В религиях Бога нет. Религии, это древние Конституции.

Критика

• Князь Владимир и кровавое крещение Руси.
• Бог. Придуманное совершенство. Воображения, измышления, шизофрения.
• Жизненный путь Иисуса, версия Мухаммада.
• Жизненный путь Иисуса, версия иудеев.
• Жизненный путь Иисуса, версия Анастасии Новых.
• Иисус в возрасте от 12 до 30 лет. Потерянные годы.
• Тибетское евангелие.
• Правда, за Иисуса Христа.
• Умирающие и воскресающие Боги. Была религия Ваша, стала наша.
• Непорочное зачатие.
• Канонизация Нового Завета.
• Святые мощи в христианстве.
• О Коране, Мухаммаде и финансировании. (почти не критика).
• Религия. Погружение в воображение.
• Религии писались так. Правда - пудра.
• Столько лет искал я Бога. Оказалось, что вот что.
• 10 библейских персонажей со странным и страшным поведением.
• Религия, как Социально-Политическая технология.
• Точка зрения за Бога и за жизнь.
• Израильские ученые: Описанные в Библии события не происходили.
• Иудаизм, - обман, подтасовки и афера от начала.

Иудаизм, это вымысел при умысле, это измышления об избранности, о богатстве и узаконенном рабстве, это установка на враждебность - разделение на своих и не своих, чужих и даже чуждых. Моисей дал пятикнижие, для руководства от имени Бога войны - Иеговы.

Существование Бога, понимаемое как конечная причина всех причин, несовместима с существованием вселенной. Ссылками на бога оправдывается любая мораль и любая нравственность, как и представление о мире. Однако, отрицая существование бога, следует понимать полезность религий. За многие века религии впитали в себя, отполированные временем, нравственные нормы и правила, полезные обществу и его выживанию.

Религия, - это идеология, это общественная скрепа, это единое понимание правил и уклада жизни. Порядок на процветание ушлых, за счёт наивных и доверчивых.

Князь Владимир и кровавое крещение Руси.

Христианство, это иудейство от Иисуса, и оно-же от равиныча Владимира.

Истинная биография Князя Владимира «Красное солнышко», содержит любопытную правду. Летописи тех лет свидетельствуют, что восхождение и княжение Владимира, есть акт измены и геноцида русского народа. В результате крещения Руси и искоренения прежней веры, население страны сократилось на треть. Сам Владимир был деспот, братоубийца, узурпатор, извращенец и палач. А ещё в этих событиях и потрясениях обнаруживается явный еврейский след. О чём речь?

Демагоги, философы и все кому не лень, продолжают шлифовать некую память, о далёком прошлом. Правда древняя, якобы загадочная, чудесная и мистическая. Подобная демагогия приобрела различные формы и статус. Сегодня это летописные тексты, сказания, мифы, легенды и даже религии.

Да простят меня «святоши», речь пойдёт о порочности и преступности полу Князя Владимира.

Оказывается, князь Владимир «Красное солнышко» русским себя не считал. Его матерью была еврейка Малка, дочь раввина, тоже носившего имя Малк, из русского города Любич, находившегося в васальной зависимости от хазарского каганата. Эта еврейка Малка была ключницей (горничной) в покоях князя Святослава Игоревича и умудрилась намеренно забеременеть от него.

В Повести временных лет, этот самый Владимир фигурирует под кличкой «робичич» т.е. раввиныч ( дед был Раби – Равин), хотя в последующих переводах «рабобич», упорно и ложно переводится, как «сын рабыни».

Мать князя Святослава - княгиня Ольга, не предполагала каких-либо дурных последствий, от ключницы Малки. Провинившуюся еврейку Малку сослали в село Букдутино, близ Пскова, где и явился на свет, не законно рожденный, будущий князь Владимир «Красное солнышко».

Появление евреев в Киевской Руси, следует отнести к отдалённой эпохе. Евреи , жившие до Владимира и при нём, были из хазарского царства.

В 730 году, (примерно так), евреи оседлали все хазарские и караимские племена. Власть захватил еврейский царь или «каган». Каган, вместе со своими сановниками, принял иудейскую веру и сделал её господствующей в стране. Более 200 лет существовал каганат. Царство было сильным. Даже Киев одно время платил ему дань, но длилось это недолго.

В 965 г. князь Святослав взял хазарскую крепость Саркел, на Азовском море, а в 969 г. пала и столица хазар Итиль. Святослав завоевал хазарское царство и присоединил его к Руси. Хазарские евреи стали частью российского социума. Они стали расселяться по Руси.

На формирование характера Владимира сказалось отношение отца Святослава. Святослав обделял Владимира искренними отцовскими отношениями, поскольку он был рождён от еврейской провокаторши Малки. Малка намеренно напоила Святослава, улеглась с ним пьяным, а потом заплелись интриги с беременностью. Святослава это раздражало.

Святослав посадил княжить в Киеве старшего сына Ярополка, среднего Олега в земле Древлянской, а младшему Владимиру не назначил никакого удела. Новгородцы, замышляя самостоятельность от Киева, по совету Добрыни (Дабран, брат Малки) стали выпрашивать у Святослава его сына Владимира в князья. Святослав не любил новгородцев и, отпуская к ним сына полукровку Владимира, сказал: «Возьмите его! По Вас и князь».

Новгородцы повезли к себе малолетнего Владимира. С ним отправился и его родной дядя Добрыня. Добрыня правил Новгородом, пока взрослел Владимир. Дабран-Добрыня не дремал за престолом, а готовил к княжению Владимира. Добрыня послал Владимира на двухлетнюю стажировку в Западную Русь и за её пределы. Владимир видел, как деградировала арийская вера на западе. На «цивилизованном Западе» встречались такие еврейские внедрения, как жертвоприношения. Чаще всего, для ритуала использовали невинных мальчиков.

Во время этой стажировки Владимиру растолковали его права на власть и триумф господства иудейской морали в Христианской Европе. Владимир вырос в иудейской морали, а княжить ему предстояло на землях иной «арийской» веры.

Вернувшись в Новгород, с найомной дружиной подонков, Владимир вскоре участвует в междуусобице братьев. Владимир безжалостно и вероломно убивает своего брата Ярополка и узурпирует власть в южной Руси. Беременную вдову своего брата, Владимир изнасиловал и взял себе второй женой. Одну из жен, - Рогнеду, Владимир сначала изнасиловал во взятом штурмом Полоцке, на глазах её связанных родителей-князей, которых потом велел убить.

Оказавшись на вершине власти, Владимир проявляет интерес к каким-то забытым, якобы арийским богам. Устанавливаются новые идолы и продвигается ритуал жервоприношения. В жертву массово приносятся невинные мальчики. Жертвенная кровь собиралась и поставлялась заказчикам. 10 лет идолопоклонства, сопровождалось кровавым изуверством. Русь стала роптать на собственных Богов, а Владимир объявляет вдруг кровопролитную веру язычеством и внедряет новую. Русь насильственно погружается в мораль византийского христианства, а именно, - иудейства от Иисуса.

Внедрение новой веры христианской, даже при жуткой копроментации прежней, нельзя назвать добровольным. В Новгороде были бунты, а киевлянам, по сути, Владимир объявил жёсткий ультиматум: «Кого не окажется завтра на реке, богатого или убогого, тот идёт против меня».

Вначале Владимир и его банда уничтожили языческих волхвов. Потом, приглашенные иудеи в поповских рясах, продолжили повсеместную войну с прежней верой. Уничтожалось всё, что могло нести память о прошлом. Прошлую веру и историю Руси объявили язычеством, забытыми, запретными, погаными. Кровавое сопровождение принудительного крещения сопровождалось кровавыми казнями. Население Руси сократилось на треть.

В Киеве по сей день живёт устное предание о том, как исполнялся княжеский ультиматум: поначалу, у не желавших креститься, сжигали дом, а затем убивали хозяев.

Прошли годы и столетия, христианскими священниками стали уже русские толкователи иудейства. Власть стала поповской, и склеились, до стихотворного совершенства, сказки о чужих святостях и святошах. Пришли времена с новым моральным кодексом, с новыми ценностями, с новыми праздниками, с новыми ориентирами, запретами, предписаниями и рекомендациями. Всем нам предписано трудолюбие, усердие, а так же:

- почитание Власти от Бога; - смиренное поведение; - самодисциплина и терпение; - почитание Веры, молитвы, требы и милостыни; - успокоительное и чудотворное чтение «Откровения»; - а ещё полезно воображать какую-то благодать и наслаждаться ею. (Притворись счастливым).