Пасха –в перовое новолуние после дня весеннего равноденствия. Готовят пресные коржи – маца. До Пасхи отмечается Пурим (жребий) – день освобождения евреев от массового истребления. Отмечается за один день до еврейской Пасхи. Синагога – молитвенный дом. При молитве голова прикрывается шляпой.

Индуизм как национальная религия.

К типовых национальных религий можно также отнести индуизм (религия большинства населения Индии - индусов), возникший в 4-6 ст. Религиозные каноны зафиксированы в священных книгах Ведах. Центральное место занимает троица богов: Брахма (бог-творец), Вишну (бог-хранитель), Шива (бог-разрушитель). Рядом с богами почитаються полубоги, духи, животные, растения.

Индуизм воспринимается верующими не только религия, но и как определенный жизненный путь. В индуизме есть учение о дхарму - перечень правил, которые надо выполнять и от которых зависит судьба, карма (воздаяния), что определяет хорошее или плохое перерождения в другой жизни. При этом правила поведения каждого обусловлены его принадлежности к соответствующей касты. Кроме учение о переселении душ и карму для индуизма характерны идеи о неизбежности расплаты за все содеянное, рай, ад, недопустимость нанесения зла живому.

В индуизме нет единого центра, единой обрядности, церковной иерархии, но отработана такая структура, что позволяет контролировать жизнь верующего через священнослужителей, а также через кастовые совета.

Как религиозный феномен индуизм отличается необычайной сложностью и противоречивостью, если не сказать больше: многим он кажется запутанным, хаотичным и трудно постижимым. До сих пор нет даже удовлетворительного определения понятия " индуизм" и четкого объяснения, что же относить к нему, каково содержание и границы этого понятия.

Конфуцианство и даосизм.

Конфуцианство - национальная религия китайцев. Ее появление связано с именем древнего китайского мыслителя Конфуция (551-479 гг. до н.э.) Интересно, что конфуцианство существовало изначально как философское учение и только позже приобретает черты религии. Источники конфуцианства - работы, написанные Конфуцием и его последователями (так называемое дев'ятикнижжя). Наиболее известная книга Лунь-Юй „Беседы и суждения”. Верховное божество - Небо.

Центральное место в конфуцианстве занимает этическая проблематика. Проповедуемые пять основных добродетелей: мудрость, гуманность, верность, почитання старших и мужество.

Их подражания обеспечивает порядок и гармонию. Человеческая судьба определяется Небом. Главный смысл религиозной жизни - культ предков. Каждая семья имела храм предков. Обряды отправлялись старшими в семье. Верховный священнослужитель - император, который имел титул “сын неба”. В конфуцианстве отсутствуют профессиональные священнослужители, все обряды выполняли чиновники. Исчезновение императорского режима обусловило кризис конфуцианства.

Даосизм – это очень широкое понятие, это квазинациональная религия и особый этнический тип мировоззрения. Фактически, даосом может назвать себя каждый. Практически во всех религиях нужно придерживаться каких-то правил, в даосизме же нет никаких предписаний, и поэтому в даосской традиции нет и не могло быть такого понятия, как “ортодоксия”.

Даосизм утверждает, что есть некий путь, абсолютно естественный, который позволяет миру быть, но при этом не управляет им. Этому пути можно следовать, можно нет. Дао – субстантивированная закономерность всего сущего, путь невидимый, распространённый вокруг нас, ему нельзя молиться, это не бог, он не поможет, к нему нельзя обратиться.

Даосизм учит, что мир – символичен, все вещи – не иллюзия, они конечно же существуют, но за ними находится ещё более высокая реальность. Дао никогда не откроется человеку, человек или собственными усилиями дойдёт до этого сам, или не дойдёт. Даосизм, фактически, единственная религия (если его можно вообще назвать религией), которая, как и атеизм, обещает человеку после смерти “ничто”.

Истинным в китайско-даосской традиции считается только внутреннее.

⇐ Предыдущая 123 4 5 Следующая ⇒