Общая хар-теристика уг права зарубежных стран. Источники угправа зарубежных гос-в

⇐ ПредыдущаяСтр 11 из 13Следующая ⇒

Общая хар-теристика систем уг права. Уг право каждой страны обладает своими особенностями, которые обусловлены сущностью и формой гос-ва, его национально-исторической спецификой, уровнем культуры, религиозным мировоззрением и т.д. Рене Давид отмечал: " Мы не можем отгородиться от людей, которые живут в других гос-вах, других частях земного шара. Необходимое международное взаимодействие или, во всяком случае, простое сосуществование требует, чтобы мы открыли наши окна и посмотрели на зарубежное право". Действительно, сравнительный метод изучения, в том числе и уг права, позволяет глубже понять и выявить особенности современного российского права. Обращаясь к правовому опыту других стран, мы можем определить, какое место занимает российское уг право среди правовых систем современности и в чем выражается его специфика. Сравнительный подход необходим и для выработки стратегии борьбы с преступностью, которая должна основываться как на российском опыте, так и на опыте других стран, что особенно актуально в условиях глобализации. По справедливому замечанию одного из современных писателей, " степень цивилизованности народа определяется во многом тем, какими методами он обеспечивает выполнение своего уг права"

Современная преступность носит все более транснациональный хар-тер, обнаруживает сходные тенденции своего существования в разных странах. В такой ситуации очевидно, что гос-ва должны вырабатывать сходные принципы и основания уг отв-ти, единые критерии криминализации и декриминализации деяний, иметь соответствующую систему мер нак-я и средств уголовно-правового воздействия. Наряду со стремлением гос-в к унификации законодательства, которое наиболее ярко проявилось на рубеже XX - XXI вв., каждое из них сохраняет свои индивидуальные правовые особенности, во многом основанные на национальных и исторических традициях.

В мире столько правовых систем, сколько и гос-в, так как уг право каждого гос-ва в принципе уникально и неповторимо. Однако правовые системы ряда стран сближаются и обнаруживают много общих черт, что и позволяет говорить о нескольких видах систем современного уг права. Существуют разные классификации правовых систем в целом и систем уг права в частности. Так, Рене Давид, взяв за основу два критерия (социологический и критерий юр техники) выделил три вида правовых систем: романо-германскую, систему общего права и социалистическую систему < 1>. А.В. Наумов говорит о четырех системах: 1) романо-германской; 2) англосаксонской; 3) социалистической; 4) мусульманской < 2>. В литературе также существует позиция разграничения понятий " правовая система" и " правовая семья". Так, Н.Е. Крылова и А.В. Серебренникова отмечают, что правовая семья - это более или менее широкая совокупность национальных правовых систем, которые объединяет близость происхождения источников, основных понятий, приемов юр техники и способов толкования < 3>. Одним из наиболее значимых критериев разграничения правовых систем является юр техника. Юр техника лежит в основе права и присутствует на любой стадии правообразования. Это своеобразный способ перевода социальных потребностей в правовую плоскость. Исследователи отмечают разные подходы к содержанию юр техники в странах англо-американского и романо-германского права < 4>. В странах англо-американского права получило распространение понятие " законодательная техника", которое присутствует в процессе законотворчества. В странах романо-германского права в первую очередь оперируют понятием " юр техника", которое основано на римском праве.

Еще одним критерием разграничения правовых систем выступает судебная практика, которой может придаваться разное значение. По мнению А.К. Безиной, реальное значение судебной практики в различных правовых системах может отличаться в зависимости от реального значения других элементов правовой системы, главным образом от роли позитивного, объективного права < 1>.

В литературе также встречается классификация уголовно-правовых систем, основанная на роли уголовно-правового принуждения в политике гос-ва конкретного исторического периода < 1>. В рамках этой классификации выделяют репрессивные, карательные и гуманистические уголовно-правовые системы.

Оставляя за каждым исследователем право на собственный подход к типологии уголовно-правовых систем, следует согласиться с тем, что в качестве ориентира, позволяющего определить сущность современного уг права в различных странах, должна выступать исторически и теоретически оправданная типология уголовно-правовых систем, которая м б дополнена и развита с учетом современных исторических тенденций < 1>.

Таким образом, мы выделим следующие типы уголовно-правовых систем: 1) романо-германский (континентальный); 2) англо-американский; 3) религиозный; 4) социалистический.

Однако необходимо отметить, что правовые системы отдельных стран сочетают в себе элементы разных правовых систем, что позволяет говорить и о странах со смешанной правовой системой. А.В. Наумов обращает внимание на то, что к числу мировых закономерностей относится сближение уголовно-правовых систем и основных направлений и школ в науке уг права < 1>. В то же время уголовно-правовые системы продолжают сохранять свою самобытность, что проявляется в их индивидуальных особенностях. На этих особенностях мы и остановимся.

Романо-германская система уг права. Романо-германский тип уголовно-правовой системы обладает следующими признаками:

1) единственным нормативным источником уг права является закон;

2) наряду с кодифицированным уголовным законом (уголовным кодексом) нормы уг права содержатся, как правило, и в иных законах;

3) в иерархии законов главное место занимает конституция;

4) в основе правовых конструкций лежат идеи классической школы уг права, возникшей в XVIII в., среди которых превалируют идеи гуманизации нак-я, индивидуализации уг отв-ти, принцип виновной отв-ти и др.;

5) романо-германское уг право является результатом эволюции римского права и приспособлением его к новым политическим и социально-экономическим условиям. Традиции римского права отражены в юр технике континентального типа. Язык уг закона отличается лаконичностью. Уголовно-правовые нормы носят абстрактный хар-тер, содержат обобщенные формулировки, обращенные к неопределенному кругу лиц;

6) в уголовном законодательстве закрепляется принцип римского права nullum crimen sine lege (" нет прест-ия без указания на то в законе" ), проводится градация преступлений на категории по степени тяжести;

7) в уголовных законах, как правило, отсутствуют теоретические определения вины, нак-я, его целей и других институтов уг права.

На формирование уг законодательства этого типа оказал большое влияние УК Франции 1810 г., действовавший более 180 лет, который послужил основой для разработки многих европейских кодексов. Ряд гос-в, принадлежащих к данной правовой системе, находятся под воздействием УКа Германии 1871 г., который с изменениями и дополнениями действует и сейчас.

Англо-американская уголовно-правовая система. Ее иногда называют системой общего права, или системой прецедентного права. И то и другое определение отражает наиболее яркие черты этой правовой системы:

1) источником уг права, наряду с законодательными актами и научными доктринами, является судебный прецедент. Судебный прецедент - это решение суда по конкретному уголовному делу, которое в части толкования принципов и норм общего права является обязательным для данного суда и нижестоящих судов;

2) рецепция римского права практически не затронула страны, принадлежащие к этому типу, что отразилось на законодательной технике. Уголовно-правовые нормы носят менее абстрактный и общий хар-тер, отличаются казуистичностью;

3) на формирование уголовно-правовой доктрины оказали влияние идеи неоклассического направления. Ярким представителем этого направления являлся философ и юрист И. Бентам, в трудах которого отражена теория " устрашения".

Система мусульманского права. Среди систем религиозного права наибольшее значение в настоящее время сохранило мусульманское право, которое имеет огромную географическую область распространения - Азия и Африка.

А. Основные источники уг права имеют религиозное происхождение и представлены следующим образом:

1. Коран - священная книга мусульман, включающая главы, посланные Аллахом пророку Мухаммеду, произнесенные им и записанные его соратниками.

2. Сунна - собрание различных случаев (хадисов) о том, как поступал пророк в тех или иных ситуациях.

3. Иджма - соглашение правоведов о единодушном решении вопросов, не урегулированных Кораном и Сунной.

4. Кияс - это толкование Корана и Сунны, которое приобретает юридическую силу после решения высшего мусульманского духовенства. Правом толкования обладает муфтий.

5. Урф - разновидность обычного права, включающая традиции и обычаи.

Б. В некоторых странах мусульманского типа существует кодифицированное уг законодательство, которое соответствует нормам ислама.

В. В уголовном законодательстве закреплена приоритетная охрана основных ценностей ислама. Посягательства на религиозные догмы рассматриваются как наиболее опасные.

Г. Нак-е преследует цели возмездия и кары. В системе нак-й присутствуют смертная казнь, членовредительские и телесные нак-я.

Социалистическое уг право. Социалистический тип уголовно-правовой системы в XXI в. сохранился в странах азиатско-тихоокеанского региона. В наиболее ярком виде он существует в Китае, где проживает почти пятая часть населения Земли. Кроме того, социалистическая уголовно-правовая система присуща Кубе, Вьетнаму, Лаосу и Северной Корее.

Социалистическая уголовно-правовая система находилась под влиянием советского права, которое, особенно в первые годы своего существования, носило откровенно классовый хар-тер.

Уг законодательство кодифицировано и представлено уголовными кодексами.

Конституция обладает высшей юр силой. В уголовных кодексах закреплена идея преим-венной охраны интересов гос-ва, гос-венной собственности, поддержания общго правопорядка. В системе нак-й им-венным видам отводится второстепенная роль. Определение прест-ия носит материальный хар-тер.

Китайская уголовно-правовая модель отражает особенности построения социализма с китайской спецификой и учитывает традиции китайской философии.

101 Понятие прест-ия и нак-я по уголовному праву разных гос-в.

⇐ Предыдущая 4 5 6 7 8 9 101112 13 Следующая ⇒